《记承天寺夜游》完美版PPT课件
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第11课《记承天寺夜游》课件(共32张ppt)部编版语文八年级上册

解题
记承天寺夜游
“记”是古代的一种文体,主要是记 载事物,往往通过记事、记物、写景、 记人来抒发作者的感情或见解,即景抒 情,托物言志。
记承天寺夜游 苏轼
【老师】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 【女生】月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承 天寺寻张怀民。【男生】怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 【合】何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
作者简介
贬官杭州:
我本无家更安住, 故乡无比好湖山。
贬官黄州: 长江绕郭知鱼美, 好竹连山觉笋香。
贬官惠州: 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家: 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修;
词---- 苏辛:(豪放派) 苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄: 苏轼,黄庭坚;
省略句 解衣欲睡 省略主语,即(吾)解衣欲睡 倒装句 (1)相与步于中庭
介宾短语后置,正常语序为“相与于中庭步”
(2)但少闲人如吾两人者耳 定语后置,正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
感“夜游之因” 品“月色之美” 悟“闲人之情”
1.请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。
2.文中描写月光美景的语句是什么?并作简要赏析
影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人
只是 清闲的人
罢了
如吾两人者耳。
文言积累
1、古今异义词:
(1)月色入户
但
古义:单扇的门 今义:窗户,人家
(2)念无与为乐者 念
古义:想到 今义:想念,读
(3)盖竹柏影也 盖
古义:原来是,表推测原因 今义:器物上部有遮盖作用的东西
文言积累
语文八年级上册第12课《记承天寺夜游》(24张PPT)

“乌台诗案” ——元丰二年七月,苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷,(8月)被捕入狱。经过长达四个月(12月)的审问和折磨,苏轼幸免于死,被贬黄州,担任有职无权的团练副使。
写作背景
贰
读译文章的韵味
记承天寺夜游
元丰六年/十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与乐者,遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
记承天寺夜游
宋·苏轼
目录
读译文章韵味
赏月夜美景
悟月下情怀
品人生态度
知文章作品
壹
知文章作品
走进作者
苏轼(1037-1101): 北宋文学家、书画家。号东坡居士,与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏”,为“唐宋八大家”之一。1079年,因反对王安石变法被贬职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
叁
赏月下美景
思考:根据文章内容完成下列表格
时间
元丰六年十月十二日夜
地点
人物
事情起因
事情经过
事情结果
承天寺
“我”和张怀民
月色入户,欣然起行
至承天寺,寻张怀民
相与步于中庭
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
用波浪线画出文中描写景色的句子
比喻 把庭中的月光比作积水,把竹、柏的影子比作水中的藻、荇。生动形象写出了月光的澄澈、空明的特点。
译文:元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱了衣服打算睡觉,(这时)月光照进门里,我高兴地起来走到门外。想到没有(可以)交谈取乐的人,于是到承天寺去找张怀民。 张怀民也没有睡觉,我们便一起在院院中散步。月光照在院中,好像积水一般清澈透明,水中水藻和荇菜交织在一起,大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
《记承天寺夜游》ppt课件

“闲人”,即清闲的人,这里并不是指无聊、 无所事事的人,而是包含着复杂的意味。
首先,“闲人”具体指有闲情雅致的人。 其次,“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志 的悲凉心境。
写法探究
1.言约义丰。
本文先记叙夜游的经过,时间、地点、人 物和事件原因、结果各种要素齐备,行文波澜 起伏,扣人心弦,接着是出色的描写;最后抒 情结束,抒情中含有议论,记叙文的几种表达 方法全部用上。
去调节自己,树立进取之心,从而迎来希望的曙光,走上光明的前途。 PPT模板:/moban/
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试卷下载:w w w /shiti/ 手抄报:w w w /shouchaobao/
课下作业
假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏 轼,面对天上的那轮明月,面对身边同样遭遇的 朋友,你想对他们说些什么?
请选择其中一个对象加以倾诉,写一篇不少 于600字的作文。
记承天寺夜游
苏轼
苏轼(1037-1101): 北宋文学 家、书画家。号东坡居士,与父苏 洵,弟苏辙并称为“三苏”,为 “唐宋八大 家”之一。1079年, 因反对王安石变法被贬职,任杭州 通判,知密州、徐州、湖州。后以 作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
位于今湖北省黄冈市南,
南唐初年建寺,初名“南禅
寺”。北宋景德四年(1007
英语课件:w w w /kejian/yingyu/ 美术课件:w w w /kejian/meishu/
科学课件:w w w /kejian/kexue/ 物理课件:w w w /kejian/w uli/
化学课件:w w w /kejian/huaxue/ 生物课件:w w w /kejian/shengw u/
首先,“闲人”具体指有闲情雅致的人。 其次,“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志 的悲凉心境。
写法探究
1.言约义丰。
本文先记叙夜游的经过,时间、地点、人 物和事件原因、结果各种要素齐备,行文波澜 起伏,扣人心弦,接着是出色的描写;最后抒 情结束,抒情中含有议论,记叙文的几种表达 方法全部用上。
去调节自己,树立进取之心,从而迎来希望的曙光,走上光明的前途。 PPT模板:/moban/
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课下作业
假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏 轼,面对天上的那轮明月,面对身边同样遭遇的 朋友,你想对他们说些什么?
请选择其中一个对象加以倾诉,写一篇不少 于600字的作文。
记承天寺夜游
苏轼
苏轼(1037-1101): 北宋文学 家、书画家。号东坡居士,与父苏 洵,弟苏辙并称为“三苏”,为 “唐宋八大 家”之一。1079年, 因反对王安石变法被贬职,任杭州 通判,知密州、徐州、湖州。后以 作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
位于今湖北省黄冈市南,
南唐初年建寺,初名“南禅
寺”。北宋景德四年(1007
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《记承天寺夜游》ppt课件

“闲”
被贬谪的悲凉,看到入户的月色的喜悦,庭中与友 人散步的悠闲,自叹“闲人”的无奈、壮志难酬的苦闷、 愤懑,自嘲自解的旷达乐观(豁达)。
我本无家更安住,故乡无此好湖山。
《六月二十七日望湖楼醉书》(杭州任通判)
鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如
满月,西北望,射天狼。
《江城子·密州出猎》
理解文章
他给天下写出了四篇他笔下最精的作品:一首词
《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,
一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文,
仇家因羡生妒,把他关入监狱也不无道理。 ——林语堂《苏东坡传》
理解文章
景中含意 ,事中赏景
理解文章
时间
元丰六年 十月十二 日夜
地点 承天寺
事中赏景
人
事
景
——余秋雨 《苏东坡突围》(《文化苦旅》)
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起 行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相 与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
处逆境而无悲戚之容 乐观 旷达
拓展阅读 《苏东坡传》——林语堂 《东坡突围》——余秋雨
世事一场大梦,人生几度秋凉。
《西江月》
飘渺孤鸿影
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
谁怕,一蓑烟雨任平生。归去,也无风雨也无晴。《定风波》
小舟从此逝,江海寄余生。《临江仙》
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 《惠州一绝》
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。《六月二十日夜渡海》
苏轼成就了黄州,黄州成就了苏轼。
——余秋雨 《苏东坡突围》
苏轼 张怀民
被贬谪的悲凉,看到入户的月色的喜悦,庭中与友 人散步的悠闲,自叹“闲人”的无奈、壮志难酬的苦闷、 愤懑,自嘲自解的旷达乐观(豁达)。
我本无家更安住,故乡无此好湖山。
《六月二十七日望湖楼醉书》(杭州任通判)
鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如
满月,西北望,射天狼。
《江城子·密州出猎》
理解文章
他给天下写出了四篇他笔下最精的作品:一首词
《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,
一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文,
仇家因羡生妒,把他关入监狱也不无道理。 ——林语堂《苏东坡传》
理解文章
景中含意 ,事中赏景
理解文章
时间
元丰六年 十月十二 日夜
地点 承天寺
事中赏景
人
事
景
——余秋雨 《苏东坡突围》(《文化苦旅》)
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起 行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相 与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
处逆境而无悲戚之容 乐观 旷达
拓展阅读 《苏东坡传》——林语堂 《东坡突围》——余秋雨
世事一场大梦,人生几度秋凉。
《西江月》
飘渺孤鸿影
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
谁怕,一蓑烟雨任平生。归去,也无风雨也无晴。《定风波》
小舟从此逝,江海寄余生。《临江仙》
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 《惠州一绝》
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。《六月二十日夜渡海》
苏轼成就了黄州,黄州成就了苏轼。
——余秋雨 《苏东坡突围》
苏轼 张怀民
《记承天寺夜游》ppt课件

默读文章抒情部分,结合全文,理解“闲人”的意思。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
①自嘲:贬谪之人,有职无权,清闲无比,不 能施展政治才干,只好深夜闲游赏月。 ②自许:正是因为颇具闲情雅致,才能在人生低 谷时仍然看到美景,表现出一种豁达的生活态 度。
拓展延伸
苏轼:可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
任务叁 悟“游”之心
精读感悟
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如 吾两人者耳。
拓展延伸
资料补充
宋神宗元丰二年(1079),苏 轼因对王安石变法持有不同意见, 被网罗罪名,投入监狱,史称“乌 台诗案”。苏轼入狱期间,几次濒 临被砍头的境地。幸亏宋太祖赵匡 胤在执政时期已定下不杀士大夫的 国策,苏轼才算躲过一劫。获释出 狱后,苏轼被贬谪到黄州任团练副 使(地方军事助理官),但“不得 签书公事”,也就是说做着有职无 权的闲官。此文作于作者被贬黄州 的第四年。
竹子象征着清高的气节、坚韧不拔的性格,正 直清高、虚怀若谷、超凡脱俗;
《论语》:岁寒,然后知松柏之后凋也。
柏象征着坚贞不屈、不怕困难的精神,高风亮 节,傲骨铮铮;
Байду номын сангаас
【课堂练习】
(1)苏轼在《记承天寺夜游》中表现月光清澈透明、竹柏倒影清丽淡雅 的句子是__庭__下__如__积__水__空__明____,___水__中__藻__、__荇__交__横_____。 (2)苏轼在《记承天寺夜游》中含蓄地表达对“忙人”的鄙夷和讽刺的 句子是:__何__夜__无__月____?__何__处__无__竹__柏____?__但__少__闲__人__如__吾__两__人__者__耳___。
找生字、读准音
解( jiě )衣
第11课《记承天寺夜游》课件(共43张ppt) 部编版语文八年级上册

思想 沉醉山水的愉悦之情,与古今知 感情 音共赏美景的闲适自得之情。
微妙而复杂的心境:贬谪的悲凉、人 生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
返回
典型考题
1.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象, 从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是:_水__中__藻__、__荇__交__横___, __盖__竹__柏__影__也____。
再度 外调
再任 杭州
一贬 再贬
身逝 常州
48岁被召还朝。三年后,因向朝廷提出谏议,遭到诬告陷害。 既不能容于新党,又不能见谅于旧党的苏轼再度自求外调。
但少闲人如吾两人者耳 古义:只是。 今义:表转折关系的连词,但是。 但少闲人如吾两人者耳 古义:语气词,相当于“罢了”。 今义:耳朵。
◆一词多义
与 念无与为乐者
介词,和、跟
能与其奇者
动词,参与,这里有“欣
《答谢中书书》 赏”“领悟”的意思
者 念无与为,与“如”连用,可
译为“像……的”
◆文言句式
判断句:盖竹柏影也 “……也”表判断
省略句:解衣欲睡 省略主语“余”,即“(余)解衣欲睡”
倒装句:相与步于中庭 状语后置,即“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳 定语后置,即“但少如吾两人者闲人耳”
◆成语积累
夜不闭户 月色入户 门 随心所欲 解衣欲睡 想要
研读赏析
本文可以分为哪几个部分?
自然成文,不事雕饰。多用散句, 间用整句。节奏舒缓,散淡自然。
视角角度:仰视、俯视、平视
写景 表现手法:动静结合
异 方法
感官角度:视觉、听觉 修辞手法:对偶
表现手法:正侧面描写相结合 修辞手法:比喻
景物 山高水清,石绚林青,猿鸣鱼跃, 月色空明澄澈,竹柏疏影摇曳,
第11课《记承天寺夜游》课件(共24张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册

合作探究
3.从修辞的角度赏析“庭下……”一句在写景上的妙处
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
比喻
月光——积水 竹柏的影子——水中交横的藻、荇
运用比喻的修辞手法,把月光比作积水,把竹柏的影子比作水 中交横的藻、荇,写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽 淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”情趣。
新课导入
他是一个不可救药的乐天派,一个伟大的 人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪、 大书法家、画家……一个月夜的漫步者,一个 诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。
他曾为妓女题诗,他与和尚趣谈,他为百 姓求雨,他四处游历。
记承天寺 夜游
宋 苏轼
知识备查
“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,
往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感 情或见解,即景抒情,托物言志。
课堂小结
班长总结
课堂作业
1.朗读并背诵文章 2.完成《日清周练》
教学目标
一、通过学习,借助注释整体感知文章内容,积累常见的 文言实词和虚词
二、了解文章写作背景,理解作者情感,体会作者以景传 情的写法
三、反复朗读,体会“闲人”心境,领会苏轼“安闲从容” 的人生境界
预习检测
一、给下列生字注音
suì
qĭn
zăo
xìng
zhú băi
遂
寝
藻
荇
竹柏
二、解释下列词语
念: 考虑,想到 空明:形容水清澈
1.记叙,交代了夜游的时间、地点、人物和起因 2.描写,写月下庭中景物 3.议论抒情,抒发对月光、竹柏疏影的感叹
合作探究
2、本文作者的思想感情前后有什么变化?结合具 体语句进行分析?
《记承天寺夜游》ppt课件

文言常识
古义:只是,只不过
今义:但是,表转折关系的连词
古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人 今义:与事无关的人
古义:助词,表示限制语气,而已,罢了
今义:名词,耳朵
古义:窗(门户)户
今义:住户、人家
古义:考虑,想到
今义:纪念,思念 ,读
古义:原来是,表推测原因 今义:器物上有遮盖作用的东西
古义:院子里
动静结合,“积水空明” 给人一种清净幽远的静谧之感, “水中藻、荇交横”描绘了水草随水波摇曳的动态美,形 象地写出了月色的皎洁,表现了竹柏倒影的摇曳多姿,为 全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。
问题探究
■ 怎样理解“闲人”的含义?
①闲人:即清闲的人。既指二人的政治处境,即贬谪之人,无权无职,内心悲凉无可诉说; ②又指夜游时的心境,空灵自在,悠闲自如,故能欣赏到一派空明的景象。 ③既含自嘲、自我安慰之意,又颇有自许的意味,从中又表现出一种豁达乐观的生活态度。
哪个
地方
只是 清闲的人
语气词,罢了
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲 的人罢了。
• 古今异义
1.但少闲人如吾两人者耳 2.但少闲人如吾两人者耳 3.但少闲人如吾两人者耳 4.月色入户 5.念无与为乐者 6.盖竹柏影也 7.相与步于中庭
文体拓展
《记承天寺夜游》“记”是古代的一种文体,主要记载事物。往往通过记事,记物, 写景,记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情,托物言志。
这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记 器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记 “是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
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月光,曾激发过无数诗人的才情,
留下许多杰出的诗篇. 。
1
明月松间照, 清泉石上流。
—唐 . 王维
.
2
江野
清旷
月天
近低
-- ·
人树
唐。,
孟
浩
.
然
3
天海
-- ·
唐
涯 共
上 生
张此明
九 龄
时
月
。,
.
4
星垂平野阔,
月涌大江流
----杜甫
.
5
记承天寺夜游
苏轼
.
6
分析课题:
《记承天寺夜游》
“记”即游记,“承天寺”在 现在湖北黄冈南,点明游的地点, “夜”点明时间。题目点明了文章 的写作内容。
闲
欣赏月下美景。
可见,闲人并非闲极无聊、无所 事事的人,而是具有. 闲情雅致的人。24
3、小组讨论:一个“闲”字都 包含了作者的哪些情感?请结 合写作背景试着揣摩。
.
25
回顾写作背景:
宋神宗元丰二年七月(1079年), 御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句, 说他写诗讽刺了“新法”,八月,将他 逮捕入狱,这就是“乌台诗案”。长时 间的审问折磨,苏轼差一点丢了脑袋。 由于范镇、张方平等的营救,案件惊动 两宫,十二月苏轼获释出狱,被贬谪到 黄州任团练副使,但不得 “签书公事” 也就是说做着有职无. 权的闲官。 26
竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
自由朗读,然后分男女小组竞争式朗读课文
.
12
学生范读后全班齐读课文。
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。 念/无与为乐者, 遂(suì) /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ,相与/步于中庭。庭下/如积 水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横, 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无
闲人,包含了作者郁郁不得志的悲
凉心境,作者在政治上有远大的抱负, 但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深 处,他又何尝想做一个“闲人”呢?赏月 “闲人”的自得只不过是被贬闲人的自 我安慰罢了。
.
27
全文思想感情主要体现在 “闲”字上,表达了作者赏月的 欣喜、贬谪的悲凉 、人生的感 慨 、漫步的悠闲、自我排遣忧闷 的豁达乐观等复杂微妙的思想感 情。
月色很美
2. 作者怎样描写月色的美?(请用原 文回答)作者运用了什么修辞方法来描 绘月色的?从中可看出这幅月夜图有什 么特点?给你怎样的感受?
.
19
庭下如积水空明
.
20
水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
.
21
写景: 作者是如何描写月色的?
庭下如积水空明,水中藻荇交 横,盖竹柏影也。
月色清—澈—透—明积水空明
年有名的“乌台诗案” 。出狱后贬为黄 州团练副使。《记承天寺夜游》正是写
于他被贬官,谪居黄州之时。
.
9
初读课文 整体感知
(一)读
1.学生用心聆听录音或教师范读。 (要求:感受字音、感受语感、感受 节奏)
.
10
2.朗诵指导:明确字音
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 月色入户,欣然起行。念无与为乐者, 遂(suì)至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝(qǐn),相与步于中庭。庭下如积水空 明,水中藻(zǎo)、荇(xìng)交横,盖竹 柏(bǎi)影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。
念:考虑、想到。 与:一起。
遂:于是,就。
寝:睡觉。 相与:共同、一起。
步:散步。
中庭:院里。
想到没有人与我共同游乐,
于是来到承天寺找张怀民。张怀
民也还没有睡觉,(于是)我们
一起在庭院中散步. 。
15
庭下如积水空明,水中藻、荇交横, 盖竹柏影也。
空明:形容水的澄澈。盖:大概是。
庭院中的月色,如积水般清明澄澈, 仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏 树的影子吧。
清丽淡雅
竹柏 ———藻荇交横
比喻
奇特的想象,新奇的比喻。月
光如水,皎洁、空.灵。
22
体会情感
1、欣赏到如此优美的月色,作者发 出怎样的感慨?
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。
.
23
领悟“闲”之意:
2、“闲人”,即清闲之人,作者为什
么说自己是闲人?在文中是如何体现的?
入夜即解衣欲睡。
见月色入户便欣然起行。 与怀民于庭中散步。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。
但:只是。闲人:清闲的人。耳:罢了。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?
只是缺少像我俩这样的. 闲人罢了。
16
• 元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服, 正打算睡觉,这时月光照进门里,(十 分美好),(于是)我高兴地起来走到 户外。想到没有人与我共同游乐,于是 来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有 睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。 庭院中的月色,如积水般清明澄澈,仿 佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏 树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没 有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的 闲人罢了。
.
17
1、解衣欲睡 想要,打算
2、月色入户 照进
3、欣然起行 高兴的样子
4、遂至承天寺 于是,就;到
5、怀民亦未寝
睡觉
6、相与步于中庭 共同,一起
7、积水空明 8、藻、荇交横
形容水的澄澈 纵横交错
9、盖竹柏影也
大概是
10、但少闲人
只是 .
18
再读课文:探究理解,品味语言
1、作者为什么要夜游承天寺?
竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
.
13
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 月色入户,欣然起行。
户:门。 欣然:高兴的样子。
元丰六年十月十二日夜晚,我解
开衣服,正打算睡觉,这时月光照
进门里,(十分美好),(于是)
我高兴地起来走到户外。
.
14
念无与为乐者,遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
.
7
作者简介:
苏轼(1037—
1101),字子瞻,号东坡
居士。他出身世族地主,
从小就受到良好的家庭文
化教育,7岁知书,十多
岁Байду номын сангаас文,在诗词、散文方
面有巨大成就,北宋文学
家、书画家,“唐宋八大
家”之一。与父苏洵
(xún),弟苏辙(zhé)并称
为“三苏” 。
.
8
写作背景:
苏轼生活的时代大兴“新法”,改 革之风大盛。由于他反对王安石“新法” 而被调离出京。神宗元丰二年(1079 年),因御史李定、何正臣等说他写诗 讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当
.
11
明确停顿
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。 念/无与为乐者, 遂(suì) /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ,相与/步于中庭。庭下/如积 水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横, 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无
留下许多杰出的诗篇. 。
1
明月松间照, 清泉石上流。
—唐 . 王维
.
2
江野
清旷
月天
近低
-- ·
人树
唐。,
孟
浩
.
然
3
天海
-- ·
唐
涯 共
上 生
张此明
九 龄
时
月
。,
.
4
星垂平野阔,
月涌大江流
----杜甫
.
5
记承天寺夜游
苏轼
.
6
分析课题:
《记承天寺夜游》
“记”即游记,“承天寺”在 现在湖北黄冈南,点明游的地点, “夜”点明时间。题目点明了文章 的写作内容。
闲
欣赏月下美景。
可见,闲人并非闲极无聊、无所 事事的人,而是具有. 闲情雅致的人。24
3、小组讨论:一个“闲”字都 包含了作者的哪些情感?请结 合写作背景试着揣摩。
.
25
回顾写作背景:
宋神宗元丰二年七月(1079年), 御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句, 说他写诗讽刺了“新法”,八月,将他 逮捕入狱,这就是“乌台诗案”。长时 间的审问折磨,苏轼差一点丢了脑袋。 由于范镇、张方平等的营救,案件惊动 两宫,十二月苏轼获释出狱,被贬谪到 黄州任团练副使,但不得 “签书公事” 也就是说做着有职无. 权的闲官。 26
竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
自由朗读,然后分男女小组竞争式朗读课文
.
12
学生范读后全班齐读课文。
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。 念/无与为乐者, 遂(suì) /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ,相与/步于中庭。庭下/如积 水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横, 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无
闲人,包含了作者郁郁不得志的悲
凉心境,作者在政治上有远大的抱负, 但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深 处,他又何尝想做一个“闲人”呢?赏月 “闲人”的自得只不过是被贬闲人的自 我安慰罢了。
.
27
全文思想感情主要体现在 “闲”字上,表达了作者赏月的 欣喜、贬谪的悲凉 、人生的感 慨 、漫步的悠闲、自我排遣忧闷 的豁达乐观等复杂微妙的思想感 情。
月色很美
2. 作者怎样描写月色的美?(请用原 文回答)作者运用了什么修辞方法来描 绘月色的?从中可看出这幅月夜图有什 么特点?给你怎样的感受?
.
19
庭下如积水空明
.
20
水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
.
21
写景: 作者是如何描写月色的?
庭下如积水空明,水中藻荇交 横,盖竹柏影也。
月色清—澈—透—明积水空明
年有名的“乌台诗案” 。出狱后贬为黄 州团练副使。《记承天寺夜游》正是写
于他被贬官,谪居黄州之时。
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9
初读课文 整体感知
(一)读
1.学生用心聆听录音或教师范读。 (要求:感受字音、感受语感、感受 节奏)
.
10
2.朗诵指导:明确字音
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 月色入户,欣然起行。念无与为乐者, 遂(suì)至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝(qǐn),相与步于中庭。庭下如积水空 明,水中藻(zǎo)、荇(xìng)交横,盖竹 柏(bǎi)影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。
念:考虑、想到。 与:一起。
遂:于是,就。
寝:睡觉。 相与:共同、一起。
步:散步。
中庭:院里。
想到没有人与我共同游乐,
于是来到承天寺找张怀民。张怀
民也还没有睡觉,(于是)我们
一起在庭院中散步. 。
15
庭下如积水空明,水中藻、荇交横, 盖竹柏影也。
空明:形容水的澄澈。盖:大概是。
庭院中的月色,如积水般清明澄澈, 仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏 树的影子吧。
清丽淡雅
竹柏 ———藻荇交横
比喻
奇特的想象,新奇的比喻。月
光如水,皎洁、空.灵。
22
体会情感
1、欣赏到如此优美的月色,作者发 出怎样的感慨?
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。
.
23
领悟“闲”之意:
2、“闲人”,即清闲之人,作者为什
么说自己是闲人?在文中是如何体现的?
入夜即解衣欲睡。
见月色入户便欣然起行。 与怀民于庭中散步。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。
但:只是。闲人:清闲的人。耳:罢了。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?
只是缺少像我俩这样的. 闲人罢了。
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• 元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服, 正打算睡觉,这时月光照进门里,(十 分美好),(于是)我高兴地起来走到 户外。想到没有人与我共同游乐,于是 来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有 睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。 庭院中的月色,如积水般清明澄澈,仿 佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏 树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没 有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的 闲人罢了。
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1、解衣欲睡 想要,打算
2、月色入户 照进
3、欣然起行 高兴的样子
4、遂至承天寺 于是,就;到
5、怀民亦未寝
睡觉
6、相与步于中庭 共同,一起
7、积水空明 8、藻、荇交横
形容水的澄澈 纵横交错
9、盖竹柏影也
大概是
10、但少闲人
只是 .
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再读课文:探究理解,品味语言
1、作者为什么要夜游承天寺?
竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
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元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 月色入户,欣然起行。
户:门。 欣然:高兴的样子。
元丰六年十月十二日夜晚,我解
开衣服,正打算睡觉,这时月光照
进门里,(十分美好),(于是)
我高兴地起来走到户外。
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念无与为乐者,遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
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作者简介:
苏轼(1037—
1101),字子瞻,号东坡
居士。他出身世族地主,
从小就受到良好的家庭文
化教育,7岁知书,十多
岁Байду номын сангаас文,在诗词、散文方
面有巨大成就,北宋文学
家、书画家,“唐宋八大
家”之一。与父苏洵
(xún),弟苏辙(zhé)并称
为“三苏” 。
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写作背景:
苏轼生活的时代大兴“新法”,改 革之风大盛。由于他反对王安石“新法” 而被调离出京。神宗元丰二年(1079 年),因御史李定、何正臣等说他写诗 讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当
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明确停顿
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。 念/无与为乐者, 遂(suì) /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ,相与/步于中庭。庭下/如积 水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横, 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无