六合定位法
太极六合针法的治疗机理
太极六合针法治疗机理初探一、人体网络全息效应原理针灸治病之神奇,有时真让人瞠目,头面的疾病在腿脚上针刺能治疗,腿脚或肛门的疾病也能在头上针刺治疗,如上牙痛的病人我们取内庭穴治疗,下牙痛的病人取合谷穴治疗,都能取得良好的即时止痛效果,这在传统针灸理论上称为远道取穴法。
其实这是一种经络感传效应,因为上牙属阳明胃经,下牙属阳明大肠经,牙痛的病人分别在合谷或内庭针刺就自然能止痛。
同理,痔疮的病人我们在百会针刺治疗,头晕的病人在长强针刺治疗也能取得预期的效果,因督脉起于胞中出长强循脊上头入脑,所以这两头的疾病都能在上下治疗。
其机理亦属于经络感传效应。
那么为什么不直接在病灶部位去针刺治疗,却偏要舍近求远用远道取穴的方法治去治疗呢?难道说直接在病患部位扎针治疗起效不快吗?这个问题我们暂且不去理论。
接下来我们看看董氏奇穴的治疗取穴方法,在董氏奇穴的所有穴位中,用得最多的、功效最强的莫过于“灵骨穴”,它不但能治疗头面部的疾病,而且能治疗胸腹、腰背等多处疾病,那么它的治疗机理何在呢?灵骨穴在手的第一掌骨与第二掌骨的分歧处,属手阳明大肠经循行区,根据经脉所过主治所及的原理,灵骨穴治疗头面部疾病是理所当然的,治疗腹部的疾病是因为腹部为阳明胃经所经过,手足阳明异经同气,所以其效也合乎经络感传效应的原理,但它巳不属经络的直接感传,应属经络的间接感传效应;那么灵骨穴治疗腰痛的机理又何在呢?经气是通过什么途径到达腰部的呢?这又留待我们去研究探讨了。
我们再看看八字治疗法,八字的治疗理论似乎与传统针灸的巨刺法和缪刺法不同,传统针灸的巨刺法或缪刺法是上下对应和左右对应取穴,而八字治疗法要求上下、左右、前后对应取穴,其重点是各部位的阴阳对应,显然比传统针灸的巨刺法和缪刺法来得有些复杂,但八字治疗法却完全不讲经络理论,那么它的经气也就是治疗效应又是怎样到达病灶部位的呢?这个问题最权威的解释我想只有八字治疗法的创始人李柏松老师了。
其他如腹针疗法、平衡针疗法、腕踝针疗法、耳针疗法、眼针疗法、头针疗法等等,有许许多多的针法都难以用经络感传效应理论去解释。
地支六合规律
地支六合的规律是指地支之间两两相合，共形成六组合局。
具体来说，就是子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。
地支六合的规律是以位置紧贴的合力为大，位置间隔者合力小，位置遥隔者合力更小。
比如：寅亥合，分居月日地支，或者年月地支，分居年日则次之，分居年时地支，则合力似有若无。
另外，六合之中也有强弱之分。
当选取用神的时候，虽然不需要观察日主的旺衰，却需要观察化神的旺衰。
当化神过于旺盛的时候，就适合“损有余”即泄，选取用神的时候，就应该将泄化神的五行之气作为用神。
当化神处于旺相的时候，就适合克，选取用神的时候，就应该将克化神的五行之气作为用神。
而当化神处于衰弱的时候，就适合“补不足”即生助，选取用神的时候，就应该将生助化神的五行之气作为用神。
同时，合化讲究“阴阳之配，夫妇之道”，那么化可从夫，也可从妇。
比如命局中出现甲木己土相合而化土，夫为阳即甲木，妻为阴即己土。
如果生于辰戌丑未季月，四个地支刚好就是辰土戌土丑土未土，成土局，局中五行之气从土。
夫从妻化，化从妇。
如果生于春季寅月卯月，地支上出现亥卯未三合成木局或者出现寅卯辰三会东方木，这样局中五行之气从木。
妻从夫化，化从夫。
最后，化象格局中的化神最忌讳的就是逆旺势。
一旦命局成为从象格局，那么用神就是从神。
神奇小六合针灸法
一患者因受寒、潮致腰疼后，扩筋膜涨，引起右腿股疼，怕凉，就是二十几度的天气，腰部也围着一件衣服。
取穴：乾、坎、巽、离、内关。
针法：小六合。
按次序在手掌上进针，针后不到一分患者笑着说，真快，腿不疼了。
神奇小六合：头疼、闷、血压高、头部出汗、恶心针进症退一患者头疼、闷、血压高、头部出汗、恶心。
取穴：坤、乾、坎、离、中土。
针法：小六合。
先在左手进坤、乾两针，患者说头已经舒服了，再离位一针，患者说虽然好多了，就是心还一点慌。
接着在右手中土再进一针，患者说这会儿诸症已消。
实泄其子，因离火盛，故在右手中土进针，以泄离火之盛。
神奇小六合：颈腰椎增生，左颈酸胀，左膝、手麻等症针入即效一患者颈腰椎有增生，左颈酸胀不适，左膝麻，左手麻等症。
取穴：坤、乾、震、离。
针法：小六合。
按次序进针，感觉轻松一些了，但还有点麻感。
在手有瘀结处拍几下后，手麻已消。
但左膝还麻，去针，在右手上艮位进一针，找到其腿上瘀结，用小针刀外解结后，前后不过五分钟，诸症法去。
最后在右手艮位上的一针神奇小六合：入针即效治类风湿王某，女49岁，北京。
2010年4月25日求治。
症状：类风湿关节炎三年了，原来是腿疼，吃了一段时间中药，腿不疼了，现在出现双手指疼，双手无法握拳。
针法：太极小六合针法。
取穴：坎、巽、震。
我说，今天不算为你治疗，你也不了解我的治疗效果，先给你试三针，看看效果，你觉得效果好，你就过来治疗。
如果没有效果你就不用过来了。
她说，好的，谢谢了。
第一针从左手坎位进。
我说，你握一下右手，她就握了一下，手指已经合笼一些了。
第二针从左手巽位进。
我说，再握一下右手，她又握了一下，这回手指快握紧了。
第三针从左手的震位进，我说，接着握一下右手，这回她很兴奋，把拳头握紧了（如图）。
进针前无法把握拳紧进针后即刻把拳紧握耳鸣耳后疼，针进症无踪陈某，女，51岁。
北京。
2012年4月25日上午求治。
患者自述：经常心闷的难受，头晕，左侧颈肩结合部酸紧难受。
有时胳膊肘都麻得很。
(整理)转载太极六合针法
转载太极六合针法图说明圈子从内向外依次为：1、太极图、河图洛书中五点2、方位：东南西北3、十二地支图4、洛书八方图5、八卦卦符6、八卦卦名和五行属性7、八卦的内、外卦与脏腑、身体对应8、八卦与人体脏腑器官对应9、八卦所属主要功效10、八卦所属主治疾病11、八卦与十二经络的主要配穴八卦各卦与人体脏腑器官对应乾卦：属性健。
对应大肠、脑、脊椎、督脉、胸部、左下腹、左下肢、男性生殖器。
坤卦：属性顺。
对应脾胃、任脉、腹部、左肩、肌肉、消化系统。
震卦：属性动。
对应肝脏、双足、神经、筋脉、筋膜、右腰、右胁肋、右肩臂等。
巽卦：属性入。
对应胆腑、肱股、右肩、神经、食道、肠道、淋巴系统、呼吸器官。
1、坎：属性陷。
对应肾、膀胱、任脉、耳、腰、骨、髓、脑、发、性器官、血液循环、泌尿生殖、免疫系统。
离卦：属性附。
对应心脏、心包、血脉、小肠、眼目、头脸部、颈部、胸部、上腹部。
艮卦：属性止。
对应脾胃、鼻、手、右下肢、脚背、足趾、背脊、皮、乳房等凸起之处。
兑卦：属性悦。
对应肺脏、气管、食道、口舌、咽喉、牙齿、左腰、左肋、肛门、皮毛。
八卦各卦所主功能乾卦：功能：醒脑清神、强脊补肾、通调督脉、固肠涩肠、通肠导滞、通阳散瘀、舒筋利节。
清风散热强腰壮骨等。
坤卦：健脾和胃，通腑导滞、清热化湿、温中散寒、升清降浊、宣通腑气、强健肌肉等。
震卦：功能：平肝熄风、舒肝利胆、解痉止痛、强筋通络、调和气血、舒和性情等。
巽卦：功能：清热解毒、疏风解表、抗拮过敏、袪风止痒、疏肝明目、消肿散结、通关利窍、清热散邪等。
坎卦：功能：补肾益精、滋阴降火、温肾壮阳、补肾调经、清热利湿，调理两阴，疏通气血、生殖发育、通调三焦等。
离卦：功能：清心火、泄烦热，抗炎、抗过敏、温补阳气、活络明目、安神定志、通畅气机、利气宽胸平气降逆等。
艮卦：功能：温补脾胃、清热化湿、消食导滞、调理肠胃、宣通腑气、理气止痛、疏通经络、强筋利节。
兑卦：功能：宣肺解表、润气止咳、降逆平喘、清热利咽、益肺补肾、散风利节、清热消肿、疏风透表。
神奇小六合针灸法
因受寒、潮致腰耍疼后，
扌扩筋膜涨，引起右腿退
股
艮
，服。
取穴：乾、坎、巽、离、内关。
针法：小六合。
按次序在手掌上进针，针后不到一分患者笑着说，真快，腿不疼了。
手麻
神奇小六合：颈腰椎增生，左颈酸胀，左膝、等症针入即效
隶者颈腰椎有增生，左颈酸胀不适，左膝麻，左手麻
穴：坤、乾、震、离。
法：小六合。
次序进针，感觉轻松一些了，但还有点麻感。
在手有
吉处拍几下后，手麻已消。
但左膝还麻，去针，在右
上艮位进一针，找到其腿上瘀结，用小针刀外解结
孤后不过五分钟，诸症法去
勺治疗效果，
说，今天不算为你治疗，你也不
给你试三针，看看效果，你觉得效果好，你就过来治亍。
如果没有效果你就不用过来了
（穴：右手巽、离。
说，现在舒服了没有?。
太极六合针法图详解
太极六合针法图详解太极六合针法挂图是一幅实用的工具图，熟悉和掌握这个挂图的内容对初学六合针法的人来说会有很大帮助。
六合针法挂图原先是12圈，后来又增加了2圈，共有14圈。
第9圈和第13圈分别增加了全息和脏腑经络别通内容，为小六合针法专用而设计，第12圈的“相应穴”、“通关穴”为小六合内容，其他各圈均为大、小六合针法通用参照，现在我自内至外一圈圈地将它进行解释。
这个挂图犹如体育馆里中间凹下周围层层高起的大看台，中心的太极图就是底下用作比赛的运动场，周围一圈圈放射形的线条便是一层层逐级而上的观众席。
我们可以把这个太极图看作为神阙的底部，而周围的八卦图则分布于不同层次的脐壁上。
我们看太极六合针法图时，要把它看成一个立体图，人站在底部，也就是以太极图的中心点向周围观看，画八卦的卦爻是自上而下一爻一爻地画的，但读的时候却是从最下面的爻画逐条往上读的。
第1圈太极图太极图前文已经有详细论述，说得简单一点，太极图就是天地日月的缩影。
我们只要记住一句话就行：一、一、二、二，顺时旋转。
一就是太极图周围一个大圆圈，也叫“太乙圈”，表示整个宇宙，因宇宙是无边无际的，故也有的叫“无极圈”。
还有一个一是分隔两条阴阳鱼的反S形曲线，称为“灵界线”；二、二就是圆圈里一白一黑的两条阴阳鱼和两个鱼眼。
太极就是道，天道左旋，故太极图是向左旋的。
顺时针方向为左旋，逆时针方向为右旋。
天道左旋为顺，地道右旋为逆，所谓“顺生逆死”，故太极六合针法布针时多取左旋顺生格局。
第2圈东、南、西、北四个方位太极之中有太极，八卦之中有八卦。
太极图中间有五个点，是把河图洛书的中五点移到了太极图的中心。
这五个点在太极六合针法中表示三个内容：第一、表示太极的天地之道，也表示太极四象，中心的一点为太极含一气，其形圆象天，周围的四点为太极含四象，其形方象地。
其二、表示人体五脏，肝心肺肾为四象，震配肝，离配心，兑配肺，坎配肾。
肝心肺肾居四正位，脾土居中。
其三表示八卦方位，我们将太极图顺时针稍作旋转后，坤艮乾巽四个卦占定四隅位，中土不动，坤属脾，艮属胃，乾属大肠，巽属胆，四隅位是治疗消化系统疾病最常用的组方之一。
六合的表现形式
六合的表现形式
六合的表现形式大致有以下七种：
一是位置相贴，地支气机由外向内生扶时，为生合。
如年支生月支，月支生日支，时支生日支。
生合喜用应吉，生合忌神应凶。
例，乾造：戊午己未癸未壬子
身弱，官杀混杂，与身相战。
午火由外（年）向内（月）生扶未土，生合忌神为灾，午为财，因财致祸。
二是位置相贴，地支气机由外向内泻制时，为泻合。
如年支泻月支，月支泻日支，时支泻日支。
泻合喜用应凶，泻合忌神应吉。
例，乾：辛亥丁酉丙辰丁酉 7岁运
丙火无根，丁火坐耗神，从弱则两丁夹日，帮扶为忌；不从则用神无根，帮扶不利。
因此，此造格局不高。
日支辰土被两酉泻合，婚姻不利，二婚。
三是位置相贴，地支气机由外向内克制时，为克合。
如年支克月支，月支克日支，时支克日支。
克合喜用应凶，克合忌神应吉。
例，坤：丁巳戊申丁巳乙巳
年巳为日主同气旺火，克合申金，火旺，天干土不能通关，金被克很重，以劫夺取财。
八字疗法太极六合针法(DOC)
八字疗法+太极六合针法女，35岁，自述：手臂手指麻痛、脚底前方疼痛已数月。
看了中西医，其他医生诊为骨刺、颈椎增生。
我用八字疗法：尾椎、胃三针、大椎、感冒三针、百会、手臂对应区。
本想用脚底对应区，因怕她受不了所以用百会代之。
该患者针后，自觉轻松，舒服多了。
因在她大椎附近见有5mm长的紫青筋凸起，问她是否有经痛问题，她惊奇地问我何以知道的？我笑笑叫她躺下再用太极六合针法针之。
穴位有如四正位或四寓位，中八卦：引气归元、外八卦：董氏针法针之妇科穴、还巢穴、肾关、复溜、太冲、丰隆、足三里等穴位交换针之。
如此针了两个月多，也有八次之多吧（因是义诊，每星期只有一次），她告诉我经痛已没有了，现还是每星期来给我针灸做保健。
腹泻特效穴最近门诊腹泻病人多，大多是急性肠胃炎，除了采用输液纠正液体丢失之外，我还运用在别处学到的一个穴位进行治疗。
效果很好，不敢私藏，转来和各位针友共同提高.一个治疗腹泻特效新穴的发现与临床运用武巍松贵州省毕节市通津路8号51900自1 990 年笔者发现该穴以来，凡遇泻泄、肠炎之类的疾病;只采用本穴一穴点治、一般最多1分钟便治愈，10年来的经验证明，采用该穴治病，方法简单，时间最少，具有令人难以置信的效果，远非任何药物可比。
1. 临床资料:门诊病人中最大80岁，最小的有未满月的新生儿;有急性腹泻1天达38次的、有痢疾、肠炎数月的，有还未作过治疗的，也有老是输液、打针、吃药无效的。
2. 治疗方法:2.1 .穴位。
断腹泻穴.位于足临泣与地五会之间，大约于脚小趾与四趾丫前一指半，近地五会穴约1分处是穴.以手食指轻按，凡腹泻患者，该处压痛。
2.2 .取穴:不分男女老幼、不分左右脚，任取1穴即可。
2.3 .治疗:点穴、针材.点穴时、医者找到穴位后以食指轻轻揉动穴位.一般以自然把手放在穴位上的力量便足够了，然后心里默默地边揉边数，从1数到60即可?数数不宜太快，也不宜太慢，大致以1分钟为限，适当多出一些和不足1分钟都没关系，如用针刺，以5分或1寸毫针直刺，深度为1分左右，进针后不停地提插或捻转，时间与点穴同?笔者多用点穴法.3. 疗效观察:3.1 .疗程:采用本穴治病，不需要以疗程计，凡急症或轻症，一般1次可愈，特别重的和病程长的，可每日2次，每次最多3分钟，也不过数日可愈。
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（一）、内八卦定位法
内八卦是太极六合针法中“太极八卦经络调控系统”的枢纽中心，大部份疾病的治疗都在内八卦组方、定位并布针施治，通过刺激局部的信息效应器激发深聚的能量，然后把激发出来的能量转化为治疗信息，通过太极八卦经络调控系统向周围的病灶部位输布。
内八卦的定位以神阙为中心，直径约为三寸左右。
它不是以肚脐的大小范围为界定（这一点是与脐针疗法的最大区别），因为肚脐的的大小各人相差甚大，在腹部所占的比例也不尽相同，即便是同一个人，肚脐的大小范围也会随着年龄的不同而有所变化。
所以内八卦的定位应以整个腹部的比例去衡定。
我们将腹白线的中心点至腹部边缘假设为六寸，两边相加为十二寸，内八卦的直径范围约为三寸，它在腹部所占的比例约为腹横线的四分之一。
这个定位法是参照古代道家的练功结丹的方法而定（道家练功结丹称神阙为下丹田）。
为什么要用这种方法去衡定内八卦的大小范围？上面说过，除了各人肚脐的大小不同外，更重要的一点，就是随着年龄的增长和工作环境、生活起居和饮食习惯等的改变，肚脐的外形、深浅、皱襞等结构都会不断发生变化，本来很深的肚脐变得浅了，或因腹部脂肪的积聚使脐孔变深，有的大肚脐变得小了，圆形的变为斜的等不一而足。
尽管肚脐的形状变了，但它里面所储存的信息源却没有因此而改变，因为所改变的只是肚脐的外表形状。
或许是由于年龄的增长精气衰退，神阙所储存的能量也相应减少。
就如我们一家人住在一栋房子里，年长日久后，由于风雨的侵蚀，房子的外围倒塌剥落，整幢房子的轮廓变得小了，但住在房子里的人却没有因此而减少。
笔者经过实验，在内八卦范围内针刺治疗，与单纯的在神阙针刺其效果相仿，这样，对于那些肚脐畸形或闭锁的患者治疗时带来了
极大的方便。
接下去我们只须将一个后天八卦图往腹部以肚脐为中心的三寸范围一放，就会看得一清二楚，也就不难定位了。
定位时先以神阙穴为中心确定纵向的中轴线，上面的为离卦，下面的为坎卦，左边的为震卦，右边的为兑卦（左右定位以医者的观察角度为准，与患者的自身角度正好相反），左上角为巽卦，右上角为坤卦，左下角为艮卦，右下角为乾卦。
八卦与脏腑对应在后面的章节中自有详细论述。
（二）、中八卦定位法
内八卦的定位确定后，中八卦就非常容易了。
说得清楚一点，中八卦就是在内八卦的基础上作相应的放大。
中八卦的大小范围与腹部太极图范围相仿，先定出四正位：上部以任脉的中脘穴为界，下部以任脉的中极穴为界；两边各以左右的大横穴为界。
四正位界定后，四隅位可在四正位的基础上作相应的方位界定。
中八卦的方向定位与内八卦完全一样，因此我们只要将内八卦的方向定位准确后，中八卦的定位只须以内八卦范围向外作放射状扩大延伸即可。
（三）、外八卦定位法
外八卦的范围比较广泛也有些复杂，凡中八卦以外的头面、躯体和四肢等部位都可看作为外八卦。
外八卦的整体定位以古洛书理论为依据。
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，将人体看作为一个伏着的神龟，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。
九数为头居离位，一数为尾居坎位；三数为左胁居震位，七数为右胁居兑位；二数为右肩居坤位，四数为左肩居巽位；六数为右足居乾位，八数为左足居艮位。
五十为脏腑居中心（左右方位是以
医者的观察角度，如为自身则相反）。
因后天八卦的方位是以洛书的方位定位，所以外八卦的定位也是以洛书的方位所决定。
外八卦所涉及的范围比广，它不是以部位而定，而是以各个大小区域去定位，所以在临床治疗中应用起来也有些复杂。
“戴九履一”，九数为火居南方为头，一数为水居北方为尾；头为人体的最高点，也是离位的最高处，其下的脸面、颈项部以及胸部的中线等范围都可看作为外八卦的离位，也即任脉的中脘穴以上一定的中心区域都可看作离位；人如果去掉下肢，以躯干部来说，会阴、尾骨为最低点，所以在任脉的中极以下的中心部位如曲骨、会阴等处皆可看作为外八卦的坎位；“左三右七”，指的是左右腰胁部，三数为木居东方为左腰（实为右腰），八数为金居西方为右腰（实为左腰），定位以神阙为中心的腹横线大横穴以外的区域分别为震位和兑位；“二四为肩”，二数为右肩居右外上隅坤位，凡中八卦坤位以外的右上腹、右胸、右肩、右臂和右手都属于外八卦的坤位；四数为左肩居左外上隅的巽位，凡中八卦巽位以外的左上腹、左胸、左肩、左臂和左手都属于外八卦的坤位；“六八为足”，六数为右足居右外下隅的乾位，凡中八卦乾位以外的右下腹、右腹股沟、右股、右膝、右小腿和右足都属于外八卦的乾位；八数为左足居左外下隅的艮位，凡中八卦艮位以外的左下腹、左腹股沟、左股、左膝、左小腿和左足都属于外八卦的艮位。
外八卦就是人体的大八卦，亦即人的整体八卦。
(外八卦的左右之分亦是以医者的观察角度为准，如系患者自身则正好相反)。
头八卦和手八卦亦属外八卦的范围，但它们又各自单独成为一个八卦治疗系统，用于治头八卦和手八卦亦属外八卦的范围，但它们又各自单独成为一个八卦治疗系统，用于治疗一些简单的疾病，在此不作详述。
外八卦天地定位，中八卦日月运行；内八卦阴阳交合，这就是构架太极六合针法临床治疗的基础理论。
明确了人体的三层八卦定位后，我们可以根据天人相应的理论将天体八卦和人体八卦融合在一起，然后根据八卦方位的分布去定位治疗。
太极八卦经络调控系统的组方用穴定位是按照脏腑与八卦的所属关系决定，由于机体生存所必须的能量物质主要依靠不断地从自然界摄取，继而通过后天的运化来维持正常的运转，所以太极六合针法的脏腑定位都是以后天八卦为依据。