2020届高三语文最新专项综合演练 现代文阅读《论述类文本阅读》光盘备选习题备选模拟质检

2020届高三语文最新专项综合演练现代文阅读《论述类文本阅读》

光盘备选习题备选模拟质检

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

任何科技活动都是有风险的，除了技术和经济方面的风险外，也还有伦理风险。伦理视角更关注科技对人的身体、精神与生命质量可能造成的危害。就风险而言，由于人们关注的视角不同，因而对其所作的解释也不相同。科技的伦理风险是指科技应用过程中在人与人、人与社会、人与自然、人与自身的伦理关系方面，由于正面或负面影响可能产生的不确定事件或条件，尤指科技所产生的不确定的伦理负效应，诸如伦理关系失调、社会失序、机制失控、人们行为失范、心理失衡等等。

科技的伦理风险主要来自于科技应用的伦理尺度和信用问题。对于同一科技，不同的使用者会采取不同的态度和方式，并且在应用过程中由于道德标准的不同而产生伦理风险。科学技术作为一种社会体制，作为一种社会活动，它承担着特定的社会功能，它必然要蕴含并受制于一定的社会价值观念，因而并非是价值中立的。以往科学“客观”、“中立”的形象已日益受到冲击，在“什么”被科学地确定为“需要”和“风险”的问题上，在具体选择和使用哪种类型的“科学”的问题上，始终都会包含着价值和伦理判断。在现代社会，科学理性宣称自己价值中立的同时，也将其与体现更广泛社会价值的社会理性对立起来，从而造成科学理性与社会理性的断裂。科学理性不仅垄断了科学技术的发展与应用，也垄断着关于风险的解释与判断标准。

风险问题使得人类的信任结构发生了嬗变，从对以人为主的信任变为对抽象体系的过分依赖。人们不再相信自己，不再相信与自己有同等地位的人，而是相机构化了、被制度化了的人。在这种条件下，对专家系统的信任成为风险时代本体性安全的主要来源，对抽象体系的信任成为社会信任关系的主体。所以，科教专家掌握着关于科技风险的社会判断和政策决定权，而作为外行的公众则被剥夺了决策和评论的机会，只能成为被动的接受者和服从者。

风险社会迫切需要伦理价值对科技活动的介入，也使关于科技伦理的讨论产生了广泛而深刻的影响。总之，科技伦理是对科学技术活动运行过程中所涉及问题的伦理把握，是对科技活动的对象、过程、后果等对人类本身及其生存环境所产生的影响的伦理价值观反思，它所要解决的更多的是科学技术实践与伦理要求的冲突以及伦理规范在科技实残中所遇到的道德悖论和两难困境的问题。

（摘编自张彦《现代科技的风险类型及其博弈研究》）

1．从原文看下列关于“科技的伦理风险”的表述，正确的一项是（）A．科技的伦理风险是从伦理的视角关注科技对人的身体、精神与生命质量所造成的危害。B．科技的伦理风险是指科技应用过程中因正面或负面影响可能产生的不确定事件或条件。C．科技的伦理风险尤指科技应用过程中所产生的诸如伦理关系失调、社会失序等不确定的伦理负效应。

D．科技的伦理风险主要来自于使用者在应用科技的过程中错误的态度、方式及道德标准。【答案】 C

2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）

A．科技蕴含并受制于一定的社会价值观念，以往“客观”“中立”的形象日益受到冲击。

B．在现代社会，与宣称价值中立的科学理性相比，社会理性体现出更广泛的社会价值。C．科学理性垄断着科学技术的发展与应用，因此也垄断了关于风险的解释与判断标准。D．科技伦理是对科技活动相关要素对人类本身及其生存环境所产生的影响的伦理价值观反思。

【解析】两分句之间原文是递进关系，此处为强加因果。

【答案】 C

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）

A．在现代社会，科学理性与社会理性的对立导致二者之间关系的断裂，阻碍了科学技术的发展与应用。

B．风险问题深刻地影响着人类的信任结构，对专家系统的信任成为风险时代本体性安全的主要来源。

C．科技专家掌握着关于科技风险的社会判断和政策决定权，外行的公众则放弃了决策和评论的机会。

D．伦理价值对科技活动的介入，有望彻底解决伦理规范在科技实践中遇到的道德悖论和两难困境的问题。

【解析】A项，“阻碍了科学技术的发展与应用”属无中生有；C项，“放弃了”应为“被剥夺了”；D项，“彻底解决”太绝对化。

【答案】 B

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

信仰是个性心灵深层的隐密，具有相当的抽象性和神秘色彩，是一个不易交流的话题。然而，信仰作为人类精神生活中的重大问题，却备受人们的关注。

信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬的，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于其是否真实或能否实现。正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈·纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。”

信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性等因素所决定的。

长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。信仰危机固然会给人的生活与社会发展带来一定负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。罗曼·罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。

对于人类来说，信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。人为什么需要信仰？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断寻求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。从社会心理学角度来看，信仰源于人的精神需要。在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡所带来的紧张和恐惧，从而获得了平和与慰藉感。

信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！