1、第一讲 二、世界矛盾冲突中的宗教因素
中东宗教与宗教冲突

中东宗教与宗教冲突中东地区因为宗教的多样性而备受瞩目。
伊斯兰教、基督教和犹太教是该地区最主要的三大宗教。
然而,这些宗教的存在也导致了许多宗教冲突。
本文将探讨中东宗教的多样性、宗教冲突的原因以及解决这些冲突的可能途径。
中东地区是世界上最重要的宗教聚集区之一,拥有各种宗教信仰的追随者。
伊斯兰教是中东最主要的宗教之一,约占该地区人口的90%。
穆斯林信仰经常在中东地区产生影响力,促使伊斯兰教法在该地区广泛实施。
与此同时,基督教和犹太教也有庞大的信徒群体。
这三个宗教的存在共同构成了中东地区丰富的宗教多元性。
尽管宗教多样性带来了文化交融和知识传承的机会,但中东地区也因此产生了许多宗教冲突。
宗教冲突的根源可以归结为以下几个方面。
首先,历史和领土争端是宗教冲突的重要原因之一。
在过去的几个世纪里,中东地区一直是各个宗教追随者争夺的焦点。
从十字军东征到阿拉伯以色列冲突,众多的历史事件都与领土争端和宗教信仰有关。
第二,宗教思想和意识形态分歧也成为导致宗教冲突的因素。
在中东地区,人们对于宗教教义的解释和理解存在差异,这导致了不同宗教信仰者之间的纷争。
在一些情况下,某一宗教群体试图将自己的信仰强加给其他信仰群体,进而引发冲突。
最后,政治和经济因素也经常在宗教冲突中扮演重要角色。
中东地区的政治不稳定、经济落后以及资源分配不均等问题,往往使得宗教冲突更加严重。
各个宗教群体为了争夺政治权力和经济利益而相互对立,进一步加剧了地区的紧张局势。
解决中东宗教冲突的路径并非易事,但是以下几个途径可能对此有所帮助。
首先,加强宗教对话和相互理解非常重要。
各个宗教团体之间的对话可以促进相互了解,减少误解和偏见,从而为冲突的解决铺平道路。
政府、宗教领袖和学者应当积极参与这一过程,为促进和谐与和平作出贡献。
第二,推动平等和包容的政策非常关键。
中东地区各个宗教群体的平等对待以及宗教世俗化是缓解冲突的关键因素。
政府应当制定公正的法律和政策以确保各个宗教信仰者的权益得到保护,同时在教育领域中加强宗教多元性的教育,促进宗教宽容和理解。
[原创]当代国际冲突中的宗教因素
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当代国际冲突中的宗教因素当代国际冲突中的宗教因素梁丽萍(山西大学政治学系教授)[内容提要]宗教文化的对立与冲突是冷战后国际和地区冲突的焦点之一,具体表现为宗教因素引发民族冲突与地区冲突,以及宗教极端主义与国际恐怖主义的结合破坏世界和平。
但是,宗教冲突决非纯粹的宗教战争,宗教冲突的真正根源在于政治与经济之间的矛盾运动,在于各种政治集团和社会力量围绕利益问题所做的争夺。
注重宗教因素与国际冲突的关联,客观分析其间的互动规律,并由此制定相应的文化策略,应该成为国际问题研究和宗教问题研究的共识。
[关键词] 宗教因素国际冲突宗教极端主义恐怖主义在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素。
随着“冷战”的结束,宗教文化的对立与冲突成为国际冲突和地区冲突的重要焦点, “世界宗教已经培育了具有巨大权利和资源的宗教精英和政治精英,他们有能力动员军队和人民,能够形成跨文化的认同感和效忠感,或者能够提供根深蒂固的神学基础和合法的社会基础。
在这些方面,世界宗教毫无疑问构成了前现代时期最强有力的和最重要的文化全球化形式”①。
“9·11”之后,越来越多的学者注意到宗教的社会影响和政治影响,美国学者甚至将宗教因素作为“了解历史、政治、社会甚至经济的一个关键因素”②一、宗教因素的两极性作用宗教,是人类文明起源和发展的坐标之一,同时,又是人类文明的重要组成部分。
从自然物崇拜、原始宗教到基督教、佛教、伊斯兰教等成熟宗教再到当代社会种种具有“非神学”特征的新宗教、准宗教运动,无不对其时的政治、经济、文化等社会的各个方面产生重大影响。
纵观人类的文明史,宗教的影响力和号召力是不能等闲视之的社会力量。
但宗教因素对社会发展的具体功能却需要冷静分析。
社会学家莫顿(P. K.Merton) 在其社会分析的理论中曾建立了独创性的“功能分析图式”(paradigm) 。
他认为,社会功能有一个明显特征,即它的两重性,就其社会作用而言,任何社会系统,都不只有正功能,因为有些事情的后果,常会带来负功能(dysfunction) ,也就是说这些后果,会减少社会的适应与调适能力。
全球政治冲突背后的宗教因素分析

全球政治冲突背后的宗教因素分析当代许多地区冲突和国际争端的背后都隐藏着深刻的宗教因素和背景,有些冲突本身就是宗教纷争。
一般而言,有宗教背景的冲突常常承载着厚重的历史,而任何现实的冲突,只要有宗教的介入,便不可避免地复杂化。
宗教因素则包括宗教自我的形式(宗教思想、宗教情感、宗教体制等)、宗教意识形态、民族(宗教)传统文化、宗教性的社团组织和机构、国家实体(如阿富汗塔利政权)、社会思潮和社会运动以及与一定宗教精神相应的物化形式等。
当代许多地区冲突和国际争端都有宗教背景。
以基督教和伊斯兰教为主线的冲突与争端此起彼伏。
笔者试从20世纪以来的全球政治冲突中的宗教因素进行分析。
1、伊朗和伊拉克因阿拉伯河归属问题而发生的长达八年的两伊战争是同属伊斯兰教的国家间冲突的例子。
伊朗于1979年爆发伊斯兰革命,什叶派上台执政,伊朗变为神权国家。
伊拉克长期以来占人口少数的逊尼派执掌国家政权,而占人口60%的什叶派却处于无权地位。
两国因边界领土纠纷和宗教分歧,关系一直很紧张。
伊拉克为防止伊朗输出伊斯兰革命和在海湾地区坐大,在得到美国支持后,率先于1980年挑起战争。
两国为此投入大量军力、财力,结果成了一场“马拉松式”消耗战,两败俱伤,搞得民不聊生,国家处于崩溃边缘。
2、印度和巴基斯坦关于克什米尔争端问题同样夹杂着深刻的宗教分歧。
印度和巴基斯坦独立之前,都是英国的殖民地。
1947年英国从印度次大陆撤出时,提出了印巴分治的《蒙巴顿方案》,把印度教徒占多数地区划归印度,把穆斯林占多数的地区划归巴基斯坦。
克什米尔土邦王哈里?辛格希望独立,而占克什米尔人口77%的穆斯林族要求加入巴基斯坦,成立自由克什米尔政府。
克什米尔土邦王为保王位,违背多数人的意志加入了印度,并请求印度出兵援助,从而引发了第一次印巴战争。
从此克什米尔就成为印巴两国矛盾和发生战争的策源地,半个多世纪以来两国关系一直处于紧张状态。
3、科索沃问题从整体上看集中反映了西方基督教文明内部的冲突。
中东地区的宗教与教派冲突

中东地区的宗教与教派冲突近年来,中东地区的宗教与教派冲突一直是国际社会关注的焦点。
这一地区涉及到伊斯兰教、基督教、犹太教等多种宗教信仰,以及众多的教派和派别。
宗教与教派冲突的根源复杂而多样,涉及政治、历史、文化等方面的问题。
本文将从宗教历史、地缘政治、权力争夺等角度探讨中东地区宗教与教派冲突的原因和影响。
一、宗教历史的影响中东地区的宗教冲突可以追溯到古代。
众所周知,在中东诞生了伊斯兰教、基督教和犹太教等重要宗教。
这些宗教的传播和发展,受到历史因素的影响,产生了不同教派和分支。
例如,伊斯兰教中的逊尼派和什叶派之间的矛盾便是宗教历史的产物。
逊尼派主张正统伊斯兰教传统,而什叶派则强调领袖的合法性和血统。
这种历史问题成为了宗教冲突的一部分。
二、地缘政治角力的矛盾中东地区资源丰富,地缘政治日益复杂。
各国争夺石油、天然气等资源,导致了地区内外大国对中东地区的干涉。
这种地缘政治的角力为宗教与教派冲突提供了条件。
一些国家在中东地区支持特定的宗教教派,以增加自己的影响力。
例如,沙特阿拉伯支持逊尼派,而伊朗则支持什叶派。
这种地缘政治的矛盾加剧了中东地区的教派冲突。
三、权力争夺与政治动荡的因素政治动荡是中东地区教派冲突的另一个重要因素。
一些国家存在政权更迭、内战、恐怖主义等问题,导致了宗教与教派冲突的升级。
例如,在叙利亚,巴沙尔·阿萨德政权与反对派之间的冲突演变成了教派冲突,各教派之间相互对立。
这种权力争夺与政治动荡将宗教冲突推向了新的高潮。
中东地区的宗教与教派冲突对当地居民的生活造成了巨大影响。
人们的日常生活受到威胁,许多人被迫逃离家园。
冲突还导致了巨大的贫困和破坏,使经济和社会发展受阻。
此外,宗教冲突也对国际安全产生了直接威胁。
恐怖组织的滋生与扩张,以及宗教极端主义的蔓延,使得反恐斗争变得更加复杂和困难。
为了解决中东地区的宗教与教派冲突,国际社会需要共同努力。
首先,各国应通过政治外交手段推动对话与合作,避免使用武力解决分歧。
宗教因素在国际关系中的影响

国际关系中的军事合作与冲突国际关系中的军事合作与冲突是国际政治的重要组成部分。
军事合作是指国家之间在军事领域的合作,包括军事演习、武器贸易、情报共享等方面。
而冲突则是指国家之间由于领土、资源、宗教、政治等方面的矛盾而引发的战争或武装冲突。
本文将从以下几个方面探讨国际关系中的军事合作与冲突。
一、军事合作的必要性1.维护国家安全国家安全是军事合作的重要原因之一。
在现代社会,国际形势复杂多变,各种威胁不断涌现,包括恐怖主义、跨国犯罪、跨国传染病等。
通过与其他国家的军事合作,可以增强国家的防御能力,提高应对各种威胁的能力。
2.增强国际影响力军事合作是提高国际影响力的重要手段之一。
通过与其他国家的合作,可以展示国家的军事实力,增强在国际事务中的话语权和影响力。
同时,军事合作也可以促进国家之间的友好关系,推动国际秩序的稳定和发展。
3.维护地区稳定军事合作在维护地区稳定方面也发挥着重要作用。
通过与其他国家的合作,可以共同应对地区内的安全威胁,加强地区的安全保障体系,从而维护地区的和平与稳定。
二、军事冲突的影响1.破坏国际秩序军事冲突对国际秩序的破坏是非常严重的。
战争和武装冲突不仅会破坏国家之间的友好关系,还会引发地区局势的紧张和不稳定,进而影响整个国际社会的和平与发展。
2.带来人员伤亡和财产损失军事冲突会给参战国家和地区带来巨大的损失,包括人员伤亡、财产破坏、社会动荡等。
这些损失不仅会给国家和人民带来巨大的痛苦和负担,也会对全球的经济发展和社会稳定造成负面影响。
三、国际军事合作的现状和趋势当前,国际军事合作已经成为一种趋势。
越来越多的国家开始重视与其他国家的军事合作,通过合作来提高自身的军事实力和应对各种威胁的能力。
同时,随着全球化的不断深入和信息技术的快速发展,国际军事合作的形式和内容也在不断变化和丰富。
一方面,各国之间的武器贸易和互换越来越频繁。
许多国家通过武器贸易和互换来加强自身的军事实力,同时也能够获得其他国家的先进技术和经验。
为什么会出现宗教战争?

为什么会出现宗教战争?宗教作为人类文明发展的重要组成部分,已经存在了数千年。
然而,随着时间的推移,宗教逐渐演变成为诱发战争的一个主要因素。
那么,为什么会出现宗教战争呢?接下来,我们将从几个方面进行阐述。
1. 宗教信仰的不同导致的宗教战争宗教是各个国家和民族的信仰和文化的重要体现,不同的信仰之间存在着明显的差异。
在这个背景下,一旦宗教信仰的不同引发矛盾,就有可能导致宗教战争的爆发。
这种原因通常是源自于教义上的不同,例如宗教争议,甚至是对某一信仰方式的不满。
当这些不同导致冲突时,无论是个人、组织还是国家,都有可能发动战争,这也是目前世界上绝大部分宗教战争的根源之一。
2. 对宗教资源的争夺成为宗教战争的导火索宗教的存在不仅是一种宗教信仰,同时也是一种资源,这种资源可以是物质上的,也可以是非物质上的。
一旦某些人或组织觉得自己的繁荣和发展需要宗教资源的支持,他们就很可能会着手争夺这种资源。
比如,在现代社会中,宗教机构的存在,为国家政权的掌控和稳定提供了一定的支持。
一旦权利争夺和宗教信仰发生冲突,容易引发宗教战争。
此类例子在现代社会中屡见不鲜,如“伊斯兰国”等组织就是以宗教为媒介,争夺权利并控制资源的极端团体。
3. 宗教战争与政治力量的影响宗教战争的另一个常见因素是政治力量的影响。
在历史的长河中,宗教往往是政治力量斗争的重要手段。
在这个过程中,宗教极易被政治力量利用为一种工具,用于掌控政权和自身利益的维护。
例如,在中世纪的欧洲,教皇曾经拥有最高的精神权威,也是政治势力的重要支持者。
在如此强大的政治力量的干预下,宗教战争就不可避免地爆发了。
这种现象在今天的一些国家和地区同样存在,如阿塞拜疆和亚美尼亚的冲突。
结论总的来说,宗教作为人类的一种重要信仰,在人类文明发展中起到了重要的作用。
然而,宗教战争眼下成为了一个祸害人类和平的巨大问题,关乎着人类共同命运。
为了避免更多无辜者的牺牲,我们必须深入探讨和思考宗教战争的根源,通过各种方式有效地避免宗教信仰的过度扩张与操纵。
国际关系中的宗教因素

国际关系中的海洋权益争端海洋权益争端是国际关系中的一个重要议题,涉及到国家间的领土争端、资源争夺、海洋环境保护等多个方面。
本文将从背景介绍、原因分析、影响评估、解决建议等方面,对海洋权益争端进行深入探讨。
一、背景介绍海洋是地球上最广阔的水体,蕴藏着丰富的资源。
随着全球经济的快速发展,海洋资源的开发利用逐渐成为各国关注的焦点。
然而,由于海洋环境的复杂性和各国海洋权益的模糊性,海洋权益争端也日益增多。
目前,国际社会对于海洋权益的认知和保护还存在许多争议和不足,需要加强合作和协调。
二、原因分析海洋权益争端的原因是多方面的,主要包括以下几个方面:1.领土争议:一些国家对邻国的海域边界存在争议,导致争端不断升级。
2.资源争夺:随着全球能源需求的不断增加,一些国家为了争夺海洋资源而发生冲突。
3.海洋环境保护:一些国家为了保护海洋生态环境,采取了限制捕捞、禁止开采等措施,引发其他国家的反对和抗议。
4.制度差异:国际海洋法制度存在差异,导致各国对海洋权益的认知和行使存在分歧。
三、影响评估海洋权益争端对国际关系和相关国家产生了广泛的影响。
1.政治影响:争端可能导致国家间的紧张关系加剧,甚至引发军事冲突。
2.经济影响:争端可能导致资源开发和贸易受阻,影响相关国家的经济发展。
3.法律影响:争端可能导致国际法和海洋法制度的修订和完善,为各国提供更加明确的法律依据。
4.生态环境影响:争端可能导致海洋生态环境遭到破坏,影响全球生态系统的稳定和可持续发展。
四、解决建议为了解决海洋权益争端,我们可以从以下几个方面入手:1.加强国际合作:国际社会应该加强合作,共同制定更加公平、合理的海洋管理制度和规则,为各国提供更加明确的法律依据。
同时,各国应该尊重彼此的主权和利益,通过对话和协商解决争端。
2.建立争端解决机制:国际社会应该建立一套有效的争端解决机制,包括仲裁、调解等方式,为争端双方提供公平、公正的解决方案。
同时,应该加强国际司法合作,提高争端解决的效率和公正性。
世界现代史中的宗教与冲突

世界现代史中的宗教与冲突宗教在世界现代史中扮演了重要的角色,同时也是引发冲突的诱因之一。
在过去几个世纪里,宗教信仰和政治势力之间的紧张关系以及不同宗教群体之间的冲突时有发生,给世界带来了无尽的矛盾和动荡。
历史上,许多战争和冲突都与宗教信仰有关。
例如,十字军东征是由基督教与伊斯兰教之间的冲突引发的,双方为了争夺圣地而展开了长达数个世纪的战争。
这场宗教冲突不仅造成了大量生命的损失,而且也在欧洲与中东地区留下了长期的仇恨。
在现代社会,宗教冲突仍然广泛存在。
伊斯兰教与基督教之间的冲突在一些地区尤为明显,例如中东地区的伊拉克与叙利亚。
激进组织的兴起,以圣战为名,煽动信徒进行恐怖袭击,导致了大量的无辜平民伤亡。
宗教极端主义的传播,加剧了不同信仰群体之间的对立,让世界陷入更深的危机之中。
除了不同宗教之间的冲突外,同一宗教内部的分歧也是引发冲突的原因之一。
基督教的天主教与新教、伊斯兰教的逊尼派与什叶派之间,长期存在着教派纷争与排斥现象。
教义的不同、权力的争夺等因素,使得同宗教信徒之间也难以达成和解,甚至发生激烈的内部冲突。
然而,宗教不仅仅是冲突的源头,它也有着弥合分歧、促进和平的作用。
许多宗教信仰强调爱与宽容,教导信徒要与人和睦相处,互相帮助。
宗教团体在灾难发生时展现出的救助力量,传递出人道主义精神,为社会带来了希望与温暖。
在当今世界,实现宗教和谐、消解宗教冲突依然是一个重要的课题。
推动不同信仰间的对话与合作,促进民族与宗教团体之间的包容与融合,是实现和平与发展的必由之路。
只有摒弃偏见与狭隘,尊重他人的信仰与文化,我们才能共同创造一个更加美好、和谐的世界。
综上所述,世界现代史中的宗教与冲突始终交织在一起,作为人类文明的重要组成部分,宗教既有引发矛盾与暴力的一面,也有促进文明与和平的另一面。
唯有通过互谅互让、尊重多样,我们才能实现宗教和谐与世界和平的目标。
愿人类共同努力,创造一个充满爱与尊重的宗教多元共存的世界。
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二、世界矛盾冲突中的宗教因素当今世界,一些热点地区长期存在因民族、宗教因素而引发的矛盾和冲突,很多矛盾隐含着数百年乃至几千年的历史积怨,特别是冷战结束后,宗教矛盾公开化,其中许多矛盾伴随着领土的纠纷,再加上美国谋求世界霸权、大国的利益之争以及基督教向非西方国家的扩展和征服,形成了一些国家和地区的社会动荡和流血冲突。
这种由于民族、宗教因素引发的矛盾和冲突就连美国、俄罗斯等一些大国也难以独善其身。
例如,美国“9·11”事件的发生以及之后对阿富汗和伊拉克的入侵。
俄罗斯对车臣民族分离主义组织两次武力打击,其间发生了震惊世界的2002年“莫斯科剧院人质事件”(造成118名人质死亡)和2004年“别斯兰人质事件”(死亡人质超过150人)。
第二次车臣战争于2009年结束,俄罗斯撤走大部分军队,就在这一年的8月17日,俄罗斯最大水电站发生大爆炸,75人死亡,车臣反政府武装“烈士营”声称对爆炸事故负责。
2010年3月29日凌晨莫斯科市卢比杨卡和文化公园地铁站发生爆炸事件,41人死亡,74人受伤。
印度国内印度教徒、伊斯兰教徒、锡克教徒之间所发生的暴力冲突不断,2010年2月13日晚,印度孟买东南大约200公里的浦那发生德国面包房爆炸事件,造成8人死亡和40多人受伤,印度认定是巴基斯坦境内宗教极端主义武装组织所为。
类似的重大袭击事件,几乎每年都会在印度发生。
如此等等,世界上不论何种问题,一旦涉及宗教因素,往往会出现对抗、冲突、暴力,甚至引发战争。
(一)波黑内战波黑内战交织着东正教、天主教和伊斯兰教的矛盾。
波斯尼亚和黑塞哥维那共和国(简称“波黑”)是前南斯拉夫联邦的六个共和国之一。
该国居民分为三个主要民族,信奉三种宗教,即塞尔维亚族信仰东正教,有136.9万人,占总人口的31.4%;克罗地亚族信仰天主教,有75.6万人,占17.3%;穆斯林信仰伊斯兰教,有190.6万人,占47.7%。
1991年前南斯拉夫联邦解体时,波黑的三个主要民族在国家的前途及领土划分问题上发生严重分歧:穆族和克族都主张独立,塞族则坚决反对独立。
在美国和西方国家的支持下,波黑议会在塞族议员反对的情况下宣布独立,塞族也随即宣布成立“波黑塞尔维亚共和国”,脱离波黑独立。
各方面矛盾激化,内战爆发。
战争从1992年初开始,历时3年半,1995年底结束。
战争初期,由于塞族军队掌握着前南斯拉夫人民军留下的重武器,军事上相对穆、克联军占有绝对优势,很快就控制了70%的领土。
从1994年起,美国以北约为工具对波黑进行的军事干预不断升级,打掉了塞族的重武器及指挥、通信系统,使塞族军队丧失了军事优势,被迫接受谈判条件。
波黑战争是第二次世界大战后在欧洲爆发的规模最大、最残酷的一次因民族、宗教因素引发的局部战争。
战争中有27.8万人死亡,大多是死于种族仇杀的平民。
(二)阿以冲突阿以冲突深刻地反映着犹太教与伊斯兰教的直接对抗。
巴勒斯坦领土之争是阿以冲突的焦点和核心,阿拉伯人和犹太人都声称巴勒斯坦自古就是自己的领土,在犹太教、伊斯兰教影响下,两个民族在历史上冲突不断,形成了敌对意识。
1947年,联合国做出了一个非常不公正的决议(“联大181号决议案”),决议将巴勒斯坦地区划分成两个国家,犹太人的国家和阿拉伯人的国家,将57%的领土划归给犹太人(犹太人只占总人口的32%),将三块不相连的贫瘠的丘陵划归阿拉伯人,阿拉伯人极力反对,但无力回天。
1948年以色列建国,由此拉开了中东战争的序幕,五次中东战争,以色列在美国的支持下不仅占领了巴勒斯坦的全部领土,还侵占了埃及的西奈半岛、叙利亚的戈兰高地、黎巴嫩南部10—15公里的狭长地带。
上个世纪80年代中期,阿拉伯国家和巴勒斯坦解放组织提出了“土地换取和平”(归还第三次中东战争以来占领的领土)的主张,以解决阿以冲突。
在以色列的鸽派领导人拉宾、巴拉克时期,达成了一些和平协议,和平进程取得一定进展。
但在巴勒斯坦强硬组织“哈马斯”和以色列极右分子的干扰下,和平进程并不顺利。
2008年12月,以色列对加沙地带发动了为期3周的“铸铅行动”,造成1400多巴勒斯坦人死亡,5500多人受伤;2009年,以色列宣布将在东耶路撒冷扩建1600套住宅; 2010年5月31日,以色列袭击了开往加沙的国际人道主义援助船队,致使数十人伤亡;2011年3月,以色列与哈马斯军事冲突升级,对加沙地带发动多轮轰炸。
中东和平前景仍不乐观。
(三)科索沃独立科索沃问题是美国和西方国家利用民族、宗教矛盾打击他们不喜欢国家(南联盟)的典型事例。
科索沃是南联盟时期塞尔维亚共和国的一个自治省,90%以上的人口为阿尔巴尼亚族(信仰伊斯兰教),其余为塞尔维亚族(信仰东正教)等。
1980年,南联盟总统铁托逝世后,科索沃民族矛盾激化,1989年,南联盟取消了科索沃的自治权利,随后派军队、警察进驻科索沃。
1992年,科索沃阿族秘密选举“科索沃共和国总统”,并在北约帮助下成立了“科索沃解放军”,制造了一系列暴力恐怖事件。
1998年南联盟派兵镇压“科索沃解放军”,以美国为首的北约打着“维护人权”的名义,趁机介入冲突。
1999年3月,北约对南联盟进行了狂轰滥炸,并用导弹击中中国驻南联盟使馆。
2008年2月17日,在美欧等国的支持下,科索沃阿族单方面宣布独立,激起了塞尔维亚人强烈的怨恨,民族冲突不断。
从历史上看,科索沃原是塞族人的聚居地。
公元7世纪,斯拉夫民族就迁徙到这里(即南斯拉夫人),13世纪时,塞尔维亚东正教的主教区就设在这里。
奥斯曼帝国时期,塞尔维亚人被土耳其人打败,大量穆斯林陆续迁移到科索沃,人口结构发生变化,科索沃的塞尔维亚人成了少数。
科索沃的独立是塞尔维亚人所不能容忍的,塞阿两族的冲突仍在继续。
(四)北爱尔兰冲突在北爱尔兰,天主教徒与基督教新教徒的矛盾导致了几十年的武装冲突。
英国的全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国,显然北爱尔兰是英国的一部分。
公元12世纪中期,爱尔兰沦为英国的殖民地。
之后,英国移民不断涌入,英格兰和苏格兰人主要聚居在爱尔兰北部的六个郡。
基督教第二次大分裂后,爱尔兰人仍然信奉天主教,而苏格兰、英格兰移民则信奉新教。
宗教的对立加剧了民族矛盾,骚乱和冲突不断,爱尔兰人反抗殖民统治的斗争一直没有停息,直到1949年获得独立。
但爱尔兰北部的六个郡由于英国移民占多数,仍留在英国。
北爱的大多数爱尔兰人主张回归爱尔兰,但英格兰人和苏格兰人移民的后裔则主张北爱尔兰留在英国,北爱问题也就由此而生。
二十世纪60年代,由于宗教、就业、民权等问题,北爱民族矛盾激化,暴力恐怖活动频发,流血冲突不断,北爱尔兰共和军(临时派)充当了急先锋的角色。
1992年4月炸毁英国伦敦金融中心,1996年2月在伦敦引爆汽车炸弹,100多人受伤,2人死亡。
他们制造了上千起爆炸、暗杀事件,死亡数百人。
英国政府曾多次武力镇压,并两次对北爱实行直接统治,但效果不佳。
1998年《北爱尔兰和平协定》签订,2005年爱尔兰共和军解散,2007年北爱自治政府成立,北爱和平进程取得重大进展。
但是2009年11月,北爱尔兰首府贝尔法斯特发生汽车炸弹袭击和袭警事件;2010年初,代表天主教的新芬党与新教政党民主统一党再次发生争议,北爱地方政府岌岌可危;2011年5月,伦敦警方收到爱尔兰共和军将对伦敦进行炸弹袭击的警告。
北爱尔兰的和平仍在经受考验。
(五)菲律宾南部分离运动菲律宾南部分离势力与政府的武装冲突,反映了南方伊斯兰文化与北方天主教文化的尖锐矛盾。
菲律宾北部地区居民由于受当年西班牙殖民者的影响,大部分人信仰天主教,形成菲律宾的主流文化;南方未被殖民者入侵的棉兰老岛、苏禄岛等地区的各部族则是信仰伊斯兰教的穆斯林,他们与北部的天主教文化格格不入。
宗教信仰的不同,经济发展的不平衡,加上美国、日本在占领期间利用民族、宗教矛盾,加剧了菲律宾南北地区的对立与冲突。
1968年,南部穆斯林成立“摩洛民族解放阵线”,要求建立自己的共和国,并组建了摩罗民族军。
虽然南部地区的穆斯林只占总人口的4.9%,但他们受外部伊斯兰复兴运动的影响,宗教热情和分离主义倾向空前高涨,穆斯林分离主义运动引发的流血事件和暴力冲突时有发生。
二十世纪70年代,菲律宾政府军与摩罗民族军多次激战,直到1996年,才签订和平协议,实行南部穆斯林聚居区自治。
然而,菲律宾南部并未平静,世界恐怖主义又伸向这里,被列为国际恐怖组织的“阿布沙耶夫”(意为“持剑者”)制造了多起震惊世界的血腥惨案。
他们炸毁港口,袭击机场和天主教堂,枪杀政府军士兵和无辜平民。
2000年4月,阿布沙耶夫组织在马来西亚的旅游胜地绑架了21名人质(有10名外国游客);2001年5月,在菲律宾的巴拉望岛又绑架了20名游客(包括3名美国人),并多次将人质“斩首”或杀害;2004年2月,他们在马尼拉湾炸毁一艘客轮,116人死亡;2009年11月,他们绑架了一名外出游玩的教师,在索要赎金未果的情况下,将其头颅砍下;2005年2月,他们在情人节期间制造连环爆炸事件,致使10多人死亡;2010年11月,他们在菲南部巴西兰省绑架了12名平民。
菲律宾南部已经成为宗教矛盾激化、暴力恐怖活动频发的热点地区之一。
因民族、宗教因素引发的地区热点问题还有很多,印度尼西亚恐怖分子针对不同信仰的西方人的暴力恐怖活动频繁发生,巴厘岛的爆炸事件造成200多人死亡;苏丹北部信仰伊斯兰教的阿拉伯人与南部信仰基督教和万物有灵论的黑人矛盾激化,导致两次内战,200多万人丧生;尼日利亚宗教冲突不断,2008年高原州的当地基督教村民与北部伊斯兰教移民的冲突中,数百人死亡,2010年又发生冲突,326人死亡。