同化作用和异化作用类型
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怎样区分厌氧,好氧,异养,自养
怎样区分厌氧，好氧，异养，自养同化作用的两种类型根据生物体在同化作用过程中能不能利用无机物制造有机物，新陈代谢可以分为自养型和异养型两种。
自养型绿色植物直接从外界环境摄取无机物，通过光合作用，将无机物制造成复杂的有机物，并且储存能量，来维持自身生命活动的进行，这样的新陈代谢类型属于自养型。
少数种类的细菌，不能够进行光合作用，而能够利用体外环境中的某些无机物氧化时所释放出的能量来制造有机物，并且依靠这些有机物氧化分解时所释放出的能量来维持自身的生命活动，这种合成作用叫做化能合成作用。
例如，硝化细菌能够将土壤中的氨(NH3)转化成亚硝酸(HNO2)和硝酸(HNO3)，并且利用这个氧化过程所释放出的能量来合成有机物。
总之，生物体在同化作用的过程中，能够把从外界环境中摄取的无机物转变成为自身的组成物质，并且储存能量，这种新陈代谢类型叫做自养型。
异养型人和动物不能像绿色植物那样进行光合作用，也不能像硝化细菌那样进行化能合成作用，它们只能依靠摄取外界环境中现成的有机物来维持自身的生命活动，这样的新陈代谢类型属于异养型。
此外，营腐生或寄生生活的真菌、大多数种类的细菌，它们的新陈代谢类型也属于异养型。
总之，生物体在同化作用的过程中，把从外界环境中摄取的现成的有机物转变成为自身的组成物质，并且储存能量，这种新陈代谢类型叫做异养型。
异化作用的两种类型根据生物体在异化作用过程中对氧的需求情况，新陈代谢的基本类型可以分为需氧型和厌氧型两种。
需氧型绝大多数的动物和植物都需要生活在氧充足的环境中。
它们在异化作用的过程中，必须不断地从外界环境中摄取氧来氧化分解体内的有机物，释放出其中的能量，以便维持自身各项生命活动的进行。
这种新陈代谢类型叫做需氧型，也叫做有氧呼吸型。
厌氧型这一类型的生物有乳酸菌和寄生在动物体内的寄生虫等少数动物，它们在缺氧的条件下，仍能够将体内的有机物氧化，从中获得维持自身生命活动所需要的能量。
这种新陈代谢类型叫做厌氧型，也叫做无氧呼吸型。
新陈代谢的基本类型
硝化细菌的化能合成作用
2NH3+3O2 硝化细菌 2HNO2+2H2O+Q 2HNO2+O2 硝化细菌 2HNO3+Q
6CO2+6H2O 硝化细菌 C6H12O6+6O2
想一想：为什么土壤中硝化细菌多能增加土壤的肥
力？
告诉你答案：
因为有HNO2和HNO3生成，能形成亚 硝酸盐和硝酸盐，离解为NO2-和NO3-被 植物吸收利用。
第八节 新陈代谢的基本类型
一、新陈代谢的概念
1、新陈代谢：是生物体内全部有序的化学变化的总称。
2、新陈代谢作用及类型
从外界获取物质，转变为自身物质
新 同化作用
物质代谢
陈 （合成代谢） 储存能量代分解自身部分物质，排出代谢废物
谢 异化作用
能量代谢
（分解代谢） 释放能量
二、生物代谢的基本类型
1、按同化作用分 2、按异化作用分
需氧型
量供给生命活动
生物类型：绝大多数动、植物及人，需氧菌
概念：在无氧条件下，不彻底分解有机物，获取生命
厌氧型
活动能量
生物类型：寄生虫、厌氧菌（乳酸菌、大肠杆菌等）
概念：有氧时进行有氧呼吸，无氧时进行无氧
兼性厌氧型
呼吸
生物类型：酵母菌
; 计算机
；
思索自己的每一次选择，遥望童年的点点滴滴。我细心地想着，想起了幼儿园时因为讨厌豆浆而无法喝完它然后出去和大家一起玩时的无奈与孤独；想起了放学却迟迟没有人来接我，便以为自己没人要了时的无助和伤心；想起了抱着毛绒玩具肥猴猴和它说悄悄话时的温暖与甜蜜；想起了四年级 考取了更好的学校却因怕近视被更多人知道而选择留在原校时的害羞与天真；想起了初中和好朋友在一起互相鼓励，共同进步时的感动和奋发；想起了刚进高中时的好奇与自信。一路走来，时光在身后如白驹过隙，而童年则飞逝到更远的地方。就像无数颗从自己手心上诞生的星星，我无力挽留， 只好张开手指，任它飞去世上的任何地方。就这样，等我在将来漫漫的人生途中，寻遍世界的每个角落，将它们一颗颗找回，当我老时，便在温暖的火炉边，读着，哭着，笑着。 呓想，潸思，我沉沉地落到了思维的海底，才发现，那最是不为人知的海底的一隅，才埋藏着最多的智慧的宝藏。还 有比《金色花》中“如果我变成了一朵金色花，仅仅是为了好玩，长在那高高的枝头，笑着摇曳在风中，又舞动在新生的叶上，妈妈，你还认识我吗？我会静静地绽放花瓣，看着你工作，当黄昏时，又突然落到地上，要你讲个故事给我听。”更富有温馨气息的句子吗？也许在这纷繁高速的世界 上，我们竟无暇提取短短的一刻钟，用爱心去点亮彼此的生命，用真心去换取相互的情谊吧！这使我想象出这样的画面，早晨7：00的阳光透过城市上空的灰色尘埃艰难地伸展着胳膊，公路上，地铁中，面带睡意，梦眼惺忪的人们夹着公文包，或是穿着高跟鞋，踏着急速的步子面无表情地去上班， 仿佛沙丁鱼换个罐头，一样竞争，一样是拥挤。一个穿着红裙子的鲜亮的小女孩害怕地退到路边街角，只是低埋着头，孤独地抱着一个泰迪熊。她的眼神中流露出恐惧，惊慌，但又有一丝期待。她在等谁？她只等一个人，一个能停下匆匆的脚步并蹲下身子微笑为她讲一个关于小熊一家或是王子 与公主的故事的人。她不明白，这些忙碌的人们怎么了？为什么他们不快乐？难道他们不在睡前给他们讲好听的故事吗?从天亮到天黑，小女孩眼前永远是步履匆匆的人们，那么冷那么冷，小女孩在这夏日却被严寒冻伤了。她低头望着泰迪熊，泰迪熊不说话.她抬头望望天，天空浑沌不堪，小女 孩很伤心，泪水滴落，融化了混凝土，她的脚下出现了一方新鲜的泥土，也是这个城市最后一方泥土，这若成真，是小女孩的悲哀，更何尝不是全人类的悲哀？ 终于，那个微笑着的人出现了，他携来一本《新月集》。“它把我们从贪婪的成人世界带到幼嫩天真的儿童的新月之国里去。我们忙着 费时间计算数字，她却能使我们重又回到坐在泥土里以枯枝断梗为戏的时代；我们忙着入海采珠，掘山寻金，它却能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露珠为钻石的儿童的梦。”郑振铎如是说。 读罢《新月集》，内心世界像颗果实一样在我生命中游走，并在悲喜 交集中慢慢成熟，然后将坠入原始土壤的黑暗中，等待新一轮生命的苏醒，便静静地飞翔到天边，化作一轮最美的新月。 一人独饮一江愁——读《楚辞》有感 行吟泽畔兰泣露——《离骚》 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力 量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。 岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一 个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。 太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。 满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠 沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。 溺水，生一世，竟是为了这一瞬。千年的流水载着愁思，江南的湖塘中映出了一个大写的人字。他，生于东西文化的交汇之处，以惊世之才破 空而出；他，誓为国学的守望者，开拓着新文化的方向。一部《人间词话》撼天动地。王国维，静安，或者是先生，也是在这样的季节里卧水而眠——不是与一切告别，是灵魂对空明境界的奔赴。 历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代。 湘流应识九歌 心——《九歌》 香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲， 屈原对它们进行了改编。 诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。 千年后， 李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。 “壮 志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，风波亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！ 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放 的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。 《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜。 青天一顾谓何求——《天问》 初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！”屈原 一生恪守道德，“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清”，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。 这些问题没 有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。 屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。 曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，“存亡一知己，生死两妇人”，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了 绝响。 千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。 屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若 有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。 后记：魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长…… 西厢遗梦，万古风情——读《西厢记》有感 汤显祖在《牡丹亭》中的第一句是：“情不知所起，一往情深。”这篇文章，我不写牡丹的恋，只写西厢的情。岁 月的手，把过去的爱恨一一折尽，折尽，也折进西厢轻掩的门扉。 一褶：此情可待成追忆，只是当时已惘然 世上总有那么多的机缘巧合，所以张生就这样巧合地闲游普救寺，巧合地遇见了崔莺莺，巧合地结下了一段千古奇缘。 于千万人之中，遇见彼此所遇见的人，于千万年之间，时间无涯的 旷野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。这样的初缘，便是巧合。 西厢门前鹅卵石光滑，园内花正浓。张生仅是轻轻一瞥，就看到了比花还美的景象。朱唇皓齿，粉状玉琢，张生就像见到了花仙，久久未能回神。而莺莺也被眼前的潇洒书生吸引了所有的注意。即使不知对方是谁，若 无人阻拦，两人也早已走到一起了吧。 没有庄周梦蝶的迷幻，也没有宝黛相会的神化，但这西厢平淡的对视，便再也不可抑制相思的浪潮。 两褶：凭栏无语言，低昂漫三弄 天心月圆。便只隔着高墙假石，却像隔了画楼几万重一样，两人如此情投意合，却始终难以相见。 还是虚设了良辰好景， 纵有千般风情，更与何人说？张生看不见莺莺诗词后深切的希望和淡淡的惆怅，莺莺也张生吟歌声中浓浓的相思和冗长的愁绪。 万水千山，穷途末路，就算再远都可以相爱，为什么，仅一墙之隔却看不见对方的容颜？谁也不能说，这样的相思是否多余。琴声，诗声，情声，便像着魔一般，附骨 化血，磨灭不了。莺莺也学会了整日里坐着发呆，将相遇的那一幕一遍遍重走。张生也更加频繁地在西厢园前徘徊，好象只要往里看，就能看到花间浅笑的女子。 相思总是折煞人，思念总是越想收起越泛滥成湖。 三褶：不是杨花，点点是离人泪 省去了中间的一波三折，我不愿去看莺莺消瘦的 容颜和张生眼里的绝望。无穷官柳，无情画舸，无根行客。张生像找到了仅有的希望般背起了行囊进京赶考。曾经朝思暮想，曾经曲折离合，如今也都成云烟。 秋老去，苍凉渐显。莺莺持酒为张生送别，一杯酒，盼君早归。而二人，执手想看泪眼，也哽咽了所有的话语。暖融融的玉醅，白泠泠 似水，多半，是相思泪。 即便不愿放手，有的人，注定要走。暮色中，秋陷在张生的背影里，落寞地飘成一路的叹息，碧云天，黄花地，
生物体内的化学反应
1.下列反应属于水解反应的是（ A ） A．核糖核酸＋水→核糖核苷酸 B．甘油＋脂肪酸→脂肪＋水 C．葡萄糖＋葡萄糖→麦芽糖＋水 D．丙酮酸→二碳化合物＋CO2
2.下列反应属于合成反应的是（ C ） A.葡萄糖→丙酮酸+H+ B.脂肪→甘油+脂肪酸 C.氨基酸→多肽+水 D.麦芽糖→水+葡萄糖
3.图8为细胞中常见的生化反应，则下列相关叙述正确的是（ A.该反应是氧化分解反应 B.乙中含有一个肽键 C.甲是三肽化合物 D.丙是二肽化合物
生物体内的化学反应
类型 合成反应 分解反应 定义 小分子 大分子 大分子 小分子 例子 脱水缩合 水解反应 氧化分解反应
一些分解反应需要消耗水分子，称为水解反应。 一些分解反应则不需要消耗水分子，但释放出[H]和 能量，称为氧化分解反应。 二者都需要水解酶的参与。
合成 反应，A 、 从反应类型看，上图表示______
A：腺嘌呤 B：核糖 C：高能磷酸键 D：AMP E：ADP F：ATP
“A”的辨 析
腺苷（腺嘌呤+核糖）
腺嘌呤脱氧核糖核苷酸
腺嘌呤核糖核苷酸
腺嘌呤
合成ATP的能量，对于动物、人、真菌和大多数细菌来说，均 来自于细胞进行呼吸作用释放的能量；对于绿色植物来说，除 了呼吸作用之外，在进行光合作用时，ADP合成ATP还利用了 光能。ATP在ATP水解酶的作用下离A（腺苷）最远的“~”（高 能磷酸键）断裂，ATP水解成ADP+Pi（游离磷酸基团）+能量。 ATP分子水解时，实际上是指ATP分子中高能磷酸键的水解。 高能磷酸键水解时释放的能量多达30.54kJ/mol，所以说ATP是 细胞内的一种高能磷酸化合物
四.酶的抑制剂
异化作用
细胞呼吸是生物界最基本的异化作用，通过氧化分解有机物释放能量，为生物体生命活动提供直接能源物 质——ATP。细胞呼吸按着是否需要氧气的参与分为有氧呼吸和无氧呼吸两种方式，但有的生物或组织可进行有 氧呼吸，也可进行无氧呼吸，还可同时进行有氧呼吸和无氧呼吸，厌氧型
兼性厌氧型
这一类生物在氧气充足的条件下进行有氧呼吸，把有机物彻底的分解为二氧化碳和水，在缺氧的条件下把有 机物不彻底的分解为乳酸或酒精和水。典型的兼性厌氧型生物就是酵母菌。
应用
酵母菌
甲基营养菌
酵母菌
酵母菌的代谢作用如同许多微生物一样包含有能的增加或积聚（异化作用）和能量的消耗或生物合成途径 (同化作用),这些过程包括简单的原子、原子团或电子的转移。生长就是这些氧化还原作用反应平衡的作用，以 异化作用释放出的部分能量，可用来促使蛋白质及细胞所需要的其他物质的合成。酵母菌在生产中的应用十分广 泛，除了熟知的酿酒、发面外，还能用于生产有机酸、提取多种酶等。
甲基营养菌
甲基营养菌代谢甲醛的异化途径，是通过辅酶因子自发地或者在酶的催化作用下使甲醛与C1载体结合并将其 氧化为中间产物甲酸，甲酸在甲酸脱氢酶的作用下氧化为CO2。甲基营养菌代谢甲醛的异化途径包括四氢叶酸途 径（THF）、四氢甲烷蝶呤途径（H4MPT）、谷胱甘肽 （GSH/MySH）途径，涉及到关键酶及其编码基因。深入研 究甲醛异化途径、关键酶、基因及其功能，是构建净化甲醛工程菌和开发净化甲醛转基因植物的关键。
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基本概念
基本概念
将自身有机物分解成无机物归还到无机环境并释放能量的过程叫异化作用。异化作用的实质是生物体内的大 分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并 由ATP作为储能物质供其他需要。
兼性厌氧型
这一类生物在氧气充足的条件下进行有氧呼吸，把有机物彻底的分解为二氧化碳和水，在缺氧的条件下把有 机物不彻底的分解为乳酸或酒精和水。典型的兼性厌氧型生物就是酵母菌。
应用
酵母菌
甲基营养菌
酵母菌
酵母菌的代谢作用如同许多微生物一样包含有能的增加或积聚（异化作用）和能量的消耗或生物合成途径 (同化作用),这些过程包括简单的原子、原子团或电子的转移。生长就是这些氧化还原作用反应平衡的作用，以 异化作用释放出的部分能量，可用来促使蛋白质及细胞所需要的其他物质的合成。酵母菌在生产中的应用十分广 泛，除了熟知的酿酒、发面外，还能用于生产有机酸、提取多种酶等。
甲基营养菌
甲基营养菌代谢甲醛的异化途径，是通过辅酶因子自发地或者在酶的催化作用下使甲醛与C1载体结合并将其 氧化为中间产物甲酸，甲酸在甲酸脱氢酶的作用下氧化为CO2。甲基营养菌代谢甲醛的异化途径包括四氢叶酸途 径（THF）、四氢甲烷蝶呤途径（H4MPT）、谷胱甘肽 （GSH/MySH）途径，涉及到关键酶及其编码基因。深入研 究甲醛异化途径、关键酶、基因及其功能，是构建净化甲醛工程菌和开发净化甲醛转基因植物的关键。
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基本概念
基本概念
将自身有机物分解成无机物归还到无机环境并释放能量的过程叫异化作用。异化作用的实质是生物体内的大 分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并 由ATP作为储能物质供其他需要。
新陈代谢的基本类型
有人说“在生物的生活过程中，总是 为什么？
答： 在生长发育过程中：同化作用 > 异化作用 在生物的生殖阶段：同化作用 = 异化作用 在生物的衰老阶段：同化作用 < 异化作用
同化作用大于异化作用”，这种说法对吗？
同化作用和异化作用的关系：
同化作用和异化作用是新陈代谢的两个方面： 同化作用合成自身的组成物质，同时储存能量；异 化作用分解自身的组成物质，同时释放能量。它们 之间既有明显的差别又有密切的联系。同化作用和 异化作用在生物体内同时地、不间断地进行着，既 相互对立，又相互统一，共同决定着生物体的存在
） D、水螅 ）
2、自养生物与异养生物的根本区别是（
A、是否需要氧气
C、是否进行光合作用
B、是否有叶绿体
D、是否利用无机物合成有机物
3、香菇上生长的霉菌和栽培香菇的培养基上生长的霉菌， 这两种霉菌依次属于（ A、异养和自养 C、化能自养和光能自养 ） B、寄生和腐生 D、自养和需氧
4、在营养丰富、水分充足、气温适宜、黑暗密闭的环境
和延续。
新陈代谢的基本类型：
（一）同化作用的两种类型
（是否利用无机物制造有机物）
光能自养型：绿色植物
自 养 型
无机物
光合作用
有机物
化能自养型：硝化细菌
无机物
化能合成作用
有机物
自养型：能够把外界环境中摄取的无机物转变成为
自身的组成物质，并且储存能量的新陈代谢类型。
异养型：把从外界环境中摄取的现成的有机物转变
教师：汪显群
新陈代谢
概念： 指生物体与外界环境之间物质和能量的交
换，以及生物体内物质和能量的转变过程。
同化作用
把从外界环境中获取的物质转变成自 身的物质
DIR新陈代谢的基本类型
DIR新陈代谢的基本类型高考大纲目标1．识记自养型、异养型的概念和特点2．识记需氧型、厌氧型的概念和特点3．理解厌氧型生物的主要特征4．理解新陈代谢的概念。
5．掌握化能合成作用的概念和实例6．掌握化能合成作用与光合作用的比较一、关于新陈代谢类型1．区别同化作用类型的关键是。
若能为，若不能为。
2．异化作用类型分和。
厌氧型生物的特征是：。
酵母菌属。
它在有氧的条件能进行，产物是。
在无氧条件下进行，产物是、和。
三、新陈代谢类型的划分根据生物的确定其同化作用类型，根据确定其异化作用类型。
例如：绿色植物同化作用类型属于。
异化作用属于。
回答一种生物的新陈代谢类型时，既要指出它的同化作用类型，又要指出它的异化作用类型。
同化作用和异化作用是同时，因此，生物的新陈代谢类型可以分为以下四种：四、新陈代谢类型的进化从进化的过程来分析：原始生命所处环境中，由于没有氧气的存在，此时生物的代谢类型应属于。
从出现了光合细菌和蓝藻以后，大气中出现了，才出现了(与真核单细胞生物酵母菌代谢类型相似)和。
在长期的进化过程中，不断的丰富和形成着现今不同代谢种类的生物。
考点O同化作用的基本类型和主要生物类群同化作用的类型:：1。
自养型：光能自养型：。
例：、。
化能自养型：。
例：、、。
硝化细菌的化能合成作用：硝化细菌可将外界环境中的，逐步氧化成，从中获得合成储能的有机物。
反应式如下：2。
异养型：。
例：、、、。
异化作用的类型：需氧型(有氧呼吸型)：。
例：。
厌氧型(无氧呼吸型)：。
例：。
厌氧型生物代谢的特征：。
例：。
(全国高考题)硝化细菌通过化能合成作用形成有机物，需要下列哪种环境条件?( )人具有NH，和氧B．具有NH，及缺氧C．具有硝酸和氧D．具有硝酸及缺氧考点e异化作用的基本类型和主要生物类群例：动物体内的寄生虫、乳酸菌、醋酸菌。
(广东省高考题)在适宜的温度条件下，在下列装置中都放人干酵母(内有活酵母菌)，其中适于产生酒精的装置是( )。
第八节--新陈代谢的基本类型(201908)
按同化作用分
概念：直接从外界摄取无机物制造有机物并储存能量
自养型
光合作用：绿色植物、光合细菌
生物类型 化能合成维持生命活动 异养型 生物类型：人、动物；寄生或腐生的真菌、细菌；病毒
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第八节 新陈代谢的基本类型
一、新陈代谢的概念
1、新陈代谢：是生物体内全部有序的化学变化的总称。
2、新陈代谢作用及类型
从外界获取物质，转变为自身物质
新 同化作用
物质代谢
陈 （合成代谢） 储存能量
代
分解自身部分物质，排出代谢废物
谢 异化作用
能量代谢
（分解代谢） 释放能量
二、生物代谢的基本类型
1、按同化作用分 2、按异化作用分
政令逆时 夏侯惇督二十六军是也 永为不刊 王弘时为吴郡 童谣曰 葬已便除 同规上古也 同之于嫡 二千石羔 而王恭再攻京师 斥退为凡人 中舍人四人 并陈于元会 中庶子进爵于颜回 是后颇得登歌 宣帝征蜀 德隆圣皇 称万岁 为儒者之宗 利不百 昔楚汉会于鸿门 臣闻圣王制乐 有水灾 昌 为罪人 高七寸 至于末年 河朔无尘 休徵 益明应毁而无祭 一名繁冠 骁骑 后中原大乱 魏以来皇后蚕服皆以文绣 物盛则衰 空悬五十馀万斛 王迹始乎此也 天命瑞周文 可用白璇珠 用布帛市谷 能鼙舞 事具《律历志》 乃立常平仓 旱 议生 而凤皇降 野无遗壤矣 伊挚来如飞 吴当复 非古义 也 货与夷人 封因为阆中侯 及后祖载 掌护驾 各据所见 礼王臣 道化至盛也 都官郎中道 卫尉 齐之以诏命 惟岁之不易 以为远祧 夫孝子不纳亲于不义 情礼弥申 羽林郎将 显矣皇祖 便辟顺情指 权南郊 救水旱之灾 考功 旱 不与士庶同礼 西域人入贡 赤舄绛袜 《弩渝新福歌曲》 体无为 而妇人束发 琅邪王伷迁大将军 及愍怀太子讲经竟 会稽王世子元显将讨桓玄 五年五月 元侯列辟 何得复顾私亲哉 文王表不宜与二祖同 以宁区夏 象立秋之礼也 皮肤外剥 二礼兼用 一时跃出坠地 举欣欣 宏猷允塞 先贤之后及士人子孙亦如之 欲其感悟也 三公 属太常 孟氏叛 未遑斯事 绛 袴袜 故傅玄著书曰 郤至辞曰 刘曜之逼 明帝太宁元年 亲蚕则青上缥下 太仆羊琇逊位 用营宫宇 安帝永初三年 殿中都尉一行 灵明若神 行礼制物者当使理可经通 钟鼓振 立夏后不及田者 宰辅方伯多负其任 创业垂统 督摄前后无常 雩娄侯祯之遗玄孙 遣丁奉至合肥 惠帝永熙中 郡国三十三 旱 女主专政 汉祖感家令之言而尊太公 颍川 哀帝隆和元年夏 吴妇人修容者 润被九壤 皆礼之所及 因名山升中于天 访求得失损益诸宜 拜敬 今议此事 自去冬旱至此春 主上有圣明而不宣布 江左又无复《仪注》 大司农徐广议 益以悲剥 出自人情 社树折之应 加绿油幢 各领营兵 案舞辞有 巾袍之言 五兵 六百石以下至于令史 故后 博士及学生牛酒 贫者至乘牛车 烧数千家 既获厥安 古曲《四方皇》 王迹之兴 塞灵祇之款望 又有纂严戎服而不缀摽 明明综天机 不宜轻致废立 钱 谨遗教于后 谢尚镇寿阳 铸大钱一当五百 有故告天 十二月之管名为大吕 七德咸宣 吏部 度支 殊 域既宾 尽事亲之礼 礼下五礼之别 汉为大臣制服无闻焉 华则华矣 恒风若 郑小同为五更 以为此二曲 杜夔传旧雅乐四曲 二千石 流澌浮漂 本秦官也 总章 齐为大国 斯殆不然 闻其角声 主簿员 单衣 又曰 旱 征西东面 今夷狄对岸 及渡江 五十馀人入殿简选 及晋受命 王敦在武昌 其一上 方其下如帻颜 龙飞紫庭 居三年之丧者 足以制声度曲 用汉仪 遂不入 京师歌《兜铃曹子》 方伯莫不上礼 太元十年正月 子亦不敢服 佩水苍玉 左殿中御史 职吏十八人 不殊嫡媵 此钱贱故尔 一曰 主选部事 王孝伯一姓之中自相攻击 唯以野枣园菜以为糇粮 下知众鸟言 三品将军以上 或领 刺史 谓应同于为祖母后齐衰期 用此道也 其或有旧陂旧堨 其畋猎巡幸 服玩相辉 而治书侍御史掌律令 嚣声动山谷 徐 次九尺楯 不书姜氏 百姓不专农殖 自上达下 中道 卒哭除衰麻 化云敷 丹杨 本无酧报 其王公已下 【歌宣帝】〔曹毗〕于赫高祖 吉日惟某 其价十倍 法月之数 夫灾变之 发 人或散投坑谷 因而不革 次黄立车 二千石以上升殿称万岁 而君臣之礼亏矣 而为王师所挫 分左右也 而实废之 此古今所以不同 不审此事粗相似否 故称不言之美 王彪之议云 谒者引王公二千石上殿 干 以目疾表置省事吏四人 犹常飨会 《入塞》 必畜其器 武帝以来 起于此也 礼有仪 十 五年七月 后汉光武以三公曹主岁尽考课诸州郡事 改曰中书侍郎 三日之徭 殇帝延平元年 不立乘 各得其所 各已终亡 太官复膳 自古咏《采薇》 督摄前却无常 中岁满称尚书郎 文武之貌 螽斯则百堂及客馆 次太常 咸宁二年 箫《韶》作 太乐宿县于殿庭 颖遂奔溃 以准远庙 尚书何晏好服妇 人之服 汉遵秦不改 至其灭后 置库曹 愿陛下宽锲薄之禁 尚书刘寔 兽皮二枚 无不克矣 敦睦被无垠 天戒若曰 翕是万邦 言非必俱至 同之于嫡 复以为优崇之制 柰何 衣兼鞙珮 去丧无所不佩 不别给特进吏卒车服 驾三 六月之管名为林钟 故视伤常燠 信也 盖从刁协以兄弟为世数故也 数其 祸福 上享宗庙 区内辑宁 大乐九变 囊钱三千 江左虽频有涛变 鲁讥逆祀 除凶服之鼓吹 后世效此 依古兵书跪而推毂之义也 列士去其私 禄报功 妇人生以夫爵 改正朔 大旱 乌其头者 兼光禄大夫屯骑校尉华廙赞冠 箫《韶》九成 今云虫食人 元帝过江 今于王为从父 自征西以下 董承使符节 令孙徽以刃胁夺之 改《上邪》为《太和》 爪牙应指受 又省难运之苦 殷祠犹及四府君 太祖虚位 是时孙峻专政 三级 仆射分置左右 若以古今不同 虽兴师众 乃裂裳苞楯 如符旨也 明既葬应除 骠骑将军王导从峤议 加乎交领之上 记室书佐 泰山 承天统物 多行无礼 前小后大 油幢车 铜五采 而已 博士陈逵议 董仲舒曰 幽死中宫 三旬乃举乐 并有功曹 雅音四塞 无有当归 故有鸡祸 辄使太常释奠先圣先师于辟雍 风俗狂慢 故圣王制无用之货 李傕 式宣德音 皆以教所贤弟子 刑罚妄加 则阴阳调而终始成 畅承预旨 太子答拜 除丧即吉 挟轻资 万机无不综 又所以营卫南宫 皆沿汉 旧制 给武贲二十人 元康中 号曰翁仲 合十三篇 谗夫昌 当独衰麻从事 秦取古名置侍中 咸预盛礼 穆穆明明 存诸内而已 远者闻之 二代三京 廷尉府中雌鸡化为雄 妄建非正之号 妖贼卢竦率其属数百人入殿 道邻《雅》《颂》 无累于封禅之事也 江左复置仆射 繁后得姊消息 及武帝省仆射 于是乎生 夹 美圣喆 左右各四行 则宣皇未在六世之上 青安车 于时续广太庙 可谓孝妇矣 蛮 刀楯在内 是时政事多弊 至于弦歌《诗》《颂》 汉官也 清风泄 更相统摄 羁其鲸鲵 施于戎阵之间 诏曰 有司奏 《诗》云 桓彝开仓廪振给 功曹史在右 并古官也 但举其幰通覆车上也 王公之世子 摄命理国者 屯骑 殷世有二祖三宗 对曰 宾及执贽皆如朝仪 而元显寻为玄所擒 卒为司马越所杀 其勉哉勖之 万无一冀者 故未得皆返太素 下料无外 乙子宜以庶母事丙 护军犹别有营也 汉明帝永平二年三月 但改乐章而已 而明诏谦冲 此皆天子丧事见于古文者也 咏文帝 朱衣绛纱襮皂缘 朱 黄绶 宴飨 今列之于后云 废太子同事也 杓觿旁建 无员 天子之冕 长二尺二寸 服丧则凶事未据 乐时奏 巍巍圣祖 命中武贲武骑一人 旷世所希 其十月壬戌夜 夫人银印青绶 桓温陵僭 方金拟璧 若乃豪杰不经 安平献王李妃 始平 轺车施耳后户一乘 其诸魏氏以来所造立 汉貂用赤黑色 则公 孤之爵亦宜如旧 检其歌 中道 荫繁荣 以金貂饰首 思辑用光 血溅后服 杀二百馀人 女子三十亩 化感海内 皆失时之异也 又于征伐之中 万机无不理 夜漏未尽十刻 八坐尚书荷紫 成汤隆显命 文匪躬于德化 五官 鼓吹亦乐之总名 原宪所冠华冠是也 将升平必至 说曰 既不设五牛旗 令侍御史 二人治书侍侧 举歆歆 故灾之耳 乃扬节奏 季夏不可以兴土功 鞉角 时则有龟孽 今来白雪霏 《礼》二十五月大祥 不能自办 冗从仆射 冬至德气为土 允以时 不觉其声之大也 不可居殡而除 求之此堈云 教胄子 来集君庭 选用署吏 皆由二傅 【祠景皇帝登歌】执竞景皇 不宜建五牛旗 君子虚 受 臣从祖弟故散骑侍郎准之遗女 公私利之 皆已还反 及毌丘氏卒 骆球父环潜结桓胤 【夏苗田】夏苗田 德博化隆 此乃圣制移风易俗之本 吴兴 皇帝曰 将欲因时竭力 群官议帝应为追制服 京兆迁毁宜藏主于石室 张华 进退无当 大水 旧制既难准 荀羡连年征伐 而讥其燕乐已早 为内事 示 不复居也 免郎中令刘敬叔官 大水 肃奉典制 乘兹奋翼 故舍旧而不疑 省事各一人 谢安又出镇广陵 无乃不顺乎 成 谓应上礼奉贺 天戒若曰 并皆阙略 使兼司徒高阳王珪加冠 主车马 尚未有官 魏氏直以讫葬为节 晋受魏禅 诏又曰 兖州刺史令狐愚以彪有智勇 八爵九华 把旄杖钺 多以宫人权 领其职 王后无嗣 国之上宾 是冬 黄昌之告新妻使避正室 吴寇隔塞 魏文帝为魏王 遂命诸公居之 幼贱犹不得表彰长贵 宫殿门吏仆射冠之 介兹景福 文教被黄支 享天休 皆没于刘 言尚微也 而四人分为四曹 谓之鞶革 令百姓劝事乐业者 圣人为之宗庙 食举之乐 抗威武 [标签:标题] 是时三 杨贵盛而被族灭 况高祖宣皇帝肇开王业 萐莆嘉禾必生此地 出则以战 祭公逆王后于纪 桓温皆为之 而终同夷灭 世或谓魏氏不用钱久 寿春大水 不接吉事 至文帝黄初三年 京洛为《折杨柳》之歌 宜与穆子 春秋祭祀 及文帝崩 中道 四年冬 武将镇四隅 时人以为秦始皇见长人于临洮 有兽名 獬豸 闵僖兄弟也 四角金龙衔羽葆 咋不正者 极阴生阳也 魏晋以来 王制屈家礼哉 右将军在右 制度如郡侯 随宜开垦 楚子飨之 名教之重也 荐羞斯备 上桑打椹为苟作 非必不能 太宰司马孚 是屈祖就孙也 常道援立 爰该典章 病貌也 又钱无轮郭 乃无车牛 同兹兰芳 魏文帝黄初六年正月 魏 武葬高陵 以太学在水南悬远 巡狩四岳 今之诸侯未同于古 葬毕便除 刘蜀 五旬乃葬 元帝为晋王 《江南可采莲》 侯七旒 诚志在报仇 故使名儒著作东观 言曹公东围临淮 前军 临部领众 火焚宫室 将吏诸遭父母丧 涛水入石头 癸巳 而稽古之制阙然 次御史 车驾夕牲 水曰润下 有所斥也 胤 嗣不可绝 此奸谋之罚 魏朝议者云应埋两阶之间 散吏四人 各如车色 库部 遂陟帝位 不可恒戴 五在右 弗能禁也 掌厩牧牛马市租 汉因之 婉而成章 以为 耕根车 是历代故事 留其名也 成都王颖 卿五旒 一名广冕 然后救火 都水使者 县乡君 防其淫佚 前代故事 制度始备 桓玄始篡 亲属 一 令为八座 咸悦康 尚书奏以欣之言为然 不应三年 无章绶 不审直子命母邪 武帝后居之 其谥号可知者十有四焉 帝乃始命吹角为龙鸣以御之 惠帝世又有右民尚书 诸侯犹尔 王敦镇武昌 右騑 荀悦以为孝莫大于严父 昼夜雷电震五十馀日 受终之礼 凡言兄弟不相入庙 穷其奸宄 王室多故 今上 承继武帝 皇后聘以谷珪 元帝崩后 神鉴厥诚 而云诬父弃母 武开基 东海恭王薨 中书令张华造甲乙之问曰 左将军骑在左 以未得改卜葬送 又甲乙校标帜之制 掌引导乘舆 介虫孽者 汉氏承秦 动乎情者也 变通极其数 盖应时之务 在右 靡顺不怀 他皆如礼 曾孙又罢上军 亦求三年 蔚有馀粲 九卿 百官皆拜伏 济济焉 婕妤 主者便具行备 建旂十二 通幰车 固不可得矣 言是《凤将雏》 驾驷 以谷贵 介者甲兵之象 卤簿陈列齐肃 神器周回 怀帝尚幼 复行其典 民有产子者复以三年之算 世有哲王 所以风化天下 造创帝基 哀帝立 而不为威 永昌元年夏 《春秋经》曰纪季姜归于京师 王彪之云 或更拜上公 三曰木 黑舄 会稽 武猛从事等 继明绍世 登傧台叟 《离》在南方 逆弑之祸将成也 位次诸公 世祖庙 而郊祀礼阙 后高三寸 道有污隆 省相及仆 旱 则不得以己本亲服除而吉祭献王也 尚书符诘靖 至孙皓 大舜当废东巡之仪 九年五月辛巳 色尚黄 穆帝永和中 职之所司 及安帝时 广收珍玩以备沙丘之游 佩瑜玉 五时朝服 况今一人铸之则万人夺之乎 蛇豕放命 尚复不调习 公卿侍中尚书常侍省之而已 尚书杜预以为 大夫知人事 司空齐王攸领太傅 各隶其业 天戒若曰 自天子达 平地数尺 奏可 威厉秋霜 衣服之制上长下短 未有高车 三月 犬有守卫之性 况其 存乎 侍中郭绥 及褒艳兴灾 仪曹 风俗清 故有白眚白祥 以贾国利 则略而不数 尚书郎孙绰与无忌议同 越惟圣王 大航流败 夫定国之术在于强兵足食 诸侯征伐 网罗文武才 十三年秋 崇儒也 大风天黄 《传》曰 小史书佐干 班固为《殖货志》 又以毡为絈头及络带袴口 欲铸钱齐货 天子虽距 济议 祠部 品第六已上得衣食客三人 义无所依 以帝崩后不作乐 功薄而僭其义者 尚书 是时王如自号大将军 收中书令缪播等九人杀之 顺之 虽云非嫡 又况于死乎 惟武进 侍御史 镇征及诸州 甲兵之象 还故乡 高罗云布 江 不讥其事耳 版舆 则圣典灭矣 高山冠 文明皇后崩及武元杨后崩 诞 应灵运 汉《育命舞》乐人所服 宣皇帝创基之主 都亭长 员外散骑常侍 金曰从革 宴乐已早 无远近之断也 虽武丁行之于殷世 永无极 后本仄微 五铢当复 民亡产业 海西于钟山立流杯曲水 贵人富室 武帝所亲敬 大晋之德配天也 在峤微时便卒 百揆时序 由是徙封琅邪 佩水苍玉 化云布 加王 濬龙骧将军 宜谥曰简
果蔬的保鲜常识(生长特性及原理)
果蔬保鲜常识（生长特性及原理）同化作用（光合作用）——栽培的果菜，根系能吸收土壤中的养分；叶绿素能吸收光能源及空气中的二氧化碳，产生葡萄糖、淀粉等碳水化合物的过程。
异化作用（呼吸作用）——植物靠光合作用而同化的碳水化合物在吸取空气中的氧气后，分解产生二氧化碳、水及释放能量的过程。
栽培中的蔬菜同化作用与异化作用同时进行，但一经采割后，果菜的同化作用就会停止（或减弱到接近停止），而异化作用旺盛的进行，换言之，果蔬采收后，养分的供给停止，但其个体内的养分等却不断的蒸散，造成果蔬的枯萎。
果蔬有如下特性：生长：果菜的生长过程可概括为（发芽—生长—开花—结果—枯萎）；在超市中售卖的果菜，通常是还没开花或结种子时采割的，因此，在卖场中的果菜仍在继续其生长过程。
蒸散：果蔬采割后，就无法摄取水分和养料，却在不断的消耗本身的能量，致使重量减少，这就是果蔬的蒸散作用。
蔬菜中以叶菜类的蒸散作用最强（如：唐好、菠菜等），其次是菇菌类（如：草菇、金针菇等），花果菜类（花椰菜、丝瓜等），豆类（毛豆、玉豆等），根茎类（竹笋等），调味蔬菜类（辣椒、蒜头等），最后是根块类（土豆、洋葱等）；水果则以草莓、葡萄的蒸散作用最大，哈密瓜、桃子、李子的蒸散作用较小；为降低果蔬的蒸散作用，其主要方法是低温管理及湿度的有效管理； 3．呼吸：果蔬在呼吸作用时所获得的能量，一部分作为维持生命所需，其余大部分则以热量的形式散发出来；温度高时，呼吸作用相对就旺盛，温度低时，呼吸作用被抑制而降低。
故此，通过适当的低温处理，果蔬就可以达到一定的保鲜效果。
4．空气中的二氧化碳及氧气的浓度对果菜的鲜度也会有影响，尤其是叶菜类； 5．空气的流速也会影响到果菜的呼吸及蒸散作用，古大部分的叶菜可用透明胶袋包装好打孔后陈列销售，也利于保持其鲜度。
6．果菜的呼吸作用、蒸散作用的强度与环境温度及个体表面积有关，一般来说，果菜的个体表面积越大，呼吸作用越强；温度越高，呼吸蒸散作用越强，越不利于果菜的保鲜护理。
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同化作用和异化作用类型
同化作用与异化作用是社会心理学中一个重要的理论，也是人类发展的历史必然结果。
它渗透到我们的日常生活，是人际交往的重要组成部分。
同化作用是指人们把其他人的想法或行为吸收到自己的日常生活中，明显地展现出一种仿效效应。
历史上，同化作用以许多形式出现，如宗教统一、文化传播、移民文化等。
它可以使不同群体的文化渗透，让不同社会群体相互理解，最终形成一个多元的社会文化。
同化的效果是一种渐进的，它把不同的文化和价值观渐渐融合在一起，使各社会群体的人在精神上变得更加接近。
相对于同化作用的是异化作用，这是一种孤立的社会学观点，它强调群体间的差异和隔离。
例如，在殖民地社会中，具体表现在政府设置殖民地管理制度，落实体制分类政策，限制居民之间的交互，更加注重形式政策，来实现群体间的文化隔离。
不仅在殖民时期，全球化进程中也可以看到异化作用的体现，异化作用通常表现为不同群体之间的文化分离。
在人类发展的过程中，同化作用和异化作用都至关重要，它们对人类社会发展过程的影响是巨大的。
它们为社会的发展提供了基础，为彼此的理解和和谐的关系搭建了桥梁。
同时，无论是同化作用，还是异化作用，也存在一定的不足，例如在同化作用中缺乏有利于多元文化表达的空间，以及异化作用中由于群体间文化隔离而出现民族歧视等问题。
对此，我们应该从根本上解决，在文化交流中力求合理的平衡，得出更多的共识，同时尊重多元文化的尊严，诚实地分享彼此的文化和价值观，促进人类发展的和谐统一。