博士研究生创新成才价值观研究
基于调节焦点理论的研究生创新能力研究

[ 基 金项 目] 吉林 省教育厅 “ 十二五”社会科学研 究项 目 “ 吉林 省属高校研 究生创 新能力培养机制研 究” ( 吉教科文合 字
在人才强 国战略 的指引下 , 我 国研究 生招生规模 日益壮 大, 提 高研究 生 的培 养质量成 为教育 界关注 的问题 , 研究 生 创新 能力 的培养是研究 生培养的核心 内容 。因此 , 对 于提高
心理学 调节焦点理论 , 多维度分析 导师在指导研究生学 习过
程中, 对研究 生创新 能力 的影 响机理 , 从 而丰富研 究生创 新 能力培养 的机理研究 。
一
体 所在的群体 同样受到调节 焦点的影响 , 形成群体共享调节
焦点。 群体共享调节焦点也可 以理解为是一种群体氛围 , 即 在群体 中 , 成 员之 间感 受到对 方在设计 目标 、 追求 目标及达
义为调节焦 点 , 并 提 出调 节 焦 点 理 论 ( R e g u l a t o r y F o c u s Th e o y, r RF T) 。 调节焦点理 论解释 了不 同个体在 同一 时间 做 同一件 事时 , 由于调节焦 点不 同而导致重 要差异 的原 因。
跃欲试 , 具有 强烈创 新欲望 ; 而 在共享 防御 型调节 焦点 的群 体中 , 成员更关注消极 的 目标 。 B r o c k n e r 和 Hi g g i n s 利用调 节焦点理 论 , 分 别从 “ 领导语
、
调 节 焦 点 理 论
E y s e n c k 提 出由于人脑结 构和功能不 同形成不 同的人格
霉
嘉 霉
耋
点的群体 中, 成员关 注积极 的 目标 , 对 于所 要完成 的任务跃
体质, 他将人 格体质 分为 冲动倾 向和焦虑倾 向 , 不 同的人 格 特质形成 人们 不同的个体行为和特点 。 … 此基础上 , 美国哥伦 比亚大 学心 理学教 授 E. To r y Hi g g i n s 将不 同的人格 特质 定
创造价值观研究

!收稿日期"#$$%&$’&$(!作者简介"沈建建)*+,-&./男/江西永新人/西南师范大学心理学硕士研究生0张进辅)*+(*&./男/四川阆中人/西南师范大学教授/博士研究生导师/主要从事青少年人格和心理测量研究12本文系全国教育科学3十五4规划重点课题5新时期青少年价值观的现状与变化特点的追踪研究)678$*$*+,.成果之一1#$$%年第%期第#-卷)总第*#%期.沈阳师范大学学报)社会科学版.9:;<=>?:@A B C =D >=EF:<G >?H =I J C <K I L D )A :M I >?A M I C =M C N O I L I :=.P %/#$$%Q R S T #-U V W V X Y S /P ZZ Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z *#%创造价值观研究2沈建建/张进辅)西南师范大学心理学院/重庆%$$,*(.!摘要"从心理学上讲/创造价值观是指人们在对创造的属性认识的基础上/从其自身的需要出发而形成的对创造的价值的看法1它包括创造价值评价[创造价值选择和创造价值方式三个基本成分1可以从人们在创造活动本身和创造成果之间的取向[创造价值的直接接受者等不同角度进行分类研究1!关键词"创造0价值观0创造价值观!中图分类号"\-%#],!文献标识码"8!文章编号"*$$$&(##^)#$$%.$%&$$#’&$%一[问题的提出人类的历史是创造的历史/是人类不停地改造世界同时也改造自身/从而不断获得进步和自由的历史1从刀耕火种到基因工程/从粗糙的石器到机器人__可以说/人类文明的源泉就是创造/它的每一次进步都离不开创造1正是创造推动着人类文明向前发展1在物质生产日新月异[思想观念迅速更替的今天/创造愈来愈显示出它巨大的价值1因此/对创造以及相关问题的研究日益受到人们的重视1目前/我国教育学[心理学等相关学科对创造的研究主要集中在如何从思维的角度提高国民的创造性以及如何培养和发展国民的创造力上/而对于国民的创造意识如何/以及怎样提高他们的创造意识等问题却相对研究较少1创造价值观作为创造意识的核心/规定着人们对创造的看法/影响着人们的创造行为/并对人们创造性的培养和创造力的发挥起着重要的指导作用1如黄希庭和徐凤姝认为/大学生的创造性培养涉及六个方面的个人因素/其中一个因素就是应该具有正确的价值观!*")‘’#%&’#^.1谢光辉和张庆林对’#名大学生创造者的研究也发现/这’#名大学生创造者认为人活着应该为了3社会4和3事业4这两项加起来的人数为(,a/其价值观具有鲜明的特点!#"1可见/人们的创造力[创造性与他们的价值观是有很大的关联的1正确的价值观对于个人创造性的培养/创造力的发挥将会起到很大的促进作用1但是/对创造价值观的研究却一直是个空缺1笔者拟从心理学的角度对创造价值观的概念[结构[分类和特征等进行初步的分析和探讨1二[创造价值观的涵义价值观是一个使用非常广泛的概念1它一直是哲学[社会学[教育学[心理学[政治学[经济学[文学[美学和法学等众多学科的研究对象1但是/不同学科对价值观研究的出发点和侧重点不一样1不同的研究者对价值观的看法也不尽相同1但总的来说/大多数学者都认为价值观是一个观念系统!’")‘%&,./它对人们的行为具有一定的导向或调节作用/使之指向一定的目标或带有一定的倾向性1心理学把价值观归于人的个性倾向性/并认为它是个性心理结构的核心成分1心理学对价值观的研究/主要是从个体的角度出发/把价值观作为一种个体的心理现象加以研究/着重分析人们价值观的心理内容[形成过程[对个体发展具有什么样的意义以及价值观与行为的关系等问题1)一.创造价值观的概念b’#b 万方数据什么是创造!这是研究创造价值观首先应该明确的一个问题"从词源上看#中文的$创%字有$破&损&伤%等意思#即含有$破坏%之义#而$造%则有$建设&制作%的意思"因此#$创造%就是$破坏与建设%的意思#即突破旧的#树立新的"在学术界#究竟如何界定$创造%#尚无一个公认的定义"大凡研究创造者#都是从各自的研究角度和思想体系出发#给$创造%作出界定"如下面几例’定义一’创造活动是指人类利用自己的聪明才智#对已有的物质材料或精神材料进行加工#产生先进的物质产品&精神产品的社会活动"科学发现&决策运筹&管理创新&文艺创作等都属于创造的范畴()*+,-."定义二’创造可分为狭义创造和广义创造"狭义创造是指产生的成果对于人类社会来说是独创的和产生了社会价值的"人们一般所说的创造常指狭义的创造"如爱因斯坦的相对论&袁隆平的籼型杂交稻种等"广义创造是指所产生的成果仅仅对创造者本人来说是新颖的#但对全人类来说还难以确定是否是新颖的#至于社会价值#在广义创造中是不考虑的(/*+,01)."定义三’创造是主体综合各方面的信息#形成一定目标#进而控制或调节客体#产生有社会价值的#前所未有的新成果的活动过程(2*+,031)4."参照上述定义#结合当前心理学界和教育学界对创造的理解#我们对创造的概念界定如下’创造就是主体综合各方面的信息#对客体进行加工#产生对主体来说是新颖的&前所未有的并且具有社会性价值或个体性价值的成果的活动过程"从以上创造的定义可以看出#创造有两个主要特征’一是新颖性#即相对于创造的主体来说#其成果应该是前所未有的5二是价值性#即其成果应该是具有一定的价值的#或者是对社会而言#或者是对个体而言#或者是具有物质价值#或者是具有精神价值"它的成果一定是有价值#有意义的"如果产生的是没有任何价值的成果#那么不管这成果如何的新颖都不能称其活动过程为创造"创造本身不是价值"价值不是一种实体#而是主体与客体之间的一种特殊的关系#即客体以其自身的属性满足主体的需要以及主体的需要被客体满足的效益关系(0*+,)16."创造作为客体具有价值属性#它与主体的需要之间发生这种满足或被满足的效益关系"一般认为#价值观是人们以自身的需要为尺度对事物重要性的认识的观念系统(6*+,7//."综合上述认识#我们对创造价值观的心理学含义作如下界定’创造价值观就是指人们在对创造的属性认识的基础上#从其自身的需要出发而形成的对创造的价值的看法"+二.创造价值观的结构我们认为#创造价值观包括三个基本成分#即创造价值评价&创造价值选择和创造价值方式"创造价值评价就是指人们在对创造的属性有了一定的认识之后#而作出的有关创造是否有价值&何种创造活动有价值&有什么样的价值以及有多大的价值等的价值评判"虽然创造的特征之一就是具有价值性#但由于人们的认识水平不一样#评判事物价值的角度和出发点也不尽相同#所以#同一项创造活动在不同人的眼中便具有了不一样的意义"如生物学家从事基因食品的科研活动#这种科研活动在粮食短缺的穷国看来极具价值#因为它很有可能解决他们的饥荒问题5而在绿色环保组织看来#这种科研活动没有什么价值#认为它所隐含的害处比它所能带来的好处大得多#因此反对这种创造活动"创造价值选择就是指人们在对创造的属性有了一定的认识并对其价值作出了一定的评判之后#而形成的有关创造价值的选择&取舍等意向"它涉及$进行创造活动是为了什么%&$想获取创造活动中的何种价值%等问题"创造价值选择是创造价值观的核心成分"创造自身的属性使创造蕴含了多种不同的价值"比如#它可以使人从创造活动过程中获取新的知识#满足其求知欲5也可以使人因为其创造的成果而获得荣誉和名声5或者可以用创造的成果换取物质财富5还可以将其创造的成果贡献给社会#推动社会的前进#等等"创造价值选择就是在这些可能的价值中选择一种或几种价值作为其从事创造的价值意向"它既可以是有意识的#也可以是潜意识的"创造价值方式就是指人们为实现所选择的创造价值而有意从事的某种具体创造活动方式"创造活动有许多种类#可以从不同的角度来对它进行分类"有人从不同的创造主体&不同的创造活动领域把创造活动划分为--类’+-.理论主体的理论创新活动5 +7.政治主体的制度创新活动5+0.科学主体的科学发现活动5+).发明主体的技术发明活动5+/.企业主体的技术创新活动5+2.管理主体的管理创新活动5 +6.教育主体的教育创新活动5+4.文艺主体的审美创造活动5+3.新闻出版主体的精品创造活动5+-8.体育活动主体的新记录创造活动5+--.生态活动主体的生态创新活动(2*+,031)4."以上这些活动虽然都是创造活动#但其属性互有差别"每个人对其评价也必然不尽相同"人们通常都是根据自己的需要&兴9)79万方数据趣爱好和自己所想要实现的创造价值而选择从事某一种或几种创造活动!创造价值方式是实现创造价值的具体方式!创造价值评价和创造价值选择在很大程度上决定了创造主体对创造价值方式的选择!另外"创造价值方式的选择还受创造主体的能力#自我效能感以及外部客观条件等因素的影响!$三%创造价值观的分类创造价值观作为处于整个价值观大系统中的一个子系统"它本身也是一个多维度的系统"可以从不同的角度对其进行分类!从人们在创造活动本身和创造成果之间的取向来看"可以分为工具性创造价值观和目的性创造价值观!根据人们对创造活动成果的在意程度"可以把创造价值分为两种&一种是工具性创造价值"这是指创造活动本身不是目的"创造的成果才是创造主体想要获得的"这时"创造活动对于创造主体来说就是一种工具性价值!如创造可以带来财富"创造出的成果可以为社会的发展和进步作贡献"等等!这些都是创造的工具性价值!有意选择创造的这种价值作为从事创造的目的就是工具性创造价值观!另一种创造的价值是目的性创造价值"这是指创造主体把创造活动本身看作是创造的目的"而对创造的成果并不很看重"这时"创造活动对于创造主体来说就是一种目的性价值!比如"创造活动可以满足人对事物的好奇心#求知欲’创造活动能让人获得生活的意义感"等等!这些都是创造的目的性价值!有意选择创造的这种价值作为从事创造的目的就是目的性创造价值观!也可以从创造价值的直接接受者的角度来看"将创造价值观分为个体性创造价值观和社会性创造价值观!根据创造价值的直接接受者的不同"可以把创造价值分为两种!一种是个体性创造价值"这是指创造价值的直接接受者是创造主体"即创造者!比如&创造的成果可以为创造者带来财富和荣誉’创造者可以从创造活动中获得成就感"等等!这些就是创造的个体性价值!有意选择创造活动的这种价值作为创造的目的就是个体性创造价值观!创造的另一种价值是社会性创造价值"这种价值的直接接受者是有别于创造主体的社会!比如&创造的成果可以用于造福社会’可以为社会的发展进步作出贡献"等等!这些都是创造活动的社会性价值!有意选择创造的这种价值作为从事创造活动的目的就是社会性创造价值观!$四%创造价值观的特征创造价值观具有社会历史性"它会随着社会历史的发展变化而变化!在中国古代"从孔子公开标榜自己(信而好古)开始"到汉朝(独尊儒术)政策的制定之后"好古尚古的价值观念就深深地浸入到了中国国民思想和社会生活的方方面面!所谓(天不变"道亦不变)"认为社会弊端都是(人心不古)的结果!而创造对社会和个人的作用及其价值从来就没有得到应有的重视!所以"中国古代的(四大发明)从来就没被官方写入史籍"更没有设立创造发明专利和保护知识产权的思想和行为!到了近代"这种思想观念才有所改变!改革开放以后"人们越来越认识到了创造发明的重要价值"明白了创新对于社会和个人的重要意义"正如江泽民同志在党的十六大报告中所指出的那样&(创新是一个民族进步的灵魂"是一个国家兴旺发达的不竭动力!)*+,$-./%这正反映了在新的社会历史条件下"我们的创造价值观有了很大的改变!创造价值观也具有个体差异性!创造价值观是个体对创造的价值进行评价与选择的内部标准和主观观念"它是以个体内心的需要为尺度对创造进行价值评价和选择的!每个人的生活背景和经历不一样"对创造的认识也有差异"其需要更是各不相同"所以对创造的价值评价和选择必然也是千差万别的!有的人看重它的社会性价值"认为创造的价值就在于能够使得人们生活过得更好’也有人更看重创造的个体性价值"认为创造的价值就在于它能给自己带来财富!创造价值观还具有发展性!创造价值观的形成是个体社会化的结果"而个体的社会化是一个持续终身的过程!个体的创造价值观不是生来就固有的"而是与其生活经历及其认识水平紧密相关!创造价值观建立在个体的需要基础之上!需要在人的各个发展时期其结构和水平是不相同的"它一直在变化发展着"这必然使得个体的创造价值观在相对的稳定中发展变化!三#创造价值观研究的意义$一%理论意义创造是人类社会存在的前提和基础"也是推动人类社会发展前进的直接动力!人们对创造价值的认识和看法"直接影响到他们的实际创造活动"影响着社会发展的进程!因此"创造价值观是影响人们创造性的重要因素之一!但是"目前我国学术界对创造的研究大多是从思维的角度来开展的"而对于创造意识"如价值观与创造性的发展和发挥的关系等问题研究得不够!进行创造价值观研究可以丰富创造研究的内容"提高人们对创造的认识!1/万方数据创造在人类社会中的巨大作用决定了创造价值观研究是价值观研究中不可或缺的一部分!但是"纵观我国价值观研究"在对价值观分类时"都没有提及创造价值观"更没有对其进行过深入的探讨和研究!对创造价值观的研究还可以填补我国心理学在价值观研究方面的一项空白"进一步发展和完善现有的价值观理论!因此"创造价值观研究具有很重要的理论意义!#二$实践意义中华民族是一个有着巨大创新智慧和创新能力的民族!古代的中国社会曾以灿烂的创造成就著称于世"为中国文明乃至世界文明作出过伟大的贡献!然而"从%&世纪开始"特别是%’世纪以来"改变世界面貌的几百项重大科技创造发明权"却没有一项属于中国人!中国科技开始走向落后!于是"就有了著名的(李约瑟难题)*中国古代有杰出之科学成就"何以近代科学崛起于西方而不是东方+从不同的角度去探索这道难题"都会有不同的发现!从社会心理层面来看"某些传统价值观念是导致中国近代科技落后的一个重要原因"如重道轻器的思想就不利于科学技术的发展!对创造价值观的研究有利于我们认识和去除那些不利于创造发明的落后的价值观念"从而树立和发扬适合时代发展进步的新的价值观念!教育是知识创新,传播和应用的主要基地"也是培育创新精神和创新人才的重要摇篮!素质教育是当代中国教育发展与改革的主旋律"也是时代的新课题!大力实施教育创新工程"积极推进创新教育"也是深化教育改革并有效地实现素质教育目标的内在要求!要培养学生的创新精神"增强学生的创新意识"就应该帮助学生树立起正确的有助于其创造性发展的创造价值观!对创造价值观的研究"可以揭示当代青少年学生的创造价值观现状以及高创造性者的创造价值观特点"其结果可以为创造教育提供重要的依据!-参考文献.-%.黄希庭"徐凤姝/大学生心理学-0./上海*上海人民出版社"%’11/-2.谢光辉"张庆林/中国大学生实用科技发明大奖赛获奖者人格特征的研究-3./心理科学"%’’4"#%$*4564%/-7.黄希庭"张进辅"李红"等/当代中国青年价值观与教育-0./成都*四川教育出版社"%’’8/-8.高春梅/创造力开发-0./北京*中国社会科学出版社"255%/-4.鲁克成"罗广生/创造学教程-0./北京*中国建材工业出版社"%’’1/-&.甘自恒/创造学原理和方法9广义创造学-0./北京*科学出版社"2557/-:.张进辅/现代青年心理学-0./重庆*重庆出版社"2552/-1.江泽民/全面建设小康社会"开创中国特色社会主义事业新局面9在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告-0./北京*人民出版社"2552/;<=>?@=A B C D E F G?H=I D<J H K A?LM N O PQ R S P T U R S P"V N S P WQ R P T X Y#M Z N[[\[X]^_Z N[\[W_"M[Y‘N a O^‘b N R P Sc[d e S\f P R g O d^R‘_"b N[P W h R P W855:%4"b N R P S$i j L=G H k=*l m n o p q rs r m t s r u p v w rn x s t y u q n z n{y"u m r|p v n}w|z~r tv tn}r!tn s v}v n}|"n~pp q rw|z~rn x u m r|p v n}"#q v u qv t"|t r$n}q v t u n{}v p v n}|"n~p p q r|p p m v"~p r n x u m r|p v n}|}$q v t n#}}r r$/%p u n}p|v}t p q m r r "|t v ur z r o r}p t*r w|z~|p v n}t"t r z r u p v n}t|}$s|p p r m}t/&m r|p v n}w|z~r tu|}"ru z|t t v x v r$x m n o$v x x r m r}p w v r#t"t~u q|t p q r w v r#n x p q r n m v r}p|p v n}"r p#r r}p q r u m r|p v n}v p t r z x|}$p q r|u q v r w r o r}p n x p q r u m r|p v n} |}$p q r w v r#n x p q r$v m r u p|u u r s p n m n x w|z~r|"n~p u m r|p v n}/’}$p q r t p~$y|"n~p v p u|}"r u n}$~u p r$x m n o p q r|"n w r$v x x r m r}p$v o r}t v n}t/(?C)D G B L*u m r|p v n}"w|z~r"u m r|p v n}w|z~r*责任编辑赵伟+ ,&2,万方数据。
博士研究生创新培养

博士研究生创新培养可以从以下几个方面进行:
•建立科研创新平台。
为博士生提供丰富的科研经费和先进的科研设备,保障科研、技术进步的正常开展,为博士生进行创新性研究提供平台2。
•改革招生制度。
在招生过程中,应注重考察学生的科研创新能力,选拔具有创新潜力的学生,并改善生源结构,吸引不同背景的学生进行交叉学科的研究。
•改革培养模式。
导师应指导博士生进行课程学习,精心设置课程,包括基础理论课和专业理论课,并设立专题课程,围绕本学科领域的最新研究成果开展。
•加强学术交流。
鼓励博士生参加学术交流活动,包括学术会议、研讨会等,拓宽学术视野,提高学术水平。
•培养团队协作能力。
鼓励博士生与其他研究人员合作,共同开展研究项目,培养团队协作能力和合作精神。
•加强学术道德建设。
培养博士生的学术道德,遵守学术规范,尊重他人的研究成果,树立良好的学术形象。
新时代精神与社会主义核心价值观凝练

2017·09摘要:经过30多年的改革发展,实事求是、解放思想、与时俱进、科学发展等时代精神已融入社会主义核心价值观,并成为社会主义核心价值观的思想内核。
在经济新常态下,中国梦精神、新发展理念、创新创业思想等逐渐成为时代精神的重要主题,成为凝聚改革共识、促进社会发展的重要精神动力。
所以,应以中国梦精神、新发展理念、创新创业思想等新时代精神凝练核心价值观,推动社会主义核心价值观的创新发展。
关键词:时代精神;社会主义核心价值观;中国梦;新发展理念作者简介:宋镠洋,中国矿业大学(北京)思想政治教育学院博士研究生,主要研究方向为思想政治教育的理论与实践。
(北京100083)中图分类号:D64文献标识码:A文章编号:1007-5968(2017)09-0042-03新时代精神与社会主义核心价值观凝练□宋镠洋核心价值观是指体现时代发展方向、反映多数社会成员利益的社会理想、价值目标等,它是维系社会关系、促进社会和谐、凝聚社会共识的基本价值范畴和道德标准。
经过30多年的改革发展,实事求是、解放思想、与时俱进、科学发展等时代精神已融入社会主义核心价值观,并成为社会主义核心价值观的思想内核。
时代精神是时代发展中形成的、最新的社会精神,它是核心价值观的重要思想来源。
所以,应以崭新的时代精神凝练社会主义核心价值观,不断涵养和培育社会主义核心价值观。
一、时代精神的发展演变、主要特征和最新内容1.时代精神的发展演变。
时代精神是某个时代的人们在社会实践中形成的精神面貌、优秀品格等,也是激励民族和国家奋发图强的精神动力。
时代精神是在历史发展中形成的、随着时代发展不断变化的民族精神,也是一个国家或民族的核心价值观的重要源泉。
在中国革命和建设实践中,毛泽东将抗日救亡、自力更生、舍家为国等时代精神融入革命文化建设之中,并在《为人民服务》《论十大关系》《纪念白求恩》《愚公移山》等理论著作中深刻阐述了时代发展的要求,凝练了实事求是、不怕牺牲、乐于奉献的时代精神。
博士工作心得体会

时光荏苒,转眼间我已经在博士阶段度过了三年。
这三年的博士生涯,对我来说既是挑战,也是机遇。
在这期间,我收获颇丰,不仅学术能力得到了很大提升,人生观和价值观也得到了丰富和拓展。
以下是我对博士工作的几点心得体会。
首先,坚定信念,明确目标。
博士阶段的学习和研究需要长时间投入,只有坚定信念,明确自己的研究方向和目标,才能在困难面前不屈不挠。
在我的博士生涯中,我始终坚信自己的研究方向具有广阔的前景,为了实现这一目标,我不断努力,克服了种种困难。
在这个过程中,我学会了如何调整心态,保持对学术的热爱和追求。
其次,严谨治学,注重创新。
作为一名博士研究生,严谨的治学态度至关重要。
在研究过程中,我要严格遵守学术规范,对待数据严谨认真,对待问题深入思考。
同时,创新意识也是必不可少的。
在导师的指导下,我不断尝试新的研究方法,力求在研究领域取得突破。
在这个过程中,我深刻体会到创新对于科研工作的重要性。
再次,团队合作,共同进步。
博士阶段的学习和研究往往需要团队合作。
在团队中,我学会了与他人沟通、协作,共同解决问题。
通过团队合作,我们相互学习,共同进步。
在团队中,我还学会了如何发挥自己的优势,为团队贡献力量。
这种团队合作的精神使我受益匪浅。
此外,注重实践,学以致用。
理论知识固然重要,但实践能力同样关键。
在博士阶段,我积极参加各类学术会议、研讨会,将所学知识应用于实际研究中。
通过实践,我不仅提高了自己的研究能力,还为将来的工作打下了坚实基础。
最后,保持身心健康,平衡生活。
博士阶段的学习和研究压力较大,容易导致身心疲惫。
因此,保持身心健康至关重要。
在博士生涯中,我学会了如何合理安排时间,平衡学习和生活。
通过参加体育锻炼、与朋友聚会等方式,我保持了良好的身心状态。
总之,博士工作让我在学术、思想、能力等方面都取得了很大进步。
在未来的日子里,我将继续努力,为实现自己的学术梦想而奋斗。
以下是我对博士工作的几点感悟:1. 信念是成功的基石,目标是指引方向的灯塔。
我国博士生学术素养和学术职业能力的培养——以中国人民大学为例

我国博士生学术素养和学术职业能力的培养——以中国人民大学为例李艳丽;王强【摘要】以中国人民大学为例,立足理想、知识、方法和能力四个层面,探讨如何培养博士生的学术素养,提高其学术职业能力.【期刊名称】《学位与研究生教育》【年(卷),期】2012(000)009【总页数】4页(P24-27)【关键词】博士生教育;学术素养;教学科研能力【作者】李艳丽;王强【作者单位】中国人民大学研究生院培养管理办公室,北京100872;中国人民大学研究生院研究生奖助管理办公室,北京100872【正文语种】中文博士生教育是国际上公认的正规高等教育的最高端和最顶层,其质量代表了国家的人才培养水平,是衡量一个国家高等教育发达程度和科学文化发展水平的重要标志之一。
我国自1980年建立学位制度以来,博士生教育发展迅速,规模不断扩大,培养了大量高层次专门人才,为国家的经济建设和社会发展作出了重要贡献。
根据教育部网站统计资料显示,我国在读博士生人数由1999年的5.4万人增加至2009的24.63万人,10年间增加了3.56倍。
但是随着博士生教育规模的快速发展,博士生学术素养不足,科研创新能力薄弱等人才培养质量的问题却逐渐凸显,著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”值得我们深刻反思。
承载着人才培养重任的高等学校应该如何培养人才,已成为每一位研究生教育工作者应深入思考的问题。
从西方发达国家博士生教育的发展经验来看,博士生教育由最初的纯学术本位逐渐向学术型、专业型相融合的阶段过渡[1]。
我国几十年来博士生教育的发展也是如此,随着经济社会的发展,其培养目标逐渐呈现多元化的趋势,培养高层次的复合型人才和专业应用型人才有其合理性需求。
《中华人民共和国学位条例》明确规定了授予博士学位的条件为“在本门学科上掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的专门知识;具有独立从事科学研究工作的能力;在科学和专门技术上做出创造性的成果”。
可见,国家从学位制度上就对博士生的学术素养和科研能力作出了直接要求。
2024年博士毕业研究生登记表自我鉴定(3篇)

2024年博士毕业研究生登记表自我鉴定尊敬的教务处领导、指导老师:您好!我是XXX,计算机科学与技术专业的博士研究生,怀着无比激动的心情,我将我的毕业研究生自我鉴定表提交给您。
一、自身情况我自幼爱好探索科学,在初中时,我首次接触到计算机,被它强大的计算和智能的机器人所吸引。
这个经历让我意识到计算机科学与技术的广阔前景和无限潜力,从那时起,我立志成为一名优秀的计算机科学家。
因此,我报考了本校的计算机科学与技术专业,并成功被录取。
在本科阶段的学习中,我努力锻炼自己的学术能力,培养了良好的科学研究素养和创新意识。
我充分利用课余时间参加了各种学术活动,积极参与科研项目,深度参与实验室的科研工作。
通过这些实践,我深入了解了学术研究的方法和技巧,提高了自己解决问题和创新的能力。
在研究生阶段,我选择了进一步深造,以求在自己的研究方向上掌握更多的专业知识和技能。
在导师的指导下,我以科研为重心,关注自己所研究领域的前沿动态。
通过全面系统地学习,我不仅掌握了相关专业知识,还锻炼了独立思考和解决问题的能力。
二、研究成果在博士研究期间,我主要研究了人工智能和机器学习领域中的一些前沿问题。
我通过查阅大量的文献资料,学习了相关理论和技术,掌握了一些重要的算法和模型。
同时,在实验室中,我积极参与团队的科研项目,与导师和同学们密切合作,共同攻克了多个技术难题。
在我博士期间的研究中,我提出了一种新的机器学习框架,用于解决传统机器学习方法中存在的一些问题。
通过对现有算法的分析和改进,我提出了一种更准确和高效的算法,成功地在实验中取得了很好的效果。
这一研究成果不仅在学术界引起了广泛的关注,还在企业中得到了积极应用。
除此之外,在博士期间,我还参与了多个科研项目的申报和撰写科研论文。
我积极参加国内外学术会议和学术交流活动,与同行专家学者进行深入交流和探讨。
我还担任了学术期刊的审稿人,积极参与同行评议工作。
这些经历让我更全面地了解了学术界的运作机制,提高了自己的学术影响力。
博士报名本人自述,包括政治表现

博士报名本人自述,包括政治表现
我是一名热爱科研、勇于探索的年轻人,对于博士研究生阶段的学习和研究充满热情和信心。
我相信通过不懈的努力和严谨的学术态度,一定能够取得优异的成绩和研究成果。
我始终坚持正确的政治方向,认真学习党的路线、方针、政策,积极履行自己的政治责任和社会责任。
我积极参加各种政治学习和实践活动,不断提高自己的思想政治素质和组织协调能力。
同时,我也注重加强自己的道德修养,树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉抵制各种不良思潮的侵蚀和影响。
在学习和研究方面,我具备较强的自主学习能力和创新能力。
在硕士研究生阶段,我深入研究了XXXX领域的XXXX问题,积累了丰富的学术经验和实验技能。
在博士研究生阶段,我将继续深入研究该领域的XXXX问题,探索XXXX 的新方法和新技术,为推动XXXX领域的发展做出自己的贡献。
我相信通过不懈的努力和严谨的学术态度,一定能够取得优异的成绩和研究成果。
在团队合作方面,我具备较强的沟通和协调能力。
在硕士研究生阶段,我积极参与各种科研项目和学术交流活动,与导师和同学们建立了良好的合作关系。
在博士研究生阶段,我将继续加强与导师和同学们的沟通和合作,共同推进科研项目的进展和成果的转化。
我相信通过与团队成员的紧密合作,一定能够取得更好的研究成果。
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博士研究生创新成才价值观研究现代科学技术的发展已成为经济增长和社会进步的主要源泉和动力,不论是发达国家还是发展中国家都已认识到综合国力的竞争实质上是科学技术的竞争,归根结底是人才的竞争。
博士研究生教育作为高等教育的最高层次,其教育水平与质量在相当程度上标志并决定着国家的发展水平与潜力。
因此,探讨博士研究生综合素质及其培养问题将有助于博士研究生教育质量的提高。
我国恢复研究生教育已有30年,从国务院批准颁行《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》开始,实行学位制度,授予博士学位也有二十七八年了。
我国研究生规模近年来发展非常快,今年博士毕业生人数将继续上升,超过美国成为世界上博士生人数最多的国家。
按照当前的习惯说法,数量多叫‚大国‛,质量好、水平高叫‚强国‛。
要实现从博士生教育‚大国‛向‚强国‛的转变,我们还面临着诸多困难与挑战。
美国高质量的博士生教育为当今世界所公认,其培养模式对其他国家亦有广泛而深刻的影响。
本文针对博士研究生的成才要素之一‚创新‛做了几项研究,主要从三个方面对创新和成才的关系进行研究,同时探讨了几种‚伪创新‛的形式和内容。
得出以下两方便的结论,创新是博士研究生成才的必要条件,创新是博士研究生成才的充分条件,创新不是成才的唯一条件但是最核心条件;坚决反对为了得到创新的效果,进行的学术造假、向国家申请缺乏理论依据不切实际的课题、好高骛远等的‚伪创新‛,做到发扬学术民主,活跃学术空气;强化竞争意识,打牢学术功底;克服浮躁之风,倡导潜心治学。
在以知识为主要竞争要素的世界经济背景下,‚创新‛越来越成为国家和组织获得竞争优势的关键。
提高人的主体性,弘扬人的创造本性成为时代对人的根本要求。
博士研究生作为国家优秀科学家队伍的重要来源和当前科学研究的主力,其创造力的发挥和创新行为的推动,是提升高校科研创新能力和我国国际竞争力的重要因素。
近些年,我国高校博士研究生在创新方面有了长足进步,科研氛围百家争鸣,科研成果百花齐放。
我国综合国力大大提高,GDP已居世界第二,有大批的企业走向国际,走向世界,走出了不少创新能力很强的行业巨子,这充分说明了我国在知识竞争的世界经济背景下,科研创新能力特别是以高校为主题的博士研究生科研创新能力大大加强。
但是市场经济下,一切以利益最大化为标准,特别是个人利益爆膨的大环境熏陶下,为了得到创新的效果,为了创新背后隐藏的经济利益,为了达到创新的要求而进行的创新行为,例如‚高校教授学术造假‛、‚高校教授剽窃论文‛等新闻连连报道,以及向国家申请缺乏理论依据不切实际的课题、好高骛远等的‚伪创新‛行为不断游离在象牙塔这个严谨、科学的环境中,诱导、熏陶着博士研究生的创新行为趋于功利化,浮躁化,假象化。
首先,创新是博士研究生成才的必要条件,创新是博士研究生成才的充分条件,创新不是成才的唯一条件但是最核心条件。
创新是一切学术研究的本质和生命力之所在,也是创造学术精品的基本途径。
一、‚创新‛的涵义‚创新‛一词起源于15世纪,其英文翻译是innovate(动词)和innovation(名词)。
根据韦伯斯特词典的解释,其涵义是:引人新东西、新概念和制造变化。
‚创新‛在当代再次引起人们的关注是源自于经济学家约瑟夫〃熊彼特在1912年提出来的一个具有严格内涵的经济学概念。
从经济学角度看,创新是指企业家为获取商业利润而对生产要素进行的新的组合,在商业上首次引入技术发明,是经济学中创新内涵的关键点。
‚创新‛在20世纪80年代在中国引起关注,其内涵有了中国式的理解与较为宽泛的意义:创新就是创造新的事物,就是创造被一定方式认定的任何一种新的事物、新的思想、新的实践或新的制造物的过程。
[9] 大学校园文化“泛创新"与“创新天然论"无论哪一种创新都必须具备四个要素:一是前所未有或具有实质性进步,二是可实施(或可确证).三是能产生有益的社会效果,四是有利于人与生态的协调发展。
总体意义上的刨新是指该事物属前所未有或具有实质性的进步,可实施(或可确证),能产生有益的社会效果,并有利于人与生态的协调发展。
这一定义,概括了各种创新的本质特征,形成了各种创新定义的相通话语,便于学术研究、学术交流和学术应用、推广。
[10]论创新的目的、标准、要素和定义相反的‚伪创新‛的涵义即为以上四个要素的对立面,在当前针对到我国博士研究生的‚伪创新‛又主要表现在以下三个方面:其一,创新标签化:即用主流政治文化的词汇变化生硬地作为博士创新文化的标志。
我国的大学有两种不同情结,一是过于强化大学政治的工具属性。
二是过于强化‚大学自治与学术自由,人民对大学性有过多的人文知识分子式的浪漫想象,所以最容易用知识分子的浪漫主义情怀去简单的诠释主流政治词汇,失去中立科学严谨的治学精神,成为一种逐渐抑制创新的力量。
其二,创新功利化:把高校领导人在领导风格与工作思路上的变化视为博士研究所创新的出发点。
现代大学组织以学术权力为主导, 是从大学追求学术目的、人文精神和价值理性方面来说的, 并不是追求学术权力的绝对化。
只是没有自由探讨的空间, 没有学术民主的气氛, 没有批判的精神和宽容的态度, 没有自主选择的权利, 人的才智之花就不可能绽放。
[ 7] 罗伯特.波恩鲍姆. 学术领导力[ M]. 周作宇, 等译.北京: 北京师范大学出版社, 2008: 9.其三,创新的形式化:把创新活动的方式尤其是创新活动在表面上简单的变化作为创新形式。
形式创新是指采用新的文化生产、文化表现与文化传播方式,而不仅仅是原有形式的延伸。
高校博士研究生院经常组织各类创新活动,用论坛、竞赛、会议、庆典等各类活动来承载,从出发点来讲,此类活动的确可以带动整个科研氛围,但如操作不当,往往流于形式,目的没达到,反而成为组织者向上级庆功邀赏的理由,甚至夹杂腐败行为。
高校是一个既以学科为基础, 又同时存在学科多样化的知识集团的联合体,博士研究生作为高校科研的主体力量,更应该创新性人才所具备的各种特质[ 1] Weick, K. E. Edu cat ional organiz at ions as loosely coupledsys t ems [ J] . Adm inist rati ve Science Quart erly, 1976, 21: 1~ 19.所谓特质通常表现出灵活、开放、好奇的个性,具有精力充沛、坚持不懈、注意力集中、想像力丰富以及富于冒险精神等特征。
具体有以下几个特征:(1)有很强的好奇心和求知欲望;(2)有很强的自我学习与探索的能力;(3)在某一领域或某一方面拥有广博而扎实的知识,有较高的专业水平;(4)具有良好的道德修养,能够与他人合作或共处;(5)有健康的体魄和良好的心理素质,能承担艰苦的工作。
[2] 韦化,曾冬梅,秦钢年.培养学生的创新能力,2008(5).这些就是当前我们国家需要的具有创新行为的博士研究生,也就是具有创新精神和创新能力的人才,今天, 学术虽然需要不断地与政府利益、经济利益和现实利益相联系,但对真正热爱科学研究的人,热爱学术的人来讲,争取经费不是目的,发表SCI论文不是目的,甚至获大奖也不是目的。
它们至多是追求科学真理过程中的手段或者是副产品。
但是,在管理和评价体制中,如果目的和手段被颠倒了,就是说把手段当作目的去追求,把副产品当成正产品去追求的话,则会导致很不同的结果。
遗憾的是,目前许多科技评价指标,在客观上鼓励了这种颠倒。
所以博士研究生在以学术为中心的价值观中, “大学的明智的变化- 根据需求、事实和理想所作的变化。
但大学不是风向标, 不能什么流行就迎合什么。
大学应不断满足社会的需求, 而不是它的欲望 [ 6] 。
大学中走出来的博士研究生,在学术与现实的关系中,应具有自由性、独立性、批判性、包容性、超越性和理想性, 以学术人立足于社会政治、经济领域, 以学术人的学理和思想关注、思考、讨论、批判、引导社会, 以学术能力和成果服务社会, 从而把自己培养为社会公认的有着学术思想、学术理论、学术精神、学术素养、学术成果的国家栋梁之材。
[ 6] 亚伯拉罕.弗莱克斯纳. 现代大学论- 英美德大学研究[ M] . 徐辉, 等译. 杭州: 浙江教育出版社,1999: 4, 3.精神原则一向被认为是文化的核心, 博士研究生创新的深层次价值观同样受此影响。
当前表现在:(1)信仰危机的产生,信仰内在地决定着人生的价值取向,引导着人生存能力的发挥。
随着我国社会的变迁日新月异,文化发展的步伐远远跟不上社会变迁的速度,从而出现文化的断层。
在社会变迁中,博士研究生需要适应新的环境,旧有的传统模式已经不足以满足新的需要,更何况研究生的价值体系正处于一个构建的过程中。
因此,博士研究生的心态往往失去平衡。
在失衡的状态下,个体的态度观念很容易受到新事物的影响,甚至不加以选择就予以接受,从而产生‚信仰危机‛,或称为‚认同危机"。
(2)市场经济的影响,市场经济的自主性原则,可能强化‘自我利益’和本位主义倾向,继而诱发各种形式的利己主义和极端个人主义;市场经济的盈利和竞争原则,又可能诱发一些人不择手段地谋取私利或采取一些不正当的竞争手段,搞歪门邪道。
市场经济对博士研究生价值观造成的直接后果是:博士研究生更多采用生产力标准而不是意识形态标准去看待问题;更多采用市场标准而不是传统道德标准去评价人;更多采用批评的标准而不是建设的标准去对待人;更多采用与国际接轨的标准而不是中国特色的标准去审视周围的事情;更多采用具体的利益标准而不是抽象的政治标准去衡量周围的人和事。
(3)高校价值观教育的有限性,随着博士研究生独立意志能力不断增强,外界对主体的道德品质的影响效果呈弱化趋势,以致最终完全变成主体自由意志的选择。
价值观的本身就是信仰,是人内心对自我的追求。
高校收大环境污染,高校教育在正统价值观教育的不断弱化,潜移默化的影响博士研究生的理想、社会责任感。
韦伯1919 年发表的演讲‚以学术为业‛一文, 对20 世纪大学教师形象的新表述, 在学术理念上对我们颇有启示。
在他看来, 上两个世纪的乐观、昂扬的基调已经消失, 他希望青年学者多注意学术制度的枯燥、单调和严峻的一面, 在追求科学和真理过程中, 大学教师应当努力追求文化资本而非政治资本、经济资本[ 8] , 杜绝庸俗的且不让功利的考虑更多地渗入学术工作, 让大学还保留些许象牙塔意境, 并让人憧憬、崇敬, 展示学术人的学术信念与追求、学术立场与态度、学术人格与勇气、学术知识与能力、学术成果与成就。
[ 8]马克斯. 韦伯. 学术与政治[ M] . 冯克利, 译. 北京:生活.读书.新知三联书店, 1998.博士研究生是改革开放和社会主义现代化建设科研创新的主力军,21世纪中国之命运系于当代优秀博士研究生。