人教版部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》课件
飞帝亚斯（菲狄亚斯）
飞帝亚斯（公元前448—432)古 希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕 塑。作品有建立在雅典卫城上的巨 大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌 金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴 台农的雅典娜》。
（雅典娜头像）
米开朗基（米开朗基罗）
米开朗基罗(1475— 1564)意大利文艺复兴盛期 的雕塑家、画家、建筑师 和诗人。作品有雕像《大 卫》、巨型天顶画《创世 纪》、雕像《晨》、《暮 》、《昼》、《夜》和壁 画《最后的审判》等。
议论文三要素：论点 论据 论证
论据类型：事实论据 理论论据
论证方法：举例论证、对比论证（正面与反面） 道理论证（引用论证） 、比喻论证
论证方式：立论 驳论
驳论方法
（1）驳论点法（2）驳论据法（3）驳论证法
批驳方式
先破后立、边破边立、先立后破
1.文章中有作者的正面观点吗？如果有， 是什么？ 2.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣 言是什么？
《安魂曲》作于1791年，是莫扎 特最后的作品。 直到去世，莫扎特 也没能完成这部富于人道主义色彩的 作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据 他留下的手稿续完。莫扎特一生直到 穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直 没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部 临终前的作品仍是如此，只有那种在 天国的光芒照耀着他的感觉。
2、作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角 度出发提出来的？它们的共同点是什么?
创造宣言
新知导入
下列算式成立吗？ 1.1＋1＝24 （1年＋1年＝24个月） 2.3＋3＝2 （3个月＋3个月＝2个季度） 3.9＋3＝1 （9个月＋3个月＝1年） 4.30＋30＝1 （30分钟＋30分钟＝1小时） 5.8＋16＝1 （8小时＋16小时＝1天）
这些算式，在一般情况下，是不成立的， 可是我们换一个方式来计算，它就成立了。
品味语言——比喻 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得
有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生 路。（10段）
在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作 剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境， 走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能 使人绝处逢生，闯出一条生路。
品味语言——排比
他著有《大学》，《孝经》两书，被后世 视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。 曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名
的“思孟学派”。
惠能
惠能大师（638至713年），俗姓卢氏， 三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业 养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往 蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。被尊为禅 宗六祖，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深 刻和坚实的意义。
懒惰( duò ) 繁殖( zhí )
1.诬陷别人使受损害。 （ 【中伤】 ） 2.比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语 句，使内容更加生动传神。 （【画龙点睛】） 3.因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（ 【遁词】 ）
4.自己甘心落后，不求上进。（ 【自暴自弃】） 5.山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。 （【山穷水尽】）
本文运用了多种修辞手法，试找出你喜欢的句子分 析的修辞及其作用。
品味语言——比喻
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法 如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对， 则一笔下去，画龙点睛。（4段） “刀法”比喻教育方法 “万像”比喻众多的教育对象 “画龙点睛”比喻使众多的教育对象成才
生动地阐述若教育方法不当，可能使众受教 育者被毁；教育方法得当可以使众多受教育者成才 的道理。
主要作品有《中国教育改造》《中 国大众教育问题》等。
陶行知
中伤（ ） 遁词（ ） 鲁钝（ ）
懦夫（ ） 豢养（ ） 灌溉（ ）
画龙点睛（
） 自暴自弃（
）
山穷水尽（
） 走投无路（
）
中伤（zhònɡ） 遁词（dùn ） 鲁钝（ dùn ） 懦夫（nuò ） 豢养（huàn）灌溉（ɡuàn ɡài） 画龙点睛（ jīnɡ ） 自暴自弃（bào ） 山穷水尽（ qiónɡ） 走投无路（tóu ）
环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽， 陷入绝境
客观（外部环境） 缺 乏
自
主观
信
3、阅读课文第四部分，说说文章引用“东山 樵夫”的故事表达了什么观点？
引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造 力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可 悲的。
4、文章最后一段引用罗丹的话有何作用？
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人 人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的 中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。
爱迪生
托马斯·阿尔瓦·爱迪生（ 1847年—1931），出生于美国俄亥 俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州 西奥兰治。发明家、企业家。
1857年（10岁），爱迪生开始 对化学产生了兴趣，他在自己家中 的地窖按照教科书做实验，并且经 常搞得事故频繁。
帕斯加尔
布莱士·帕斯卡法国数学家、物 理学家、哲学家、散文家。
莫扎特
莫 扎 特 ( 1756—1791) 奥 地 利
作曲家，维也纳古典乐派代表人物之 一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开 始作曲。1760年，4岁的莫扎特跟父亲 列奥波尔得·莫扎特学习钢琴并开始 作曲。1762年，6岁的莫扎特在父亲的 带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡 作了一次试验性的巡回演出。其作品 以清丽流畅、结构工致为特点。
身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智 慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟 真理，达到超凡脱俗的境界等。
玄奘
玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公 元627年)，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻 求真正的佛教经典。历尽千辛万苦公元645年 正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢 迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他 将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在 弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力， 共译出佛经75部，1338卷，1300多万字。佛 教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别 是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。
以上这些答案都是正确的
自信是成功的必备素质，如若你都不相信自己了，又 怎么指望别人会相信你。在创造力方面，如果你能充满自 信，那么相信你就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造 之森林。让我们自信满满地发出宣言吧：我相信我能行， 我相信我会创造奇迹！
陶行知(1891—1946)，安徽歙 县人，教育家。他终身致力于中国 教育的改造，探索中国人民教育的 新路。他在实践中创立了“生活即 教育”“教学做合一”“社会即学 校”为中心的教育理论，被誉为“ 人民教育家”。
第四部分（13、14）：引用“东山樵夫”的故事， 阐述失去创造力后的可悲下场。
第五部分(15、16)：发出呼吁——勇于创造。
1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行 反驳？作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 2.作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发 提出来的？它们的共同点是什么?
《国际歌》
国际歌是国际社会主义 运动中最著名的一首歌。原 文（法语）的歌词由欧仁· 鲍狄埃（1816年-1887年）在 1871年所作（当时用马赛曲 的曲调演唱），彼尔·狄盖 特（1848年-1932年）于1888 年为其谱曲。这首歌被翻译 成世界上的许多种语言。
苏彝士运河（苏伊士运河）
苏伊士运河(Suez Canal)位 于埃及境内，扼欧、亚、非三洲 交通要道，沟通红海与地中海， 使大西洋、地中海与印度洋联结 起来，大大缩短了东西方航程。 它是一条在国际航运中具有重要 战略意义的水道。
拓展提高
知识是基础， 活用最关键； 毅力来攻关， 成功在眼前。
——教师寄语
哥伦布
克里斯托弗，哥伦布 (145l-1506年)是西班牙著名航 海家，是地理大发现的先驱者。 哥伦布年轻时就是地圆说的信奉 者，他十分推祟曾在热那亚坐过 监狱的马可·波罗，立志要做一 个航海家。他在1492年到1502年 间四次横渡大西洋，发现了美洲 大陆，他也因此成为名垂青史的 航海家。
《安魂曲》
12岁独自发现了“三角形的内角 和等于180度”后，16岁时发现著名 的帕斯卡六边形定理：内接于一个二 次曲线的六边形的三双对边的交点共 线。17岁时写成《圆锥曲线论》。
曾参
曾参(前505年一前463年)，16岁拜孔子为 师。曾参为孔子的后进弟子，入学时间上的延 误，鲁钝的天资，在其思想成熟的时间上落后 于其它弟子，但另一方面由于他刻苦好学，造 诣很深，成为孔子的得意门生。
1.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是 什么？
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人。（11段）
2.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是 什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有 一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住 的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造 之森林。”（16段）
3.自由朗读课文，理清文章的层次。
第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继 续创造”的宣言。
第二部分（2～4）：正面阐述教育者的创造 在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创 造理论和创造技术。
第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造 的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时， 人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的 号召。
品味语言——排比
只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神 所爱住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果， 繁殖创造森林。（16段）
“一滴汗、一滴血、一滴热情”强调力量之小，“ 开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林”强调 果实之美，全句强调了任何一点的创造力，都会促 进成就的取得。
本文写作特点
其一，运用例证法，逐一反驳。作者运用大量古今中外颇具影响力的 人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成 功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富， 例证生动、感人，极具教育性。
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第20课创造宣言课件—部编版九年级语文上册(共16张PPT)
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌，体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便 是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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第三部分（第11段）
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人 人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就 能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
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结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举 例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点，最 具有说服力，最能打动人，极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
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等死而已
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
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米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌，体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便 是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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第三部分（第11段）
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人 人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就 能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举 例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点，最 具有说服力，最能打动人，极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
等死而已
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在反驳错误观点的基础上得出正确结论
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
人教部编版九年级上册第20课《创造宣言》课件(24张PPT)
仿写要注意，句式一致或者说结构一致，内容相仿或者相关 联。中招题型会越来越灵活，但是本质不变，不要被蒙蔽！
(D：A.“相”应为“像”；B.“头”应为“投”；C.“晴”应为“睛”。)
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件（2 4张PPT )
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三、纠错笔记本
易错点4.排比和比喻的修辞手法分析
排比：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行 宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”强调任何一点的 创造力，都会促进成就的取得。 比喻：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚 之信念与意志，才能开出一条生路。”把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧 、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件（2 4张PPT )
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三、纠错笔记本
易错点2.议论文比喻论证分析 下列语段使用了什么论证方法？有什么作用？ 像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整 体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
自暴自弃：暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。暴；不能写作“爆”。 区别“走投无路”和“穷途末路”： 都含有“无路可走”的意思。不同主要在语法功能和词语搭配上。穷途末路常 作“到、临”等动词的宾语。“走投无路”常作“逼”等词的补语；
一、魔法背知识
3.快乐背句子 在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一
创造宣言
学习路线图
必背字词 必背句子
(D：A.“相”应为“像”；B.“头”应为“投”；C.“晴”应为“睛”。)
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三、纠错笔记本
易错点4.排比和比喻的修辞手法分析
排比：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行 宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”强调任何一点的 创造力，都会促进成就的取得。 比喻：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚 之信念与意志，才能开出一条生路。”把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧 、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
人教部编版九年级上册第20课《创造 宣言》 课件（2 4张PPT )
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三、纠错笔记本
易错点2.议论文比喻论证分析 下列语段使用了什么论证方法？有什么作用？ 像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整 体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
自暴自弃：暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。暴；不能写作“爆”。 区别“走投无路”和“穷途末路”： 都含有“无路可走”的意思。不同主要在语法功能和词语搭配上。穷途末路常 作“到、临”等动词的宾语。“走投无路”常作“逼”等词的补语；
一、魔法背知识
3.快乐背句子 在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一
创造宣言
学习路线图
必背字词 必背句子
语文人教部编版九年级上册20创造宣言 课件(共20张PPT)
梳理课文, 说说作者是怎样围绕论点展开论证的?
第一部分（1）: 发出“让我们继续创造”的宣言。 第二部分（2～4）: 阐述教育者的创造。 第三部分（5～11）: 批驳不愿创造的错误认识。 第四部分（12 ～16）: 阐述失去创造力后的可悲下场, 呼吁
创造。
整体感知
根据课文内容, 说说作者在论证过程中批驳了哪些观点? 是用 什么方法来批驳的? 有什么好处?
合作探究
当英雄无用武之地, 他除了大无畏之斧, 还得有智 慧之剑, 金刚之信念与意志, 才能开出一条生路。
作者运用比喻修辞, 把勇气比作斧, 把智慧比作剑, 把信念和 意志比作金刚, 说明当陷入绝境, 走投无路时, 只有勇气、智慧、 信念与意志, 才能使人绝处逢生, 闯出一条生路。
课堂小结
概括主题
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种 “不能创造”的错误观点进行有力的批驳, 从而得 出了“处处是创造之地, 天天是创造之时, 人人是 创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动 力, 激励我们发掘潜能, 创造感悟1: 生活中有许多生活不如我们, 健康不如我们, 或许和 我们一样平凡的人, 都创造出了自已不平凡的人生。所以, 只 要我们有勇气, 有自信, 敢创造, 同样也能书写出属于自已的 精彩的人生篇章。
感悟2: 正如陶行知先生在文中所言, 除了有勇气、意志、信 念之外, 要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。让我 们现在好好努力, 为将来更好地创造奠定坚实的基础。
板书设计
什么是 美术家—造石像
创造 教育者—创造真善美的人、理论、技术 鼓
环境平凡、生活单调
创
不能创造（错误） 年纪太小、能力不足
许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷 时, 都会丧失自信心。那么, 如何重树自己的自信? 如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢?
第一部分（1）: 发出“让我们继续创造”的宣言。 第二部分（2～4）: 阐述教育者的创造。 第三部分（5～11）: 批驳不愿创造的错误认识。 第四部分（12 ～16）: 阐述失去创造力后的可悲下场, 呼吁
创造。
整体感知
根据课文内容, 说说作者在论证过程中批驳了哪些观点? 是用 什么方法来批驳的? 有什么好处?
合作探究
当英雄无用武之地, 他除了大无畏之斧, 还得有智 慧之剑, 金刚之信念与意志, 才能开出一条生路。
作者运用比喻修辞, 把勇气比作斧, 把智慧比作剑, 把信念和 意志比作金刚, 说明当陷入绝境, 走投无路时, 只有勇气、智慧、 信念与意志, 才能使人绝处逢生, 闯出一条生路。
课堂小结
概括主题
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种 “不能创造”的错误观点进行有力的批驳, 从而得 出了“处处是创造之地, 天天是创造之时, 人人是 创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动 力, 激励我们发掘潜能, 创造感悟1: 生活中有许多生活不如我们, 健康不如我们, 或许和 我们一样平凡的人, 都创造出了自已不平凡的人生。所以, 只 要我们有勇气, 有自信, 敢创造, 同样也能书写出属于自已的 精彩的人生篇章。
感悟2: 正如陶行知先生在文中所言, 除了有勇气、意志、信 念之外, 要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。让我 们现在好好努力, 为将来更好地创造奠定坚实的基础。
板书设计
什么是 美术家—造石像
创造 教育者—创造真善美的人、理论、技术 鼓
环境平凡、生活单调
创
不能创造（错误） 年纪太小、能力不足
许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷 时, 都会丧失自信心。那么, 如何重树自己的自信? 如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢?
2019秋人教部编九年级语文上册课件：20创造宣言(共61张PPT)
20 *创造宣言
(2)文中有错别字的一个词语是: (3)文中“监护”的意思是: (4)文中画线句子使用的修辞手法是:
,正确的写法是: 。
栏目索引
。 。
20 *创造宣言
ห้องสมุดไป่ตู้
栏目索引
答案 (1)幻 qiáo 溉 cān (2)裁培 栽培 (3)仔细观察并保护
(4)排比
解析 (1)“幻”和“幼”,“溉”和“慨”形近易混,注意区分;“樵”
20 *创造宣言
栏目索引
仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那 个人来一刀,有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处 处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中,投入一丝一 毫的杂声,都是中伤整个的和谐。 ④教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像 和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁,刀法如 果用得对,则一笔下去,画龙点睛。 ⑤有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥 毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞 帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 ⑥有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢
栏目索引
1.下列词语中加点字注音正确的一项是 ( )
A.崇拜(chóng) 彼此(bǐ) 塑像(sù) 中伤(zhōng)
B.豢• 养(juàn) 不• 朽(xiǔ) • 和谐(xié•) 卦辞(guà)
C.懒• 惰(duò) 沙漠•(mò) 鲁钝•(dùn) 桑• 叶(sāng)
D.懦夫• (nuò) 雕刻• (diāo) 樵•夫(jiāo) •单调(diào)
D.活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万
第20课《创造宣言》课件部编版语文九年级上册
时，人人是创造之人。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
人教统编版九年级语文上册20 创造宣言课件
合作探究
文章思路是如何展开的？
本文是驳论文，以驳论为主，采用先 破后立的写法。先通过宗教家、美术家、 教育者的创造来说明什么是创造，然后通 过事例分别批驳了几种“不能创造”的错 误观点，最后得出“处处是创造之地，天 天是创造之时，人人是创造之人”的结论 ，即本文的中心论点。
合作探究
主旨
本文作者用生动的事例，主要论述教 育者需要探索创造理论和创造技术。文章 的主旨是号召师生共同献身于创造，处处 、天天、人人都要创造，教育要创造出真 善美的活人，以达到教育的最大成功。
知识链接
曾参 曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁 国南武城 (今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为 师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得 意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后 世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。 曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的 “思孟学派”。
整体把握
这篇文章给你的最大感觉是什么？
旁征博引（引经据典），列举了大量的 事例和引用了很多经典的名言。
整体把握
①开门归见纳山各引段出段论意题。：人类离不开创造。 ②写罗丹的创造是雕塑石像和崇拜自己。 ③写教师的创造是创造出值得自己崇拜的学生。 ④写教育者创造的目的和方法。 ⑤批驳第一个错误观点：环境太平凡了，不能创造 。 ⑥⑦批驳第二个错误观点：生活太单调了，不能创 造。 ⑧批驳第三个错误观点：年纪太小，不能创造。
知识链接
《安魂曲》 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到 去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩 的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的 手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他 的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。 这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光 芒照耀着他的感觉。
人教部编版九年级语文上册第20课 《创造宣言》课件
有 创 造 力 吗 ？
• 近年来，“中国制造”对
“日本制造”构成了严重威胁。 海尔首席执行官张瑞敏的看法是： “如果是‘中国制造’，就一定 会被打败；而如果是‘中国创 造’，就一定不会被打败。”
• 因为创造是人无我有，制造是 人有我也有，创造才能出精品。
20 创造宣言
驳论文
陶行知
学习目标
莫扎特
莫 扎 特 (1756—1791) 奥 地利作曲家，维也纳古典 乐派代表人物之一。自幼 从父学钢琴、小提琴，并 开始作曲。1760年，4岁 的莫扎特跟父亲列奥波尔 得·莫扎特学习钢琴并开 始作曲。1762年，6岁的 莫扎特在父亲的带领下到 慕尼黑、维也纳、普雷斯 堡作了一次试验性的巡回 演出。其作品以清丽流畅、 结构工致为特点。
决问题的办法,形容处境极为困难, 找不到出路。
1.作者的正面观点是什么?是怎么提出的? 【P74练3】这句话使用了哪些修辞?
正面观点:处处是创造之地,天天是创 造之时,人人是创造之人(11段)
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出 了这一正面观点，鼓励人们进行创造。
运用排比手法，表明创造不 分地点、时间与人。
2.文章题为《创造宣言》，那么作者的 宣言是什么？
作者在文章结尾,充满激情 地道出:"只要有一滴汗,一滴血, 一滴热情,便是创造之神所爱住 的行宫,就能开创造之花,结创造 之果,繁殖创造之森林."(16段)
划分结构 3.理清文章的论证思路.[P75练5]
第一部分(1):开宗明义，总领全文。 提出“让我们继续创造”的总论点。
第二部分(2—4):指出教育者要创造出值得自 己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和 创造技术。
第三部分(5－11):批驳五种人常说的不能创 造的观点，论述了“处处是创造之地，天天 是创造之时，人人是创造之人”的观点， 。
• 近年来，“中国制造”对
“日本制造”构成了严重威胁。 海尔首席执行官张瑞敏的看法是： “如果是‘中国制造’，就一定 会被打败；而如果是‘中国创 造’，就一定不会被打败。”
• 因为创造是人无我有，制造是 人有我也有，创造才能出精品。
20 创造宣言
驳论文
陶行知
学习目标
莫扎特
莫 扎 特 (1756—1791) 奥 地利作曲家，维也纳古典 乐派代表人物之一。自幼 从父学钢琴、小提琴，并 开始作曲。1760年，4岁 的莫扎特跟父亲列奥波尔 得·莫扎特学习钢琴并开 始作曲。1762年，6岁的 莫扎特在父亲的带领下到 慕尼黑、维也纳、普雷斯 堡作了一次试验性的巡回 演出。其作品以清丽流畅、 结构工致为特点。
决问题的办法,形容处境极为困难, 找不到出路。
1.作者的正面观点是什么?是怎么提出的? 【P74练3】这句话使用了哪些修辞?
正面观点:处处是创造之地,天天是创 造之时,人人是创造之人(11段)
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出 了这一正面观点，鼓励人们进行创造。
运用排比手法，表明创造不 分地点、时间与人。
2.文章题为《创造宣言》，那么作者的 宣言是什么？
作者在文章结尾,充满激情 地道出:"只要有一滴汗,一滴血, 一滴热情,便是创造之神所爱住 的行宫,就能开创造之花,结创造 之果,繁殖创造之森林."(16段)
划分结构 3.理清文章的论证思路.[P75练5]
第一部分(1):开宗明义，总领全文。 提出“让我们继续创造”的总论点。
第二部分(2—4):指出教育者要创造出值得自 己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和 创造技术。
第三部分(5－11):批驳五种人常说的不能创 造的观点，论述了“处处是创造之地，天天 是创造之时，人人是创造之人”的观点， 。
2019人教部编版九年级语文上册课件：第20课《创造宣言》(共12张PPT)
课堂导学
（一）整体感知 5.理清课文思路，完成填空。
提出问题：创造是人类发展的强大推动力
人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物
创 分析问题
环境平凡
造
驳斥“不能创造”的几种情况 生活单调
宣年纪大小言太无能了解决问题：丧__失__创__造__力__的可悲下场
陷入绝境
（二）细细品味（正文P46） 6.下列对文章的理解，不正确的一项是（ B ） A．“蚕吃桑叶，尚能吐丝”，是强调再平庸无能的 人也能创造。 B．引用歌德的话“没有勇气一切都完”，证明唯有 大无畏精神才是创造取得成功的关键。 C．作者认为创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断 前进。 D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟 情于勤奋而勇于奉献的人。
【解析】“教育者需要探索创造理论和创造技术” 只是文中的一个观点，且不是主要观点
8.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？
为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？ ____①__师__生__合__作__创__造__出__值__得__彼__此__崇__拜__之__活__人__；__②__ 要__敢__于__创__造__；__③__要__有__献__身__创__造__的__精__神__；__④__要__明__确__ 教__育__的__创__造__目__的__；__⑤__要__探__索__创__造__理__论__和__创__造__技__术__； ⑥__要__鼓__励__学__生__创__造__；__⑦__要__注__意__师__生__合__作__创__造__；__⑧__ 要__注__意__集__体__创__造__的__特__点__。______________________
（三）总结反思 9.阅读课文，完成填空。
部编版九年级上册语文《创造宣言》PPT课件
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。 这种论证方法是驳论文章的写法。
总结课文 1.课堂小结
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平 庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们： “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退 一步，向着创造之路迈进吧。”
二、新课讲解
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 作者针对五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。
1.环境太平凡。 2.生活太单调。 3.年纪太小。 4.太无能。 5.山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
二、新课讲解
作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 作者主要运用了典型事例与名言警句来进 行反驳，即运用了举例论证和引用论证这两种 论证方法。
二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
3.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。 4.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行 宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
自我研学
2.生字难词 （1）字音
彝( yí ) 遁( dùn ) 钝( dùn ) 曾参( zēng
)
懦(nuò) 玄奘(zàng） 创造( c
)
（2）词义
【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。 【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】 无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
自我研学
1.文学常识 （1）作者简介
总结课文 1.课堂小结
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平 庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们： “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退 一步，向着创造之路迈进吧。”
二、新课讲解
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 作者针对五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。
1.环境太平凡。 2.生活太单调。 3.年纪太小。 4.太无能。 5.山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
二、新课讲解
作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 作者主要运用了典型事例与名言警句来进 行反驳，即运用了举例论证和引用论证这两种 论证方法。
二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
3.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。 4.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行 宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
自我研学
2.生字难词 （1）字音
彝( yí ) 遁( dùn ) 钝( dùn ) 曾参( zēng
)
懦(nuò) 玄奘(zàng） 创造( c
)
（2）词义
【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。 【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】 无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
自我研学
1.文学常识 （1）作者简介
人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》课件(共51张PPT)
方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。举例 论证就是通过列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的 方法。道理论证是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科 学规律的俗语或谚语等来证明自己的观点正确可信的一种论 证方法。对比论证就是拿正反两方面的论点或论据作对比,在 对比中证明论点的方法。比喻论证就是以人们熟知的事物作 比喻来证明论点的方法。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。