部编版八年级语文下册同步训练 礼记二则
《<礼记>二则》自主学习
基础锤炼
1.给下列加点字词注音。
嘉肴．（）弗．食（）兑．命（）
学．学半（）选贤与．能（）
讲信修睦．（）矜．（）男有分．（）
2.解释下列加点词。
（1）不知其旨．（）
（2）虽有至道
．．（）
（3）不知其善．（）
（4）能自反
．．也（）
（5）教学
．．相长（）
（6）学．学半（）
（7）大道
．．之行（）
（8）天下为公．（）
（9）选贤与．能（）
（10）讲信修．睦（）
（11）亲．其亲（）
（12）子．其子（）
3.下列对病句的修改不正确的一项是（）
A. 有市民反映，在北京多个商场内都出现了一种名为“智能健康筛查机器人”的健康检测仪在为病人检测。
（删去“在为病人检测”）
B.据日本国家人口与社会保障研究所发布的一份报告显示，日本现在50岁时还未婚的人数在2025年将达到23.37%。
（在句号前加上“左右”）
C. 想要找出最“孤独”的国家是一件不可能失败的任务，因为，几乎每个国家都称自家国民太孤独。
（将“失败”改为“完成”）
D. 经过6周的票选活动，2019年CBA全明星赛首发阵容在2018年12月31日正式揭幕。
（将“揭幕”改为“揭晓”）
4.阅读材料，按要求完成任务。
材料一：动漫《那年那兔那些事儿》，是一部爱国主义题材的动漫作品，放在视频分享网站B站后引发很多年轻人的追捧，其中的经典台词“每一个兔子都有大国梦”不胫而走，“幸福并感激着”“此生无悔入华夏”“厉害了我的国”……弹幕上“泪目”刷屏。
凭借弹幕这种看似“众声喧哗”的方式，青年人在网络上大声表达正能量。
材料二：党的十八大以来，我国“小粉红”（网络爱国青年）“小青马”（青年马克思主义者）群体蓬勃兴起，他们“肤白貌美三观正，爱国也要‘萌萌哒’”。
（1）请认真阅读材料一、材料二，写出一个你的探究结果。
（2）用一种修辞手法，写一个句子，表达自己的爱国之情。
5.文学常识填空。
《礼记》，至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家
编纂的。
课内精读
（一）阅读《虽有嘉肴》，回答问题。
1.翻译句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
2.从这篇文章中你得到了怎样的启示？
3.下列说法不正确的一项是（）
A.本文选自《礼记·学记》。
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B.文章开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C.本文主要运用了议论的表达方式，告诉我们教和学的关系。
D.文中的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是一个概念，发生在不同主体上，都强调了教师不仅仅是讲授者，本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对教师有所启发。
（二）阅读《大道之行也》，回答问题。
1.翻译下列句子。
（1）力恶其不出于身也，不必为己。
（2）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
2. 矜、寡、孤、独分别指社会上的哪些人？
3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
4.本文描述的大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？（可用原文回答）
人才选拔：
福利保障：
拓展阅读
（一）
令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令。
于时太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，嗣君也，不可施刑，刑其傅①公子虔，黥②其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
【注释】①傅：老师。
②黥：即墨刑。
用刀在面颊上刺字，再涂以墨。
1.下列加点词意思相同的一项是（）
A.令既具．/此人一一为具．言所闻
B.未布．/影布．石上
C.恐民之不信．/与朋友交而不信．乎
D.秦民大说．/有朋自远方来，不亦说．乎
2.用现代汉语翻译下面的句子。
募民有能徙置北门者予十金。
3.请用三条“/”在下列句子需要加标点符号的地方断开。
有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令。
4.有同学认为秦国已进入“大同社会”，你同意这种观点吗？为什么？
（二）君子学必好问
刘开
君子学必好问。
问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？
【注释】①奚：怎么。
1.作者主要表达了什么观点？
2. 请用三条“/”在下列句子需要加标点符号的地方断开。
问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
3.从本文中，你受到了什么启发？
《<礼记>二则》自主学习参考答案
基础锤炼
1. yáo fú yuè xiào jǔ mù guān fèn
2.(1)味美(2)最好的道理(3)好(4)自我反思(5)教与学(6) 同“斅”教导(7)儒家推崇的上古时代的政治制度(8)公共(9)同“举”，推举(10)培养(11)以……为亲(12)以……为子
3.B（去掉“现在”）
4.（1）示例一：轻松活泼的方式也可以传播和弘扬爱国主义精神。
示例二：网络上的爱国主义教育空间正在得到关注和加强。
示例三：要根据青少年接受知识的特点、规律和心理来进行爱国主义教育。
示例四：年轻人用他们特有的方式爱国，成为线上线下、网内网外弘扬正能量的生力军。
（2）五千年不是一件能够随便拍卖的古董，而是一盏会带来幸福的神灯。
5.战国戴圣
课内精读
（一）1.（1）即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美。
（2）因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。
（3）知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。
2.教别人的同时自己也会理解得更深刻。
在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能知道自己不足的地方，同时提升自我。
3.D（文中的“教学相长”是在同一个主体的身上，学与教互相促进。
）
（二）1. （1）人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己（谋私利）。
（2）在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。
（3）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起。
2.矜，老而无妻的人；寡，老而无夫的人；孤，幼而无父的人；独，老而无子的人。
3.第一，人人都受到全社会的关爱。
第二,人人都能安居乐业。
第三，货尽其用、人尽其力。
4.人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
拓展阅读
（一）1.D（A.制订完成/详尽；B.公布/投影；C.相信/诚信；D.都是“高兴”的意思）
2.招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
3.有一人徙之/辄予五十金/以明不欺/卒下令。
4.不同意。
因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；太子老师代罚不符合“修睦”的特征。
参考译文：（商鞅）法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
人们觉得奇怪，没有人敢搬动。
又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。
（人们都知道了左庶长言出必行,）最终发布法令。
正当这时，太子触犯了新法。
卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。
”将依新法处罚太子。
太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚传授他知识的老师公孙贾。
第二天，秦国人就都遵照新法执行了。
新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路
上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。
（二）1.君子学必好问。
2.问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
3.示例：我们要做到勤学好问，才会不断取得进步。
参考译文：君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑问，不“问”就不能增加知识。
喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？。
部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习(培优卷)
【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（培优卷）一、单选题1．下列关于文学常识的表述有误．．的一项是（）A．《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。
B．《虽有嘉肴》选自《礼记正义》，《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编篆的。
C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。
它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
D．《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
《马说》是《杂说》中的第四篇。
2．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
3．下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（）夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。
___________________，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。
①夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。
②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。
③坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。
④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。
⑤山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。
⑥那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。
A．⑤③④①⑥②B．⑤⑥③①④②C．②⑤③①④⑥D．②⑤⑥③④①二、语段阅读4．小文在编辑序言时，碰到了一些问题，请你帮着一起解决。
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》(大道之行也)_同步练习
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》（大道之行也）同步练习1. 解释下列句中加点词语的古义。
2. 解释下列句中加点的词。
（1）选贤与能能：________（2）讲信修睦修：________（3）不独亲其亲亲：________（4）不独子其子子：________（5）矜、寡、孤、独、废疾者寡：________ 者：________（6）男有分分：________（7）盗窃乱贼而不作乱贼：________ 作：________3. 给下列加点的字注音。
选贤与能________ 讲信修睦________ 矜、寡________ 男有分________4. 《大道之行也》填空。
（1）总领全文的语句是：________。
照应此句的是：________。
（2）出自本课的成语有：________。
5. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《大道之行也》）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。
先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）【注】①穷：困境。
②分：区分、辨别。
③屈：竭尽。
（1）下列句子中画线字的解释，不正确的一项是（）A.天下为公为：是B.选贤与能选：选拔C.男有分，女有归归：回家D.盗窃乱贼而不作作：兴起（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（3）语段【甲】首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_______________，最后指出大同社会的美好；而语段【乙】则主要阐述了_______________。
部编版语文八年级下册练习第六单元 同步练习22 《礼记》二则
22 《礼记》二则1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道．．(最好的道理)(2)是故．．学然后知不足(因此)(3)知不足,然后能自反．．也(自我反思)(4)知困,然后能自强．．也(自我勉励)(5)讲信修．睦(培养)(6)外户．．而不闭(从外面把门带上)(7)男有分．(职分,职守)2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足(2)教然后知困(3)教学相长也(4)是故谋闭而不兴答案:(1)是故∕学∕然后知不足(2)教∕然后知困(3)教学∕相长也(4)是故∕谋∕闭而不兴3.下面的说法错误的一项是( D )A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
阅读文段,完成5～9题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!5.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨．也(味美)(2)教然后知困．(困惑)6.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
7.《虽有嘉肴》一文采用了怎样的论证方法?作者是怎样进行论证的? 答案:类比论证先以“嘉肴”和“至道”作类比,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
第22课《礼记》二则+同步练习-2023-2024学年统编版语文八年级下册
第22课《礼记二则》1.下列词语中加下划线字的注音有误的一项是（）A. 弗学（fú）男有分（fèn）天下为公（wéi）B. 嘉肴（yáo）教学相长（zhǎng）不必为己（wèi）C. 学学半（xiào）选贤与能（jǔ）货恶其弃于地也（wù）D. 《兑命》（yuè）讲信修睦（mù）矜寡孤独（jīn）2.下列句子节奏划分有误的一项是（）A. 故人/不独亲其亲B. 货/恶其弃于地也C. 是故/谋闭而不兴D. 是谓/大同3.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A. 择其．善者而从之B. 弗食，不知其．旨也C. 其．此之谓乎D. 弗学，不知其．善也4.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！下列加横线的字古今意思相同的一项是（）A. 不知其旨也B. 虽有嘉肴C. 教然后知困D. 教学相长也5.下面的说法错误的一项是（）A. 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。
B. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C. “虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。
D. 《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
6.文学常识填空。
（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是__________（朝代）经学家__________（作者）编纂的，是________________（时期）间__________（学派）论著的汇编。
（2）《虽有嘉肴》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部____________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习(基础卷)
【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（基础卷）一、填空题1．解释下列句子中划线的词。
①选贤与能能：②讲信修睦修：③不独亲其亲亲：④不独子其子子：⑤矜、寡、孤、独、废疾者寡：者：⑥男有分分：⑦盗窃乱贼而不作乱贼：作：2．文章来源。
①孔子，时期的思想家，教育家。
学派的创始人。
②本文选自《·》。
礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。
③《礼记》，儒家经典之一，（朝代）编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
你知道的儒家经典著作还有。
3．填空。
①《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
②研读课文填写：大道的内涵是、、。
③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
二、默写4．名句默写。
（1）《虽有嘉肴》中写重视学习，要求通过学习来明白道理的好处的句子是：，，。
（2）《虽有嘉肴》中指出“教”和“学”之后才能认识到不足的句子是：，。
（3）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”《大道之行也》中与之意思相近的句子是：，。
（4）《大道之行也》中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的句子是：，。
三、翻译5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）故曰：教学相长也。
（4）“学学半”，其此之谓乎！四、综合题根据要求完成问题。
6．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．哺．乳（pǔ）憎．恶（zēng）两肋．插刀（lèi）强．词夺理（qiǎng）B．怯懦．（nuò）棱．角（léng）味同嚼．蜡（jiáo）自惭形秽．（huì）C．凛．冽（lǐn）翘．首（qiǎo）潜．滋暗长（qián）忧心忡．忡（chōng）D．烟囱．（chōng）苍劲．（jìn）血．气方刚（xuè）咄．咄逼人（duō）7．下列各组词语字形没有错误的一项是（）A．为富不人任劳任怨杳无消息抑杨顿挫B．深恶痛绝油光可签一丝不苟弹精竭虑C．惊心动魄眼花燎乱屏息敛声度江作战D．摧枯拉朽从容不迫震耳欲聋卓有成就8．下列划线词语中使用不当的一项是（）A．一路上，到处都有穿着靓蓝小袄官绿色比甲的丫鬟，敛声屏气地垂手立着。
部编版八年级语文下册22《礼记二则》(同步习题解析版)
22《礼记二则》（同步习题）(解析版) 一、选择题1．（2021·全国八年级期末）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【解析】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
2．（2021·全国八年级课时练习）下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道B．弗食尘埃此之谓讲信修睦C．兑命废疾男有份选贤举能D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独【答案】B【解析】A.“佳”应为“嘉”；C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；D.“鳏”应为“矜”；故选B。
3．（2020·全国八年级课时练习）下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．不独亲其亲B．使老有所终C．不独子其子D．知困，然后能自强也【答案】D【解析】A．句中第一个“亲”是名词用作动词，“以……为亲”；B．“老”是形容词用作名词，老年人；C．第一个“子”是名词用作动词，“以……为子”；故选D。
4．（2020·全国八年级课时练习）选出下列句子中没有通假字的一项（）A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
【答案】D【解析】A．第一个“学”同“敩”；B．“与”同“举”；C．“矜”同“鳏”；故选D。
5．下列句子翻译有误的一项是( )A．是故学然后知不足，教然后知困。
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则(二)同步练习(附答案)
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。
2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
请用原文中的句子填空。
3．选贤与能，。
4．“大同”社会的未来图景是“，，”。
指出下列句中加点词的用法并解释。
5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。
11．故人不独亲其亲，不独子其子。
12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。
14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。
【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷及答案解析
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)故曰：教学相长也。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
第22课《礼记二则》同步练习-部编版语文八年级下册
22 《礼记》二则同步练习1. 下列加下划线字的注音全都正确的一项是（）A. 嘉肴（yáo）学（xiào）学半选贤与（yǔ）能B. 《兑（duì）命》盗窃乱（luàn）贼教学相长（zhǎng）C. 弗（fú）食男有分（fēn）讲信修睦（mù）D. 废疾（jí）矜（guān）、寡力恶（wù）其不出于身2. 下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是（）A. 故人不独亲其亲，不独子其子B. 使老有所终，壮有所用，幼有所长C. 弗学，不知其善也D. 处处志之3. 下列加下划线词意义相同的一项是（）A. ①北冥有鱼，其名为鲲。
②山不在高，有仙则名。
B. ①是故学然后知不足。
②是谓大同。
C. ①庄子与惠子游于濠梁之上。
②子之不知鱼之乐，全矣！D. ①子固非鱼也。
②我非子，固不知子矣。
4. 下列句子不是判断句的一项是（）A. 《齐谐》者，志怪者也。
B. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
C. 南冥者，天池也。
D. 我知之濠上也。
5. 下列句子翻译有误的一项是（）A. 虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
B. 故曰：教学相长也。
译文：所以说教与学是互相推动、互相促进的。
C. 故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以，外面的住户就不用关大门了6. 下列各句中，没有通假字的一项是（）A. 《兑命》曰“学学半”B. 选贤与能，讲信修睦C. 男有分，女有归D. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养7. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A. “用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。
B. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。