黑格尔哲学课件PPT - 360文档中心

黑格尔简单介绍ppt课件

2
精神哲学
首先我给大家介绍的是黑格尔的绝对观念，虽然辩证唯心主义存在一定的错误，黑格尔把绝对精神看做世界的本原。在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想。
有一句话说：人是一棵有思想的芦苇，在黑格尔看来，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，人即精神、精神即人。精神哲学的任务就是人回复到自己、自己认识自己，实现思维与存在的统一。
这一点在现实有很大的意义，我们要学会用哲学思想更好地思考人生，实现人生的真正价值。
3
伦理学黑格尔集以往西方伦理思想之大成，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
6Байду номын сангаас
假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
目标有价值，生活才有价值。民族不是为了国家而存在的，民族是
由国家创造的。
7
4
• 黑格尔的美学思想 • 世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，他的
这句话给浮躁的人们一个心灵的积淀，学会去感受生活淳朴的真，善，美。 • 他的美学思想主要贡献有三个方面： • 1黑格尔分别对艺术的性质和特征等进行了逻辑和历史的分析。 • 2逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系； • 3历史方面，他开创了艺术社会学的研究，他的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。

马克思黑格尔课件

依个人意志为转移的。这些现实关系决不是国家政权创造出
来的，相反地，它们本身就是创造国家政权的力量。……国家意志即法律的一般表现形式。这种表现形式的内容总是决定于这个阶级的关系，这是由例如私法和刑法非常清楚地证明了的。”
4、社会存在于社会意识的关系
• 社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。社会意识是社会存在的反映，社会意识必然会随着社会存在的变化而变化。社会意识的本质是对社会存在的反应，它不仅反映世界，还要能动的改造世界。
• • • • •
3、关于书名中的“意识形态”
意识形态（ideology），字面上的意思是“观念科学
”。法国大革命时期由德· 特拉西（Destutt de
Tracy,1754-1836）第一次使用这一概念。特拉西出生于具有苏格兰血统的贵族家庭，青年时期就读于斯特拉斯堡大学，他是改革君主政府的积极支持者。大革命恐怖时期被监禁，出狱后在他周围形成了一个“意识形态家”团体。特拉西开创的意识形态学说逐渐在法国学术界产生影响。1795年法兰西研究院成立，特拉西成为其伦理学和政治
•
“因为每一个企图取代旧统治阶级的新阶级，为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思
想以普遍的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、在普遍
意义的思想。……它之所以能这样做，是因为它的利益在开始时确同其余一切非统治阶级的共同利益还有更多的联系，在当时存在的那些关系的压力下还不能够发展为特殊阶级的特殊利益。”（第47页）
总结
• 马克思恩格斯合著的《形态》，在马克思主义哲学发展史上占有主要地位。他是马克思主义哲学诞生的标志。
•
•

黑格尔法哲学原理ppt课件

► “绝对精神”，不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。
► 所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包括山川河流、动物植物，人类社会……都是“绝对精神”自己展开、自己实现的结果。
►黑格尔的全部旨趣在于，直面他所生活的那个时代，直面社会的前途与命运，思考什么是自由的生活，什么是一个正义、和谐的社会，并探索这个自由生活、正义和谐的社会何以可能的问题。
►正义和谐的社会是自由的社会。
►首先，这个社会以法权人格为前提。
►其次，社会成员是具有自由意志精神的道德主体，而不是寡廉鲜耻、俯首听命的臣民、无恶不作的恶棍、奸商、政客。没有自由意志的道德精神，就没有追求正义的自由主体。
► 关于逻辑学（纯概念的推演） ► 黑格尔认为，逻辑学是研究万事万物之根底或本质
的学问，而万事万物之根底在黑格尔看来就是概念、理念，逻辑学也就是研究概念、理念的学问。 ► 概念、理念是世间万事万物之本质或根蒂。但这个概念不是通常说的“茶杯”、“计算机”这样一类带有感性杂质的具体个别的概念，而是指一切事物都具有的最基本、最一般的“纯粹概念”，是非感性的，诸如有、无、一、多、质、量、因、果等。 ► 举例：开端能不能成为纯粹概念呢？黑格尔认为不能。
►在现实世界中，“自然在时间上是最先的东西”。黑格尔说：“自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。”
►正是哲学概念，使得万事万物得以被认识和把握。这些概念是事物存在的逻辑前提。纯粹概念是纯粹抽象的，必然要具体体现在具体事物之中，必然要外化为自然。
►关于自然哲学（在逻辑学基础上，概念运动外化为自然）

黑格尔法哲学批判导言ppt课件

（二）本文的主要内容
通过批驳鲍威尔把犹太人解放归结为宗教解放以及把政治解放同人类解放混淆起来的错误，马克思发挥了国家公民和社会成员之间分裂决定政治国家同市民社会之间分离的观点，首次论述了犹太人解放、政治解放和人类解放的关系。
五、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
（一）本文的背景
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》写于1843 年底，1844年2月发表在《德法年鉴》上。该论文在形式上标明为一部著作的导言，但在内容上是完整的、可以独立成篇的。《黑格尔法哲学批判》又称《1843年手稿》（《克罗兹那赫笔记》（形成关于历史、哲学和政治的9本笔记摘录）中的一部分）,写于1843年夏，未完成，包括39张手稿，这部手稿直到1927年才由苏共中央马列主义研究院第一次用原文发表。
该论文的理论背景主要有两个方面：其一是《莱茵报》时期（1842-1843）同“自由人”（包括鲍威尔兄弟、梅茵、施蒂纳等人）的决裂以及使马克思感到“苦恼的疑问”；其二是对黑格尔哲学信仰的根本动摇以及费尔巴哈哲学对他的影响。
（二）本文的主要内容（采用问题的方式来对其进行解答）
1、简述马克思在1840年10月-1844年2月期间的哲学思想发展历程；
此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！
（二）《博士论文》的主要内容及观点
1、探求“定在中的自由”
自伊壁鸠鲁逝世以后，西方许多思想家或者哲学家都把伊壁鸠鲁的自然哲学（即原子论学说）看作是对德谟克利特自然哲学（即原子论学说）的剽窃和抄袭。但马克思对此持否定意见，他独到地指出，就原子的运动来看，伊壁鸠鲁的原子论学说超越了德谟克利特的原子论学说。德谟克利特把原子的运动理解为直线向下，但伊壁鸠鲁认为，原子运动除了直线向下之外，还可以发生相互排斥和偏斜运动，而世界就是由原子的相互排斥和偏斜运动所造成的相互碰撞的结果。

西方哲学史课件12.德国观念论,黑格尔

历史终结
• 黑格尔按照他的“逻辑学〞的概念开展程序来解读哲学史的进程。如自泰勒斯以后的古希腊罗马哲学相当于存在论，中世纪相当于本质论，近代相当于概念论。
• 哲学的开展并不是哲学家个人天才的偶然结果，而是绝对精神暗中支配和利用哲学家在完成自己的伟大工程，而最后的那个哲学家，即黑格尔本人，那么看透了绝对精神的这个秘密，掌握了前此一切哲学所不断推进、而在他这里到达最后成熟的绝对真理。
• 意识终于意识到它与对象的对立其实就是它与自身的对立，它只有在与对象对立时才〔在对象身上〕意识到自身。意识与对象的这种辩证关系就使意识摆脱对象的外在束缚而成为自由的了。
主人和奴隶，自由意识
• 但自我意识的这种反身结构在踏入到与其他自我意识的社会关系的初期并未得到他人的成认，而只是主观内在的意识，因而时常遭到摧毁；它要能够真正建立起来必须在与其他自我意识〔其他人〕的“生死斗争〞中获得某种确定的成认，这就是建立某种“主人和奴隶〞的关系。从中就萌生出一切人在人格上 “平等〞的观念，而这就是真正自由意识的觉醒。
客观精神
• 客观精神就是自由意识的实现，表达在“法哲学〞中，即我能够自由地做什么的规定。这些规定分为三个层次： “抽象法〔权利〕〞、“道德〞和“伦理〞
• 抽象权利就是私有制所确定的权利。 • “道德〞建立在对这些外在权利的内心意识上，是
对自己的客观行为的主观评价。道德是对自己个人的自由意志如何通过理性原那么而与普遍的自由意志相符合的认识，这种认识构成道德意识和道德行为的客观依据。 • “伦理〞不是单纯个人内心的道德，而是按照人们的道德意识而确立的保障人的权利的外部社会制度。因此伦理是自由的外部权利和内心道德的统一体。
• “密涅瓦的猫头鹰在黄昏降临时才展开它的双翅。〞包括作为最高知识的哲学在内，知识不是先验的，相反，在人类掌握世界和自身的历史过程中，它是作为人类体系努力的结果而在这一努力中出现和形成的。

黑格尔法哲学批判导言 ppt课件

ppt课件
7
二、人类解放的理论武器
在马克思看来，对现实的批判既不能盲目地进行，也不能停留在空洞的口号上它需要理论的指导和一定物质条件的保证。
革命需要理论的指导，理论只有抓住事物的根本、符合历史的发展要求、满足国家的需要，才能指导革命。
马克思坚决驳斥把理论和实践、哲学和革命割裂开来的“实践派”和“理论派”，进一步发展了他在博士论文中就已萌芽的应有和现有、哲学和现实相统一的思想。
马克思则认为，普鲁士极其可恶的专制制度已赤裸裸地呈现在全世界的面前，主张 “新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条主义地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界”，因此 “要对现存的一切进行无情的批判” 。
ppt课件
3
一、写作背景
在《德法年鉴》上马克思发表了两篇重要文章: 《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。《论犹太人问题》是《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的姊妹篇，是对人自身的二重化和人的本质二重化问题的解决，是对“苦恼的疑问” 的解答——提出并论述了政治解放和人类解放，但是，对人类解放的现实力量和现实途径并没有论及。而这就是《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的任务。
德国解放的实际可能性到底在哪里呢?马克思分析了无产阶级的特殊，社会地位和历史使命
ppt课件
11
无产阶级不解放全人类就不能解放自己
马克思首次指出了无产阶级担负着解放全人类的历史使命。
无产阶级的特殊社会地位和历史使命：就在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，…最后，在于形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域，总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。社会解体的这个结果，就是无产阶级这个特殊等级。”

哲学逻辑10图解黑格尔的逻辑学- 268页PPT

理论：矛盾论
思维作为理智必陷于矛盾，必自己否定其自身。哲学开端所采取的直接的观点，必须在哲学体系发挥的过程里，转变成为终点，亦即成为最后的结论。
规律：辩证逻辑
全体便有如许多圆圈所构成的大圆圈。这里面每一圆圈都是一个必然的环节，这些特殊因素的体系构成了整个理念，理念也同样表现在每一个别环节之中。
抽象形式认识能力
物自体为我之物
灵魂世界上帝
存在-实践关系-理性统一-批判
知性：有限和有条件事物理性：无限和无条件事物
辩证论三分法
二律背反本质矛盾
菱形范畴表
功绩：知性范畴是有限的，没有达到真理缺陷：1、物自体停留在彼岸，割裂思维和存在的关系 2、对思维活动只加以历史的叙述，例证法，没有进到本质
对于主观的个人，哲
学并不是什么少不了的东西。只有当他遇到了怀疑和讥评的时候，他才会感到需要哲学去支持自己，反驳对方。理论是能给人以最高福祉者，是有价值的事物中的最好者。P29
对听众的致辞强调真理的可知性
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。P36
观点解说：扬弃和被扬弃的东西
• 扬弃在语言中有双重意义：保存、保持；停止、终结。被扬弃的东西同时即是被保存的东西，只是失去了直接性而已，但它并不因此而化为无。
• 主观的扬弃是认识角度改变了。客观的扬弃是存在形式不同。
认识形式变化：对象不同存在形态变化
《逻辑学》第二章实有的三个环节
思想对客观性的第三态度：直接知识

(西方哲学史课件)12.德国观念论,黑格尔

黑格尔的哲学体系
• 这个体系，按照黑格尔的说法，是绝对精神（即上帝）在创造世界以前的一个全面的筹划，因而表现了宇宙的本质和规律，万物都是无形中按照这个范畴体系而运动发展的，所以它是黑格尔全部哲学的总纲。
• 在“逻辑学”的终结处，它凭借自己内在的冲动而 “外化”出自然界，即把自己展示在外部自然的丰富多彩的客观形式中。最后从自然界中发展出人和人的精神来，这就开始进入了人类社会历史和精神生活的领域，即“精神哲学”的领域。
• 本质一开始表现为“同一性” ；对立是一种本质性的差异，就是从差异向同一的回复；但真正回复到同一的还是“矛盾”，即同一个东西自己与自己对立。
逻辑学本质论
• 根据作为本质总是要把自己表现为“现象” 。“根据” 一旦表现为现象就进入了“实存” ，因为凡现象中的事物都被看作是有根据的或从另一现象“产生出来” 的。对本质的追寻就变成了在现象世界中对现象的不断的追寻。这种追寻所指向的目标是“物”，但到手的都是物所由以构成的“属性”，即一些飘乎不定的 “质料”，它们之所以构成一个特定的物是由于被赋予了某种“形式”，“内容无非是形式之转化为内容，形式无非是内容之转化为形式” 。
黑格尔论费希特
• 黑格尔在《哲学史讲演录》第4卷中说：“ 费希特哲
学的最大优点和重要之点，在于指出了哲学必须是从最高原则出发，从必然性推出一切规定的科学。其伟大之处在于指出原则的统一性，并试图从其中把意识的整个内容一贯地、科学地发展出来，或者象人们所说的那样，构造整个世界”。
谢林
• 谢林（Friedrich von Schelling，1775—1854）
• 精神哲学同样经历从主观精神到客观精神直到绝对精神的历程，最后回到了整个过程的出发点(绝对精神)，就实现了最终的完满性，形成了一个封闭的“圆圈”。