古人的名与字PPT课件
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中国文化史PPT课件
表兄弟 。
• 大功
小功
缌麻
衣物：
熟麻布
丧期： 九月
衣物：
较粗熟麻布
丧期： 五月
衣物： 精细熟麻布 丧期： 三月
以宾礼亲邦国：春见曰朝，夏见曰宗，秋 见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同， 时聘曰问，殷覜(tiào)曰视。
——《周礼·春官·大宗伯》
……以军礼同邦国。大师之礼，用众也； 大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也； 大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。
• 以“子”为字。 仲由：子路 司马迁：子长 曹植：子健 苏轼：子瞻 杜甫：子美 袁枚：子才
表字和名为“并列式”：意义相同。 屈平：原。 颜回：子渊。 宰予：子我。 樊须：子迟。 张衡：平子。 陆游：务观。 曾巩：子固。 班固：孟坚。 孟轲：子舆。
表字和名为“辅助式”：意义相近。
• 梁鸿，字伯鸾。 • 陆机，字士衡。 • 郑樵，字渔仲。 • 李渔，字笠翁。 • 陈琳，字孔璋。
2、母族三：
母之父系一族。 母之母系一族。 母之姐妹嫁人者一族 。
母之父母： 外祖父的兄弟姐妹：外伯（叔）祖、外祖姑。 外祖母的兄弟姐妹：舅外公（婆）、姨外公
（婆）。 外祖父的父母：外曾祖父母。
母之兄弟：舅父（舅）；其妻：舅母（妈）； 其子女：舅表兄弟姐妹。
母之姐妹：姨（母、妈）、从母；其夫：姨夫 （丈）；其子女：姨表兄弟姐妹。
唐以后：岳父、岳母。 称他人之岳父为泰山 。 书面语：女婿致岳父：姻子。
岳父致女婿：姻外舅（外父）。
夫称妻之兄弟姐妹：
兄弟：内兄、内弟、妻舅。 内子女为内侄、内侄女。 姐妹：姨、小姨。小姨之夫：姨夫。 双方为连襟，互称襟兄襟弟。 姨之子女称外甥、外甥女。
妻称夫的父母系
1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课件PPT课件
童子:未加冠以前的少年(不到20岁)。 浴乎沂(yí):到沂河里去洗洗澡。乎:介词，用法同"于"状语后置，乎沂是状语。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有 温泉流入，故暮春时即可人浴。 风乎舞雩(yú):到舞雩台上吹吹风。风:吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲 阜县南。"雩"是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称"舞雩"。 归:通馈，进食，送食。 与:称赞，同意。 春服既成:春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣或单衫。成，定。 喟(kuì)然:长叹的样子。喟，叹息声。
○ 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ○ 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 ○ 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 ○ 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 ○ 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
宾语前置句
疑问句中代词宾语前置
宾语前置句
介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词
谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种颠倒的现象。 例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼 是以区区不能废远。 《陈情表》李密 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
《论语》记录孔子的言论大致有四种体式
➢本，归纳概括孔子的形象特点。
”以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
用和蔼自谦的话第一解除了学生的思想顾 虑，给学生创造了说真话的条件，创造了 一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励 学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
中国古代文化常识ppt课件 共60页
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄
武
七 （奎、娄、胃、昴mao、毕、觜 宿 东方苍龙七宿
例子：周武王、范文正（范仲淹）、 靖节先生（陶潜）
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
山西、山东
关中、关内、关外
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍
郡（秦） 国（汉） 道（唐） 路（宋） 省（元） 县（秦）
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
姓名 字号
竹里馆——唐代诗人王维的居室名。 梦溪园——北宋沈括的书斋名。 书巢——南宋爱国诗人陆游的书斋名。 本穴世界——宋末诗人郑思肖的书斋名。 梅花屋——元代画家、诗人王冕的画室名。 项脊轩——明代文学家归有光的书斋名。 七录斋——明代文学家张溥的书斋名。 青藤书屋——明代大画家徐文长的书斋名。 惜字庵——明末清初黄宗羲的斋名。 惜抱轩——清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。 春在堂——清代文学家俞樾的书斋名。 二十七松堂——清代文学家廖燕的书斋名。 抱残守缺斋——清末小说家刘鹗的书斋名。 十驾斋——清代学者钱大昕的书斋名。 瓶水斋——清代诗人舒位的书斋名。 人境庐——清代诗人黄遵宪的书斋名。
古人名和字的区别
此外，有人认为称字、号还不 够尊敬，于是就以官职、籍贯来 称呼，如杜甫被称为杜工同义
02
反义
03
推想
周瑜，字公瑾，这里都是 美玉，这就是同义。
例如诸葛亮，字孔明。都 是亮的意思；
朱熹，字元晦，一明一暗， 这就是反义。
赵云，字子龙，从云到龙， 这就是推想。
另外，为了尊重别人，一般不 直呼其名，也不称字，而称其别 号。
号和名不一定有必然联系。例 如陶潜号五柳先生，苏轼号东坡 居士。
自己称呼用名，外面称人用字。 玄德曰：“备肉眼安识英雄？” 操曰：“休得过谦。” 操以手指玄德，后自指，曰： “今天下英雄，惟使君与操耳！”
字是“名”的解释和补 充，是和“名”互为表里的， 所以它又叫“表字”。
不论男女，成年取字，目 的是为了让人尊重他，供人称 呼他。
一般人，尤其是同辈或者 下属只许称尊长的字。
02
反义
03
推想
周瑜，字公瑾，这里都是 美玉，这就是同义。
例如诸葛亮，字孔明。都 是亮的意思；
朱熹，字元晦，一明一暗， 这就是反义。
赵云，字子龙，从云到龙， 这就是推想。
另外，为了尊重别人，一般不 直呼其名，也不称字，而称其别 号。
号和名不一定有必然联系。例 如陶潜号五柳先生，苏轼号东坡 居士。
自己称呼用名，外面称人用字。 玄德曰：“备肉眼安识英雄？” 操曰：“休得过谦。” 操以手指玄德，后自指，曰： “今天下英雄，惟使君与操耳！”
字是“名”的解释和补 充，是和“名”互为表里的， 所以它又叫“表字”。
不论男女，成年取字，目 的是为了让人尊重他，供人称 呼他。
一般人，尤其是同辈或者 下属只许称尊长的字。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件
他没有什么万卷巨著，万余字的语录是 他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹， 极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统，华夏文明因他而 灿烂。天不生仲尼，万古长如夜！
部编版高中语文 必修下
孔子其人
孔 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒 子 家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政 治家，被尊称为“圣人”。 其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓 励人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千 余年封建社会的统治思想。
志
端章甫，愿为小相焉。”
能：胜任
端： 名作动，穿着礼服Fra bibliotek之：代词，代这些事
章甫：名作动，戴着礼帽
如：或者
愿： 希望
会：诸侯在非规定时间拜见天子
同：诸侯一起朝见天子
解析
志
能在诸侯举行会盟的时候担任
一个“小相”。
性格 评价
从公西华的语言中表现了公西 华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。 恭谦有礼、娴于辞令。（委婉曲致）
观点一
孔子游仕于诸国，是知其不可为而为之，但 在“斥于齐，逐于宋卫，困于陈蔡之间”之后， 恬退避世的思想渐渐开始凸显。曾点远离俗世的 悠然场景引起孔子的深沉感触。
观点二
曾点所描述的暮春出游图是儒 家所向往的“大同世界”、“太平 盛世”社会的景象，是“礼治”的 最高境界。
观点三
指古代“雩祭（春天求雨）仪式”。 《礼记》：“舞雩，祭水旱也。” 春秋时，国君亲临城南郊外主持雩祭 ,读过祭 文后，使童男童女和巫师“舞而呼雩”。 曾点描绘“古礼”，寄托理想。这与孔子“礼 乐治国”思想相契合。
孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同， 非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是 “愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？” 因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
九州四海因他而一统，华夏文明因他而 灿烂。天不生仲尼，万古长如夜！
部编版高中语文 必修下
孔子其人
孔 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒 子 家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政 治家，被尊称为“圣人”。 其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓 励人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千 余年封建社会的统治思想。
志
端章甫，愿为小相焉。”
能：胜任
端： 名作动，穿着礼服Fra bibliotek之：代词，代这些事
章甫：名作动，戴着礼帽
如：或者
愿： 希望
会：诸侯在非规定时间拜见天子
同：诸侯一起朝见天子
解析
志
能在诸侯举行会盟的时候担任
一个“小相”。
性格 评价
从公西华的语言中表现了公西 华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。 恭谦有礼、娴于辞令。（委婉曲致）
观点一
孔子游仕于诸国，是知其不可为而为之，但 在“斥于齐，逐于宋卫，困于陈蔡之间”之后， 恬退避世的思想渐渐开始凸显。曾点远离俗世的 悠然场景引起孔子的深沉感触。
观点二
曾点所描述的暮春出游图是儒 家所向往的“大同世界”、“太平 盛世”社会的景象，是“礼治”的 最高境界。
观点三
指古代“雩祭（春天求雨）仪式”。 《礼记》：“舞雩，祭水旱也。” 春秋时，国君亲临城南郊外主持雩祭 ,读过祭 文后，使童男童女和巫师“舞而呼雩”。 曾点描绘“古礼”，寄托理想。这与孔子“礼 乐治国”思想相契合。
孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同， 非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是 “愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？” 因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
第二章姓氏名号称呼PPT课件
曹、韩、蒋、吴、郑、邢、茅 嬴：赵、梁、徐、江、黄、秦 姜：申、吕、许、纪、向、齐、
二、姓氏的作用 1.姓的主要作用 （1）别种族（2）明世系 （3）别婚姻
“男女同姓，其生不 蕃”、“同姓不婚，恶不殖 也”
晋献公、鲁昭公
A.待嫁女子要加以区别。这样做 的目的就是为了避免同姓婚配。 孟姜、仲子、叔隗、季隗 B.出嫁后女子 姓前加国或氏：齐姜、晋姬、 秦嬴、陈妫、国姜
先秦时只有贵族才有氏，一般 平民和奴隶是没有姓氏的。
鲁班、优孟、奕秋 战国时，旧贵族开始没落，有 许多甚至沦为平民和奴隶，氏也就 没有存在的必要了。秦以后到了汉 代，姓和氏便合而为一了。
三、氏的形成 1.以受封国号为氏：郑捷、蔡甲午 2.以受封地名邑为氏：屈、常、崔 3.以先代官爵名称为氏：卜、祝、
嫁给国君：秦姬、芮姜、息妫 嫁给大夫：赵姬、孔姬、棠姜 C.丈夫去世 武姜、庄姜、怀赢、文赢、昭姬 敬赢、文姜、齐归
2.氏的作用
（1）表明父系血缘关系
（2）区别个人身份贵贱
男子称氏不称姓，因为姓与生 俱来，言氏就可知姓。也因单表氏 族之姓已不能表示现有身份，因为 必须让人知道祖父为何人，这是称 氏的关键所在。因为氏是表明一个 人身份贵贱的，所以氏经常发生变 化，尤其是诸侯卿大夫。
4.特定名词： “先生”、“公”、“子”、 “翁”、“叟”等 五、官爵、地望、排行 官爵：杜工部、王右丞、蔡中郎、
三闾大夫、贾太傅、高长侍、 张燕公、钱考功、张司业
郡望：四大郡望、韩昌黎、 柳河东、孔北海、杜少陵
官所：王江宁、韦苏州、刘随州、 柳柳州、岑嘉州、
排行：秦七、黄九、柳七、元九、 崔九、李十二、李二十、 韩十八、张十八、白二十二 刘二十八
第三节 关于谥号、庙号、年号 一、谥号
二、姓氏的作用 1.姓的主要作用 （1）别种族（2）明世系 （3）别婚姻
“男女同姓，其生不 蕃”、“同姓不婚，恶不殖 也”
晋献公、鲁昭公
A.待嫁女子要加以区别。这样做 的目的就是为了避免同姓婚配。 孟姜、仲子、叔隗、季隗 B.出嫁后女子 姓前加国或氏：齐姜、晋姬、 秦嬴、陈妫、国姜
先秦时只有贵族才有氏，一般 平民和奴隶是没有姓氏的。
鲁班、优孟、奕秋 战国时，旧贵族开始没落，有 许多甚至沦为平民和奴隶，氏也就 没有存在的必要了。秦以后到了汉 代，姓和氏便合而为一了。
三、氏的形成 1.以受封国号为氏：郑捷、蔡甲午 2.以受封地名邑为氏：屈、常、崔 3.以先代官爵名称为氏：卜、祝、
嫁给国君：秦姬、芮姜、息妫 嫁给大夫：赵姬、孔姬、棠姜 C.丈夫去世 武姜、庄姜、怀赢、文赢、昭姬 敬赢、文姜、齐归
2.氏的作用
（1）表明父系血缘关系
（2）区别个人身份贵贱
男子称氏不称姓，因为姓与生 俱来，言氏就可知姓。也因单表氏 族之姓已不能表示现有身份，因为 必须让人知道祖父为何人，这是称 氏的关键所在。因为氏是表明一个 人身份贵贱的，所以氏经常发生变 化，尤其是诸侯卿大夫。
4.特定名词： “先生”、“公”、“子”、 “翁”、“叟”等 五、官爵、地望、排行 官爵：杜工部、王右丞、蔡中郎、
三闾大夫、贾太傅、高长侍、 张燕公、钱考功、张司业
郡望：四大郡望、韩昌黎、 柳河东、孔北海、杜少陵
官所：王江宁、韦苏州、刘随州、 柳柳州、岑嘉州、
排行：秦七、黄九、柳七、元九、 崔九、李十二、李二十、 韩十八、张十八、白二十二 刘二十八
第三节 关于谥号、庙号、年号 一、谥号
汉字的起源和发展PPT课件
十口心思，思国思家思社稷 八目尚赏，赏风赏月赏秋香
叠字联 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇（西湖天下景）
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
（济南趵突泉）
2021
23
例：汉字与诗歌
藏头诗
我闻西方大士，为人了却凡心。 秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。 童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。
7
汉字的演变 ④
隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国 。又称“汉隶”、“佐书、“八分”等。早期的隶 书保留了一些小篆的形迹；后来波磔(zhé)的笔法增 多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出 现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上的 一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今 文字阶段。
省 一曲高歌夕阳下
曹
黄昏时候
晒 劳逸结合
边 为数虽少，却在百万之上 一
更多字谜游戏……
2021
15
请登陆下列网站听音赏文 ，并结合具体作品谈谈你对汉字“ 音美”的感受。
→网址①：《明月清泉》网站
→网址②：《朗诵天地》网站
2021
16
鲁迅先生说过，汉字具“三美”:
意美以感心，一也； 音美以感耳，二也； 形美以感目，三也。
2021
34
2.你认为汉字将会被“拼音文字”所替代吗？
为什么？
参考内容：
我们的汉字集形体、声音和辞义三者于 一体，它的独特魅力，是永远不可能改变 、也是无可替代的。即使是汉语拼音，可 以作为学习汉语的辅助工具，但是决不可 能代替汉字本身，因为它没有也不可能具 有汉字那种独一无二的魅力。
2021
35
2021
叠字联 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇（西湖天下景）
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
（济南趵突泉）
2021
23
例：汉字与诗歌
藏头诗
我闻西方大士，为人了却凡心。 秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。 童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。
7
汉字的演变 ④
隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国 。又称“汉隶”、“佐书、“八分”等。早期的隶 书保留了一些小篆的形迹；后来波磔(zhé)的笔法增 多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出 现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上的 一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今 文字阶段。
省 一曲高歌夕阳下
曹
黄昏时候
晒 劳逸结合
边 为数虽少，却在百万之上 一
更多字谜游戏……
2021
15
请登陆下列网站听音赏文 ，并结合具体作品谈谈你对汉字“ 音美”的感受。
→网址①：《明月清泉》网站
→网址②：《朗诵天地》网站
2021
16
鲁迅先生说过，汉字具“三美”:
意美以感心，一也； 音美以感耳，二也； 形美以感目，三也。
2021
34
2.你认为汉字将会被“拼音文字”所替代吗？
为什么？
参考内容：
我们的汉字集形体、声音和辞义三者于 一体，它的独特魅力，是永远不可能改变 、也是无可替代的。即使是汉语拼音，可 以作为学习汉语的辅助工具，但是决不可 能代替汉字本身，因为它没有也不可能具 有汉字那种独一无二的魅力。
2021
35
2021
高考语文《古代文化常识》课件
——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝 夕相伴的美好时光。
古代地理
• “死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁” (陆游《示儿》)
• “序八州而朝同列” (《过秦论》)
在中国古代，天文和地理并 称。相传大禹治水，将全国划分 为九州，所以以“九州”这一名 称代指中国，沿用至今。
十二个月：孟春、仲春、季春，孟 夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋， 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔， 每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最 后一天叫晦。
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日 前后”。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
日
9.至日-----
10.腊日-----
11.除夕-----
姓
古代地理
• “死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁” (陆游《示儿》)
• “序八州而朝同列” (《过秦论》)
在中国古代，天文和地理并 称。相传大禹治水，将全国划分 为九州，所以以“九州”这一名 称代指中国，沿用至今。
十二个月：孟春、仲春、季春，孟 夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋， 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔， 每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最 后一天叫晦。
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日 前后”。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
日
9.至日-----
10.腊日-----
11.除夕-----
姓