彝族“五色”文化探讨
彝族文化简介
彝族文化简介彝族是中国世居华夏古土地上的一个古老民族，人口众多，分布广泛。
彝族拥有丰富的文化遗产，深厚的历史传统以及独特的语言、服饰、风俗习惯等方面的特点。
本文将对彝族的文化进行简要介绍，以期让更多的人了解和认识这个美丽而神秘的民族。
一、悠久的历史传统彝族是中国古老的民族之一，他们的历史可以追溯到公元前三千年左右。
他们在漫长的历史过程中形成了独自的文化特点，并与其他民族形成了良好的交流与融合。
在彝族的历史传统中，有许多神话传说、寓言故事和史诗，这些故事不仅让人们了解到他们的远古祖先是如何生活和奋斗的，同时也传承了他们的价值观和世界观。
二、多样的彝族语言和文字彝族拥有自己独特的语言系统，有四十多个方言，属于汉藏语系的藏彝语支。
其中的彝文字，作为彝族文化的重要组成部分，是彝族人民繁衍生息的记录工具。
彝文被誉为一种生命之语，是彝族人民与外界交流沟通的桥梁。
如今，为了保护和传承彝族语言和文字，有人学习研究彝文字，将其应用于各领域，使其继续发扬光大。
三、丰富多样的民俗与风味彝族拥有丰富多样的民俗和风味，彰显了他们独特的文化魅力。
彝族的服饰是他们文化的重要体现之一，男女穿戴各不相同，色彩绚丽多样，繁复而精致。
彝族人民热情好客，他们善于舞蹈，音乐和歌舞表演都是他们热爱的表达方式。
此外，彝族的传统节日也是一道亮丽的风景线，例如“三月三”、“会龙节”等，这些节日集中展现了彝族人民的乐观向上和勤劳智慧。
四、神秘传奇的信仰体系彝族人民深信着自己独特的神秘宇宙观念与信仰体系，尊崇自然和祖先。
古代的彝族人民崇拜天地和神明，认为山川河流、瑞兽神鸟都是神灵的化身，祈福祭祖是他们日常生活的一部分。
在彝族的信仰中，神灵代表着各种不同的元素，象征着各种不同的意义，例如财富、幸福、健康等等。
这些信仰不仅是彝族人民生活的一部分，也彰显了他们对美好生活的向往和追求。
五、彝族文化的保护与传承在当代社会，彝族文化面临着许多挑战和考验。
为了保护和传承彝族的文化，许多组织和个人致力于彝族文化的研究、保护和传承。
彝族服饰
彝族服饰彝族的服饰，多姿多彩，风格独具。
历史上，由于彝族支系众多；居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩。
不少地区四季冷凉，气候变化不大，所以彝族服饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。
彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。
在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。
男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。
他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，男子还在左耳戴耳珠，他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡，是用黑以羊毛织成的。
凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。
以中青年女子为例，她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。
双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口是以一块银排花。
她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。
下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜多姿。
彝族服饰色彩是五色为基调，其五色内涵非别为白或蓝代表天，红代表火，黄代表人，黑代地，青代表绿色森林。
这五种色彩构成彝族服饰主要色彩，其中首服多为黑色，青色布料为基色，装饰所用的镶嵌色布和刺绣花边，图案多用红、黄、蓝色彩。
除绿色以外，很少使用中间的过渡色彩，但经过精心安排后，色彩艳丽且和谐统一，兼有别具一格的美感。
彝族传统服饰富有巨大的生命力，不仅在历史上对彝族人民的繁衍发展发挥了巨大的作用，而在今后还会以自己独特的名族传统，在中国服饰的百花园中显示自己永恒的美丽。
少数民族彝族民俗文化科普介绍PPT图文课件
04
彝族的传统节日与习俗
彝族传统节日的起源与传说
彝族传统节日起源于古代彝族先民的祭祀、庆祝活动，如火把节、春节等。这些 节日与彝族的历史、文化、信仰和生产生活密切相关。
彝族传统节日的起源传说多种多样，如火把节传说起源于古代彝族人民在田间劳 作时，发现有火虫破坏庄稼，于是他们点燃火把将火虫驱赶，从而形成了现在的 火把节。
教育普及
加强彝族民俗文化在教育体系中的普 及力度，提高青少年对多元文化的认 识和尊重意识。
创新发展
在保持传统文化精髓的基础上，结合 时代需求对彝族民俗文化进行创新发 展，使其更具活力和吸引力。
06
彝族民俗文化科普的现实 意义与展望
彝族民俗文化科普对于民族团结和文化交流的意义
增强民族认同感
通过科普彝族民俗文化，让更多人了解和尊重彝族的文化传统，从 而促进民族团结和文化交流。
语言文字
彝族有自己的语言和文字 ，语言属于汉藏语系，文 字有古老的甲骨文和金文 。
宗教信仰
彝族信仰祖先崇拜和自然 崇拜，部分地区也信仰藏 传佛教和道教。
彝族的历史起源
起源传说
彝族传说中认为其祖先是 远古时期从北方南下的部 落，经过长期迁徙和融合 逐渐形成现今的彝族。
历史记载
据史书记载，彝族在古代 是西南地区的土著民族， 历史上曾经历过多次迁徙 和战争。
封建社会
在封建社会时期，彝族地 区逐渐形成了以土司制度 为核心的社会体系。
彝族的传统文化
服饰文化
彝族的传统服饰具有浓厚的地方 特色，男子通常穿短装，戴帽子 ；女子则穿左襟大褂，戴银饰。 不同地区的彝族服饰略有差异。
饮食文化
彝族的饮食以大米、玉米为主， 辅以荞麦、薯类等杂粮。酒是待 客佳品，如有客人来访，主人必
【论文精品】浅谈色彩与凉山彝族传统民俗文化
浅谈色彩与凉山彝族传统民俗文化======================================================================【论文关键词】办商个体协商相互协商程序协商意义协商第二语言获得 SLA【论文摘要】随着社会的发展交流日益频繁交流工具一语言也越来受到重视。
作为语言获得的重要阵地一课堂要求小断改进、创新教学方式。
“协商’，适应了现代教育的灵活性、索质性和实用风险应运而生。
本文平要从“协商”的意义、形式、原则和在语言教育中的运用等方而介绍了本人的观点和实践。
色彩是引起共同的审美愉快的、我们最为敏感的形式要索。
一件艺术作品的色彩总是具有独立的欣赏价值。
色彩在艺术的表现力上是最有表现力的要索之一它的性质H.接影响我们的感情。
当我们观看一件艺术作品的时候我们并非必定理性地认识我们假定对其色彩产生感觉的东西而是对它有-种H.接的感情反应。
愉悦的色彩节奏与和谐满足了我们的审美需求。
色彩与民俗的关系历来至远至深。
色彩对中匡}文化的影响无所小在、无所小透。
书法、绘函、摄影、包括文学创作都离小开色彩表现与色彩审美。
彝族传统民俗文化里而涵盖了很多色彩的要索。
色彩与彝族传统民俗文化之问相为连里相得益彰。
色彩真实H.观地再现了彝族传统民俗文化这个对象并为其创造幻觉空问的效果。
人们通过色彩去感知去再现彝民俗文化的一个侧而或多个侧而。
彝俗文化为色彩涂抹了绮丽而魏丽的一笔使色彩在纵深的领域有了新的拓展。
彝族传统民俗文化包罗力象本文试从中提取几个侧而对色彩与其之问的融介做一些分析。
一、从凉山彝族的漆器艺术看彝族传统民俗文化黑红黄三原色漆器在凉山彝语中统称为“祖古几达苏”。
距今57代左右约有1600年的历史。
彝族在历史上很早就有了被称作“洛戈”的匠人阶层一代代凉山彝族工匠创造了精美古朴的民具用品是彝族器物文化的重要构成其中尤以黑、红、黄二色漆器最为独特。
彝人的红、黄、黑二色的彩绘漆器在彝族传统文化中独树一帜。
四川凉山彝族的色彩符号解读
四川凉山彝族的色彩符号解读作者：杨奕来源：《美与时代·美术学刊》2015年第07期摘要：自有人类以来，象征意义就与大多数主要的色彩联系在一起。
在漫长的历史发展进程中，凉山彝族人民在数千年历史的变迁与生活实践中，在我国古代五行色彩的基础上，以丰富的想象力和卓越的创造力，将创造出神秘的、跳跃着生命的、黑、红、黄三原色色彩文化。
关键词：四川凉山彝族；三色文化；符号一、颜色彝族诗人吉狄马嘉在《彝人梦见的颜色》一诗中写道“我梦见过黑色，我梦见黑色的披毡被人高高地扬起。
黑色的祭品独自走向祖先的魂灵，黑色的英雄结上爬满了不落的星…… /我梦见过红色，我梦见过红色的飘带在牛角上呜响，红色的长裙在吹动一支缠绵的谣曲… …？我梦见过黄色，我梦见过一千把黄色的伞在远山歌唱，黄色的衣边牵着了跳荡的太阳… …”彝族的三色文化是彝族文化史重要的组成部分，它同彝族人民的快乐、忧伤、喜悦、梦想紧密相联。
二、五色与三色中国是一个多民族的国家，不同地域、不同民族形成了各自不同的色彩信仰和审美习惯。
几千年来受到原始图腾崇拜、宗教信仰、封建帝制、宗教信仰，以及地域名俗文化的深刻影响，色彩依附于各种祭祀、帝制宗法的器具上，成为传播和彰显神权、族权、王权及等级权利的符号。
对于色彩偏爱，显示出各民族不同的民族信仰的特征。
当然，这其中有相当一部分是来自于原生态文化，代表普通劳动人民的审美意识的图形与色彩符号。
如以“五行说”为核心的五色观念。
“五行”是中国古老哲学观念的一个重要内容，“五行”观念涵盖了时辰、气候、方位、神灵、人文社会等物质与精神的各个方面。
五色对应五方，带有强烈的象征意义，即所谓东方者太昊，其色属青，故称青帝，以掌春时；南方者属帝，属火，赤色，故称赤帝，以司夏日；居天下之中者黄帝，其色属黄，支配四方；西方者少昊，其色属白，故称白帝，掌管金秋；北方者颛顼，其色属黑，故称黑帝，以治冬日。
从而给五色赋予了特殊的文化含义。
其实，基本上可以这样说：“彝族文化从形成那天算起，就受到中原汉文化的深远影响。
对彝族文化的认识
对彝族文化的认识彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地。
彝族文化是中国优秀的传统文化之一，具有丰富多样的内容和独特的特点。
对于彝族文化的认识，可以从以下几个方面进行阐述。
一、彝族的历史与起源彝族是中国古老的民族之一，其历史可以追溯到公元前三千多年前。
根据考古学家的研究，彝族是中国南方古代文明的重要组成部分。
据传，彝族是从黄帝时期开始形成的一个独立的民族，其起源与古楚文化、古滇文化等有着密切的联系。
二、彝族的语言与文字彝族拥有独特的语言系统，属于汉藏语系藏缅语族的彝语支。
彝语有许多方言，不同地区的彝族人民使用的语言可能存在差异。
彝族的书写系统以彝文为主，彝文字是一种象形文字，拥有较高的表达和记录能力。
彝族人民将彝文广泛应用于日常生活、宗教信仰、文学创作等各个领域。
三、彝族的宗教与信仰彝族人民有着丰富的宗教信仰，主要包括原始宗教、藏传佛教、道教和基督教等。
其中，原始宗教是彝族文化的核心，彝族人民深信自然万物都有灵性，崇拜自然界的神灵和祖先。
彝族人民通过祭祀、巫术等仪式与神灵进行交流，以祈求平安、健康和丰收。
四、彝族的传统节日与民俗彝族人民有着丰富多样的传统节日和民俗活动。
其中，最具代表性的是“彝族三月三”节日，也被称为“羌族三月三”。
这一节日是彝族人民最重要的传统节日之一，通常是在农历三月三日举行，彝族人民会穿着传统服饰、跳起独特的舞蹈、演奏传统乐器，庆祝丰收和祈求幸福。
五、彝族的传统艺术与手工艺彝族文化以其精美的传统艺术和手工艺而闻名。
彝族人民擅长制作银饰、木雕、布艺等手工艺品，其中以彝族银饰最为著名。
彝族银饰以其细腻的工艺和独特的设计风格而备受青睐，被誉为中国的“银饰之王”。
六、彝族的传统音乐与舞蹈彝族人民热爱音乐和舞蹈，传统音乐和舞蹈是彝族文化的重要组成部分。
彝族的传统音乐以独特的乐器和和声为特点，如三弦、竹笛、铜鼓等乐器常被用于伴奏。
彝族的传统舞蹈动作优美、富有表情，常常通过舞蹈来表达对大自然的敬畏和对生活的热爱。
凉山彝族传统民居色彩浅析
236城市地理凉山彝族传统民居色彩浅析包静（西南科技大学土木工程与建筑学院，四川绵阳621010）摘要：伴随着全球化的来袭，彝族传统民居的建筑色彩环境被新建筑群一点一点淹没，城市面貌都在趋同化。
地方的传统民居失去了原有的文化内涵与特色。
为了延续彝族传统民居的特色，找到彝族传统民居的用色标准，进而对彝族传统民居色彩进行探讨。
关键词：凉山彝族；传统民居；色彩分析引言凉山彝族自治州地区是我国最大的彝族聚集地，这片土地孕育了彝族人民。
直至新中国建立之前它还一直处于奴隶制社会。
其中凉山彝族的文化也是博大精深，是彝族的闪光点。
但是随着城市化、全球化的进程，彝族传统地域特征逐渐淡化，怎样保护彝族传统文化不丧失，怎样保护地域建筑特色是一个值得思想的问题。
1．凉山彝族色彩文化根源研究凉山彝族建筑类型比较单一，其建筑文化的主要载体是凉山彝族的居住建筑，包括村寨、住居院落、住居单体等实体。
由于凉山彝族地区有丰富的人文环境和复杂的地理环境，这就造就了彝族地域独特的艺术特征与色彩文化。
凉山彝族民居的建筑主要以木结构为主，有生土木架构和木构瓦板房，这是彝族最具代表性的建筑类型，瓦板房中的搧架结构也是彝族建筑的一大特点。
在彝族人民长时间生产和生活中，彝族人民已有自己独特的一套建筑模式与风格。
以及他们习惯的用色比例与色彩饱和度的选择，比如在彝族传统民居中生土等材料都是保持了原色没有添加色彩来修饰。
整体感觉朴实质朴，与周边环境很好地融为一体。
这些墙体变干后表面的色彩变化由黄色变为黄棕色甚至后边有一点发红的色彩，这都是自然原本的色相．土壤中夹杂的竹条以及牛粪干了之后，远看这种粗糙的肌理给彝族传统民居一种淳朴的艺术氛围。
彝族人有原始的三原色，就是黑、红以及黄。
彝族人给每种颜色都赋予了文化寓意。
黑色，称为尚黑，象征着山脉与土壤，代表着来年的丰收。
所以彝族人民都是崇尚黑色的。
红色，称为爱红，在彝族人眼里是辟邪消灾的神圣色彩，对于红色的崇拜主要分为两个一是彝族人民的火把节是崇高神圣的，还有就是火可以赶走不吉利的东西，是彝族人民希望之火神圣之色。
【研学之旅】体验五彩斑斓的凉山民俗文化风情
【研学之旅】体验五彩斑斓的凉山民俗文化风情凉山彝族自治州全国最大的彝族聚居区“藏彝文化走廊”上一颗璀璨的明珠在这里繁衍生息的各族人民勤劳智慧创造了五彩斑斓的文化艺术《山岗上的歌与舞》剧照2021年，凉山文艺精品创作硕果累累，获得30余项省级、国家级奖项。
《赶集》1999年作何晓玲绘制文学作品《悬崖村》《檐上的月亮》获得第十届四川文学奖，《天梯——来自大凉山阿土勒尔村的脱贫攻坚故事》《我的父亲王不死》获得第八届四川省少数民族文学创作优秀作品奖；音乐作品《彝家幸福谣》入选中国音协主办的庆祝中国共产党成立100周年“百年百首”全国优秀新创歌曲，并受到中央电视台专题报道，音乐作品《那一抹红》入围“四川十大歌曲”。
彝文书法作品繁荣的文艺创作满足了群众精神文化生活加强了各民族文化交流融合增进了民族团结《彝红》剧照《彝寨风情》徐光弟绘制gewuju歌舞剧来凉山旅行除了打卡知名风景名胜区具有浓郁民俗风情的歌舞表演值得一看彝红Yi Hong【彝红】民族歌剧《彝红》以红军长征过凉山时的彝海结盟为题材，曾受邀在国家大剧院、中共中央党校演出。
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该剧先后荣获中国第二届歌剧节优秀剧目奖，奥林匹克戏剧奖、全国少数民族文艺汇演银奖等奖项，是国家艺术基金首批资助项目，至今已演出102场，是一部感人至深、催人泪下的经典之作。
《彝红》以民族主义、浪漫主义、现代主义手法的结合，使其表演具有丰富的色彩变化和立体感觉，给人们带来了充满浪漫色彩的想象力。
山岗上的歌与舞Shan Gang Shang De Ge Yu Wu【山岗上的歌与舞】歌舞剧《山岗上的歌与舞》先后荣获2018年第八届四川省少数民族艺术节一等奖、2019年第二届四川艺术节文化奖剧目奖、四川省金熊猫奖等奖项，入选“剧美天府”回望百年路奋进新时代——四川省庆祝建党百年优秀剧目展演。
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（． 州省人 大常委 会 ，２贵 州省彝 学研 究会 ，贵 州 贵 阳 ５ ０ ０ ） １ 贵 ． ５ ０ １
摘 要：五 色” “ 文化是彝 族传 统文 化 中的一 种特 有现 象， 它来 自于彝 族 的天文 学和人 类 的起 源学说 ， 在 彝 族 古老 的 医学、 学和 天 文 学著作 中有 较 多体 现 ， 充分 体现 在彝 族 的祭 祀 活动 、 统 建筑 、 统 文 并 传 传 服饰 以及彝 族人 民的 审 美意识 等 日常 生活 中。彝族 “ 色” 五 是相 生相 合共 生繁 荣 ， 平等 的 ， 有贵 贱之 是 没
作者简 介： 文斌 （９ ３ ）男 （ 族 ）贵州 威 宁人 ， 禄 １ ３一 ， 彝 ， 贵州 省 人大 常委 会 原副 主任 ， 州省 彝学 研究 会会 长 。研 究方 向 ： 贵 彝学 。
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１ ・ ７
中 ，五 行有 辩 别 ，东方 青 、南 方赤 、西 方 白、北 方 黑 、中央 黄 。东 方 木行 青 ，南 方 火行 赤 ，西 方 金 行 白，北 方水行 黑 ，中央 土行黄 。青赤 白黑 黄 五 色是 先 天八 卦 ，相生相 合 。后 天八 卦是 金 木水 火土 ．
成天 地 。地形 成 以后 出现 四方 和 中央 ，就 由五 帝 君来 各 管一 方 ，东 方青 帝 ，青 人 、青 衣 、青 马 ；南
方红 帝 ，红 人 、红衣 、红 马 ；中央 黄帝 ，黄人 、黄衣 、黄马 ；西 方 白帝 ， 白人 、 白衣 、 白马 ；北 方 黑帝 ，黑人 、黑衣 、黑 马 。每逢 大 型 祭 祀活 动 或 开 歌 场 ，都 必 须请 五 帝 君 到 场 ，五 帝 君 分 管五 方 ，
缺一个 不到 场 ，祭祀 不 能祭 ，歌 场不 能开 。可 见在 彝族 人 民 的宗教 意识 里五 帝君 在地 位上 是平 等 的 ， 没有 贵 贱之 分 。 王子 国先生 翻译 出版 的 《 土鲁 窦 吉 》 （ 意 为 “ 宙 生 化 ” ，是 ～ 本 天文 学 著 作 。 汉 宇 ）
研 究 清楚 了 ，彝 族 历史 上 颜 色之 分 的 疑难 问题 也 就 迎 刃而 解 了 。例 如 ，彝 族 支 系 中有 红彝 、青 彝 、
黄 彝 、 白彝 、黑 彝之 分 。彝族 既不 是欧 洲人 ，也不 是非 洲人 ，更 不是 美 洲人 ，而 是 同属亚 洲黄种 人 ，
怎么 会 有五 种颜 色 之 分 呢？ 是何 来 历 ？源 于 何 处 ？有 的专 家 学 者在 文 章 里 写 着彝 族 有 “ 贵 白贱 ” 黑 之分 ，造成 彝族 内部 不 团结 。影响 共 建 和谐 社 会 。 因 此 ，彝 学研 究 者 有 必 要 深 入探 讨 ，弄 清 原 由 ，
相 逢相 克 。在论 “ 天地 人生 ” 一章 里说 ：地 的五 方 位 ，五行 管 地支 ，管大 地 中央 。 甲乙木行 青 ．木
行 管东 方 ，寅 和卯 相合 ，管 七 十二 天 。丙 丁火 行 赤 ，火 行 管南 方 ，已和午 相合 ，管七 十 二 天 。庚辛 金 行 白 ，金 行管 西 方 ，申和酉 相合 ，管 七 十二 天 。 壬癸 水行 黑 ，水 行 管北 方 ，亥 和 子相 合 ，管 七 十 二 天 。中 央土行 黄 ，土 行管 中央 ，辰戍 丑 未合 管 七 十二 天 。另 一部 天 文学 专著 是 罗 国义 、陈英先 生
书 ”先 天八 卦推 出十月 太 阳历 ，用 “ 付拖 ”后 天 八 卦推 出 十二 月历 。在 这 本 书里 面 “ 五 行 ”一 章 论 里说 ，先定 的五行 ，青 、赤 、黑 、 白 、黄 ，后 定 的五 行 ，金 、木 、水 、火 、土 。东 、西 、南 、北 、
收 稿 日期 ：２ １ － １ ２ ０２ｏ－２
澄清 是非 ，消除 影响 。为此 ，本 文在 此 抛砖 引 玉 ，希 望 广大 彝学 研究 者 都来 进 行研 究 ，为加 强 彝 族
内部 团结 。加 强各 民族 团结 ，共建 和谐 社会做 出正 向引导 。
一
、
“ 色” 文化 来 自于 彝族 的天 文学 和人 类的起 源 学说 五
彝 族是具 有 悠久 历史 和文 化 的民族 。彝 族有 大 量 的彝文 古籍 ，学 术 界称 之为 “ 羊皮 档 案” 。这 些
２１ ０ ２年 第 ２期 第３ Ｏ卷 （ 第 １９期 ） 总 ３
毕
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彝族“ 色’ 五 ’ 文化探讨
彝书 记载 着彝 族 的天 文历 法 、地 理 、历 史 、文 学 、诗 歌 、哲 学 、医 学 、军事 、政 治等 ，内容 十 分 丰
富 。在这 些彝 文 古籍 中 ，彝 族 的 “ 五色 ”文 化 处 处都 有 体现 。毕 节地 区彝 文 翻译 组 翻译 出版 的 《 西
南彝 志》 和 《 彝族 源 流 》 中记载着 ：清气 上 升 为 天 ，浊气 下 降为 地 。青 色 的气 和红 色 的气 交 合 而形
分。
关键词：彝 族 ； “ 色” 文化 五
中 图分 类 号 ： ９ Ｃ ５ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ ３ ７ ５ （ １ ）２ ０ １ — ４ １ ７ — ０ ９２ ２０ — ０ ７ ０ ０
“ 五色 ” 文化 是 彝族 传 统 文化 中的 一 种 特有 现 象 ，这 种 文 化现 象 对 彝 族人 民 的社 会 观念 影 响 极 深 ．如何 对这 种 文化 现象 进行 深 入研 究 并 阐释 其 准确 内涵 ，是彝 学研 究 的 一个 重 大课 题 。这 个 问 题
书里 面有 两幅 图 ：一 幅 图为 “ 鲁数 ” （ 意为 “ 书 ” ，也就 是汉文 里 的 “ 汉 龙 ） 洛书 ” ；第 二 幅图 叫 “ 付
拖 ” （ 意为 “ 姻 ” 汉 联 ）也 就 是 汉 文 里 的 “ 图 ” 河 。这 两 幅 图里 面 ，黑 色 的 圆珠 和 白色 的 圆珠 ，用 “ 生 五成 ” 和 “ 生十 成 ”组 成 两 幅 图 。系 统地 解 释 了 阴阳 、 五行 、八 卦 、天 干 、地 支 。用 “ 十 五 龙