部编版七年级语文下册：短文两篇 精品课件
课文解析 精研细读
3.陶渊明为什么独爱菊花？
• 明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。 菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超 凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了 正面衬托莲的形象。
课文解析 精研细读
4.文中为什么要写牡丹？
• 明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富 贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵， 追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定 的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实 际上是从反面衬托莲的君子形象。
• 居室环境：清幽。交往人物：高雅。主人生活： 清闲。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪 衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高 尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
课文解析 拓展延伸
5．文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向 高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之 ，何陋之有？”引用孔子的话再次表。孔子这句话是一个典故，孔子 打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋， 你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？ ”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句 的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、 弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者 高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“ 君子居之”“惟吾德馨”。
第一层：“山不在高一惟吾德馨”；用山水做 比，引出陋室，点明主旨。
第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；写 景叙事，陋室不陋。
第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?” 古贤自比，表明心志。
课文解析 整体感知
2.诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、 对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水 来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用 “仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。 这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相 连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在 于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋， 也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。 看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
课时训练
1.指出“龙”、“仙”比喻什么？ 2.从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？ 3.本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写 陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔 写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极 写其不陋，这又是为什么？ 4.作者从哪几方面描写陋室的？ 5.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之 有”，到底这屋是陋还是不陋？
结构图示
陋室铭 刘禹锡
山水 比兴引陋室 ——馨 对偶 拟人描环境——青 衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静 类比 暗含立志向——高 引经据典 表态度——乐
课堂小结
• 通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了 作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安 贫乐道的文人形象跃然纸上。
• 《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中 的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点 就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整， 对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言 志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读体感知
3.“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中 起什么作用？深刻含义是什么？
• “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是 全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含 两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了 室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增 填光彩。
课文解析 精研细读
4.陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
课文解析 精研细读
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。
• 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
课文解析 精研细读
2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？
• 作者是从“生长环境” “体态香气” “风度”三个方面 来歌颂莲花的。“出淤泥而不染” “濯清涟而不妖”是从 生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外 直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不阿、 威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬； 而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写 莲花的端庄、清高。
主题概括
作者用“菊”“牡丹”正反两 面突出“莲”的形象：不染的高洁 ，不妖的质朴，不蔓不枝的正直， 不可亵玩的清高品格，托物言志， 寄寓自己不求名利洁身自好的思想 感情。
课时训练 答案
1.《周元公集》，周敦颐，北宋哲学家， 2.爱莲 草木之花 菊花 牡丹 隐逸者、富贵者、 君子。 3.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 5.亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
课文解析 拓展延伸
5.从作者对莲花的描写和歌颂中，可 以看出他什么样的思想感情?
表达作者不慕名利、洁身自好的人生观， 以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会 风气的慨叹和鄙弃。
课堂小结
• “托物言志”是本文最突出的写作特点．课文对莲花的描 写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不 阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观， 以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
作者档案
刘禹锡（772—842），字梦 得，唐代洛阳（现在属河南 省）人，著名诗人。唐顺宗 时，曾参加王叔文集团的政 治革新运动，不久失败，被 贬为朗州司马。后又连任连 州、夔州、和州等地刺史。 晚年回洛阳任太子宾客，世 称刘宾客。作品有《刘宾客 集》等。
写作背景
1. 陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。 据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一 正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方 ，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和 县仍保存着。 2. 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂 德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的 文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式 工整而且押韵。
字词清单
无案牍之劳形 斯是陋室 鸿儒 无案牍之劳形
有仙则名 惟吾德馨 白丁 何陋之有
课文解析 整体感知
1.听录音，注意停顿 2.六人小组，结合注释疏通文意 3.小组质疑，提出疑难，师生共同答疑解疑 4.师强调重点字词，学生竞答：文言字词积 累。
课文解析 整体感知
1.这篇短文可分为几个层次?
可分为三个层次。
16 短文两篇 第一课时
课时目标
1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓 意。
2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
情境导入
讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。
刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来， 便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但 没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白 帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘 禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。 新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“ 杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得， 又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一 桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也 实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我 偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法 家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
16 短文两篇 第二课时
课时目标
1.学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多 变的写法。 2.掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义， 辨识“之”“焉”的不同用法。 3.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染” 的良好的道德品质。
情境导入
同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是 以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什 么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳 门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴 望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲 学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲 说》。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲 花，抒发自己的心志的呢? 让我们一起来学习 他的《爱莲说》。
结构图示
陶 世人
予
爱莲说
周敦颐
菊
隐逸者 鲜
（正衬）
牡丹 富贵者 众
（反衬）
莲
君子者 独
托物
言志
课时训练
1.《爱莲说》选自《 》，作者（ ），是（ ）时著名的（ ） 家。 2.《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（ ） 为线索;两个陪衬，即以 为（ ）莲的总陪衬，以（ ） 和 （ ） 作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种 人：（ ） 、（ ） 、（ ） 。 3.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高 自傲的句子是：（ ）。 4.比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：（ ）。 5.比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：（ ） 6.“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：（ ） 。
课时训练 答案
1.比喻道德高尚的人。 2.高洁傲岸，安贫乐道。 3.（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这 就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是 因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更 好地体现出那种安贫乐道的思想性格。 4.生活环境、日常生活、交往人物三个方面。 5.这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室， 是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有” 运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
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部编版七年级语文下册16.短文两篇 ppt精美公开课课件
子云亭
引用
傲 岸
托物言志
物
志陋室 安贫乐道来自拓展练习:模仿例句，选择蜡烛或蜜蜂，用托物言志的 手法造句。
例句：我爱梅花，因为它凌寒飘香，不畏 霜雪，恰如意志坚强、情操高洁的革命者。
我爱_____,因为它___________。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀
只有拥有高尚的情操和坚 持不懈的努力 才能拥有充实的人生！
文章先用山水比兴，引出文章的主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
3.找出作者描写陋室环境、交往之人、 日常生活的原句？
• 陋室环境：苔痕上阶绿， 草色入帘青。
• 交往之人：谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
• 日常生活：可以调素琴， 阅金经。
4.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？有何作用？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应 上文“予独爱莲”，另一方面也透 露出对人生世事的感叹，慨叹当时 与作者志同道合的人少，能做到品
行高洁的人少。
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花 的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
运用类比，意在以古代名贤自比 ， 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱 负。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
政
文
治
学
上 建
类比
上 万
功
古
立
流
业
芳
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”， 有什么作用？
引用孔子的话作结，再次表明 “陋室 不陋”，同时又巧妙地回应了文章主旨“斯 是陋室，惟吾德馨”，是画龙点睛之笔。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
部编版七年级语文下册精品课件：《短文两篇》(共56张PPT)
预习检测
蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）
预习检测
一词多义
鲜： ①陶后鲜有闻
（少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （艳丽，读xīān）
之：①水陆草木之花
（的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）
外：①中通外直
（外面，外表）
②遂与外人间隔
（ 以外）
奥运铭 国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技， 教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿， 有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层， 民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳， 无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
解读课文
5.本文表达了作者怎样的思想感情？
【合作探究】既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
探究写法
作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？ 【合作探究】作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品 质，写物是为了写人。托物言志的写法。
解读课文
1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 【合作探究】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
解读课文
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。 【合作探究】颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。
解读课文
3.与作者交往的人有何特点？ 【合作探究】有鸿儒，无白丁（雅）。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共28张PPT)部编版语文七年级下册
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
山 水 喻 陋室
设喻引题
仙
龙
喻
德馨
安 贫
陋
乐
环境清幽（景）
道
室 铭
陋室不陋
交往高雅（友） 生活恬适（趣）
高 洁
傲
古贤自喻
反问点题
岸
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重 要的是居住的人能有“德馨”。
公仆铭
位不在高，有德则行；权不在大，有 才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行 其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑 老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批 评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄， 阿里孔繁森，民赞云：“最够水 平！”
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士， 唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当 时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时 间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成 了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 写了《陋室铭》一文。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山 水 喻 陋室
设喻引题
仙
龙
喻
德馨
安 贫
陋
乐
环境清幽（景）
道
室 铭
陋室不陋
交往高雅（友） 生活恬适（趣）
高 洁
傲
古贤自喻
反问点题
岸
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重 要的是居住的人能有“德馨”。
公仆铭
位不在高，有德则行；权不在大，有 才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行 其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑 老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批 评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄， 阿里孔繁森，民赞云：“最够水 平！”
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士， 唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当 时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时 间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成 了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 写了《陋室铭》一文。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
第17课《短文两篇》课件(共56张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册
写作特色
1.托物言志，彰显主题。
本文借“陋室”抒发了作者的情怀和志趣。本文以“有 仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”也具有“名”和“灵” 的性质，自然引出本文的主旨句“惟吾德馨”。接下来作者 分别从居室的环境、主人的交往情况及日常生活，鲜明地展 示了“陋室”主人的精神生活风貌，足以看出“惟吾德馨”， 又足以表明“陋室”不陋。最后作者又用诸葛庐、子云亭类 比“陋室”，再次展现“陋室”主人也有古代名贤的志趣与 抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。
古：大，渊博。
今：样子，形状。 今：鸿雁，书信。
（2）一词多义
无案牍之劳形（用于主谓之间，取消句子的独立性） 之
何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）
（3）词类活用
①山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名） ②水不在深，有龙则灵（形容词用作动词，灵验） ③惟吾德馨（名词用作形容词，能散步很远的香气， 这里指德行美好） ④无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到 扰乱） ⑤无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到 劳累）
3.“鸿儒”可换成“群儒”吗？“金 经”可换为“五经”吗？
“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大 之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”， 因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找 到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。
4.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ室不陋具体表现在哪些方面呢？
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 ——居住环境优雅
（4）特殊句式 倒装句 何陋之有（宾语前置，宾语“何陋”前置到动
词“有”之前，正常语序为“有何陋”）
2.参考译文。
山不在于高，有仙人（居住）就出名；水不在于深，有 龙（居住）就有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的 人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色 碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的 大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古 琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文 使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子说：有什么简陋的呢?
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
翻译句子
以为，认
隐居避世
予为谓菊，花之隐逸者也；
的
牡丹，花之富贵者也；
品德高尚的人
莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲花，则是花中的君子。
翻译句子
叹词，表示感慨
少
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
像我一样的还有什么人呢？
莲之爱，同予者何人？
应当人很多了。宜：应当
牡丹之爱，宜乎众矣！
3、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么? 莲,花之君子者也。
结构梳理
菊花(正衬)——隐逸者——消极逃避
烘托
牡丹(反衬)——富贵者——庸俗逐利
爱
洁身自好
莲
出淤泥不染，濯清莲不妖（不同流合污，不媚俗）
说
莲花
中通外直，不蔓不枝（通达正直，不攀附权贵） 香远益清，亭亭净植（美名远扬，高洁端庄）
不慕名利
可远观不可亵玩（自尊自爱，令人敬重，不敢轻侮）
词类活用
1.不蔓不枝 （名词作动词。横生藤蔓;旁生枝茎）
2.香远益清 (形容词作动词。远闻）
特殊句式
1.牡丹，花之富贵者也。 判断句。 “……也”表判断。
2.予独爱莲之出淤泥而不染。 省略句。 省略介词“于”。 应为：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。
考考你
1、文中比喻君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、文中作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是 ： 牡丹之爱，宜乎众矣。
确定读音
蕃(ｆáｎ) 亵(ｘｉè ) 玩 清涟(ｌｉáｎ) 隐逸( ｙì )
濯(ｚｈｕó ) 淤( ｙū )泥
噫( ｙī ) 鲜(ｘｉǎｎ)
翻译句子
(新)七年级语文部编版下册17.《短文两篇》(56页)ppt精品课件
思考探究
5. 作者要赞美莲花，为什么还要写菊花和牡丹？
写菊花： 写牡丹：
2021学年七年级语文部编版下册17. 《短文两篇》 （56页）ppt精品课件
2021学年七年级语文部编版下册17. 《短文两篇》 （56页）ppt精品课件
思考探究
5. 作者要赞美莲花，为什么还要写菊花和牡丹？ 写菊花： 菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，是花 中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
走进作者
刘禹锡（772—842），字梦得， 晚年自号“庐山人”，唐代文学家 、哲学家、政治家。有“诗豪” 之 称，他生活在安史之乱以后的中唐 时期，关心社会现实，忧国忧民。
写作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的 “永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败 后，被贬至安徽和州县当一名小通判。按规定，通判 应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜 碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难 。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反 而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上:“面对大江 观白帆，身在和州思争辩。”
疏通文意
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志，无实义。
翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄 的草玄亭。陋室？文章如何引出陋室的？
类比 起兴
山
仙
水
龙
陋室
德馨
（品德高尚的“我”）
写作背景
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的 住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少 到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也 还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了 两句话:“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染， 它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄） 内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清 芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 （它）啊。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃 李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解 细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗 之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。 欣然曰：无愧今生。
爱莲说
新课导入
在古代文人墨客的眼中，莲是高贵的标志，因此有许 多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然 去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红！”
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人。
少。
之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
叹词，表示感慨。
人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的 花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以 后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字？ “独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
5.除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇》课件(共24张PPT)
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、 白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、 《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的 物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文 集》，存世有《刘宾客集》。
三间三厢——城南面江而居： 面对大江观白帆，身在和州思争辩。
15
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。 自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出（于）淤泥/而不染，濯清涟/而不妖， 中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植， 可远观/而/不可亵玩焉。
16
予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也； 莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻， 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2
猜一猜
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 陋室有德馨，刘梦得安贫乐道不改高洁之志。
3
刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人。自称“家本荥上，籍占 洛阳”，又自言系出中山，其先祖为中山靖王刘胜，（一说是匈奴后裔） 晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室， 为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、 韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗 州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州 刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
4.文章写“陋室”，提及“南阳诸葛庐。西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有”，用意何在？
运用类比的手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。 作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己 的陋室，有引诸葛亮和扬雄为自己志同道合的意思，也 表明了作者以这二位为自己的楷模，说明自己也有他们 一样的德操和才能。最后一句引用孔子的话，更有雄辩 的力量。“何陋之有”一句，引用《论语・子罕》中的典 故，原话为“君子居之，何陋之有？”作者截取后面一句， 一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回 答了开头“惟吾德馨”一句，再次表明自居的观点和态度 （品德高尚、安贫乐道），是画龙点睛之笔。
三间三厢——城南面江而居： 面对大江观白帆，身在和州思争辩。
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水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。 自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出（于）淤泥/而不染，濯清涟/而不妖， 中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植， 可远观/而/不可亵玩焉。
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予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也； 莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻， 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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猜一猜
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 陋室有德馨，刘梦得安贫乐道不改高洁之志。
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刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人。自称“家本荥上，籍占 洛阳”，又自言系出中山，其先祖为中山靖王刘胜，（一说是匈奴后裔） 晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室， 为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、 韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗 州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州 刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
4.文章写“陋室”，提及“南阳诸葛庐。西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有”，用意何在？
运用类比的手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。 作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己 的陋室，有引诸葛亮和扬雄为自己志同道合的意思，也 表明了作者以这二位为自己的楷模，说明自己也有他们 一样的德操和才能。最后一句引用孔子的话，更有雄辩 的力量。“何陋之有”一句，引用《论语・子罕》中的典 故，原话为“君子居之，何陋之有？”作者截取后面一句， 一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回 答了开头“惟吾德馨”一句，再次表明自居的观点和态度 （品德高尚、安贫乐道），是画龙点睛之笔。
第17课《短文两篇》课件(共57张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
助词，用于主谓之间， 取消句子的独立性。
沾染（污秽）。
通
外直， 不蔓不枝，香远
指莲的柄中间贯 指莲的柄外部
通。
笔直。
名词作动词，生 藤蔓，生枝茎。
可远观而不可亵玩焉。
竖立。
靠近赏玩。亵， 亲近而不庄重。
水波。
清涟而不 妖，中
过分艳丽。
益 清，亭亭净植，
更加。
耸立的样子。
【译文】我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来 却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳； （它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁 生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里， 可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
陋
室 铭
陋室不陋
山水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽雅致）
道
托物言志
交友高雅（高雅脱俗）
高
洁
生活情趣（雅致恬淡）
傲 岸
引古贤以自况 反诘点题
爱 莲 说
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多
是就一事、一物或一种现象抒发作者的 感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由 活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟 现代杂文颇为相似。
整体感知
爱莲说
周敦颐（yí）
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱
菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤
泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，
香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲 之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。