体验经济下的苏州文化创意旅游产品设计研究.docx
文化创意视角下苏州乡村旅游产品创新
文化创意视角下苏州乡村旅游产品创新作者：许凌王璇璇黄平来源：《合作经济与科技》2017年第20期[提要] 文化创意是乡村旅游产品创新的有效途径。
苏州乡村旅游产品开发面临着同质化、粗放式、人才匮乏等瓶颈，需要从创新、创意的理念和思维角度，深度挖掘乡村旅游产品的文化特性，开发乡村旅游产品体系，推动乡村旅游的发展。
本文从文化创意视角，阐述文化创意对乡村旅游产品创新的意义，分析苏州乡村旅游产品现状，提出乡村旅游产品的开发原则、内容及策略。
关键词：文化创意；乡村旅游；产品；创新中图分类号：F59 文献标识码：A一、文化创意对乡村旅游产品创新的意义乡村旅游产品是乡村旅游发展中的核心竞争力，具有文化性、娱乐性、体验性等特点，而文化性是乡村旅游产品的灵魂，因此乡村旅游产品开发不仅要反映乡村社会的真实与客观存在，更要以传承乡村传统的乡土文化为特色。
文化创意产业作为一个新兴事物，它是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。
“创意”是产生新事物的能力，这些创意必须是独特的、原创的以及有意义的，它包括两个层面的含义：一是原创性，即完全是自己首创的；二是创新性，即将已有的创造进一步改造，形成一个新的东西，就可以给人新的感觉。
文化创意产业由于它的创造性原动力，以及在促进经济发展、增加就业机会上的巨大潜力，已从城市中心地区逐渐向郊区转移，也推动着乡村经济特别是乡村旅游的悄然创新。
（一）文化创意为乡村旅游产品提供创新源泉。
如前所述，乡村旅游本身就具有一定的文化价值，是建立在当地特色文化和自然资源的基础之上的，而乡村旅游产品，从根本上来说，是文化产品，也就是说，一旦脱离文化创意，那么乡村旅游产品的创新和发展无从谈起，甚至陷入困境。
文化创意的融合，为乡村旅游产品提供了创新的动力和源泉，以乡土文化为脉络，实现乡村旅游产品的文化提升和创新创意，必将使其产生更为持久的生命力和吸引力。
体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例
体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例近年来，随着人们对旅游的需求逐渐增长，旅游市场竞争日趋激烈。
在体验经济时代下，旅游产品的设计与创新成为了提升竞争力和满足消费者需求的关键。
本文将以古村落旅游产品体验化开发为例，探讨如何在体验经济时代下进行旅游产品的设计与创新。
一、体验经济时代下旅游产品的设计与创新的背景和意义体验经济时代的到来，消费者的关注点已从单纯的产品本身转变为更重视对产品的体验与感受。
传统的旅游产品多以景点观光和购物为主，无法满足当今消费者对于独特、个性化、高品质的需求。
因此，旅游产品的设计与创新对提升竞争力和满足消费者需求至关重要。
古村落作为一种独特的旅游资源，具有悠久的历史、文化底蕴和独特的建筑风格，能够吸引众多游客前来参观。
然而，传统的旅游产品往往只停留在景观展示上，缺乏让游客参与其中、深入了解并产生情感共鸣的体验。
因此，如何将古村落旅游产品进行体验化开发，成为了一个重要的课题。
二、体验经济时代下旅游产品的设计与创新的原则1. 个性化定制原则：根据目标消费者的需求和喜好，设计推出个性化的旅游产品。
例如，针对不同人群的需求，可以推出文化体验、运动体验、美食体验等不同类型的产品。
2. 多元化体验原则：旅游产品不应只局限于观光和购物，而是要以体验为核心，通过设计不同的体验项目，为游客提供多种多样的体验，例如手工制作、农耕体验、传统戏曲表演等。
3. 故事化营销原则：通过挖掘古村落的历史故事和人文特色，将其与旅游产品相结合，创造出丰富的故事背景。
游客在体验过程中可以通过故事了解古村落的文化和历史，增加旅游产品的吸引力。
4. 融入当地文化原则：旅游产品设计中要充分融入当地的文化元素，包括建筑风格、民俗习惯、传统手工艺等。
通过体验当地文化，游客可以更好地了解和感受当地的风土人情。
三、以古村落旅游产品体验化开发为例1. 设计体验活动基于古村落的特点，可以设计一系列体验活动，如手工艺制作、传统美食制作、民间舞蹈表演等。
体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例
体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例Abstract: With the development of experience economy, the design and innovation of tourism products have become increasingly important. This article takes the development of experiential tourism products in ancient villages as an example to explore the design and innovation in the context of experience economy.摘要：随着体验经济的发展，旅游产品的设计和创新变得越来越重要。
本文以古村落旅游产品的体验化开发为例，探讨了在体验经济背景下的设计和创新。
1. 引言体验经济是指消费者在购买商品或服务时，不仅仅关注产品本身的功能和质量，更注重购买的过程中所获得的个人体验和情感价值。
旅游产品作为一种特殊的消费品，具有丰富的体验价值和情感价值。
在体验经济时代，旅游产品的设计和创新对于提升用户体验、增加产品竞争力有着重要意义。
2. 体验经济时代下的旅游产品设计和创新2.1 体验设计的基本原则体验设计是指通过对用户需求和行为的研究，将产品设计成能够满足用户情感需求、创造愉悦体验的过程。
在旅游产品的设计和创新中，体验设计有以下基本原则：2.1.1 用户参与性旅游产品的设计应该关注用户的参与程度，让用户参与到产品体验的过程中。
通过提供互动性和参与性的体验，可以增加用户的参与感和满足感。
2.1.2 情感价值旅游产品需要通过创造情感价值来吸引用户。
情感价值可以通过设计独特的旅游场所、丰富的活动安排以及个性化的服务来实现。
《2024年基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》范文
《基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》篇一一、引言随着文化旅游的不断发展，研学游作为一种新型的旅游方式，越来越受到青少年及家长的喜爱。
苏州作为中国历史文化名城，拥有丰富的文化底蕴和旅游资源。
本文将探讨基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计，旨在为青少年提供更加有趣、有教育意义的旅游体验。
二、IP+文旅的融合IP（知识产权）是指具有独特魅力、广泛影响力的文化产品或品牌。
将IP与文旅相结合，可以丰富旅游产品的内涵，提升旅游体验的趣味性。
在苏州青少年研学游产品设计中，我们可以将苏州的文化元素、历史故事、名胜古迹等与知名IP进行融合，打造具有独特魅力的研学游产品。
三、苏州青少年研学游产品设计原则1. 教育性：产品应具有教育意义，能够帮助青少年了解苏州的历史文化、风土人情等。
2. 趣味性：产品应具有趣味性，让青少年在游玩中感受到快乐，增强学习动力。
3. 实践性：产品应注重实践性，让青少年通过亲身体验、动手操作等方式，加深对知识的理解。
4. 安全性：产品应确保青少年的安全，提供良好的安全保障措施。
四、苏州青少年研学游产品设计方案1. 历史文化类研学游产品将苏州的历史文化、名胜古迹等与知名IP进行融合，设计一系列历史文化类研学游产品。
例如，以《红楼梦》为IP，设计苏州古典园林探访活动，让青少年在游览古典园林的同时，了解《红楼梦》中的文化内涵。
2. 科技体验类研学游产品结合苏州的科技发展，设计一系列科技体验类研学游产品。
例如，参观苏州科技馆、博物馆等，让青少年通过互动式体验，了解科技创新对生活的影响。
3. 非遗文化传承类研学游产品将苏州的非物质文化遗产与现代教育相结合，设计非遗文化传承类研学游产品。
例如，邀请非遗传承人现场教学，让青少年亲手体验苏绣、评弹等传统艺术，传承非物质文化遗产。
4. 自然探索类研学游产品利用苏州的自然资源，设计自然探索类研学游产品。
例如，组织青少年参加生态环保活动、户外拓展训练等，培养青少年的环保意识和团队协作能力。
体验式消费背景下苏州古城商业步行街设计研究
体验式消费背景下苏州古城商业步行街设计研究随着体验经济的到来,人们的消费观从对物质的单一需求渐渐转化为高层次的精神需求。
这种新型价值观融入商业,对商业模式的内涵、空间及营销等方面均产生了深刻的影响及改变,催化了商业模式向多元化、娱乐化、休闲化发展。
然而,苏州古城在保持和保留着原有的城市肌理与城市风貌的前提下,其商业建筑无法照搬西方发达国家的商业模式,多数还停留在以目的性消费为主的传统消费模式下的商业空间形式,造成了古城商业发展缓慢,频频被新城区商业超越的境况。
因此,我们需要探求在体验式消费的背景下如何进行苏州古城的商业步行街的设计。
本课题研究从体验式消费心理行为分析入手,依据《苏州历史文化名城保护规划(2013-2030)》,结合苏州古城现有商业步行街的空间体验性存在的优缺点,总结出合适的苏州古城商业步行街设计策略,希望对苏州古城以及江南其他城市的商业空间设计实践有所启发和帮助。
本文第一章为绪论,主要是研究背景的介绍和技术路线的确定;第二章为体验式消费相关概念及国内外研究动态总结;第三章对体验式消费心理行为进行分析,归纳总结出体验式消费心理行为对商业空间的新需求;第四章为苏州古城商业步行街体验性调查与案例分析,总结出苏州古城现有商业步行街体验性方面可借鉴之处、可改善之处;第五章为体验式消费新概念背景下提出苏州古城商业步行街的设计策略,本章作为本作者通过研究得到的成果,主要是从总体定位、主题定位、空间组织、空间营造、辅助元素及店铺内部空间体验性设计六个方面进行阐述;第六章为苏州古城体验式商业步行街的设计实践,其内容主要包括基地分析、概念生成、规划生成、街道空间设计、节点空间设计和店铺内部空间体验性设计。
《2024年基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》范文
《基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》篇一一、引言在旅游和教育相结合的背景下，以苏州为出发点，开展针对青少年的研学游项目已成为现代教育领域的重要组成部分。
该类型的研学游不仅能够使青少年获得对文化与自然的认知，还能在实践活动中培养其综合素质。
本文将探讨如何基于IP+文旅的思路，设计一款高质量的苏州青少年研学游产品。
二、IP+文旅的融合思路IP（知识产权）与文旅的结合，为旅游产品注入了新的活力。
在苏州青少年研学游产品设计过程中，我们应充分利用苏州丰富的文化资源，如古典园林、水乡古镇、历史遗迹等，结合具有教育意义的IP形象，如苏州的传统文化符号、历史人物等，打造具有独特性的研学游产品。
三、苏州青少年研学游产品设计1. 产品定位针对青少年的身心特点，设计以“探索苏州文化，体验传统与现代”为主题的研学游产品。
该产品旨在通过实地考察、互动体验等方式，让青少年深入了解苏州的历史文化、自然风光和现代发展。
2. 产品内容设计（1）文化探索：设计一系列关于苏州历史文化的课程，如参观苏州博物馆、古典园林等，让青少年了解苏州的历史沿革、文化传承等。
（2）自然体验：组织青少年参与生态环保活动，如植树、捡拾垃圾等，培养其环保意识。
同时，带领青少年游览苏州的自然风光，如太湖、阳澄湖等。
（3）互动体验：结合具有教育意义的IP形象，设计互动游戏、角色扮演等活动，增强青少年的参与感和体验感。
（4）实践拓展：组织青少年参与传统手工艺体验活动，如苏绣、扇画等，培养其动手能力和审美素养。
同时，结合苏州的现代产业，如电子商务、智能制造等，让青少年了解苏州的现代发展。
3. 产品形式设计（1）团队游：组织青少年以团队形式参与研学游活动，培养其团队协作能力。
（2）亲子游：鼓励家长陪同参与，增进亲子关系。
同时，家长可以参与部分课程和活动，为孩子提供更好的指导和陪伴。
四、产品实施与推广1. 实施步骤（1）与学校、教育机构合作，开展研学游项目。
《2024年基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》范文
《基于IP+文旅的苏州青少年研学游产品设计》篇一一、引言随着文化旅游的快速发展和青少年教育需求的日益增长，基于IP+文旅的研学游产品成为了一种新兴的旅游形式。
苏州作为中国历史文化名城和旅游胜地，拥有丰富的文化资源和旅游资源。
本文将探讨如何基于IP+文旅的理念，设计出适合苏州青少年的研学游产品。
二、IP+文旅理念解读IP，即知识产权，是文化创意产业的核心。
IP+文旅是指将文化创意与旅游资源相结合，通过IP的引入和开发，丰富旅游产品的内涵和形式，提升旅游体验的独特性和吸引力。
在苏州，这一理念可以充分应用于青少年研学游产品设计中，将苏州的历史文化、自然风光、民俗风情等元素与IP形象相结合，打造具有互动性、趣味性和教育性的旅游产品。
三、苏州青少年研学游产品设计原则1. 教育性：以教育为核心，注重知识的传递和技能的培养，使青少年在游玩中学习，增长见识。
2. 趣味性：结合青少年的兴趣爱好，设计富有互动性和趣味性的活动，提高参与度和体验感。
3. 安全性：确保旅游活动的安全，预防意外事件的发生。
4. 可持续性：注重环境保护，推动绿色旅游，实现旅游与生态的和谐发展。
四、苏州青少年研学游产品设计策略1. 挖掘IP资源：挖掘苏州的历史文化、自然风光、民俗风情等元素，打造具有地方特色的IP形象。
2. 设计研学路线：根据青少年的兴趣和需求，设计富含知识性和趣味性的研学路线。
3. 引入互动体验：通过虚拟现实、增强现实等现代科技手段，打造富有互动性和沉浸感的旅游体验。
4. 结合实践项目：设计一些实践性强的项目，如手工制作、实地考察等，培养青少年的动手能力和实践能力。
5. 丰富文化活动：组织青少年参与地方特色文化活动，如苏剧表演、评弹等，感受苏州文化的魅力。
五、具体产品设计实例1. “苏韵童行”研学游产品：以苏州的历史文化为背景，设计一条涵盖博物馆、古建筑、园林等地的研学路线，让青少年在游玩中了解苏州的历史和文化。
同时，结合手工制作项目，如制作苏扇、剪纸等，培养青少年的动手能力和审美能力。
苏州文化创意旅游综合体的发展模式及路径研究
苏州文化创意旅游综合体的发展模式及路径研究作者：徐秀平孟晓惠王福鑫来源：《中外企业家》 2017年第11期文化创意旅游综合体是文化创意旅游与多业态融合，具有体验性强、附加值高等特点的一种新型旅游发展模式，迎合了受众的文化旅游需求。
目前，文化创意旅游综合体的界定尚未有统一的结论，大部分都依托于对旅游综合体的研究，受城市综合体的影响也较深。
苏州人文环境优越和旅游资源丰富，构建文化创意旅游综合体基础条件非常扎实，政府出台很多文件支持旅游与多产业融合，在构建文化旅游综合体方面取得了一些成绩，但也存在一些问题亟须解决。
一、文化创意旅游综合体及相关概念（一）文化创意旅游目前，国内学术界关于文化创意旅游的概念还没有统一的结论。
本文比较认可的观点是文化创意旅游不同于传统的自然观光旅游，文化是文化创意旅游的核心，创意是其手段，技术是其支撑，市场是其导向，文化创意旅游通过创造多元化的旅游产品这一重要载体，形成产业间联动，促进城市和区域经济向文化创意化转型。
它是文化创意产业在旅游业产业链上的延伸，是旅游业和文化创意产业融合发展的结果，具有鲜明的特征，如文化内涵十分丰富、创意元素集中、附加值较高等。
（二）产业融合产业融合作为一种产业创新方式，是伴随着技术进步、管理创新、政府管制放松而出现的。
国外关于产业融合的研究，首先是从技术角度进行的，旅游业由于关联性和带动性较强，完全符合产业融合的特征。
早在1963 年，美国学者Rosenberg通过对机械工具业演化的研究提出技术融合的概念。
直至1997年，欧洲委员会发表了关于产业融合的绿皮书，绿皮书指出：“产业融合涉及服务业、商业模式乃至整个社会运作，它不仅仅是一个技术性的问题，更是的一种新方式。
”因此，产业融合作为一种经济现象，为适应产业增长，原本各自独立的产业相互交叉、相互渗透，而使原有产业边界模糊或消失。
（三）文化创意旅游综合体文化创意旅游综合体是一种新型的旅游模式，由于国内对文化创意旅游和旅游综合体等概念还没有明晰的界定，对文化创意旅游综合体的研究大多是对现阶段旅游综合体研究基础上的再凝练，离不开城市综合体的影子。
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体验经济下的苏州文化创意旅游产品设计研究“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”让人感受到的是深秋姑苏城外的夜半凉意;“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙”让人感受到的是舂日苏州城内的阳光明媚。
由此，不少游客络绎不绝，纷至踏来，比起可以带走的旅游纪念品，游客更期望体验“君到姑苏见，人家尽枕河”的“苏式生活”，离去的时候收获和带走的是并不能物化的“体验”1 体验与体验经济体验正是第四种经济产岀，一直以来它常常被归入服务领域，和普通的订餐服务、滴滴打车等混为一谈，其实我们购買的体验，是一场难忘而独特的回忆，以完全个人的方式让我们参与其中。
B·约瑟夫·派恩和詹姆斯·H·吉尔摩在《体验经济》一书中给其的定义为“企业以服务为舞台，以商品为道具，以消费者为中心，创造能够使消费者参与、值得消费者回忆的活动”[1]。
这恰恰也是文化创意（简称为“文创”）旅游产品”设计的一种准则，如苏州的创新旅游产品，网师园夜花园、拙政园“私人定制”。
在体验经济下文创旅游产品并不局限于初级的产品和工业化产品也远不是服务类产品能概括的。
其首先根植于旅游目的地的历史文化，是一种形象符号;其次，兼具艺术性和纪念性;再次，能够构成文化场景。
当下，年轻消费群体逐渐成为文创旅游产品消费的主力军，这是一群靠QQ 空间、微信朋友圈紧密联系的消费群体[2]。
他们更爱在互联网分享体验，他们更关注其它消费者的看法[3]。
要吸引这一消费群体，以IP为基础的营销是一个较佳的选择。
想要让款“文创旅游产品”产生较大的影响力，成为销售爆款，就必须以体验为基础，营造有IP 基础的文化场景来迎合消费者（见图）。
连接体验、场景和IP的是文化和旅游的融合。
2 苏州的文化历史苏州有文字记载的历史已有4000多年，3000年的吴文化根基，2500多年的古城历史[4]。
目前仍坐落在舂秋时代的位置上，保持着“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌，至宋代“上有天堂，下有苏杭”的谚语已不胫而走。
千百年来，从“泰伯奔吴”到“唐伯虎点秋香”再至后来，苏州不仅有着各种传奇故事，也产生了以孙武、范仲淹、沈括、唐寅、顾炎武、蒯祥等为代表的一大批杰出人物。
此外，苏州的节令民俗，亦是地方文化的重要组成部分。
是两干多年姑苏城内外众人生活场景的概括和总结，为我们提供了一副色彩斑斓的社会风情画、民俗风情画[5]。
3 苏州文创旅游产品现状3.1 市场现状枫桥本是姑苏城外一座平凡的小石桥，但是在张继写过《枫桥夜泊》之后，这里已经成为苏州一道独特的风景。
尽管现在乌啼和渔火一去不返，依然有许多人留恋枫桥，聆听寒山寺的钟声。
如果人类可以穿梭时光，除了和張继相约姑苏城外的枫桥，必定还会奢望随苏东坡同游虎丘，请求同文徴明一起手植紫藤。
这便是体验的独特魅力，它不会重复，时间和空间赋予了体验的不可复制，独一无二。
然而苏州独一无二、受人追捧的文创旅游产品极少。
走在小桥流水的平江路上，除了粉墙黛瓦的建筑，偶尔飘来的吴侬软语，提醒着游客正在姑苏城内漫步。
寒来暑往，除了因经营不善而更换的店铺，几乎感受不到时间在平江路上的流逝。
平江路上80%以上的店铺可以在其它城市找到无差异的类型，90%的商品不能让游客带走一丝苏州独一无二的体验。
3.2 苏州文创旅游产品分析很久以来，苏州景区门口最畅销的商品是十元三条的“真丝手帕”和全国很多景区都见得到的“宫扇”，这些所谓的“旅游商品艺术性较差，根本无法代表苏州文化，给苏州的文化传播和旅游推广不曾增色，反而还会减分。
毫无疑问，质朴简约流畅雅致的明式家具;空灵飘逸、细腻精巧的桃花坞木刻;“织中之圣”的苏绣;“精、灵、小、巧”的苏州玉雕等等都是苏州传统工艺的代表，带着明清时期苏州文人们追求精致、典雅生活的痕迹。
但是，苏绣、缂丝等私人定制耗时长，根本无法抓住短期旅游又期待与众不同的消费群体;年画、吴门画作等，因装裱后所占空间较大，抓不住觉得携带不便的消费群体。
大部分价格更是动辄上百上干，吸引不了大众消费群体。
传统有余，创新不足不受年轻消费群体的追捧。
在前面两类产品的比较之下，苏博文创商店似乎给了游客更好的选择。
博物馆是一个城市文化历史的概括，苏博更是代表着苏州吴文化乃至整个江南地域文化，苏州博物馆推出的很多文创旅游产品代表着江南文化、明清文化、文人文化的特点，带着显著的区域文化特点，弥补了前面两类产品的不足。
但是苏州博物馆的一组数据略有些令人失望∶每年有250万人来到已经成为苏州地标景点之一的苏州博物馆参观，却仅有50万人会进苏博文创商店，这些和展品紧密联系的衍生品，这些希望让游客带回家使用，希望让游客加深参观体验的商品，产生的客单价仅为30元/人。
然而，同样的商品，在诚品书店的客单价就达到了300-500元/人。
前面三类产品一直是游客比较认可的商品，然而，随着“体验经济”的概念岀现，“文创旅游商品”的范畴也从土特产品、非物质文化遗产等扩展到了更大的领域。
要说起“体验”成为一种商品，得从迪斯尼说起，过山车在任何一个乐园，游客几乎都可以体验到，但是到了迪斯尼，游客坐的过山车便不是普通的过山车，而是“小矮人过山车”，它带来的不是一场刺激的过山车，而是一场小矮人故事的再回顾，整个过山车伴随着小矮人的故事展现，就像一场戏剧演出，以完全个人的方式让每个游客参与。
同样，在拙政园午后的花厅里你听到的便不是普通的评弹，是一场最真实的“苏式生活”体验;在网师园的夜花园你看到的便不是普通的昆曲，是一场不可复制的“游园惊梦”。
并且，这样的场景会引导着游客进行体验的分享，可惜的是，这样的场景没有IP基础，也就少了不少“后续”的影响力。
总而言之，苏州目前文创旅游产品缺乏足够的特色，没有显著的地域差异性，没有低、中、高端的市场差异性，众多非遗资源，零星散落，没有系统性，根本在于没有借助IP的力量引导消费群体分享带有苏州独有文化场景的体验[6]。
4 苏州文创旅游产品设计研发途径4.1 体验经济对文创旅游产品的影响梅子黄时雨时，舟游在小桥流水中，耳边不时飘来吴侬软语，手握一杯碧螺春，这是唯有在苏州才能体会到的“苏式生活”，也是苏州特有的“文创旅游商品”。
如果说以往的旅游纪念品是唤起记忆，那现在的文创旅游产品更重要的作用在于创造体验。
创造的过程中，离不开作为道具的商品，是商品，也是道具，亦是可以被游客带回去的旅游纪念品，是可以被分享的时空。
如果说“枫桥夜泊”这个IP，是一个我们想要和张继分享的时空，要把它打造成为一个“爆款”，除了“原著”中的枫桥、寒山寺，完整体验的创造还需要其它道具的配合，可以是唐朝式样的建筑，可以是唐朝式样的服饰等等来构建场景和体验。
这些道具——建筑、服饰、有着唐朝韵味的陈设亦是商品。
整个文创旅游产品以服务系统呈现整个IP故事，以对应P的商品为道具构建场景，以游客的参与、体验为基础进行“设计”，以让游客购买道具（商品）、分享“枫桥夜泊”这个IP为目的。
这个融合文化与旅游的IP，自然会带动各种文创旅游产品的销售，也传播了文化与传统。
在体验经济下，文创旅游产品要具备“体验的唯一性”，“枫桥夜泊”的故事只有在姑苏城外寒山寺才是“枫桥夜泊”，这IP 无法被抄袭。
如同，任何乐园里的过山车都无法带来和迪斯尼小矮人过山车一样的体验，这便是体验的唯一性，是IP带来的商业价值，是经过设计的场景。
活下来的文创旅游产品也许不是最好的，但是必定是最合适的。
任何一个季节的苏州都可以有不一样的体验，这种体验是符合“苏式生活”标签的，是四季场景不断变化带着惊喜的体验[7]。
冬日的苏州，你闻不到春日里“香雪海”的梅香;夏日里你吃不到秋日里苏州独有的“鸡头米”。
如果，还能香雪海赏梅时喝着碧螺春，能在石湖边赏着月食着鸡头米……这种不同体验合适的叠加便能触发体验的不断分享，开启游客四季持续体验之旅。
因为大多数游客都不愿意重复相同的体验，他们希望每次尝试都有令人惊喜的新体验，分享这种新的惊喜。
体验是目的，却不是终点，通过创造良好的“唯一性体验”和物候季节变化匹配成系统，产生以商品为道具的持续循环分享（见图2），最终形成文化与旅游的融合和文创旅游产品的推广。
4.2 IP的梳理与转化目前的游客大多是走马观花，对于苏州的文化，对应的景点文化并不了解，而苏博的展品给观众的是展品信息，所以当观众最后走入文创商店后，才能明白衍生品和展品之间千丝万缕的联系[8]。
但是，在故宫文创都有了淘宝店的今天，能够触动游客购买的绝对不是“改天的回忆”和“馈赠亲友”，是“这个体验真的很不错，我要分享这个体验中的道具”。
而苏博圈的大多数“建筑粉”，游客的重点是和“苏州博物馆”五个大字合影的分享。
所以这也是为何诚品的客单价远高于苏博的原因，自带流量的诚品圈的是“文创粉”，同样的商品在苏博还是商品，在诚品它便成了“诚品”这一IP中的道具，分享诚品的体验怎么能缺道具呢！周星驰的《唐伯虎点秋香》不光为“唐伯虎”圈了众多粉丝，更为苏州圈了不少粉丝;一件影视剧中的道具同款可以為一家电商创造干万的收入，这两者都是因为IP的力量。
“苏式生活”本身就是个优质待开发的IP，在苏州百姓的生活中，仿佛每年舂季不尝上一口青团子，初夏时节不去轧个神仙，深秋没去天平山赏个红枫，冬至不喝上一口冬酿酒，便算不得一个苏州人。
因此，对于苏州文创旅游产品的开发首先要进行IP的整理，把苏州的传统手工艺故事、文化故事讲好，然后才能有选择的对单一的IP或多个旧进行组合，融文化和旅游为一体把IP场景化，重视体验，有选择转化“道具”为文创旅游产品（见图3）。
从而抓住年轻一代的消费群体，让年轻人分享、传承中国文化的精髓。
4.3 独特场景的搭建物候是指物候生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育规律，这种现象称为物候现象。
体验也要随着外部环境的变化而变化，才是最合适的，才能生存。
坐在苏街头听阿婆叫卖白兰花的声音是一种体验，是苏州五月六月里独有的体验，所以它延续了几百年，是苏州真实民俗生活的场景，挪到别处、别时则是“表演”。
空间和物候的变化，带来不同的场景，场景中的道具——商品随之而变换，也将体验变得四季皆不同。
4.3.1 凝固在空间中的文化元素对于凝固在空间中的文化元素衍生出的文创旅游产品，打动消费者的是哪些因素呢？虽然，公众在文化、旅游消费上比以前更舍得投入，但是前提是对产品提炼出的代表某种文化的元素的认可[9]。
因此，对文化元素的直接复制，加上简单设计和接地气的价位，对于众多游客来说这样的产品还是比较能够认可的，毕竟文创旅游产品已经成为一种“硬需”[10]。
苏博以馆藏文物“秘色瓷莲花碗”为原型的创意曲奇饼干颇为畅销，试想一下，如果可以啃着这款饼干和展品来个合影，这样的场景分享之后，应该会让更多人有来苏博尝一下这款饼干的欲望，这是在诚品购买所没有的体验，也难怪这款产品在苏博的众多产品中脱颖而出了。