宗教政策ppt
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我国的宗教政策教_课件
1：某中学高三年级同学就“如何理解我国的宗 教信仰自由政策”举行了一次课堂讨论。下面是 四位同学提出的观点，其中正确的是（ D ） A．宗教信仰自由是对信教者而言的 B．宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无 神论 C．国家保护一切宗教活动 D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由
一 我 国 宗 教 掠 影
已有两千多年的历史。
佛教
道 教
产生于我国有一千七百多年的 历史。
伊斯兰教传入我 国已有一千三百 多年的历史。
伊斯兰教
天主教和基督教是鸦片 战争后大规模传入我国。
基督教
天主教
我国宗教掠影
我国五大宗教： 佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教
我国是多宗教的国家。我国信仰宗教的人数占总人 口的比例不大, 但绝对数字不少，有上亿人。有10天主教、基督教
等各个宗教, 迅速伸出援助之手,送上真挚关爱。截止5月7日, 宗教界向灾区捐款捐物己达8692.7万元人民币。
“7.5”暴力事件中宗教界和信教群众同分裂势力作斗争。 佛教界倡导人间佛教，发扬“庄严国土、利乐有情”的 优良传统；道教界倡导“慈爱和同、济世度人”；伊斯兰 教强调 “爱国是信仰的一部分”；天主教界强调“爱国是 天主的诫命”；基督教界倡导 “爱国爱教、荣神益人” 。
2、政府依法管理宗教事务
政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。
《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》1994年颁布
《宗教事务条例》自２００５年３月１日起施行。
3、坚持独立自主自办的原则
我国宪法第36条规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。
美国前总统卡特曾向邓小平询问过中国宗教的问题，邓小平 是这样回答的：在中国，宗教信仰自由，OK；外国传教士， NO.
中国特色社会主义宗教理论与政策ppt
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时代价值
1.理论价值
• 一是开辟了马克思主义宗教观中国化新境界。中国特色社会主义宗教理论的基本思想既 与马列主义、毛泽东思想的宗教理论一脉相承，又不断与时俱进，不断丰富创新，它的 形成是马克思主义宗教观与时俱进的结果。最重要的理论贡献是在社会主义与宗教关系 上，提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，这在马克思主义发展史上第一次正 面肯定了宗教与社会主义的合作关系，不仅用“适应论”、“引导论”取代了“鸦片论” 和“斗争论”，而且超出了“反映论”和“革命论”，为宗教工作指明了正确方向。二 是推动宗教理论研究和学术创新。
14
宗教工作基本方针论
• 2.依法管理理论 • “依法管理宗教事务”是由宗教的社会实体属性决定的。宗教不仅是一种社会意识形态，
还是社会实体。宗教作为由宗教仪规和宗教活动场所、宗教社团、稳定的信教群众共同 组成的社会组织,具有社会实体的属性。宗教活动在社会中进行,必然会涉及社会公共利益 和国家利益,属于特殊的社会公共事务。判断宗教事务的关键在于看其是否具有社会公共 性质，其尺度在于衡量其涉及公共利益的程度。 • 依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行 政管理和监督。宗教事务管理作为公共管理,有两个要求：一是依法管理，健全法制是关 键；二是保证宗教活动健康有序。社会主义和谐社会要求宗教事务必须遵循健康有序的 轨道发展，必须同社会主义和谐社会的建设相一致,同改革开放和现代化建设的目标相一 致。
信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同 目标上来。
12
宗教工作基本方针论
• 党的宗教工作方针论是关于宗教工作路径的科学体系，它是开展宗教工作的原则，也是 衡量宗教工作成效的标准，主要解决干什么、怎么干的问题。党的宗教工作基本方针是 在努力探索和掌握宗教问题特点和规律基础上形成的关于社会主义与宗教关系的理论， 它包含了宗教信仰自由论、依法管理论、独立自主自办论和积极引导论。其中“全面贯 彻宗教信仰自由政策是前提、基础和根本，依法管理宗教事务是方式、方法和手段，坚 持独立自主自办的原则是准则、界限和要求，积极引导宗教与社会主义社会相适应是方 向、目标和目的。”
时代价值
1.理论价值
• 一是开辟了马克思主义宗教观中国化新境界。中国特色社会主义宗教理论的基本思想既 与马列主义、毛泽东思想的宗教理论一脉相承，又不断与时俱进，不断丰富创新，它的 形成是马克思主义宗教观与时俱进的结果。最重要的理论贡献是在社会主义与宗教关系 上，提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，这在马克思主义发展史上第一次正 面肯定了宗教与社会主义的合作关系，不仅用“适应论”、“引导论”取代了“鸦片论” 和“斗争论”，而且超出了“反映论”和“革命论”，为宗教工作指明了正确方向。二 是推动宗教理论研究和学术创新。
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宗教工作基本方针论
• 2.依法管理理论 • “依法管理宗教事务”是由宗教的社会实体属性决定的。宗教不仅是一种社会意识形态，
还是社会实体。宗教作为由宗教仪规和宗教活动场所、宗教社团、稳定的信教群众共同 组成的社会组织,具有社会实体的属性。宗教活动在社会中进行,必然会涉及社会公共利益 和国家利益,属于特殊的社会公共事务。判断宗教事务的关键在于看其是否具有社会公共 性质，其尺度在于衡量其涉及公共利益的程度。 • 依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行 政管理和监督。宗教事务管理作为公共管理,有两个要求：一是依法管理，健全法制是关 键；二是保证宗教活动健康有序。社会主义和谐社会要求宗教事务必须遵循健康有序的 轨道发展，必须同社会主义和谐社会的建设相一致,同改革开放和现代化建设的目标相一 致。
信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同 目标上来。
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宗教工作基本方针论
• 党的宗教工作方针论是关于宗教工作路径的科学体系，它是开展宗教工作的原则，也是 衡量宗教工作成效的标准，主要解决干什么、怎么干的问题。党的宗教工作基本方针是 在努力探索和掌握宗教问题特点和规律基础上形成的关于社会主义与宗教关系的理论， 它包含了宗教信仰自由论、依法管理论、独立自主自办论和积极引导论。其中“全面贯 彻宗教信仰自由政策是前提、基础和根本，依法管理宗教事务是方式、方法和手段，坚 持独立自主自办的原则是准则、界限和要求，积极引导宗教与社会主义社会相适应是方 向、目标和目的。”
课件10：7.3 我国的宗教政策
本质 是一种社会意识，是唯心主义 反科学、反人民、反政府、反党、反社会 世界观
组织 教义 政策
依法成立、登记 有一整套的教义 依法保护正常的宗教活动
非法成立 歪理学说 依法惩处、坚决取缔
第 12 页
第 13 页
材料：境外敌对势力利用宗教对我国进行渗透和破坏活动。在我国境 外东南至东北沿海呈半月型地带，大约有26个宗教电台对我国进行 “空中传教”。有5座电台以不同频率，用普通话和各种方言对华广播。 此外，境外敌对势力非法向内地运进大量的宗教印刷品，他们还利用 旅游团体入境之机，零星带入，集中散发。其目的是通过这些反动宣 传品，煽动群众对政府的不满情绪，这些都是我们不能掉以轻心的。
（3）国家保护正常的宗教活动
第8 页
宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。
①不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏民族团结社会稳定和祖国统一，
损害国家和社会公共利益。②宗教不能干预行政、司法。③宗教不能干预教育。
判断： （1）国家保护一切宗教活动 正常≠一切 （2）可以根据宗教理论干预国家行政，司法活动 不能干预行政 （3）佛教可在学校中进行有神论宣传 不能干预教育 （4）我国实行尊重和保护宗教信仰自由政策，所以鼓励或支持人们信教
民中发展教徒，委任教职人员和进行其他的传教活动。我国宗教实行独立、自主、
自办的方针，在此基础上，还要发展宗教方面的对外关系，如以傅铁山为团长的
中国宗教领袖代表团一行8人，于2000年8月28日出席了，“联合国宗教和精神领
袖世界和平千年大会”， 傅铁山代表中国宗教界人士发言。
习近平强调，要精心做好宗教工作，积第极15 页 引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好 宗教界人士和信教群众在促进经济社会发 展中的积极作用。要重视培养爱国宗教教 职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人 士素质，确保宗教组织领导权牢牢掌握在 爱国爱教人士手中。 宗教是一种唯心主义的世界观，其作用主要是消极的，我国为什么还 允许其存在？能不能消灭它？
7.3.宗教政策ppt()
2、依法管理宗教事务（主体：政府） （1）依法管理宗教事务的含义 指政府依法对涉及国家利益和社会公共利 益的宗教事务进行管理。 （2）依法管理宗教事务的目的 ①保护合法②制止非法
③打击犯罪④抵制渗透
（3）国家保护正常的宗教活动 这里的“正常”指的是什么？ 指的是：宗教活动必须在宪法、法律和 政策允许的范围内进行。 任何人不得到宗教场所内进行无神论的 宣传或在信教群众中发动有神无神的辩 论。任何宗教教徒也不得到非宗教场所 传教、宣传有神论或散发宗教传单。
第七课
我国的民族区域政治制度和宗教信仰政策
第二框
我国的宗教政策
/opinion/world/201102/71aeee36-4c6c-4e30-a558-2af02f7b6794.shtml
知识预习
1.怎样理解我国的宗教政策？P79 2.如何理解宗教信仰自由？ （重点）P79 3.如何理解引导宗教与社会主义社会相适应？（难点） （两个要求、两个支持） P80
信仰宗教是公民个人的事情，任何国家机关、社会团体、个人都不的干涉。
【合作探究】
情景一：小丽是高一学生，她妈妈是佛教徒，在妈妈的影 响下，她也时常跟妈妈到寺庙去拜菩萨。最近她看了一 可以 些宗教的书籍。作为中学生，小丽可以信教吗？_____ 理由： 我国宪法规定：公民有信仰宗教自由 。
补 充 说 明
拓 展
美国国际宗教委员会指责我国宗 教信仰自由政策的实质是什么？
干涉我国内政
4、积极引导宗教与社会主义社会相适应
（1）如何才能做到二者相适应？
两 个 要 求 ， 两 个 支 持
要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护 中国共产党的领导，遵守法律、法规和方针政 策；要求他们从事的宗教活动要服从于国家的 最高利益与民族的整体利益； 支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要 求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切 利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的 非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一 多作贡献。
《我国的宗教信仰政策》ppt课件
、中学生怎样弘扬科学精神？
要自觉运用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己， 提高思想道德素质和科学文化素质 弘扬科学精神，不断
树立科学的,
世界观，人生观，价值观
有理想，有道德，有文化，有纪律 成为 的社会主义公民，创造美好的人生。
宗教信仰自由政策 依法管理宗教事务 是什么 我 坚持独立自主自办原则 国 积极引导宗教与社会主义社会 的 宗 为什么 相适应
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是��
宗教事务管理条例(课堂PPT)
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• 第三十三条 因城市规划或重点工程建设需 要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、 构筑物的，拆迁人应当与该宗教团体或者 宗教活动场所协商，并征求有关宗教事务 部门的意见。经各方协商同意拆迁的，拆 迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重 建，或者根据国家有关规定，按照被拆迁 房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。
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3、宗教与迷信的关系
联 （1）都属于有神论，有着相同的历史起源； 系 （2）都属于唯心主义思想体系。
（1）宗教形成了完整、系统的理论；迷信
区 始终是一种庸俗低劣、粗俗不堪的有神论；
（2）组织形式不同；
别
（3）活动方式不同。
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4、宗教与邪教的关系
联系
（1）某些邪教是由宗教派别蜕变而来的。 （2）某些邪教往往打着宗教的旗号，借以
得传播到境外，不得征订。关于复制音像制品，须到省
级以上出版管理部门办理《录音录像制品复制委托书》
或《电子出版物复制委托书》，必要时，可以请省级以
上人民政府宗教事务部门提出审查意见。
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第三十二条 宗教活动场所用于宗教活动的房屋、构 筑物及其附属的宗教教职人员生活用房不得转让、 抵押或者作为实物投资。
健康地开展。
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宗教事务条例重点解读
• 第二条 公民有宗教信仰自由 • 第三条第三款 任何组织或者个人不得利用
宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体、 妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利 益、社会公共利益和公民合法权益的活动。
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• 释义：宪法第五十一条规定：“中华人民共和国公民在行 使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的 利益和其他公民合法的自由和权利。”公民在行使宗教信 仰自由权利的同时，要自觉履行法律规定的义务，做到权 利和义务相统一。从我国的实际出发，主要要防止利用宗 教危害社会秩序，损害国家利益和社会公共利益等出现以 下几个方面的问题：（一）利用宗教干预国家行政、司法。 目前，在一些教徒集中的地区特别是农村，有的宗教教职 员干预政务、村务，利用教法干预司法、干预婚姻，甚至 利用宗教干预基层选举等问题，这些现象都应予以制止和 纠正。（二）恢复或者变相建立宗教封建特权和宗教压迫 剥削制度。（三）利用宗教干预国民教育，妨碍国家教育 制度的实施。
宗教和我国宗教信仰自由的政策PPT课件
我国的伊斯兰教
• 我国的穆斯林多属伊教的逊尼派，在教律上属哈乃斐 派（苏菲教团）。唐朝时传入我国，到了明末清初出 现了伊教中国化、土著化（汉化）的现象，这在回族 伊教中表现的最为明显。集中表现为：
• 其一，伊教在理论上与中国传统文化儒家思想结合， 出现了一批汉文经典，在中国穆斯林中产生了一定的 影响。
巴黎圣母院
《圣经》
《古兰经》
敦煌壁画
龙门石窟
云岗石窟
宗教的作用
2、消极 的作用
第一、宗教对社会发 展有着阻碍作用
第二、宗教对科学发展 有着阻碍作用
三、 我国各民族宗教信仰概况
多 种 宗 教 信
（ 一 ） 我 国
1、佛教：汉族、藏族、 蒙古族、土族、裕固族、 傣族等；2、基督教：汉族、朝鲜族、 俄罗斯族等；3、伊斯兰教：回族、维 吾尔、哈萨克、柯尔柯孜、东乡、撒拉
佛经
大乘佛教 小乘佛教
亚洲
3.59 亿人
2000年统计数字
世界三大宗教
1
、 基 督
基督教提倡包容、进步精神。 敬仰并感恩基督（耶稣为拯救人类的 罪恶而死），基督教号召自由、民主、
教 仁义、义气与道义。消除内心的不良
欲望，对犯下的过错和自身的罪恶进
行忏悔，净化心灵。
基督教教义
• 1、十诫：不可有别的神、不可有偶像、不可 妄称上帝的名、当守安息日为圣日、当孝敬父 母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做 假证陷害人、不可贪恋别人的妻子和财物。
宗教的本质
宗教是支配着人们日常生 活的外部力量在人们头脑 中的虚假的歪曲的反映。
宗教的作用
②①、、宗宗教教作的为一一些种教社义会、
1、在一定条 件下的
教意规识，也宗为教人道类德创中造的了某灿些烂积的极
我国的宗教政策PPT课件16
一、全面理解和贯彻我国的宗教政策
1、宗教在我国将长期存在
(基本依据)
2、我国实行宗教信仰自由政策
（1）宗教信仰自由的含义
第一，信不信的自由 第二，信哪种宗教的自由 第三，信哪个教派的自由 第四，什么时候信的自由
（2）国家保护正常的宗教活动 第一，宗教活动必须在法律和政策 的范围内进行 第二，要反对任何外来势力支配和 干涉中国宗教的内部事务 （为什么？）
第二，积极引导宗教与社会主义 社会相适应。
政治基础 ： 广大教徒拥护社会主义 制度，同全国人民在根本利益上是 一致的 。
第三，坚持独立自主自办原则
（ (1)任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事业。 注 意 (2)我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开 ） 展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行
材料二：
上海的基督教徒，有不少是老人。 他们由于疾病、家庭关系紧张、心理孤 独或受热心教徒宣传影响而信教。还有 不少是妇女，由于家庭问题，感情需要， 工作、生活中的困难等从宗教上寻求精 神安慰。到普陀山佛教三大寺大雄宝殿 拜佛的香客，每小时统计为1405人，其 中妇女占80%。
材料三：
云南西双版纳傣族自治州，20多万傣族群众全 部信仰小乘佛教，90%以上的村寨都建有佛寺。“皈 依佛祖”是傣族文化心理的重要内容，至今仍然风行 “送子为僧”。傣族男子7岁~8岁时，就要进寺庙为 僧，经过2年~10余年的和尚生活后，方可还俗成家立 业。不入寺庙的人，被称作“岩令”（意为“不懂规 矩的野人”）视为“异端”，这种人成人后不但难以 娶妻，他们的父母死后也无人来念经。近年来，西双 版纳傣族儿童纷纷入寺当小和尚。在傣族聚居的勐海 县，和尚总数达3300多人，为了让小和尚念书，一些 小学专门办起了和尚班。
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第七课 第三节
活动探究:一
我国是一个多宗教的国家，面对这 些宗教，我们应该采取什么样的态 度？（从国家和个人（中学生）角 度分析）
活动探究:二
1、如何理解国家对宗教的态度？ 2、我国的宗教信仰自由政策是不是 鼓励人们信仰宗教呢？
3、个人（中学生）如何对待宗教？
Байду номын сангаас
板书： 三、我国的宗教政策 1、全面理解宗教政策 （1）实行宗教信仰自由政策（地位、内涵、实质、权利与 义务） （2）依法管理宗教事务（含义、目的） （3）坚持独立自主自办原则（内容） （4）积极引导宗教与社会主义社会相适应（为什么引导、 怎样引导） 2、弘扬科学精神 （1）建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚 （2）中学生要接受无神论教育，树立科学世界观
活动探究:一
我国是一个多宗教的国家，面对这 些宗教，我们应该采取什么样的态 度？（从国家和个人（中学生）角 度分析）
活动探究:二
1、如何理解国家对宗教的态度？ 2、我国的宗教信仰自由政策是不是 鼓励人们信仰宗教呢？
3、个人（中学生）如何对待宗教？
Байду номын сангаас
板书： 三、我国的宗教政策 1、全面理解宗教政策 （1）实行宗教信仰自由政策（地位、内涵、实质、权利与 义务） （2）依法管理宗教事务（含义、目的） （3）坚持独立自主自办原则（内容） （4）积极引导宗教与社会主义社会相适应（为什么引导、 怎样引导） 2、弘扬科学精神 （1）建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚 （2）中学生要接受无神论教育，树立科学世界观