中国书法与国学经典融合的影响
传承书法艺术 弘扬国学文化
传承书法艺术弘扬国学文化书法艺术不仅仅是个人的艺术表达，更是一种文化传承的方式。
书法作为中国传统文化的重要组成部分，承载着中华民族的情感与思想，是世代相传的文化瑰宝。
对于现代人来说，学习书法可以更好地了解和传承中华民族的文化精神，增强对传统文化的自豪感和认同感。
书法艺术的传承也是一种弘扬国学文化的方式。
国学是指中国传统文化的学问，包括经典书籍、历史、古代文化等。
在书法艺术中，艺术家需要通过研习古代经典，领会其中的哲理和意蕴，融入自己的创作中，以传承和弘扬国学文化。
学习书法不仅可以提升自己的艺术修养，还可以加深对中国传统文化的理解，培养对国学文化的兴趣和热爱。
随着现代科技的进步和社会的发展，书法艺术在一定程度上已经受到了冲击，很多人对它的了解和认识都不够深入。
面对这种情况，我们应该加强对书法艺术的宣传和推广，引导更多的人去学习和欣赏书法艺术。
只有通过广泛传播和推广，才能让更多的人了解到书法艺术的魅力，从而使之成为传统文化的一部分。
为了传承和弘扬书法艺术，我们可以采取多种方式。
要加强对书法艺术的教育。
在学校中应该增加书法的课程，培养学生对书法的兴趣和热爱。
要举办各种书法比赛和展览活动，鼓励更多的人参与进来，提高对书法艺术的认识和欣赏能力。
要加强书法艺术家的培养和扶持，提供更多的机会和平台，促进他们的创作和交流。
要加强对书法艺术的传统文化知识的研究和普及，提高人们对书法艺术的认识和理解。
传承书法艺术和弘扬国学文化是我们每个人的责任和使命。
通过加强教育、举办活动、培养艺术家和研究传统文化，我们可以让书法艺术在现代社会中得到更好的传承与发展，使之成为我们文化的瑰宝和骄傲。
为了实现这一目标，我们每个人都应该积极参与，为传承书法艺术和弘扬国学文化贡献自己的力量。
书法与中国传统文化的关系
书法与中国传统文化的关系中国书法作为中国传统文化的瑰宝之一，与中国传统文化有着千丝万缕的联系。
书法作为一种艺术形式并不仅仅是描绘文字的技巧，更是一种表达思想、传递情感、传承文化的重要途径。
在探讨书法与中国传统文化的关系时，不仅需要关注书法艺术在中国传统文化中的地位，还需探讨书法和传统文化在相互交流、影响和融合中发挥的重要作用。
首先，书法在中国传统文化中的地位是不可替代的。
传统文化强调书法的重要性，将其置于诸多艺术门类之首。
中国古代文人墨客常称书法为“文房四宝”之首，可见书法在古代文化中的地位之高。
古代文人更是倾注了大量心血在书法创作上，将书法视为凝练思想和审美情感的媒介。
书法的艺术性与流传千年的文化底蕴形成了一种密不可分的关系。
其次，书法作为传统文化的载体，在交流、影响和融合中扮演着重要角色。
传统文化的内涵蕴含在书法的每一笔每一画中，通过书法作品传达给观者。
不同时代的书法作品中融入了中国古代文化的智慧和思想，通过书法艺术形式得以传承。
同时，书法作为一种艺术形式能够引起对传统文化的兴趣和关注，进而促使更多人了解和学习中国传统文化。
另外，书法与传统文化的关系还体现在书法对传统文化的继承和发扬上。
中国传统文化强调敬天、尚德、修身齐家治国平天下等核心价值观，而书法通过独特的艺术语言和形式将这些价值观传达给观众。
传统文化中的文字、诗词、典故等元素被书法作为创作的对象，书法艺术通过展现中国传统文化的瑰宝，使这些传统文化得到了进一步的传承和发展。
从历史角度来看，书法与传统文化的关系经历了不断的相互渗透和融合。
中国古代对于书法的追求和研究使得书法逐渐成为一门高雅的艺术形式，并在传统文化中占据重要的地位。
而传统文化的丰富内涵也为书法创作提供了源源不断的灵感和素材。
正是书法与传统文化的互相依存，使得中国书法能够不断发展和演变，成为具有独特艺术魅力的艺术形式。
综上所述，书法与中国传统文化具有不可分割的联系。
书法作为传统文化的重要组成部分，既承载着传统文化的内涵，又通过自身的艺术魅力传递和弘扬传统文化。
传承书法艺术 弘扬国学文化
传承书法艺术弘扬国学文化1. 引言1.1 传承书法艺术弘扬国学文化随着社会的发展和进步，传统文化的传承和弘扬显得尤为重要。
书法艺术作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史渊源和文化内涵，是中国传统文化传承的重要载体之一。
国学文化作为中国传统文化的精髓和精神纽带，通过书法艺术得以传承和弘扬。
传承书法艺术和弘扬国学文化不仅是对历史的尊重和传统的传承，更是对中国优秀传统文化的认同和发扬。
通过对书法艺术的学习和传承，可以感受到中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力，让更多的人了解和喜爱传统文化，从而传承和弘扬中华民族的文化基因。
在当今社会，传统书法在当代的发展现状不容忽视。
随着社会的不断变革和发展，传统书法面临着新的挑战和机遇。
如何传承和弘扬传统书法艺术，结合国学文化的书法创作，成为我们需要思考和探讨的重要课题。
通过传承书法艺术和弘扬国学文化，我们可以更好地理解和把握中国传统文化的精髓，将其传承给后人，让传统文化在当代焕发新的活力。
传承书法艺术和弘扬国学文化的重要性不言而喻，我们需要共同努力，为传统文化的传承和发展贡献自己的力量。
2. 正文2.1 书法艺术的历史渊源书法艺术的历史渊源可以追溯到远古时代人类文字的产生。
最初，人们在兽皮、竹简等材料上刻划符号来记录信息，这就是最早的书法形式。
随着文字的进化和发展，书法也逐渐形成了独特的艺术风格和表现形式。
在中国，书法被认为是一种高贵的艺术形式，被视为文人墨客的代表。
中国书法的历史可以追溯到甲骨文和金文时代，随着汉字的发展，书法艺术逐渐成熟起来。
隋唐时期的楷书、隶书、草书等书体形成了中国书法的基础，而唐代的王羲之、颜真卿等书法大家更是为后人树立了光辉的榜样。
在西方，书法艺术也有着悠久的历史。
古希腊和古罗马时期的铭文和碑铭展现了古代西方书法的魅力，而中世纪的书法传统更是为文艺复兴时期的书法艺术奠定了基础。
书法艺术的历史渊源丰富多彩，不同地区和文化都有各自独特的书法传统。
以国学经典、红色经典的书法内容
以国学经典、红色经典的书法内容以国学经典在红色经典犹如深厚肥沃的红色土地。
在红色经典中，不断挖掘、释放、吸收历史经验中的“营养”，将其化作自己的成长之力。
中国革命历史是最好的营养剂，以革命文化培养时代新人，从中国共产党带领中国人民不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念、坚持奋战的革命历史中汲取“营养剂”，这是补足时代新人精神之“钙”，引领时代新人始终坚守梦想、奋力向前、努力实现中华民族伟大复兴中国梦的必然选择。
在中国共产党百年华诞这个重要节点，在红色经典中回顾和重温我们党领导人民进行革命的光辉历史，汲取其中蕴含的宝贵经验和精神“营养”，对于我们走好新时代长征路、夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利具有十分重要的现实意义。
以国学经典在红色经典中，自觉接受党史学习教育，把党的光荣传统和优良作风转化为砥砺政治品格的自觉行动，从党的百年历史中寻根溯源、汲取力量，以党的创新理论滋养初心、引领使命，使之成为推动实际工作的强劲动力。
在红色经典中，回顾党的百年历程，从井冈山的星火到延安窑洞，从赤水河的波涛到大别山的硝烟，从兴业路到复兴路，孕育了彰显中国共产党人信仰底色的革命精神，是一笔笔宝贵的精神财富，永远闪耀着时代光芒。
在红色经典中，认识和平年代党的伟大成就，从深圳特区的拓荒牛精神，到全民抗疫的孺子牛精神，革命精神在新时代绽放与传承。
以国学经典在红色经典中回望初心使命，在红色经典中重走百年征程，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和勇气。
党的历史就是一部践行初心使命的历史，党的胜利是亿万人民用鲜血、汗水浇筑而成的。
赢得人民的支持，就能够克服任何困难。
在红色经典中，不断汲取奋进的勇气，坚定党全心全意为人民服务的宗旨，深刻理解党与人民群众同甘共苦、密切联系，领会“人民就是江山，江山就是人民”的深刻内涵，自觉把群众观点、群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上，更要把理想信念根植于中华民族伟大复兴的征途上。
传承书法艺术 弘扬国学文化
传承书法艺术弘扬国学文化书法艺术是中国传统文化的瑰宝之一，是中华民族自成文明以来，通过文字艺术表达情感，传递思想的一种重要的艺术形式。
书法艺术作为中国传统文化的代表之一，受到了全球范围内的广泛关注和赞誉。
在传承书法艺术的过程中，我们必须弘扬国学文化，促进中华文化的传播和发展。
中国书法作为世界文化艺术的瑰宝，其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴受到了全球范围内的广泛关注。
中国书法艺术以艺术的形式展现了中华文化的深厚内涵和独特魅力。
其刚柔相济，自然秀美的艺术风格，表现了中国传统文化的审美理念和价值观念。
在当今时代，书法需传承和发展。
传承书法艺术需要弘扬国学文化，发扬中华民族的精神和文化传统。
国学文化是中华民族自古以来沿袭下来的一种文化体系，其内容丰富，包括了中华文化的历史、文学、艺术、哲学、道德、文化传承方式、教育等方面的内容。
这种文化传承方式以经典为基础，是通过文字、历史、文学、哲学等文化继承的方式，使其文化价值被传承和扩大。
弘扬国学文化可以唤起年轻一代对中华传统文化的认同感，促进中华文化的传播和发展。
通过国学教育，可以让年轻人更全面深入地了解中华文化的价值和精髓，深入了解每一笔每一划背后的内涵和深意。
从而达到传承中华文化的目的。
在书法艺术的传承中，需要能够吸引年轻一代参与学习和实践。
通过传承书法艺术，让年轻人了解中华文化的内在价值和美学理念。
关键在于让他们体验到书法艺术的魅力和独特性。
这需要积极的推广和传统文化创新，创新现代书法的表现手法，让书法艺术更贴近当代社会群众的审美需求。
传承书法艺术，弘扬国学文化是人们在维护中华传统文化并推广中华文化的发展上必需的。
在中华民族发展过程中，解放思想，发扬传统文化，以适应时代的要求和社会发展潮流，是中华民族发展的关键。
中华文化艺术在推动中国文化进一步发展的同时，也为全球文化的发展做出了积极的贡献。
通过传承书法艺术，弘扬国学文化，让中华文化的价值观和美学理念得以传承，不仅可以孕育更多有源头活水的文化艺术才子，书法艺术的传承也会产生更加丰富多彩的文化艺术。
书法在国学文化中有何重要性？
书法作为中国传统文化的重要组成部分，在国学文化中扮演着举足轻重的角色。
它不仅是一种艺术形式，更是一种精神的体现，它蕴含着丰富的文化内涵，具有深远的历史意义和现实价值。
本文将从多个角度探讨书法在国学文化中的重要性。
一、书法是国学文化的重要组成部分国学文化是中国传统文化的重要组成部分，它包括了诸多学问，如经学、史学、文学、哲学、艺术等，而书法作为艺术学科之一，是国学文化中不可或缺的一部分。
书法是中国文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号。
书法是中国文化的重要标志之一，体现了中国文化的独特性和深厚的历史底蕴。
二、书法是传承国学文化的重要手段书法作为一种传统的艺术形式，具有非常重要的传承作用。
书法是中国传统文化的重要载体，通过书法的传承，可以将国学文化的精髓传承下来。
书法是一种传统文化的传承手段，它可以使人们更好地了解和认识中国传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化。
书法不仅是一种艺术形式，更是一种精神的传承，通过书法的传承，可以使人们更好地了解和认识中国传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化。
三、书法是培养人的修养和素养的重要途径书法是一种艺术形式，也是一种修养和素养的重要途径。
通过学习书法，可以提高人们的修养和素养，培养人们的审美能力和文化素质。
书法是一种艺术形式，通过学习书法，可以提高人们的审美能力和文化素质，从而更好地了解和认识中国传统文化。
书法的学习需要耐心和毅力，需要不断地练习和钻研，这也培养了人们的毅力和耐性，提高了人们的自我修养。
四、书法是传承文化精神的重要载体书法是中国传统文化的重要组成部分，也是传承文化精神的重要载体。
书法是一种艺术形式，通过书法的传承，可以传承中国文化的精髓和精神。
书法是一种文化符号，它体现了中国文化的独特性和深厚的历史底蕴。
通过书法的传承，可以使人们更好地了解和认识中国传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化。
书法在国学文化中具有极其重要的地位和作用。
传承书法艺术 弘扬国学文化
传承书法艺术弘扬国学文化书法，作为中国传统艺术中的瑰宝，自古以来就承载着中华民族的文化精髓和审美情怀。
它不仅是一种文字的书写艺术，更是一种对内心境界和情感表达的演绎。
随着时代的变迁，尽管我们生活的环境和方式发生了翻天覆地的变化，但书法依然是历久弥新的，它的独特魅力吸引着越来越多的人去探索和传承。
在这个信息爆炸的时代，传承书法艺术，弘扬国学文化已经成为了我们的责任与使命。
弘扬国学文化，也是传承书法艺术的重要方面。
国学，是中国传统文化的精华所在。
它不仅包含了丰富的文字、哲学、历史、经典等方面，更是体现了中国人的民族精神和审美情怀。
弘扬国学文化，就是要通过书法艺术的传承，将中国传统文化的美好传达给更多的人，使得传统文化在当今社会仍然有着重要的意义和价值。
只有通过这种方式，我们才能够真正让传统文化成为时代的责任与担当。
在当今社会，传承书法艺术，弘扬国学文化不仅仅是少数人的事业，更是全社会的共同责任。
中国传统文化的传承与弘扬需要每个人的参与与支持。
政府、学校、社会团体等，都应该共同努力，为传承书法艺术和弘扬国学文化提供更多的支持和平台。
通过举办书法比赛、举办国学论坛等形式，吸引更多的人参与到传承和弘扬工作中来。
只有这样，我们才能够让传统文化在当今社会继续焕发出光彩和生机。
作为普通人，我们也应做出我们自己的努力，为传承书法艺术和弘扬国学文化贡献自己的力量。
学习一些书法的基本知识和技法，参与一些文化活动和书法比赛，将我们对传统文化的热爱和向往转化为实际的行动。
我们也可以通过自身的行为和行动，向我们的孩子、家人和朋友传达我们对传统文化的热爱和珍视，让更多的人参与到传统文化的传承与弘扬中来。
只有这样，我们才能够让传统文化在当今社会仍然有着生生不息的力量。
浅谈书法和国学教育教学模式
浅谈书法和国学教育教学模式摘要】课堂教学是开展书法教育的主阵地。
优化课堂教学，提高书法教学质量非常有必要。
如何才能把书法教学和国学经典教育有机结合起来？我们通过把握书法教学特点、积极运用先进教学手段、优化课堂结构，找出了一种行之有效的课堂模式：吟诵（文本）——释义（理解）——读帖（笔法、结构）——感悟（知行合一）——临摹（练写）——升华（延伸），既进行了国学经典教育，又通过书法练习感悟到了做人的道理，促进了良好品质的形成。
关键词：书法；文化；模式中国书法源远流长，博大精深，是我们祖国的文化瑰宝。
在小学开设书法课程,其目的不仅是为了让学生能够写得一手好字,更是为了在书法课程中将我国优秀的传统文化知识向学生进行讲授,让学生能够从中了解书法中的文化知识,并将其发扬光大。
要真正弘扬中国书法,当前的书法教学亟需改革创新。
一、吟诵文本在展开书法教学活动的过程中，为了能够更为有效地渗透传统文化、传承国学经典，教师便可以引导学生学会吟诵文本，以此方式来促使学生掌握书法的魅力和其中所蕴含的宝贵信息。
书法的奥秘通过吟诵能够得到放大，只有张口才能体会到这种奇妙的感觉，笔论句句直指心灵，学生在吟诵的过程中能够放平心态、变得波澜不惊起来，这样才能理解书法文本当中的价值，静下心来写出一手好字，而这些都需要学生做了才能理解，仅仅是靠想还是不够的。
因此，在实际展开教学活动的过程中教师便要培养学生去吟诵文本，比方说《笔论》便是启发学生心性的经典著作，教师带领学生吟诵《笔论》、以经典为师，这样更加利于开发学生的心性，从而促使学生逐步写出更高质量的书法作品。
二、释义在小学阶段的学生展开学习活动的过程中难免会对书法的含义产生错误的认知，并且对书法学习的兴趣较为匮乏，基于这样的情况，在实际展开教学活动时教师便要一改以往教学模式的单一性，通过结合一些国学经典读本来进行教学，以此来达到激发学生学习兴趣、增强学生学习质量的效果。
例如，《论语》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《孝经》、《三字经》等都有着极高的阅读价值，教师可以以这类读本来展开书法教学活动，从而促使学生感受到书法的实际意义与宝贵价值，这样也能加强学生对书法的认知程度，国学经典的价值也能渗透在学生的道德观念当中，从而达到更为理想的教学效果。
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中国书法与国学经典融合的影响书法课作为基础教育的必修课目前的教学状况不容乐观。
中国书法作为民族文化传承的重要载体负有特殊的历史使命。
中国书法在心理健康教育与道德教育中的作用应是中国书法在现代教育中新的落脚点。
中国书法在基础教育中应克服快餐思想的影响，与国学经典和现代教育理论相结合，探索一套适合国情与民情的教学模式。
经过一年的实验研究证明国学经典诵读习字课程促进儿童心理健康假设基本成立，并有待于进一步实验完善。
关键词：中国书法基础教育国学经典心理健康一、中国书法现代基础教育的反思现代社会由于电脑的普及，很多人认为学习书法是没有用的了。
这种思想首先植根于很多教育者的头脑里。
据笔者的了解，在小学阶段书法课一直是基础教育的必修课，一、二年级为铅笔字，三——六年级为毛笔字或钢笔字。
但是在实际的教学过程中，大部分学校选择的是钢笔字，理由是毛笔字容易弄脏教室，而大量的书法课课时又被所谓的主课语数英所侵占。
面对这种现状，我想我们需要讨论的问题首先是中国书法有没有必要作为基础教育的必修课。
回答应该是肯定的。
（一）、中国书法作为民族文化传承的重要载体负有特殊的历史使命。
科学家杨振宁先生说中国的书法是中国传统文化的精髓。
当代著名旅美华人雕塑家熊秉明先生喻其为中国艺术核心之核心。
书法以汉字为载体，王蒙指出汉语属于词根语，汉字具有字本位这一根源特质，其中蕴涵的整体主义、本质主义维系着中华文化的命脉，是我们的灵魂，我们的根基；汉字孕育了中华民族的精、气、神，催生了我们独特的灵动的气韵、风骨、写实、写意、言志、抒怀、寄托……等艺术审美观念；而这一切，不仅仅是一个硬笔画出的符号所能够传达的。
书法是中国传统文化中，最具中国特色的，独有的艺术。
仅就这一点，从民族精神传承的角度，书法课作为民族文化的重要载体必须得到充分的重视。
（二）、中国书法是写字课的最佳模式。
中国书法特指软笔书法，经笔者的实验证明，软笔书法在写字练习中更为有效。
这一点早已被社会所公认。
软笔书法教学往往从楷书入手，将单字每一个笔画的提按使转的逐级分解，由笔法、笔画、结构、章法逐级深入，学生在练习中更能体会汉字的风韵，把握书写的力度。
有浩瀚的书法论著与完整的理论体系作支撑，教师在教学中比较容易驾驭。
中国书法中对美学的提炼与概括对学生的审美教育，特别是对形成中国传统的和谐审美意识产生了重要影响。
（三）、中国书法在心理健康教育与道德教育中的作用应该是中国书法在现代教育中的落脚点。
1、书法的教化功能不是万能的，然而却是非常宝贵不可代替的。
从一点一画开始，学习书法的活动本身就是对急功近利的浮躁、骄奢淫逸的欲望的一种强有力的抗拒。
当学生真正沉浸在学习书法的快乐中时，其他的欲望就会隐去，甚至退出。
“书为心画”，练字即练心，学书是一种“修炼”的过程，一种培养持久耐力和积极向上精神的过程。
恒心、耐心、积极向上，对一门高尚艺术保有兴趣和见识是日后成为成功人士必不可少的品质。
2、中国书法对心理素质的促进作用早已成为公认的事实。
书法与心理学之结合最初源自艺术心理学的研究。
艺术心理学尝试用心理学原理阐释艺术作品之创作原理与隐含意义，帮助人们更好地对艺术作品进行欣赏，同时也涉及艺术创作与人的心理活动的相互作用。
随着心理学在我国的迅速发展，在追求心理学本土化过程中，许多心理学家开始将研究的视角转向中国古老文化中所蕴涵的丰富心理学思想，其中就包括被称为中国文化精粹的书法艺术。
在这一领域的研究中，最具代表性的当推香港大学心理学系教授高尚仁所著的《书法艺术心理学》，这本著作运用心理学原理探讨了书法艺术的创作与欣赏，为书法与心理学研究的结合作了富有意义的尝试。
书法是三维操作过程，在练习书法时，人的呼吸、血压、心跳都会发生变化。
由于书法具有调节稳定情绪、集中注意力、激活认知，加强知觉敏感性等作用，健康人练习书法可以提高人的心理素质，对于掌握局面做出正确判断很有帮助。
在心理治疗中，书法可用于多动症儿童、精神病人、孤独症、老年痴呆等。
例如，以直线几何形为主的隶书、楷书有改善认知的功能，以曲线整体为主的行书、草书在情绪调节方面功能更强。
书法书写由于种种知觉上，注意上，思维和情绪活动上的全面动态和积极微活作用，使得书写者在毛笔书写过程中，产生了高度的注意，思维敏捷，反应加快和认知能量增强等正面的效果。
因此书法在教育中不仅仅是写好字，学习书法与学生心理健康教育、道德教育之间关系密切、相辅相成。
3、中国书法作为德育教学的新渠道值得探索。
道德教育不是一个可以离开其他活动而独立存在的东西，这是俄罗斯伦理学家德罗布尼斯基所写的《道德的概念》一书中所阐明的一个基本观点。
他指出，不要把道德从人的活动中分离出来，道德不是区分于社会现象中其他现象的特殊现象，不能限定道德的空间范围，道德渗透在社会活动的一切领域，无时不在、无处不在。
作为教育者应该研究的问题是，为德育寻找合适的载体和落脚点。
书法创作活动是培养学生运用辩证唯物主义方法看待人间万象，正确认识自我的及好途径。
书法创作遵循的法则近似儒家的“中庸”学说。
在书法艺术的用笔、结构、布局等每个层面中，都含有许多矛盾而又统一的艺术技巧，如点画的肥瘦、粗细、长短、方圆、干湿等；在运笔上的缓急、轻重、转折、偏正、藏露等；在结构和布局上的大小、斜正、向背、疏密、虚实等。
每种技巧的本身，无非是为了达到预期的效果而在互为相反的两个极端之间进行调节而取其适宜的行为，即“度”的把握，这足以让我们每个人学一辈子。
在同一层次的各种技巧之间，又有着互为协调合作的行为。
以墨的“干湿”为例，过干（不及）和过湿（过）都有损于书作之美，所以必须根据笔墨的运行“几微要妙，临时从宜”在干与湿之间寻求最佳点，但这决不等同于平均、折中主义。
风格的掌握要适度，否则，物极必反。
如豪放的反面是粗野；飘逸的反面是散漫；刚健的反面是僵硬；宽博的反面是松散，“失之毫厘，差之千里”。
相传为王羲之著的《笔论.节制章第十》中提到：字之形势不得上宽下窄；不宜伤密，密则似病X缠身；复不宜伤疏，疏则似溺水之禽；不宜伤长，长则似死蛇挂树；不宜伤短，短则似踏死蛤蟆。
从前人丰富的书论中我们可概言之：在点画用笔上，必须平直与姿态兼而有之；在结构上，必须整齐中有参差；在布局上，必须力求平正与险绝的和谐统一。
学生随着年龄的增长，书艺的进步，定能与潜移默化中感悟个中道理。
如是，狂妄者，将会变得持重；拘谨畏缩者，将会变得开朗大方；粗心大意者，将会变得耐心、细致。
现代社会竞争烈、压力大、节奏快，急需此“无垂不缩，无往不收”的“弹功”。
[4]（四）、那么书法教育在基础教育中何以会出现目前的状况呢？1、无用论思想是起因。
现代社会由于电脑的普及，很多人认为学习书法是没有用的了。
其实书法的实用功能在很早就受到了挑战，在上个世纪初期，自来水笔就冲击了中国书法的所谓实用功能，应该说从那时起中国书法就已经作为一种艺术形式，或者是一种可以陶冶情操、宣泄情感的生活休闲方式。
信息化所形成的冲击应该是针对于硬笔书法而言的，在这一变化中中国书法只是一个旁观者。
当我们以事实求是的思想指导我们的言行的时候，我们自省，我们的科技还是落后的，我们的能源不够充足，我们肥沃的土地不够我们养活更多的人民，我们需要计划着生育。
我们不禁要问，中国有什么，当国与国之间进行着物物交换的时候，我们需要拿出别人没有的东西作为交换的砝码。
中国有的是人，难道我们永远只是廉价的人？有传统文化，我们可以用以交换的就是这些。
2、求快求新的思想是干扰。
有人强调软笔书法教学比较麻烦，而很多学校斥巨资修建了微机室，为什么不能建几间书法教室呢？我们必须承认，以书教人非一日之功，那么是不是饭要一口一口的吃我们就不吃了呢？在教育过程中我们必须正视过程的存在。
空中楼阁的故事大家都知道，但是我们仍旧重复着对楼阁的梦想而不愿去一砖一瓦地工作。
面对网络成瘾这一现代心理疾病，我们为什么不能再教给孩子现代科技的同时帮助她摆脱现代科技所带来的困惑呢？3、教学模式是关键建国以后，我们的书法教学按照西方教学体系，科目细化，基本上与语文教学分立，书法教学内容以书法技法为主，内容开始多为古代优秀碑帖，不错，碑帖在古时候是书法家们求之若渴的至宝，但是作为现代社会的孩子们，似乎就要生疏得很，读懂一页要掌握一定量的繁体字，一定量的背景知识，而我们的家长又像看着母鸡下蛋一样的盯着孩子，期待着孩子们的字有一个突飞猛进的变化，于是乎书法变得很单调，固定的碑帖，甚至固定的几个字，反反复复，写字就是写字。
没等家长和老师厌烦的时候，孩子们已经开始头疼了。
要想让中国书法担负起传承民族文化的历史使命。
必须对现行的中国书法教学模式进行改革。
二中国书法现代基础教育的探索为适应素质教育的要求，我们对中国书法现代基础教育在内容、形式、教学目标、教学体系的建构等方面进行了探索。
通过对中国书法与国学经典在基础教育书法课中整合的可行性研究。
设计开发了国学经典诵读习字课程。
（一）、内容、形式上的探索回顾冲击之前，在基础教育阶段中国书法并非作为一种艺术来教学。
孩子们在进入私塾时，首先面临的是抄写蒙学书籍，这时候，书写是技能，是方式、是渠道。
孩子们首要的问题是读书。
书法作为艺术是精英的问题，而不是普通孩子的问题，也就是说孩子们接触中国书法首先是抄写，不可能所有的私塾先生都有较高的书法水平，书法家是在爱好书法的孩子中产生的。
现代儿童活泼好动，如果一节课四十分钟全部用来写字，基本上是很困难的，笔者在教学中发现一般孩子可以持续的时间是三十分钟左右，好动的在二十分钟左右。
我们尝试精选国学经典做成字帖，内容上删除国学经典中封建愚民思想的内容，以修身、齐家、治国、平天下为主线，由导师领读、讲解，学生通过诵读、描写，完成情绪表达过程，并与内容产生共鸣。
课堂教学由教师导读、学生诵读、书法练习构成。
学生们感到一节课上得很充实，教师们也感到更加容易驾驭，在教授的同时还提高了自身的古文水平。
（二）、教学目标的探索过去的书法教学目标主要是写字，要求孩子写好字。
我们的教学目标首先是让孩子们喜欢书法艺术，认识书法艺术。
也就是说爱好是首要的。
对文化的传承感情是首要的，就像是我们不能说一个科学家比一个目不识丁的老农民更爱国。
我们的孩子们将来不可能都是书法家，但是我们的孩子将来都应该是身心健康的中国公民。
那么，我们有没有必要让孩子每天都临池不懈呢，没有，完全没有，但是我们可以对孩子说，当你感到不开心的时候，可以试着写一会儿字；当你想哭却哭不出，想把一个什么东西狠狠地摔到地上时，可以试着写一会儿字。
当你高兴得心动过速的时候，可以试着写一会儿字。
我们希望孩子们可以通过对书法的学习习得一种健康的生活方式。
（三）、教学体系的建构在教学体系的建构上我们借鉴了迦涅的知识习得阶段论，根据儿童不同年龄段的心理特点，综合设计义务教育阶段书法课的经典内容与书法教学内容。