部编版九年级语文上册18.怀疑与学问 ppt 公开课课件
课文解读
课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点 是什么?
“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
引用名言，提出观点： 做学问要有怀疑精神。
开头引用名言有何作用？
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也 要善于怀疑。既提出了本文的中心论点：做学问“须 疑”与“会”，同时充当论据，也使文章开头显得 活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。。
重点字注音
虚妄（ wànɡ） 墨守（ mò ） 折扣（ zhé ） 停滞（ zhì ） 塾师（ shú ） 程颐（ yí ） 譬如（ pì ） 顾颉刚（jié ） 腐草为萤（yínɡ）
重点词语
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火 虫。 不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等 站不住脚,经不起反驳或责问。 盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。 尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相 信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、 拘泥于书本。 辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理论或学 说)。 打折扣：比喻不完全按规定的、已承认的或已答应的来做。
2.指出下列句子所使用的论证方法。 (1)“学者先要会疑。”——程颐 (2)孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点 怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。 (3)清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章 句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
答案：（1)道理论证 (2)道理论证 (3)举例论证
举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑 的精神使学问发展起来的事实，论证建设新学说、 启迪新发明的基本条件是“怀疑”的道理，论证充 分具体。
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上 新的作风，都是这样起来的。
指出科学、哲学、美术等领域的学问是靠怀疑 的精神发展起来的，进一步论证怀疑的精神对于建 设新学说、启迪新发明的重要作用。
第18课 怀疑与学问
顾颉刚
1
新课导入
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈， 早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍， 那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践， 在实践中加深理解。
接下来，让我们一起学习顾颉刚的《怀疑与 学问》！
总结上文 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是 积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
提出下文论点
承上启下，使论述逐层深入。
仔细阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明 的基本条件”的。
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
学习目标
1. 识记文中的重点字词，找出文中的关键语句， 理清文章的思路，把握作者的观点。（重点）
2. 学会运用举例论证、道理论证等论证方法， 掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、 用语准确简洁的语言特点。（重点）
3. 理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学 问的重要意义。（难点）
作者简介
顾颉刚(1893—1980),字铭坚， 江苏苏州人，历史学家。早 年从事民俗学研究，1920年 开始考辨古史传说，后又考 辨历史地理。代表作有《秦 汉的方士与儒生》《史林杂 识初编》等。
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问 题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也 就不会进步了。
反面论证：指出后之学者都墨守前人的旧说， 即毫无怀疑精神的危害，从反面论证怀疑精神的重 要作用。
课堂小结
中心论点——治学必须有怀
疑精神（“学则须疑”）
怀
疑
怀疑是辨伪去妄的 做学问要有
与
必要步骤
仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的 。
指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
得出结论
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见 的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便 只能靠别人的传说了。
怀疑精神
学 问
分论点 怀疑是建设新学说、
启迪新发明的基本
条件
写作特色
1.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验 之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力；第5段 引用孟子的“尽信书则不如无书”的名言，有力地证明了中 心论点。
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤”时的追问 为例，论证做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学 问；第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本 条件这个分论点，列举了清代大学问家戴震善疑多问的事例 作为论据，很有说服力。
类比论证：表明“做学问”时，面对传言也 应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗 易懂。
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁 说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？ 著者何以知道？……我们若能这样追问，一切虚妄的 学说便不攻自破了。
举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑， 强调怀疑精神对做学问的重要性。
课堂小练
1.下列词语中字形和加彩字的注音全都正确的一项是( )
A.步骤（ｚｈòｕ） 大孺(ｒú) 启迪(ｄí)
B.塾师(ｓｈú)
墨守(ｍò) 懒惰(ｄｕò)
C.虚妄(ｗàｎɡ)
愚昧(wèｉ) 盲从(ｍáｎɡ)
D.停滞(ｚｈì)
女娲(ｗā)
辩别(ｂｉàｎ)
答案：B 点拨：A.孺—儒。C.昧—ｍèｉ。D.辩—辨。
2.采用层进式的论证结构，逻辑严密。
层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推 进的关系,各层的前后顺序有严密的逻辑,不能随意改动。 这是议论文经常使用的一种结构方式。例如，本文将中 心论点分解为两个分论点,层次间用“不仅是……也 是……”这一关联词语过渡,以此反映层次间递进的关系， 使全文分析事理透辟，逻辑严密。
反面论证：缺乏怀疑精神对治学的危害。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问 题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学 问才会起来。
正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做 学问的积极作用。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家——戴震……法国的大哲学家 笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学 就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本 书才是自己的书。那种学问才是自己的学问。否 则便是盲从，便是迷信。
反面论证：从反面论述“怀疑”“思索”“辨 别”的必要性。
“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否 调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思 索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨 析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的 认知规律了。
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九年级上册第18课《怀疑与学问》课件-部编版语文
jié
顾颉刚
duò
怠惰
yí
程颐
dí
启发
wànɡ
zhòu
虚妄 步骤
zhì zhé
停滞 折扣
根据下列句子的意思写出相应的词语。
1、因循守旧，不知改进。 墨守 2、辨别虚伪的并除去不合实际的。 辨伪去妄
3、形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。不攻自破
4、没有事实根据的。 虚妄
1.本文的中心论点是什么？本文的标题是中心论 点吗？
不是，本文的标题只是论题，即怀疑精神 与做学问的关系问题。
中心论点：治学必须有怀疑精神。 “学者先要会疑”或“学消极方面辨 伪去妄的必须步骤
分论点二 怀疑也是积极方面建设新学 说、启发新发明的基本条件
2.本文的中心论点是怎么提出来的？
引用名言提出了论点， 同时学者的名言作为论据证明论点， 吸引读者阅读兴趣。
从做学问到科学、哲学、美术等领域， 人类文化进步都要求我们有怀疑精神。让 我们大胆怀疑，谨慎求证，去追寻真理， 走向成功。
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。
中心论点： 治学必须有怀疑精神
分论点
1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必 须步骤； 2.怀疑是从积极方面建设新学说、 启发新发明的基本条件。
（2）“常常”能不能去掉？四个“常常”的顺序 能否调换，为什么？
答：不能，“常常”是经常的意思，是为了强调所有的学问家 全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去 学者的学说。这是建设新学说的基本条件。 它体现了议论文语言的周密性。 不能，有先后关系。只有先怀疑才能和学说辩论，进而评判真 伪，最终到达修正错误的目的，体现出议论文语言的周密性和 逻辑性。
2.综合运用多种论证方法来论证中心论点。
部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共34张PPT)
8
检查预习
词语释义
视察：察看，审察【P94】 腐草为萤：腐草能化为萤火虫。【P94】
尽信书不如无书：原指完全相信《尚书》， 倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、 拘泥于书本。【P95】
流俗：社会上流行的风俗习惯(含贬义)【P95】
虚妄：没有事实根据的
不攻自破：形容情节、论点虚谬,经不起 反驳、攻击
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两 个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
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3.给文章划分层次结构，并归纳每一部分的大意。
第一部分(第1-2段)：引用名言提出中心论点， 即治学必须有怀疑精神（或“学者先要会 疑”，或“学则须疑”） 。
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4
文体知识：
论证方法的一般作用
①举例论证: 使论证具体，有说服力；
②道理论证: 使论证有权威性和说服力；
③比喻论证: 使说理生动形象，浅显易懂；
④对比论证: 突出(强调)了的……观点。
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作者 简介
2020/7/3
顾颉刚(1893－1980)，原名诵 坤，字铭坚，江苏苏州人，中国 历史学家、民俗学家。古史辨学 派创始人及代表人物，也是中国 历史地理学和民俗学的开创者之 一。1920年毕业于北京大学哲学 部，长期从事教育工作和历史研 究。1949年后曾任中国科学院历 史研究所研究员。著有《古史辨》 《秦汉的方士和儒生》《三皇考》 《汉代学术史略》《史林杂识初 编》《孟姜女故事研究集》等。
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2.找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。 【书二】
18怀疑与学问公开课一等奖课件PPT
05
课程总结与展望
本课程的主要收获
培养了批判性思维
通过学习如何提出疑问、评估 证据和独立思考，学生掌握了
批判性思维的基本技巧。
增强了学术研究能力
课程涵盖了学术研究的方法、 步骤和规范，帮助学生建立起 学术研究的框架和基础。
拓宽了知识视野
课程内容涉及多个学科领域， 有助于学生了解不同领域的知 识和思维方式，拓宽知识视野 。
如何培养怀疑精神
01
02
03
保持开放心态
不轻易否定新观点或新事 物，以开放的心态去了解接受信息，而是通 过自己的思考和判断来做 出决策。
勇于挑战权威
不畏惧权威，敢于挑战传 统观念和既有理论，通过 实践和验证来证明自己的 观点。
怀疑精神在学术研究中的应用
和解释现象的过程获得的。
解释主义关注个体经验和主观意 识，认为知识是主观和客观相互
作用的产物。
解释主义方法论在人文科学、社 会科学和心理学等领域有广泛的
应用。
实用主义方法论
实用主义方法论认为知识的价值在于其实用性和实践效果，知识是在实践中不断修 正和完善的。
实用主义强调实践和应用，认为理论和实践应该相互补充，理论应该服务于实践。
注重实证研究与数据驱动
强调实证研究和数据驱动的学术研究方法， 提高学术研究的科学性和可靠性。
强化学术道德与规范
加强学术道德教育，提高学者的学术诚信意 识，促进学术研究的健康发展。
THANKS
03
学问的方法论
实证主义方法论
实证主义方法论主张科学知识 只能建立在经验证据的基础上 ，通过观察、实验和推理来验 证理论。
实证主义强调客观性、可验证 性和可重复性，认为只有符合 这些标准的知识才是科学的。
怀疑与学问一课时课件优秀公开课PPT
凶险（xiōng） 视察（chá ） 轻信（qīng） 虚妄（wànɡ） 盲从（máng） 折扣（zhé ） 流俗（ sú ） 墨守（mò ） 停滞（zhì ） 不攻自破（ gōng ）
塾师( shú ) 程颐( yí ) 譬如( pì ) 腐草为萤( yínɡ )
A 下列加横线部分字音字形都正确的一项是（
也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件。
两个方面 ），证明了 学则须疑 的中心论
点。
B、大发雷霆（tínɡ） C、停滞（zhì）D、譬如( pì)
腐草能化为萤火虫。 （ 腐草为萤 ）
没有事实根据的。 （ 虚妄 ）
不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等
站不住脚，经不起反驳或责问。（ 不攻自破 ）
识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学
说）。
（ 辨伪去妄 ）
旧时指学问渊博的著名学者。（ 大儒 ）
）
A、凶险（xiōng） 视察（chá） 轻信 (qīng) 虚妄（ wànɡ）
B、盲从（ máng） 折扣(zhé) 流俗（ sú） 大发雷庭（tínɡ）
C、停泄（zhì） 不攻自破（gōng） 塾师( shú ) 程颐( yí)
D、譬如( bì) 腐草为萤(yíng) 矫揉（ jiǎo） 墨守（mò ）
哥白尼对前人的成 果不盲从，提出了日心 说；
牛顿因为有“苹果为 什么会 威都认为是衣原体病毒，但钟南山院 士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持 自己的观点，认为是冠状病毒,为当时 快速确诊，救治病人立下了大功劳。
这些学问都是从怀疑中来，那么怀疑与学问有什么关系 呢？让我们走进课文去寻找答案！
1、“学者先要会疑。”——程颐” 2、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
18怀疑与学问公开课一等奖课件PPT
案例总结：本案例将总结科学家如何对待 怀疑的经验和教训，以帮助学生更好地理 解科学家的精神和实践。
案例启示：本案例将启示学生如何对待怀 疑，以培养学生的科学素养和创新精神。
案例三：社会上的怀疑与学问的应用
案例简介
问题提出
案例分析
案例总结
04
课程总结
回顾课程内容
本次课程主要内 容回顾
重点知识点回顾
定义：学问是指通过学习或研究获得的学问和知识 分类：基础学问和应用学问 基础学问：包括自然科学、社会科学和人文科学等 应用学问：将基础学问应用于实际生活和工作中，包括技术、工程、医学、商业等领域
怀疑与学问的关系
怀疑是学问的前 提
怀疑有助于发现 和解决问题
怀疑是推动学问 的动力
怀疑与学问相互 促进，共同发展
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目录
课程导入 课程案例分析 课程作业与思考
课程内容 课程总结
01
课程导入
课程背景介绍
介绍本次课程的背景和目的
介绍授课老师的基本情况和教 学经验
介绍课程的教学计划和安排
介绍课程的教学方法和技巧
课程目的和意义
引导学生思考问题掌握学习方法和技巧，提高学习来自效率如何正确对待怀疑与学问
怀疑的意义：对学问进行思考、辨析、判断 怀疑的正确态度：尊重事实，以事实为依据，不轻信盲从 学问的追求：不断学习、探索、实践，追求真理 实践的重要性：只有通过实践才能证明怀疑是否正确
03
课程案例分析
案例一：小明的学习经历
案例背景：介绍小明的个人信 息、学习情况等
问题提出：描述小明遇到的困 惑或问题
部编版九年级语文上册课件第五单元《怀疑与学问》PPT课件
②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人， 无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取 新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的 钥匙都毫无疑义的是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
拓展延伸
的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的 确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
重点探究
③第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发 问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中， 一切学问才会发展起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为 什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
重点探究
（3）对比论证
①第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方 面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了”之因。 ②第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’ 三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从， 便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
证 明
分论点：
1.怀疑是消极方面辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件。
重点探究
3.文章第3段在文章中起到哪些作用？
（1）引出下文，使文章上下紧紧相连。 （2）形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。 （3）铺石垫基，使文章的说服力增强。
重点探究
拓展延伸
的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的 确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
重点探究
③第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发 问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中， 一切学问才会发展起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为 什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
重点探究
（3）对比论证
①第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方 面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了”之因。 ②第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’ 三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从， 便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
证 明
分论点：
1.怀疑是消极方面辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件。
重点探究
3.文章第3段在文章中起到哪些作用？
（1）引出下文，使文章上下紧紧相连。 （2）形成层递，使文章论说深入一步，进了一层。 （3）铺石垫基，使文章的说服力增强。
重点探究
第18课《怀疑与学问》课件部编版语文九年级上册
_对__照___论__证__、_比__喻__论___证__。
●论点和论题的区分：
论点是作者对某个问题的观点和主张，往往是一个表示肯定 的判断句，是明确的表态性的句子。 论题是作者所要议论的问题，结构式是词语或词组。
请判断以下哪是论点，哪是论题。 （1）敬业与乐业（ 论题 ） （2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（论点） （3）中国人失掉自信力了吗？（ 都不是 ） （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（论点 ）
2.两个分论点之间是什么关系？ ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条 件。
两个分论点之间是递进关系。 3.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。 第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
怀疑与学问
阅读课文，理清结构。 第一部分：（1、2）提出文章的总论点。 第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。
第一层：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方 面辨伪去妄的必须步骤。
第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新 学说、启发新发明的基本条件。
整体感知 1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？
研读第四、五段：
1 .什么是怀疑的精神？ 2. 第四段举例论证有何作用？ 论述了人们怎样以怀疑精神做学问，简明易懂。
3. 第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？
运用道理论证的方法，先正面说，经过“怀疑”“思索”“辨别”三 部以后，这学问才是自己的学问；然后从反面说，如果不是这样，就 是盲从，就是迷信，最后引用孟子名言，使论证更有力。
中心论点： 治学必须有怀疑精神（引用名言“学
●论点和论题的区分：
论点是作者对某个问题的观点和主张，往往是一个表示肯定 的判断句，是明确的表态性的句子。 论题是作者所要议论的问题，结构式是词语或词组。
请判断以下哪是论点，哪是论题。 （1）敬业与乐业（ 论题 ） （2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（论点） （3）中国人失掉自信力了吗？（ 都不是 ） （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（论点 ）
2.两个分论点之间是什么关系？ ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条 件。
两个分论点之间是递进关系。 3.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。 第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
怀疑与学问
阅读课文，理清结构。 第一部分：（1、2）提出文章的总论点。 第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。
第一层：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方 面辨伪去妄的必须步骤。
第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新 学说、启发新发明的基本条件。
整体感知 1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？
研读第四、五段：
1 .什么是怀疑的精神？ 2. 第四段举例论证有何作用？ 论述了人们怎样以怀疑精神做学问，简明易懂。
3. 第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？
运用道理论证的方法，先正面说，经过“怀疑”“思索”“辨别”三 部以后，这学问才是自己的学问；然后从反面说，如果不是这样，就 是盲从，就是迷信，最后引用孟子名言，使论证更有力。
中心论点： 治学必须有怀疑精神（引用名言“学
《怀疑与学问》ppt课件
不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决 定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分 论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做 学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具 备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、 强调的意味。
课文精讲
阅读第（6）段的这句话，思考下列问题。
2.这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任 意调整？为什么？
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑 的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个 “常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后 面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说
课文精讲
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第 4段还写第5段？两段内容有何不同？ ❶第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做 学问要有怀疑精神，互相补充、构思全面。 ❷第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄 的学说”； 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思 索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才 是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
课文精讲
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、说说第三段的内容有什么内在关系，这段在结构上有何 作用。 内容上： ❶指出了学问的基础是事实和证据 ❷举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一观点” ❸指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。 结构上： 铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是 “靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
课文精讲
阅读第（6）段的这句话，思考下列问题。
2.这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任 意调整？为什么？
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑 的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩 论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个 “常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后 面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说
课文精讲
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第 4段还写第5段？两段内容有何不同？ ❶第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做 学问要有怀疑精神，互相补充、构思全面。 ❷第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄 的学说”； 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思 索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才 是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
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阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、说说第三段的内容有什么内在关系，这段在结构上有何 作用。 内容上： ❶指出了学问的基础是事实和证据 ❷举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一观点” ❸指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。 结构上： 铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是 “靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
人教部编版九年级上册第18课《怀疑与学问》课件(共40张PPT)(优质版推荐)
不重复。 第4自然段主要是介绍什么是怀疑精神 ，以及在做学问时，可以从哪些方面提出疑 问。第5自然段则是从怀疑精神所适用的范 围，及怀疑在做学问中的作用两个方面论述 ，所以，这两段虽都在谈怀疑精神对做学问 的意义，但谈论的角度不同，所以并不重复 。
合作探究
第5段“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤 能否前后对换？为什么？
顾颉刚
2020/3/20
新课引入
我国当代有一位著名的史学家，他幼年读的书 多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说， 敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画 着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆 竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子， 以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文 王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几 个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，儿子竟如 此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中 来，只是一种谀颂之词，并非实事。
不能。 因为“学术”是人类众多的“文化”
活动中的一种，“一切学术停滞，人类的 文化也就不会进步了”，是从部分到整体 ，互换位置后就讲不通了。
写作特色
（1）善于引用名言、列举事例来论证论点， 说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的 名言，列举了诸多事例，作为论据，大大增 强了文章的说服力。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代 大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论 据的作用，很有说服力；
第5段引用孟子的“尽信书则不如无书” 的名言，有力地证明了中心论点。
写作特色
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草 为萤”时的追问为例，论证做学问时怀疑的 必要性以及怎样以怀疑精神做学问；
第6段为了论证怀疑是建设新学说、启 迪新发明的基本条件这个分论点，列举了清 代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据， 很有说服力。
合作探究
第5段“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤 能否前后对换？为什么？
顾颉刚
2020/3/20
新课引入
我国当代有一位著名的史学家，他幼年读的书 多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说， 敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画 着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆 竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子， 以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文 王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几 个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，儿子竟如 此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中 来，只是一种谀颂之词，并非实事。
不能。 因为“学术”是人类众多的“文化”
活动中的一种，“一切学术停滞，人类的 文化也就不会进步了”，是从部分到整体 ，互换位置后就讲不通了。
写作特色
（1）善于引用名言、列举事例来论证论点， 说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的 名言，列举了诸多事例，作为论据，大大增 强了文章的说服力。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代 大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论 据的作用，很有说服力；
第5段引用孟子的“尽信书则不如无书” 的名言，有力地证明了中心论点。
写作特色
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草 为萤”时的追问为例，论证做学问时怀疑的 必要性以及怎样以怀疑精神做学问；
第6段为了论证怀疑是建设新学说、启 迪新发明的基本条件这个分论点，列举了清 代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据， 很有说服力。
九年级语文上册18怀疑与学问课件(共19张)
精读细研
4.第4段和第5段同是谈怀疑的精神对做学问的意义,能否删掉其中一 段？为什么？
不能。第4段写对于“传说”要用怀疑的精神对待,第5段则阐 述了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑” 的观点。第4段侧重讲怀疑、思索是为了取“是”弃“非”,攻破 “一切虚妄的学说”；第5段侧重讲怀疑、思索、辨别这三个步骤 及其目的。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判, 常常要弃取。若删掉其中一段,本文的论述就不全面了。写了第4段, 又写第5段,可见作者构思的周到。
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3.简要分析第4段的论述思路。 第一,从开头到“也是做一切学问的基本条件”,指出“怀疑的
精神”“是做一切学问的基本条件”；其次,以“三皇、五帝”的 传说和“腐草为萤”的记载为例,具体说明如何以怀疑的精神对待 传说；最后,用“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破 了”,指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。
整体感知
1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？ 做学问必须有怀疑精神。(学则须疑） 提出中心论点的方法：引用名言，提出论点。 2.本文的两个分论点是什么？ A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。
第一层（3-5）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二层（6）：怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明
的基本条件。
精读细研
1.课文开头两段有什么作用？ 引用名言,作为文章的道理论据,提出了中心论点,使文章充满趣
味性,激发读者的阅读兴趣。 2.做学问为什么要有怀疑的精神？
因为学问的基础是事实和证据,而事实和证据有两个来源,即亲 见和传说,但传说不一定可靠,所以必须要有怀疑精神。