新龙船调歌词

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范小港 长沙师范音乐会串词 主持词

范小港 长沙师范音乐会串词 主持词

开场白:A:尊敬的各位领导,各位来宾B:亲爱的同学们,大家合:晚上好!A:欢迎来到“临别,让歌声飞扬!”范小港2012个人音乐会的现场,我是主持人陈铮,B:我是主持人游春黎,音乐是一种使人变得优雅的艺术,在今天在音乐会上,我们将身临其境接受艺术的熏陶。

A:下面由我来介绍一下本次音乐会的主角——范小港,长沙师范学校2010届音乐舞蹈系音乐教育301班学生,自小学习音乐,从2007年至今曾多次在县,市,省级各类歌手大奖赛中荣获优异的成绩,深受领导与老师的好评。

B:范小港也曾受隆回县文化馆的邀请。

代表县,市,省级赴各地参加老乡会演出,得到了领导的一致好评!现举办个人音乐会展示其多年来的成果与答谢给予培养地老师和亲人。

还有一路支持她的朋友们!A:今天到场的领导及嘉宾有:B:同时感谢位于山水人家领舞星城的东线演绎服饰星沙店对本次晚会主持人服饰的大力支持。

动线服饰的前身就是原长沙师范72家租客,今天我们的09级校友,也是现在动线服饰的老板陈同学也来到了我们的晚会现场,(陈旭挥手示意后,继续)感谢你的到来。

1.《好一朵美丽的茉莉花》A:虽然说今天是一场专业的音乐会,但是今天的节目更多的是融入了口味群众化、韵味地方化、以及老歌创新的一些元素。

在今天音乐会上,你能听到耳熟能详的艺术金曲,极具地方特色的经典民歌以及改编的一些古色古香的歌曲。

相信一定能让大家大饱耳福的同时心中不免产生一丝丝共鸣。

B:诶,没错。

今天的第一首歌曲《茉莉花》从山野田间、到维也纳音乐大厅,从艺术名家到普通百姓。

相信每一个中国人都忘不了它那婉转动人的旋律。

那么接下来就请欣赏有范小港为大家演唱这首《茉莉花》2、《龙船调》在上世纪八十年代有一首至今都非常有影响力的民歌被联合国教科文组织评为世界级优秀民歌。

最开始群众在逢年过节划船采莲时常会唱到这首歌,当时人们叫它灯调,后来又因为歌词内容是种瓜,所以,又有人们管叫它叫种瓜调或瓜仁调的,这首歌就是在我国湖北传唱开来的《龙船调》。

中国民族民间音乐

中国民族民间音乐

★前言:1.中国民间音乐:指在民间形成的,由“无名氏”创作的,在民间广泛流传的各种音乐体裁,即民歌,民间舞蹈音乐,说唱音乐,戏曲音乐,民间器乐,五种类型的音乐。

2.民间音乐又分:民间歌曲,歌舞音乐,说唱音乐,戏曲音乐,民族器乐,综合性乐种。

3.说唱音乐包括:单弦、大鼓、评弹、道情、琴书、牌子曲等上百种不同的曲种。

4.戏曲音乐的四大声腔系统:昆腔,高腔,梆子腔,皮黄腔。

两大声腔类型:四大声腔系统和民间歌舞类型、民间说唱类型。

5.戏曲唱腔的三种结构体式:曲牌连缀体、板式变化体、曲牌连缀体与板式变化体相结合的综合体。

6.文人音乐:指的是历代由具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐。

主要包括:古琴音乐(汉人唯一的乐器,古琴原称“琴”又称“七弦琴”)、词调音乐(配合着古典诗词而歌唱的一种音乐体裁形式)7.宫廷音乐:指历代统治者在宫廷内部或朝廷仪式中使用的、为宫廷统治者服务的音乐。

8.宗教与祭祀音乐:指的是由宗教神职人员或其他信徒在宗教场所演奏,或是普通百姓在世俗场合为宗教信仰与祭祀目的而演奏的音乐。

9.中国传统音乐所使用的三大音乐体系:中国音乐体系、欧洲音乐体系、波斯-阿拉伯音乐体系。

10.中国现有的三种音乐形式:纯西方的音乐形式在中国的再现、西方专业音乐文化二十世纪进入中国,跟中国传统文化的结合,二十世纪以来的中国音乐、依然在民间自生自灭的中国传统音乐。

★秦陇音乐:11.花儿的音乐特点:又名“山歌”“少年”,自由高亢,乡土气息很浓,以上下句体曲调结构为基础,但旋律衬腔比较丰富,旋律线起伏跌宕,富有层次感。

花儿的曲调以“令”称呼,分“大令”“小令”,“大令”旋律悠长,结构清晰,多用真假声相结合的方法演唱。

“小令”节奏规整,乐段结构内变化较多,旋律受小调影响较多,大多用真声演唱。

12.信天游的音乐特点:自由奔放高亢嘹亮,旋律舒展直敞,大多是上下句构成的单乐段,上句比较开放宽阔,下句比较收拢,趋于稳定。

简短的四季儿歌

简短的四季儿歌

简短的四季儿歌1.求四季(春、夏、秋、冬都要)的儿歌有多少要多少春夏秋冬的都要分1.春天在哪里2.春晓3.春游4.春雨5.春神来了四季童谣春天,仿佛是个温柔的小姐姐,静静地走来,带走了结冰的小河,带来了美丽的花朵,带走了厚厚的棉袄,带来了和暖的微风.夏天,仿拂是个欢快的小弟弟,快乐地跑来,带走了人们的毛衣,带来了深绿的树叶,带走了清爽的微风,带来了火辣的太阳.秋天,仿拂是一位和蔼的母亲,缓缓地走来,带走了火辣的太阳,带来了湛蓝的天空,带走了娇艳的鲜花,带来了丰收的喜悦.冬天,仿拂一位严肃的叔叔,渐渐地走来,带走了火红的枫叶,带来了满天的雪花,带走了耕种的辛苦,带来了新春的祝福.四季儿歌春风暖,布谷叫,小苗出土咧嘴笑,夏天热,蝉儿叫,荷花出水咧嘴笑,秋天凉,雁儿叫,颗颗棉桃咧嘴笑,冬季里,雪花飘,朵朵梅花咧嘴笑,过新年,放鞭炮,小朋友们咧嘴笑.在网上找了好久只找到这些。

2.四季歌儿歌淅沥淅沥歌唱版推荐儿歌新四季歌歌词:词曲:彭野springsummerautumnwinter春天春天是温暖的夏天夏天是炎热的秋天秋天刮大风呀冬天冬天是寒冷的springspringspring'swarm summersummersummer'shot autumnautumnautumn'swindy winterwinterwinter'scold 宝贝四季谣歌词:春天到了春天到了小宝贝来报到快快吹紫竹调花园里好热闹知更鸟报晓杏花随风飘宝宝快睡觉夏天到了夏天到了小宝贝开眼笑快快吹龙船调河面上好热闹荷花水上摇菱角两头翘粽子快要包好树上闹知了闹知了秋天到了秋天到小宝贝快长高快快吹满月调大庙前好热闹玉兔来捣药嫦娥也微笑满山枫叶飘冬天到了冬天到小宝贝周岁了快快吹团圆调厨房里好热闹换上新棉袍还有大红包午夜里放鞭炮冬天过去了新年到午夜里放鞭炮冬天过去了新年到相关的儿歌视频以及儿歌MP3请进入4399儿歌故事大全。

音乐课《什么结籽高又高》评课稿

音乐课《什么结籽高又高》评课稿

⾳乐课《什么结籽⾼⼜⾼》评课稿⾳乐课《什么结籽⾼⼜⾼》评课稿各位领导,各位⽼师:下⾯我就我校⾳乐教师李萍这节⾳乐课《什么结籽⾼⼜⾼》作⼀个简单的点评。素材的选择与安排:本课选⾃苏少版第九册(五年级)教材,新授歌曲为《什么结籽⾼⼜⾼》,欣赏《⼭歌好⽐春江⽔》等,本课的歌曲对于我们⽗辈⼀代和稍长⼀些年纪的⼈来说是⽿熟能详的,但对于今天的孩⼦来说故事是遥远的,旋律是拗⼝的,可以说,学⽣对于这⽅⾯的⾳乐贮备很少,但是,现在的孩⼦⽣活积累却很多,他们见多识⼴,⾃我学习的能⼒很强,同时,我们也发现,这堂课⽼师选择的素材也很丰富,从电影《刘三姐》到《隔⼭唱歌⼭答应》到《⼭歌好⽐春江⽔》,再到民歌《龙船调》等,遵循民歌传授,传唱的客观规律来安排这堂课的素材的选择和出⽰顺序,使学⽣先学会“⾛”再来体验“跑”的滋味,在欣赏这条线上,是由浅到深,循序渐进,从尽量贴近原⽣态的歌曲欣赏(教师的演唱)到经过整理版本的欣赏,再到现代⾳乐⽅式对他的改编;在新歌教学中,有聆听(听)到部分的参与(⼀领众和),再到模仿到独⽴演唱,最后在启发创作不同的歌词,这⼀切⽼师都是⼒求做到抓住内核与本质。充分体现了以⼈为本,使学⽣在被吸引、被感动、被激励的宽松、和谐的的环境中学习。

关于新歌教学:⽤简单的⼏幅最富代表性的图⽚,配上寥寥数语的解说,简洁明快的切⼊了正题,取得了不错的效果。情境的创设不应只体现在多媒体、图⽚等表⾯和导⼊的环节上,⽽应处处体现在各个教学环节中,从⼀开始与⽼师的“唱和⼭⽔间”到参加“漓江边的对歌会”再到学完后师⽣两⼤阵营的对歌,学⽣之间的对歌,都是在创设的特定环境中进⾏的。成功的将学⽣带⼊了特定的情境。

不记得是谁曾说过,⼀个作品中,使我们真正感到愉快的是作品⾳乐上的美,我甚为认同,在⾳乐课堂上,特别是民族⾳乐课堂上,最能打动师与⽣,最后留下不可磨灭的印象的也应该是民族⾳乐本⾝的魅⼒,是那流淌在在⼭⽔间的歌声。

小调集萃

小调集萃
小调 中国民歌体裁类别的 一种。一般指流行於城镇集市 的民间歌舞小曲。
经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐ 具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。
沂蒙山是一个人文地理概念, 指的是以山东省蒙山、沂水为地域 标志的革命老区—沂蒙山区,这里 是著名的红色旅游胜地。
无锡,被誉为“太湖明珠”,位于长江三角洲平原腹地,太湖流域的 交通中枢,无锡自古就是中国著名的鱼米之乡、中国四大米市之一,同时 也是一座繁华的现代化城市,中国民族工业的发源地之一。无锡地处太湖 之滨,风景绝美秀丽,历史千年悠长,是在江南蒙蒙烟雨中孕育出的一颗 璀璨的太湖明珠。
无锡景
一根竹竿容易弯
桃花儿红杏花儿白
(山西民歌)
人说山西好风光
《龙船调》早在上世纪八十年代,就被联合国科教文组织评为 世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首 民歌,开始人们叫它灯调,又因为歌词内容是种瓜,所以,人们叫 它种瓜调或瓜仁调,在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一 带传唱,利川被称为《龙船调》的故乡。
龙船调
正月里是新年哪咿哟喂, 妹娃儿去拜年哪喂, 金那银儿锁 银那银儿锁, 阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥, 哎,妹娃要过河,哪个来推我嘛, 我就来推你嘛, 梢公你把舵扳哪, 妹娃你请上船, 啊喔活喂呀佐,啊喔活喂呀佐, 将妹娃儿推过河哟儿喂……
赵州桥坐落在河北省 赵县洨河上。建于隋代 (公元581-618年)大业 年间(公元605-618年), 由著名匠师李春设计和建 造,距今已有约1400年的 历史,是当今世界上现存 最早、保存最完善的古代 敞肩石拱桥。1961年被国 务院列为第一批全国重点 文物保护单位。
凤阳县是安徽省 滁州市下辖的一个县, 地处淮河中游南岸, 大明王朝开国皇帝朱 元璋的故里

100首陕北民歌歌词

100首陕北民歌歌词

100首陕北民歌歌词100首陕北民歌歌词编号歌名歌词1 把你的白脸脸调过来干妹子你好来实在好(吗哎嗨哟),哥哥早就把你看中了(哎哟)看中了(哎哟)看中(吗哎嗨)了。

打碗碗花儿就地开,你把你的白脸脸调过来(哎哟)调过来(哎哟)调过(吗哎嗨)来。

二道道韭菜缯把把(吗哎嗨哟),我看妹妹也胜过了(哎哟)兰花花(哎哟)胜过兰花花。

你不嫌臊我不害羞(吗哎嗨哟),咱们二人手拉手(哎哟)一搭里走咱们一搭里走。

2 拜大年(男)过了大年头一天,(女)我和(那个)连成哥哥去拜年。

(男)一进门(女)把腰弯,(男)左手(那个)拉(女)右手(那个)搀。

(合)(哎子依呀嗨)拉拉扯扯拜的,拜的那个什么年(那哎子依呀嗨)。

(女)过了大年初二三,(男)我请(那个)亲妹妹吃年饭。

(女)亲哥哥(男)吃什么饭,(女)下挂面(男)滴上两个蛋。

(合)(哎子依呀嗨)不大不小的扁食包上两拼盘(哎子依呀嗨)。

(男)正月十五闹花灯,(女)我和(那个)连成哥哥去观灯,(男)西瓜灯红腾腾,(女)白菜灯绿茵茵,(男)韭菜灯宽生生,(女)芫荽灯碎纷纷,(男)茄子灯(啊)紫(格)茵茵,(女)七扭八弯的黄瓜灯,(男)龙王灯满身鳞。

(女)凤儿(的)灯花生生,(男)老虎灯实威风,(女)摇头摆尾的狮子灯,(合)(哎子依呀嗨)还有那嘁咧喊咧乒乓乒乓,嘁咧嘁咧乒乓两盏灯(呀哎子一呀嗨)。

3 一碗谷子两碗米(《血色浪漫》信天游插曲)一碗碗个谷子两碗碗米面对面睡觉(站着)还呀么还想你只要和那妹妹搭对对铡刀剁头也不呀后悔4 半夜里来了你这勾命鬼(《血色浪漫》插曲)骑上那个毛驴哟狗咬腿半夜里来了你这勾命的鬼搂住那个亲人哟亲上个嘴肚子里的疙瘩化成了水5 唱不够的信天游走不尽的黄土地,喝不够的高梁酒,忘不了的家乡话,唱不够的信天游(噢)。

红红的高梁已熟透,春天播种秋天收,大地吹来红酒的香,思乡心儿随风抖。

红红的高梁红红的酒,酒香阵阵浸心头,爷爷锄把接在手,家乡再穷我不走(噢)。

6 出门的人儿谁心疼太阳出来一点点红呀,出门的人儿谁心疼。

龙船调 教学设计

龙船调 教学设计

《龙船调》教学设计备课时间:2010.3.29上课时间:2010.4.5一、设计理念:1、情感态度与价值观:这首歌是第三单元《长江两岸》中的一首湖北民歌。

为了让学生更好的感受中国民歌的优秀,感受民歌的特点。

我把有关的花灯调的知识结合到本课中来。

让学生系统的认识和了解这一具有民族性的音乐。

从而更好更全面的了解中国民歌。

2、教学方法:模唱法、讲解法、讨论法。

3、知识与技能:了解民歌与地方特色文化的关系。

对有关“花灯调”的知识进行全面系统的了解。

重新认识中国南北文化的差异性。

二、1、教学重点:学唱歌曲《龙船调》,了解花灯调的特点。

2、教学难点:对于花灯调的产生渊源,发展过程及演唱方式等都有全面的认识。

三、1、导言:中国的名额种类很多,期中有一种特殊的民歌,发源于地方戏曲,非常好听却一直没有被大家所关注,它就是——花灯调。

今天我们就来了解和学习这种在南方一直广为流传的民歌——花灯调。

2、讲授新课:对于花灯调是怎样的?大家心中可能一直会有疑问。

下面我们就来感受一下,由我国著名民族歌手宋祖英演唱的这首《龙船调》。

这是在宋祖英在2003年12月在奥地利的首都维也纳的金色大厅演唱的。

也是让中国民歌走出国门,被世界其他国家的听众认可的一个重要的里程碑。

(听音乐)3、看歌词:谁能说说:歌曲中加入这些衬词有什么意义?4、歌曲的特色:25首经典之一。

可见其国际上的影响。

5分析歌曲:看屏幕。

6、学唱歌曲:(1)模唱(2)分男女声部演唱:(3)一领众合式的演唱:7:《龙船调》属于花灯调的一种,那么花灯调又是怎样的一种形式?有什么特点?下面我们来了解——花灯调。

8、花灯调有边唱边舞的,有对唱和群唱,舞蹈也有对舞和群舞,花灯调以小戏为主,其中所唱的曲调即花灯调。

花灯曲调极其丰富,有的吸收自地方上的民间流行小曲。

新兴的花灯调有新兴地方的曲调,用新兴的方言演唱,具有本土特点和风格。

9、花灯调出自元宵节一些地方的灯会上表演时用的小戏。

人音版(简谱)七年级上册音乐《嗺咚嗺》(一等奖课件)》(一等奖课件)

人音版(简谱)七年级上册音乐《嗺咚嗺》(一等奖课件)》(一等奖课件)

妹娃儿我去探亲哪喂 银那银儿锁 抱着恩那哥 还不是我来推你吗 妹娃我上了船 喔活喂呀佐 哟喂
《黄四姐》简介
《黄四姐》以喜花鼓的明快节奏和 生动欢乐的爱情故事,表现了青年男 女互相馈赠定情信物的情节。土家女 儿与货郎之间含蓄、幽默、活泼的对 白及交流过程,体现出土家女儿大胆、 直率、温柔的性格,以风趣诙谐的表 演腔调表现土家人对婚恋的开明态度, 歌曲生动活泼,富有生活气息,尤其是 唱白夹杂, “你喊啥子嘛?”、 “戴 在妹头上,行路又好看”等道白,幽默、 风趣,富有地方方言特色,具有趣味性、 画面性,被誉为中国民歌中一朵鲜艳 的奇葩,经历百年而不衰。
《龙船调 》
正月里是新年哪咿哟喂

妹娃儿我去拜年哪喂
金那银儿锁
银那银儿锁
阳雀叫哇抱着 恩那哥哇 抱着恩那哥
妹娃要过河是哪个来推我嘛 梢公你把舵扳哪 喔活喂呀佐 将妹娃儿推过河哟
我就来推你嘛 妹娃我上了船 喔活喂呀佐 哟喂
二月里是春分哪咿哟喂 金那银儿锁 阳雀叫哇抱着 恩那哥哇 妹娃要过河是哪个来推我嘛 梢公你把舵扳哪 喔活喂呀佐 将妹娃儿推过河哟
"六口茶"随着时间的推移,已经远远的超过了单 纯品饮茶水之景,它已经融入了情俗,有了情感的 升华。远道慕名而来的游客,喝完六口茶,也就成 了无话不说的朋友。这“六口茶”,在湖北土苗山 寨,实际上寓含着:“亲切欢迎,友谊长存”之意。
六口茶
男:喝你一口茶呀问你一句话 你的那个爹妈噻在家不在家
男:喝你二口茶呀问你二句话 你的那个哥嫂噻在家不在家
男:喝你三口茶呀问你三句话 你的那个姐姐噻在家不在家
男:喝你四口茶呀问你四句话 你的那个妹妹噻在家不在家
男:喝你五口茶呀问你五句话 你的那个弟弟噻在家不在家
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新龙船调
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀耶
哪个来推我嘛
妹娃要过河呀嘞
我就来推你嘛
推我嘛
推你嘛
推我嘛
推你嘛
推嘛推嘛推嘛推嘛
妹娃我上了船诶
艄公我好喜欢啦
你喜个啥子嘛你喜个啥子嘛那你就听我说
你看这条船啦
在浪尖上颠啦
我的那个心啦
在旋涡里转啦
妹娃你唱的那个龙船调
我等了好多年
你说我你说我
那么不喜欢啦
那么不喜欢
妹娃嘞
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃我上了船诶艄公我好喜欢
你又喜个啥子嘛你喜个啥子嘛
那你就听我说
你看这两岸啦
两岸花在笑啦
花在笑啥子嘛
笑你上了船啦
你可是当年的妹娃诶
我等了你好多年
我又不是当年那个妹娃啦
我也不是当年那个艄公啊
那我还唱不唱嘞唱不唱勒唱不唱鳓那么不唱嘛,你快唱嘛
妹娃要过河呀耶
哪个来推我嘛
妹娃要过河呀嘞
我就来推你嘛
推我嘛
推你嘛
推我嘛
推你嘛
推嘛推嘛推嘛推嘛
妹娃我上了船诶
艄公我好喜欢啦
你又喜个啥子嘛你喜个啥子嘛
那你就听我说
你看那洋雀呀,洋雀又在唱啊
洋雀唱啥子嘛
唱我俩好浪漫呐
一声声哪个龙船调总唱也唱不完
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是我就来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是我就来推推她撒金呀银呀锁金呀银呀锁。

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