古诗文《“采菊东篱下,悠然见南山”》赏析
“采菊东篱下,悠然见南山”出处、解释及赏析
“采菊东篱下，悠然见南山”出处、解释及赏析名句：采菊东篱下，悠然见南山。
出自：魏晋陶渊明的《饮酒·其五》解释：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
赏析：此句简洁明了，语言优美，写诗人采菊之时，抛却尘俗纷扰，心情舒畅的心情，表现出陶渊明向往自然、追求自由和平静的思想和境界。
原文：《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释：结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
赏析：“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
采菊东篱下,悠然见南山全诗意思
《采菊东篱下，悠然见南山全诗意思》小朋友们，今天咱们来理解一首古诗，叫《饮酒·其五》。
这首诗是这样的：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“结庐在人境，而无车马喧”说的是诗人在人群聚居的地方盖了一间房子，却没有车马的喧闹声。
“问君何能尔？心远地自偏”意思是有人问他为什么能这样，是因为他的内心远离了尘世的喧嚣，所以住的地方自然就安静了。
“采菊东篱下，悠然见南山”是诗人在东篱边采摘菊花，不经意间就看到了南山。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”是说傍晚的时候，山间的景色很美，飞鸟一群群地飞回巢里。
“此中有真意，欲辨已忘言”是诗人觉得这里面蕴含着人生的真谛，想要说出来，却又不知道怎么表达。
小朋友们，能明白一些吗？《采菊东篱下，悠然见南山全诗意思》小朋友们，咱们再来仔细讲讲这首诗哟。
想象一下，有个诗人给自己盖了一个小房子，周围虽然有人来人往，但他一点也不觉得吵闹。
有人好奇地问他怎么做到的，他说只要心里安静，住哪儿都觉得安静。
然后诗人去东篱边采菊花，一抬头就看到了大大的南山，心情特别好。
到了傍晚，山上的景色可美啦，小鸟们也都飞回家了。
诗人觉得这里面好像有很重要的道理，但是又说不清楚。
就好像咱们去公园玩，看到漂亮的花，心情很愉快，但是很难形容那种开心的感觉。
小朋友们，是不是有点懂啦？《采菊东篱下，悠然见南山全诗意思》小朋友们，听我继续讲这首诗哈。
“结庐在人境，而无车马喧”就好像咱们住在小区里，但是能专心做自己喜欢的事，不被外面的声音打扰。
“问君何能尔？心远地自偏”就像咱们心里想着要做好作业，就算周围有小朋友在玩，也能静下心来。
“采菊东篱下，悠然见南山”就像是咱们在花园里摘花，突然看到了远处好看的风景。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”好比咱们傍晚在外面散步，看到天上的晚霞和回家的小鸟。
“此中有真意，欲辨已忘言”就像咱们有时候心里有一种很特别的感受，但是不知道怎么跟别人说。
【经典诗句】“采菊东篱下,悠然见南山。” 陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析
【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。
” 陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。
”--陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析采菊东篱下，悠然见南山。
[译文]在园地里采菊时无意中盼至庐山，一种悠然之趣油然而生。
[出自]东晋陶渊明《饮酒》结庐在人境，而并无车马之句。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见到南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中存有真意，欲辨已忘言。
注释：①结庐：构筑房舍。
结，修建、构筑。
庐，破旧的房屋。
人境：人聚居地的地方。
②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
③尔：如此、这样。
④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
日夕，傍晚。
相与，相交、结伴。
⑤「此中」二句：意指此中所含人生的真义，想要甲草，却忘了如何用语言表达。
⑥见：jian⑦悠然：倚的样子。
南山：指庐山。
因采菊而见山，境与意会，此句最存有妙处。
⑧日夕：傍晚。
⑨自得：相随。
⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。
辩，辨识。
译文1：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
必须反问我怎能如此非凡潇洒，心灵避离尘俗自然清幽离邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾荡漾荡漾，结队的鸟儿回翔远山的默默。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥！译文2：生活在人间，却没有车马的嚣喧。
你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。
山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
赏析：《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
悠然见南山：全文出处作者注释翻译赏析
悠然见南山：全文出处作者注释翻译赏析饮酒晋代诗人陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
作品赏析：“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。
因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。
”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”.如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。
南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。
“此中有真意，欲辨已忘言。
”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”.如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
采菊东篱下,悠然见南山的审美
采菊东篱下,悠然见南山的审美采菊东篱下，悠然见南山。
这句诗出自唐代文学家陶渊明的《饮酒》。
它以简洁的笔墨勾勒出一幅清新的田园图景，同时也传达了陶渊明对自然之美的赞叹和对世俗之苦的拒绝。
诗中的“采菊东篱下”是一个具体的场景描写，以传达诗人远离尘嚣、追求自然之美的心境。
篱下的采菊活动，传统上是秋日田园景色之一，寓意秋意盎然、美景环绕。
由于采菊是一种愉悦而宁静的活动，营造出一种怡然自得的氛围。
此时诗人置身于东篱下，不受外界的干扰，享受大自然的静谧与美好。
接下来的“悠然见南山”是对诗人心境的形容。
南山是中国古代文化中的一个重要象征，它代表了宏伟、壮丽和奇幻的景观。
诗人在采菊过程中，久久观赏着南山的壮美景色，享受着自然带来的宁静和宽慰。
这两句诗虽然简短，但是通过细腻的描写，传递出了丰富的情感和意境。
首先，诗人的行为是“采菊”，这个动作表达了对美的感知和追求。
人们常常采菊赏花，将美景融入生活，体验大自然的魅力。
这种行为顿时让人感受到了生活的美好与快乐。
其次，诗人通过“见南山”来表达自己对美的推崇。
南山是一座宏伟壮丽的山脉，通常被人们视为精神上的寄托和追求。
它的存在让人们感受到大自然的伟大与壮美，并且给人们带来启发和力量。
诗人在描写南山的同时，也在借用其象征意义，赞美大自然的神秘和伟大。
这两句诗的意义也体现了陶渊明对社会现实的颇为厌倦和对自然的向往。
陶渊明身处晚唐时期的乱世之中，他深感世道的黑暗和人情的冷漠。
因此，他选择远离尘嚣，回归自然，从中寻找安宁与安慰。
从这两句诗中，我不难想象出诗人采菊的情景。
他或许是一个独行者，身穿素服，慢慢地步入农田。
他蹲下来，用轻柔的手指摘下一朵盛开的菊花，并抚摸着它的花瓣，享受着细腻的触感。
然后他抬起头，看见远处的南山，被山川众多、层峦叠嶂的景色所震撼。
他注视着山峰间的云雾飘动，感受它们随风飘散的轻盈，仿佛若有所思。
这样的场景让我感受到了一种深层次的静谧和安宁。
在这个瞬间，世界的喧嚣和焦虑仿佛被抛到了脑后，心灵得到了一种释放和安抚。
采菊东篱下,悠然见南山的赏析
采菊东篱下,悠然见南山的赏析采菊东篱下，悠然见南山把诗词文学融入日常生活，令人在聆听中感受到心灵的洗涤和心灵的沉淀，正如被宋代诗人李清照的名句“采菊东篱下，悠然见南山”熏陶着，弥漫着禅意般的幽静之景。
李清照的这首诗是描写一位清宫太子和他的官员们，在清晨采摘菊花时，看见山腰处有一座清幽美丽的山景：“采菊东篱下，悠然见南山。
”山腰处，清风徐来，穿出一片宁静悠远的古朴景致，让人心旷神怡，弥漫出一种幽静淡然的意境。
这首诗让人想起古代诗人们游山玩水的景致，用这种古老的文学技巧，把这段美丽的景色变成一个精致的文字绘画，也可以看到诗人内心深处的憧憬。
它既抒发了诗人对景致的喜爱，又体现了亲近大自然、把握生活智慧的态度。
诗中“采菊”二字，更是一个象征，它不仅仅指采摘菊花，也包含着诗人对精神的求索。
人们经常将采菊与友情相联系，作者采菊，实际上也在寻找精神上的知音，或旅行禅修的心境。
此外，这首诗也表达了诗人的安享生活的智慧态度，作者用“悠然”二字，传达出一种胸有成竹的安宁满足，消弭一切尘世之上的忙碌，令人心旷神怡。
正如诗中所言：“提壶问太史，深树带霜雪”，就是一种处世之道，引导人们放下身外之事，回归自然，安享人生。
无论在何种情境下，当我们听到“采菊东篱下，悠然见南山”时，都会感受到一种心灵的沉浸，营造出一种淡然、安适的状态，在这种安静的氛围中，释放自己的负能量，实现心灵的洗涤。
此外，“采菊东篱下，悠然见南山”这句话也被使用在了很多艺术品中，表达出一种安舒放松的心理，它们可以让我们聆听着它的歌声，身心得到放松，令人舒怀安心。
总之，“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗，描绘出一幅宁静悠远的景致，让人心旷神怡，同时也充满着禅意。
它不仅影响着人们对古诗文的理解，更深深地影响着人们的内心，赋予人灵魂一份慰藉。
“采菊东篱下,悠然见南山。”原文、赏析
采菊东篱下，悠然见南山。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》
原文
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
创作背景：这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。
作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
译文
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
饮酒·其五原文翻译及赏析
饮酒·其五原文翻译及赏析饮酒·其五原文翻译及赏析饮酒·其五原文翻译及赏析1原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
注释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
辨通：辩赏析：对生命本真状态的真切体念——《结庐在人境》意象剖析。
弗洛伊德等西方精神分析学派认为，人的心灵深处有一个“本我”，还有一个“超我”。
“本我”，就是老子哲学中的归根反本，它摆脱了文化符号的异化与扭曲，如婴儿自然而和谐的生命的本来面目，它接近于西方存在主义哲学所标举的生命的本真状态。
“超我”则是社会文化塑造，特立而成自我，是存在于社会现实中，充当种种特定的社会角色，按照群体规范和要求行动的自我。
“本我”和“超我”是一对矛盾，和谐地统一在人的灵魂深处。
一时“本我”占据上风，一时“超我”表现明显。
“超我”和“本我”的交错呈现，显示了人在不同时期里的不同行为表现甚至整个人生追求。
放眼封建时代，许多文人在妥协世俗、扩展生命以用世；努力追求“超我”的同时，其实内心深处也时时流露出对险恶官场及叵测社会的厌弃，在竭尽心机地回归“本我”，力所能及地体念着生命的本真状态，如竹林七贤、谢灵运、陶渊明、李白、王维、苏轼等，但其中在追求“本我”道路上走得最远的，对这一状态体念得最真切的，恐怕要数陶渊明了。
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古诗文《“采菊东篱下,悠然见南山”》赏析“采菊东篱下,悠然见南山”魏晋：陶渊明cǎi jú dōng lí xià ，yōu rán jiàn nán shān采菊东篱下，悠然见南山古：仄仄平平仄平平仄平平◆山【上平十五删】今：仄平平平仄平平仄平平◆山【八寒,an,ian,uan,üan】出自:出自魏晋陶渊明饮酒（其五）【采菊东篱下，悠然见南山释义】：“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。
因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。
”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。
南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。
“此中有真意，欲辨已忘言。
”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。
如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
这是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。
我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。
我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。
然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。
但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了【采菊东篱下，悠然见南山问答】：采菊东篱下,悠然见南山是什么意思？答：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。
自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。
这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。
苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。
这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。
日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。
万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
采菊东篱下，悠然见南山"，怎么理解答：释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》，原诗如下：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
【采菊东篱下，悠然见南山句例】:中英句例:晋?陶渊明《饮酒二十首》之“采菊东篱下，悠然见南山。
”" Jin·taoyuanming of the alcohol consumption of 20 first "Picking chrysanthemums under the eastern fence, and leisurely see Nanshan.虽然没有陶公“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，却也有“开门西山下，悠然见东山”的雅致。
Although no Narathiwat" picking chrysanthemums Dongli, leisurely Nanshan see" conception, but also have "open door to the Western Hills, see carefreely Dongshan" elegance.采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
Picking a chrysanthemum, carefree and leisurely see Nanshan. Hill gas show good, birds readers also.“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。
Once the five Mr. Yoo came from here, in order to discard the officialdom of the ugly, dilapidated carriage drove from his door passing, and then 'adopt-Ju Dong-li, the leisurely to see the mountain'.采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；As the words go, picking asters' near the eastern fence, my gaze is resting really upon the southern mountain.汉语句例:谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
花是大地的女儿，花是动人的少女，花是传递爱心的天使。
菊，是一种悠闲，一种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。
人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。
与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。
有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
路遥很多中国人住了多年的高楼大厦，老了却最想有个院子，“采菊东篱下，悠然见南山”，那样的生活情致大概是很多中国人的一致向往，在养个鸡鸭狗兔什么的，才叫落叶归根。
这个根，从本质上说就是对土地的心理依赖。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
陶渊明陶渊明的一生选择的是站立。
虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。
于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
美好是“临行密密缝，意恐迟迟归”的挂念;美好是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
美好是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;美好是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”。
哥们，虽然上班像上战场，但是，下班后，“采菊东篱下，悠然见南山”。
祝幸福快乐！我曾经也向往采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明式爱情；但菊花已在现实生活中枯萎，而我也不再悠然。
这并不是我喜欢你、你喜欢我便可以在一起的世界。
这世界有山、有海，也有墙，并不如我们想像的那样平坦。
蔡智恒虽然没有陶公“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，却也有“开门西山下，悠然见东山”的雅致。
杜牧闻听此言,虽然心下有戚戚然,但是同时那文人的脾气也起来了,禁不住击节而歌,“采菊东篱下,悠然见南山……”。
在庭院也好,在池边也罢;摆几盏瓜果,沏一壶香茗,手释一卷古书;身边或娇妻,或美婢,红袖添香,怡然自乐,自能体会东晋靖节先生的‘采菊东篱下,悠然见南山。
正如那“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然宁静,“明月松间照,清泉石上流”的纯净自然,“山光悦鸟性,潭影空人心”的空旷清新等。
【采菊东篱下，悠然见南山翻译】:英:Picking a chrysanthemum, see carefreely South hill.德:Eine Chrysantheme zu wählen, sehen Sie unbeschwert South Hill.韩:국화를캐고둥둥울타리아래로유유히남산을보았다繁:采菊東籬下，悠然見南山陶渊明陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。