精神病主要的四大危害

*导读：专家介绍：如果一个人出现了精神问题，却长期得不到合理的发泄，自然而然会影响身心健康，精神病的危害已经深入到我们的生活，有些精神病患者危害社会安全的例子比比皆是，亟待相关部门的重视和解决。……

精神病的危害有哪些呢?针对这个问题下面专家就来为您详细介绍一下。

精神病的危害1、危害自己

精神疾病往往危害患者自己的身心健康，自伤自杀是对精神疾病患者危害最大的一种行为方式。据临床调查，自杀率最高的精神心理疾病是抑郁症，其自杀危险高于一般人的50倍;其次是精神分裂症，在死亡的精神分裂患者中约占13%。

精神病的危害2、祸及他人

精神疾病患者由于受病态心理的影响，或者受精神症状的支配，会出现危险的冲动行为，攻击他人，多会对被攻击者的心理和身体造成不同程度的伤害，而且被攻击者往往是患者周围熟悉的人，甚至亲人居多。

精神病的危害3、殃及家庭

精神疾病患者不仅因病态行为给家人造成身体乃至生命上

的伤害，还会造成家庭经济状况及家人生活质量的下降、精神负担加重等情况，尤其对未成年人的心理发育有极大的负面影响。

精神病的危害4、危及社会

精神疾病由于受到病理心理的影响和支配，患者往往会出现各种各样的危及社会的行为，他们中有的患者难以走出心理误区，偏执记恨于政府、社会，有的甚至采取过激行为，给社会造成不良影响。尽管精神疾病危害严重，但只要人们掌握一些心理卫生知识，及早发现精神心理异常，采取有效措施，让病人得到及时、系统的治疗，精神疾病的危害是可以防范的。

佛教四大经典爱情故事

佛教四大经典爱情故事（一）前世是谁埋了你从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……… 疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间…… 书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起,病愈。二）蛛儿与芝草从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。 “怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主点了点头，离开了。就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离

中国佛教四大名山介绍

中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。五台山五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。五台山是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。经过重重困难，大孚灵鹫寺建成，大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。 1 ，五台山人文景观代表了中国人民创造性天才在宗教文化信仰领域的杰出成就的显示； 2 ，五台山宗教建筑与人文景观显示出其作为中华大地一处重要的承载俗世价值观和宗教价值观交汇意义的巨大人文建筑与自然景观的载体，显示了亚洲宗教景观和建筑文化超越时间和人文领域的对建筑艺术和建筑技术的巨大影响，以及亚洲宗教圣地对于山区规划和景观设计方面的巨大成绩； 3 ，五台山宗教文明以其独特的文化景观印证了传统宗教与世俗文明正在不断的和谐共融，彰显了在现代人文化文明生活中宗教文明具有人文与景观建设方面的巨大的意义与发展前景； 4 ，五台山显示了她在中国历史上甚至人类文明历史上的重要发展阶段，在东方宗教文明方面是作为建筑设计、建筑技术和人文景观综合性集大成的一个杰出的例证。

四大佛教名山

四大佛教名山佛教是人类的文化现象之一，是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世，用“出世”思想表示其“入世”的态度，亦即用“出世法”改造“世间法”。它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张，包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想，认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习，便可证菩提、入涅磐，亦即所谓成佛。佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。 “天下名山僧占多”，僧人选择名山修习是一个方面，而他们一旦住山，便从此成为此山的义务护林员、育林员，而且将文化引进山林，形成人文景观，从而扩大、升华了这座名山的内涵，则是另外一个方面。寺于山得其所，山以寺而扬其名，纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之

名山。当中国化的禅宗创立之后，这一趋势和作用尤其变得明显。中国的佛教名山不止千百，其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。五台山，清凉圣境五台山在山西省的东北部，其大部分在五台县境内。五台山属太行山一个支脉，为东北至西南走向。有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰，其中北台叶斗峰，海拔高达3058米，为我国华北地区最高峰，素有“华北屋脊”之称。五座台顶虽峻极云表，峰顶却平坦宽广，“有如垒土之台”，故称五台。又因此山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”(《广清凉传》卷上)，亦称为“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。自两汉之际佛教传入汉地，到东晋十六国时期，便逐渐弘传至这一地区。从此，五台山佛教历经沦桑，弘传不绝。寺庙林立，香火兴盛，名僧济济，宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华山并称中国佛教四大名山。

孩子在幼儿园过早学知识的四大危害!(附对策)

孩子在幼儿园过早学知识的四大危害！（附对策）一、学龄前学习的四大危害危害一：早学数学没用孩子到5岁以后才能形成抽象的数字概念。有许多家长从孩子三四岁开始就教孩子算数，有些孩子也能很快说出答数，但这不是孩子真正掌握了数学知识。一般来说，3岁前的幼儿对数已有笼统的感知，他们能区分明显的多和少；3—5岁的孩子在点数实物后能说出总数，并能按成人说出的数取相应数量的物体；5岁以后的幼儿才能认识到数不因实物的变化而改变，形成了数的“守恒”。

心理学实验证明，只有到5岁之后，孩子才能脱离实物的支持，进行小数目的加减运算，并学会100以内的数数。一旦孩子发展到了这个阶段，孩子对数和理解与运算就会变得简单，并且能达到真正意义上的理解。危害二：过早识字弊大于利影响孩子想象力的发展，影响他的学习兴趣。有些家长让孩子过早识字，或者在幼儿阶段不是让孩子自然而然地识字，而是通过集中学习死记硬背的方式让孩子一下子都把字记住了、认识了。通过这种方式的学习，孩子虽然表面上认识了许多字，但对孩子的发展是不利的，会让孩子的认知过早符号化，会影响孩子想象力的发展，也会影响孩子的学习兴趣。

危害三：过早学习知识导致孩子可塑性降低孩子有很多发展方向，不要让他做一件事情而定性。出生前，孩子大脑中神经元的数量远多于大脑实际需要的数量。出生后，随着孩子的成长，孩子接受到的外部刺激越来越多，其神经元的联结以令人难以置信的速度增长，这时孩子拥有的神经元和神经联结数量远多于成人。在孩子生命的早期，大脑就像是一个大胆的剪裁师，只有被经常刺激的神经元和突触存活下来，而不经常被刺激的神经元细胞所连接的突触就会被修剪掉。如果孩子过早或单纯地学习知识，孩子的可塑性就会大大降低。这也就是托马斯·苏德霍夫所说的“不要把孩子训练成机器”，认为“年轻的孩子有很多发展方向，不要让孩子做一件事情而定性。”

公务员行测地理常识试题带答案

公务员行测地理常识试题带答案备考公务员的考生要多多练习行测地理常识模拟题，争取在考试中取得好成绩，以下就由本人为你提供公务员行测地理常识试题帮助你练习提分。公务员行测地理常识试题(一) 1、我国佛教艺术驰名中外，云冈石窟、龙门石窟和莫高窟三大石窟举世皆知。以下关于三大石窟地理位置的描述，正确的是( )。 A、所在省份两两接壤 B、所在省份都有黄河流过 C、均地处黄土高原 D、所处纬度大致相当 2、下列关于风的说法错误的是 ( )。 A、台风是一种热带气旋，它的中心持续风速在12级至13级 B、台风和飓风都是一种风，只是发生地点和叫法不同 C、发生在南半球及北大西洋的强热带气旋叫旋风 D、龙卷风中心附近风速比台风近中心最大风速大好几倍 3、中国的河流众多，按照河流径流的循环形式，有注入海洋的外流河，也有与海洋不相沟通的内流河。下列河流属于太平洋水系的是( )。 A、怒江、长江、汾河 B、黄河、鸭绿江、黑龙江 C、江陵江、额尔齐斯河、湘江

D、雅鲁藏布江、塔里木河、辽河 4、通常所说的“白色污染”是指( )。 A、工厂排出的烟尘 B、石灰窑产生的粉尘 C、可卡因、海洛因等毒品 D、聚乙烯等塑料垃圾 5、日常生活中，火无处不在。火的存在改变了人们的生活和行为方式，但稍有不慎引发火灾，对人们的生命和财产也会造成极大的危害。一旦火灾降临，身处火海，在浓烟毒气和烈焰包围中应如何更好地逃生?下列做法正确的是( )。 A、立即打开门，快速离开房间，迅速跑出楼房 B、经过充满烟雾的路线时，用毛巾、口罩蒙住口鼻，匍匐撤离 C、通过逃生楼梯、通道、电梯、安全出口等迅速撤离 D、利用建筑物的阳台、窗台、屋顶等攀到周围的安全地点公务员行测地理常识试题答案 1、答案： B 解析：云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓;龙门石窟位于河南洛阳南郊12公里处;莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里处，甘肃和河南、山西不接壤，A说法错误; 所在省份都有黄河流过，B说法正确; 河南洛阳位于平原地区，C说法错误; 山西大同位于北纬40、06，东经113、17，敦煌市位

忍精不射的四大危害

忍精不射的四大危害古人有“一滴精，十滴血”的说法，又有“握固不泄，以保元气”的养生之术。这里所说的“握固不泄”，就是我们通常所说的“忍精不射”。忍精不射的养生作用，目前已经遭到了现代医学的否认。真正受到现代医学认可的作用，主要有两个方面：1.有效降低怀孕的风险;2.有效延长性生活的时间。说到这里，可能会有男性朋友不禁会问：忍精不射这么好，能避孕、能延时，难道对人体就没有一点危害了吗? 当然不是。关于忍精不射的危害，根据多年的临床实践经验，我将其总结为以下四点：一、忍精不射，容易导致避孕的失败。忍精不射，确实能够避孕，但是这种避孕方式，失败率是非常高的。因为女性怀孕，只需要一枚精子和一枚卵子的结合就足够了。实际上，男性的尿液、尿道球腺液(也称“预射精液”)当中，都有可能混有精子。忍精不射，虽然能够避免精液进入女性的生殖道，进而实现精卵结合，但是却不能避免尿液和尿道球腺液进入女性的生殖道，进而实现精卵结合。因为尿液和尿道球腺液，进入女性生殖道的时间，比精液要早得多。二、忍精不射，容易引起阴茎海绵体的坏死。忍精不射，能够有效延长性生活的时间。性生活时间延长，也就意味着阴茎海绵体充血的时间延长。阴茎海绵体的长时间充血，很容易造成阴茎海绵体的血流不畅，血液循环受阻，新陈代谢和营养供给功能，也会随之出现下降。新陈代谢和营养供给功能下降，阴茎海绵体就无法得到正常的滋养和维护，从而增加阴茎海绵体缺血坏死的风险。举个例子，南美曾有一名伐木工，不幸被大树压断双腿。最后，这名伐木工，因为双腿长时间受到压迫，血液循环受阻，导致下肢缺血坏死，非常沮丧地接受了截肢手术。三、忍精不射，容易引起膀胱和精囊炎症。

中国四大佛教名山剖析

中国四大佛教名山在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念…… 在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。五台山五台山风景名胜区位于忻州地区东北部，由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成，是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。五台山是中国古代建筑的稀

世宝库，文物荟萃，珍品云集。全山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。五台山是国务院公布的第一批国家级风景名胜区之一。层峦叠嶂，出岳交错，形如虎踞势若龙蟠。奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，滴水涓流，随处皆是。而洞旁树盛，泉边花浓，满山覆岭，都是葱绿，俨然一座高山公园。全山植物品种多达六百余种，其中优质牧草近四百种，有观赏价值的开花植物达二百多种。峨眉山峨眉山中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名，山体南北延伸，绵延23公里，面积约115平方公里。山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻主峰万佛顶海拔3099米，高出东麓峨眉平原2600米。形成于新第三纪末。山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成，地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系。三叠系沉积相当典型，被称为天然地质博物馆，已建有多个标准地质剖面。山上动植物种类繁多，计有动物2000余种，植物3000余种，且多珍稀种类，动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有。植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等，是全省动、植物种类最多的地区。峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。1997年2月，峨眉山被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。

男人忍精不射有三大危害

男人忍精不射有三大危害古代医书中有一种错误的观点，认为精液比血液还宝贵，即所谓“一滴精，十滴血”。这种观点认为射精会大伤“元气”，崇尚“惜精”以保存“元气”，“忍精不射”的做法由此而生。 “忍精不射”具体是指性交时通过意念控制、性交动作控制、呼吸调整等个人意志行为，强行忍耐着不将精液射出。古代崇尚此种做法，后来由此发展到两个深层的观念：①还精补脑。认为强忍着不将精液射出，精液就会上行到达人脑，起到滋补作用。②采阴补阳。认为男子通过“握固不泄”(“忍精不射”的另一种说法)的性交，可从女子方面采集到“精气”以补养自己。显然，现在看来这些观点都是无稽之谈，没有科学根据的。事实上，现代医学已经明确，“忍精不射”非但无益健康，还至少有以下3大危害。 1.不完全性交有害健康。男子在性交过程中，如果尚未到射精阶段就中止性交，医学上称为不完全性交。此种性交会使夫妇双方在性生活过程中达不到情欲高潮，于是得不到身心的充分满足，尤其是性满足，这对健康有百害而无一利。尤其是男子，一旦“忍精不射”，既有射精的生理性活动的进展过程，又要有强忍不射的精神控制，这有损于人体神经和内分泌系统的正常功能，对健康更不利。这就应了一句话：任何违背正常生理活动的行为，都会损害健康。 2.导致局部的不适和症状。射精之前中止性交，整个生殖系统和盆腔的充血状态都不能迅速消失，大脑皮质和脊髓仍长久地处于紧张状态，精囊、前列腺都不能排空，事后会感到长时间不舒服，尤其是下半身会有坠胀、沉重的感觉。由于精囊、前列腺长久、广泛的充血，最终还会诱发非细菌性前列腺炎和精囊炎，产生尿频、排尿不净、会阴不适、腰酸背痛甚至血精等症状。 3.导致不射精的疾病。倘若习惯于“忍精不射”，习惯成自然，久而久之会诱发不射精，因为神经-内分泌系统已习惯于“忍精不射”的模式，一旦真想恢复射精功能，可能再也不能逆转了。众所周知，适度的性生活，尤其是遵循自己生理规律的性生活，会使人心情开朗、精神愉快、身体健壮，压根儿不存在什么“大伤元气”的现象。因此，“忍精不射”的做法应该摒弃，还应防止这类谬误观念继续流传。

佛教四大菩萨简介

佛教四大菩萨简介中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心），九华山地藏菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 1.大慈大悲观音菩萨

观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人也都知道，在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。在中国唐朝时候，为避太宗李世民的讳，略去「世」字而简称观音菩萨，相沿成习，所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后，观音菩萨多被塑画成女性形像，就像一位慈母一样，以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱，来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以，菩萨本无男女相的分别，而是为了度化众生，因此在很多观音菩萨的感应故事里，菩萨大多以女身示现，这是众生对无私之爱祈求的感应，是观音菩萨慈爱的象征，也是菩萨形像多是女众的原因。观音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐，经上说：「世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。」众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦交煎，正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导，而菩萨悲智双运，所谓「三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮」，观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了「户户观世音」的信仰与尊敬。

观音菩萨在《楞严经》中，以耳根圆通而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通，因为「此方真教体，清净在音闻」。娑婆世界的众生，耳根特别敏略，容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。在《华严经．入法界品》善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财到补怛洛迦山菩萨住处，观音菩萨为他解说「大悲行法门」。而《法华经．观世音菩萨普门品》，则是叙述菩萨观世音度化众生种种苦难，随时随处，应以何身而得度者，即现何身而予以救济。凡是遇到危难的人，称念观音菩萨的名号，菩萨便会实时观其音声前往解救。中国民间根据《华严经》「五十三参」中，善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法，结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹，认定这里就是观音菩萨在中国的住处，名之为普陀山。沿袭下来，普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。根据同样的典故，而有了「童子拜观音」的形像。又有人把善财童子与《法华经》中的龙女，共同做为观音菩萨的左右胁侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像，千

《佛教的四大危害》(最终更新)

《佛教的四大危害》（最终更新）作者：伍思源一、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定了人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态：看你如何懂得发现人生的乐趣、善于忘记或坦然面对痛苦。如果一个人，总是盯着不开心的事情，求悲求苦求死，那么，他一辈子就真的是一个悲剧。佛教的可恶之处就是一开始就教人认定了人生是一个悲剧（反正人都是要病、要死的，这是常识，很容易切入人的心理），然后以此为基调引人“觉悟”，其实所谓“觉悟”就是看破生死，什么事情也不干，逆来顺受（人生短暂，反正都是要死的啦，干什么最后都是死，还干来做甚？挣来做甚？吃多少穿多少都是注定的，还要进取何用？），去信佛、去念经、去成佛。成佛后就可以得“永生”、不用干活就有吃有喝还有人供养崇拜：这可是一笔人生的大买卖，须知道秦始皇求长生不死还要病死在路上，而念经成佛就可以（脱离佛教设定的轮回框架）得永生，十分划算啊。入国破国：一个群体里面的人大都信佛，不思进取，终日礼佛念经静修、混吃等死，那么政治经济、国防建设（特别强调这点：没有战意、逆来顺受、坐等对方报应。尚武成风的华夏龙变成了弱质彬彬的素食兔子）、百姓生活、文化教育等方面都是无从谈起的，所以佛教流行的国家，都是落后愚昧、多灾多难的，后来都会很快被消灭（注：日本明治维新后已经灭佛，推崇本土的神道教；韩国现在是亚洲最大的基督教国家）。中华民族，自佛教引入流行以来（晋末，古称胡教，五胡囧乱华之后始流行），就被外族灭了两次国：一次是元朝，一次是清朝——更多关于佛教的祸国说明请参阅《活着是为了什么》一文。入家破家：抛弃妻子出家做和尚、做尼姑的故事多了去了，我就不再赘述矣（身边就有出家的朋友，父母不瞻养，老婆也被劝说出家）入身破身（身体）：比如朝拜，一步一磕头，头破血流，越是受伤越是认为虔诚；自焚的，燃顶、燃指、燃臂甚至是燃身供佛的（《梵囧网菩萨戒经》、《法华经》等号称大乘佛法的经书都有明确的记载）；绝食（诵经）的；素食的（不吃肉何来力气干活？不过话说回来，和尚只需念经，也不需要干什么体力活）；打坐的（腿部长期静止弯曲、不运动，导致静脉曲张、各种隐疾，容易坐坏腿），凡此种种，多不胜数。越是自虐，越是认为虔诚：肉体只是累赘、痛苦的根源，精神才是永恒的（印度发源的教派大都如此）——须知道，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。入身破身（精神）：有次和一佛教徒辩论，说新闻上看到的先天性疾病患儿都是前世的报应云云，然后我又问，那么汶川地震又是什么报应啊（地震当日还是农历四月初八，佛祖显世降生之日）？对方不语，次日尼泊尔八级大地震，不知道这个号称最正宗最传统佛国的子民作了什么恶要遭受如此报应？（事后他们终于找到了借口：尼泊尔的人已经改信印度教居多了，并且杀牛太多，同时蓝毗尼没有倒掉：一座距离加德满都差不多四百公里的一层建筑。注：这边一天宰猪还超过100万头呢，佛教诞生地的子民居然改信其它教...）只能说，世事无常，有些事情就是这么巧合，而佛教徒就真的是人性扭曲、淡薄，甚至泯灭了。

中国的四大宗教要点

中国的四大宗教要点 1.中国四大宗教的主要宗派: (1)佛教：A：汉族地区佛教（大乘佛教）:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]； B：小乘佛教：云南少数民族地区 C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；（2）道教：全真道，正一道；（3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派；（4）基督教：天文教、新教、东正教； 2、中国四大宗教的主要经典：（1）佛教：北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）；南传佛教：《大藏经》；藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》；西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国内地（2）道教：《道藏》；（3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》；唐永徽二年（公元651年）（4）基督教：《圣经》；唐贞观九年（公元635年），时称景教 3、中国四大宗教的标志及传入中国的时间：（1）佛教：（2）道教：太极八卦图；（3）伊斯兰教：新月；（4）基督教：十字架； 4、汉族宗教信仰的两个明显特点：（1）采取兼容并蓄的态度。（2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。 5、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。6教创始于何时何地？创始人是谁？佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 7、佛教发展的四个时期：（1）原始佛教时期：公元6世纪中叶至公元4世纪中叶（2）部派佛教时期：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。（3）大乘和小乘佛教时期：（4）密乘佛教时期。

忍精不射睾丸疼原因是什么

忍精不射睾丸疼原因是什么忍精不射对男性来说是非常不利的，因为不仅容易引起睾丸疼痛，还可能会出现生殖系统瘀积性炎症，长时间如此，甚至还可能会导致性功能障碍问题发生，因此男性必须注意。 ★ 1、性生活的完美和谐是所有夫妻所不断追求的，因而，大部分男子在性生活中摸索和积累了自己的性技术和经验，即适当控制射精时间，以待女方性高潮的来临，这样做对身体并无害处。然而，有些男性在性交过程中故意忍精不射，这就对身体有害了。 ★ 2、性交不射精实质上就是性交中断，这违反了正常性生理活动的规律。出现这样的行为，男性可能出于以下两种原因：一是受古代“房中术”的影响，认为男性的精液是生命之本，不射精可以“还精补脑”;二是为了避孕，担心射出精液后让妻子怀孕。事实上，这两种想法都错了，与其忍精不射，还不如适当调整一下性生活的频次。?为了避孕不射精，往往会增加受孕的可能。

★3、从现代医学角度看，精液的主要成分是水，占90%以上;其次是精子，占9%左右;其他成分只占1%。其制造过程是一种正常的生理现象，如果制造了不排出体外，照样在体内被破坏，况且精液中所含的营养成分是极微量的。性交过程是一种生殖器官充血、分泌及全身诸多脏器组织高度协调的活动。因此，性生活过度对身体有害，性交中断同样也有害。 ★ 4、从临床上看，性交而不射精，一方面会导致生殖系统的瘀积性炎症，另一方面会引起神经系统的一系列病变，同时还会加重心理负担。出现生殖系统瘀积性炎症可见腰背酸痛，会阴及小腹部不适，阴囊、睾丸胀痛，尿频、尿急、尿痛等;神经系统可见失眠、多梦，情绪易波动。久之，可导致性功能障碍。 ★5、在性兴奋时，生殖系统处在高度分泌状态，尿道的分泌物会自然流出，同样也会有精子随之而出，这就有受孕的可能。所以，为了避孕而不射精，往往适得其反。需提出的是，由于性衰老或性欲减退导致的不射精，则当别论。

中国的四大宗教

中国的四大宗教 1.中国四大宗教的主要宗派: (1)佛教: A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]; B：小乘佛教 C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派; (2)道教：全真道，正一道; (3)伊斯兰教：逊尼派、十叶派; (4)基督教：天文教、新教、东正教; 2、中国四大宗教的主要经典： (1)佛教：北传佛教：《大藏经》(《三藏经》); 南传佛教：《大藏经》; 藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》; (2)道教：《道藏》; (3)伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》; (4)基督教：《圣经》;

3、中国四大宗教的标志： (1)佛教：**; (2)道教：太极八卦图; (3)伊斯兰教：新月; (4)基督教：十字架; 4、汉族宗教信仰的两个明显特点： (1)采取兼容并蓄的态度。 (2)任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。 5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教? 回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族(可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保)。 6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教? 藏蒙裕(固)纳(西)。 7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教? 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族(可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤)。 8、佛教创始于何时何地?创始人是谁?

佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”(意即“释迦族的圣人”)。 9、印度佛教发展的四个时期：要点提示：3个600年 (1)初600年(公元前6世纪——公元1世纪中叶)：原始佛教时期(200年);部派佛教时期(400年)：上座部佛教(小乘佛教);大众部佛教(大乘佛教)。 (2)中600年(公元1世纪中叶——7世纪)：大乘佛教时期; (3)后600年(公元7世纪——12世纪)：密乘佛教时期。 10、佛教在世界传播的路线及教派： (1)以教义划分：大乘佛教(为主)、小乘佛教。

长期穿牛仔裤对人体的四大危害

长期穿牛仔裤对人体的四大危害据调查数据显示，几乎每个人都有一条牛仔裤，可想而知它的受欢迎程度。它可以给人们带来外观上的美丽，但在健康上却并非如此。所以，赶快和小编一同来了解牛仔裤给人体健康带来哪些影响吧! 经常穿牛仔裤的危害 1、女性易患妇科疾病市面上售卖的牛仔裤，80%以上的面料是不透气的，这易使女性分泌物不易排出，再加上阴部空气流通较差，易使细菌不断滋生，从而导致妇科炎症的出现。虽说妇科炎症治疗的周期较短，但如果后期不注重护理，或者还长期穿牛仔裤，会造成妇科炎症的反复发作。 2、尿路感染牛仔裤对于任何人群都是较受欢迎的，但常穿它，易使人患上尿路感染。由于女性与男性的生理结构的不同，女性患上这种疾病的几率会大于男性，因为女性的尿道口离肛门较近，易被大肠杆菌侵袭。 3、易使人患上下肢静脉曲张常期久坐或者久站，易使人患上下肢静脉曲张，而常穿精神牛仔裤也易使人患上这种疾病。因为它会影响人的血液循环，导致下肢血液流动受阻，长时间穿它，下肢会出现无力、麻木的现象，严重会患上下肢静脉曲张。 4、皮肤炎症 90%以上的牛仔裤都会有褪色的现象，尤其是在清洗的时候，掉色更为严重。牛仔裤在漂色时会加入甲醛，它是化工物质之一，如果进入人体，易使人患上皮肤疾病。所以，不要总是迷恋各种颜色的牛仔裤，美丽颜色的背后却危害人体的健康。

怎样穿牛仔裤才健康 1、不买有异味的牛仔裤不同材质的牛仔裤对人体健康的影响是不同的，所以最好购买质量好，有品牌的牛仔裤。另外，再闻一下是否有刺鼻的味道。 2、多次清洗新买的牛仔裤多次清洗新买的牛仔裤可以降低裤子本身含甲醛的浓度，从而减少患皮肤病的几率。 3、定期消毒定期给牛仔裤消毒可以杀灭细菌，从而降低患上妇科炎症、尿路感染的疾病。 4、避免穿紧身牛仔裤常穿紧身的牛仔裤易使下肢血液循环受阻，从而增加患上下肢疾病的几率，所以，为了健康着想，最好穿宽松点的牛仔裤。

我国的四大佛教圣地

在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念…… 在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。金色世界———五台山五台山位于山西省五台县，位居中国佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一。自东汉明帝以来，即成为佛教圣地，经历代修建，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。五台山融会了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精髓，形成了显密并行、诸宗竞秀、青庙和黄庙、子孙庙和十方庙共存的模式，是“中国佛教的缩影”，并被誉为“中国古建筑艺术的宝库”、“中国佛教造像艺术的展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”和“国际佛教文化交流中心”。五台山以其佛教文化悠久，自然风光秀丽，革命遗址众多，集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地于一体，融佛教文化、生态文化、皇家文化为一炉。五台山节日与特色活动：节日：农历四月初四，文殊菩萨圣诞日，五台山将举办奉旨道场、放焰口五爷庙会。每年7月25日至8月25日，举行“五台山国际旅游月”等活动。住宿餐饮：五台山各种档次的宾馆饭店众多，设施齐全，清静舒适，家庭旅社也十分活跃。特产：台蘑、台参、金莲花茶、莲花豆、台砚、木碗。交通提示：可先乘飞机或火车抵太原，太原长途汽车站平均每30分钟有发往一趟五台山的长途车，交通十分方便。

频繁性交不利受孕

频繁性交不利受孕来源：摇篮网【导读】为了增加怀孕几率而增加做爱次数，在如今的高科技时代显得很多余。我们可以精确地测出排卵期，然后，只要将精子送到子宫深处，与卵子结合，即可成功受孕。即使在排卵期，频繁性交也不会增加怀孕几率。为了增加怀孕几率而增加做爱次数，在如今的高科技时代显得很多余。我们可以精确地测出排卵期，然后，只要将精子送到子宫深处，与卵子结合，即可成功受孕。即使在排卵期，频繁性交也不会增加怀孕机率。一般来说，在排卵期，每隔几个晚上的性交反而会增加怀孕机率。频繁性交可能成为受孕的拦路虎一些男性在多次射精之后，精子数量会耗尽。如果你和你的伴侣喜欢频繁性交，可以让他在连续射精几次后做个精液分析。这个分析可以测试频繁射精后他的精子质量和数量。性交次数过频可致精子数量减少，质量降低，甚至射出的精子是发育尚不成熟的幼稚型精子，所以不能怀孕。只有有规律地进行房事，才能保证精子的数量和质量，从而才有可能怀孕。反之亦然，性交次数过少，会造成性交间隔期过长，这样，排出体外的精子质量不高或“老化”，同样不利于怀孕。性交频率究竟多少才较适宜这里，有一个计算公式可供参考。那就是“以年龄的十位数乘以九，其积的十位数为周期，个位数为性交次数”。如，20～29岁的人，性交次数为2?9，等于18，也就是说10天中可性交8次；30～39岁的人，即3?9，等于27，也就是20天性交7次，即3天1次为好；40～49岁的人，即4?9，等于36，即30天6次，以5天1次为好；50～59的人，即5?9，等于45，即40天5次，也就是说8天1次为好，以此类推。按这个计算方法，60～69岁的老人约12天1次；70～79岁的为20天1次；80岁以上者，约1个月1次。但是，在房事后的次日，若感到腰酸耳鸣、疲乏无力、脚软等，说明次数过频，要适当延长性交的间隔时间。忍精不射容易导致不孕害怕怀孕或暂时不想生育而采取中断性交的办法，故意不射精，长此以往，会导致“精神性不射”。

导游基础知识--中国的四大宗教

导游基础知识--中国的四大宗教 1. 中国四大宗教的主要宗派: （1）佛教: a:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]； b：小乘佛教 c：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；（2）道教：全真道，正一道；（3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派；（4）基督教：天文教、新教、东正教； 2、中国四大宗教的主要经典：（1）佛教：北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）；南传佛教：《大藏经》；藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》；（2）道教：《道藏》；（3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》；（4）基督教：《圣经》； 3、中国四大宗教的标志：（1）佛教：**；（2）道教：太极八卦图；（3）伊斯兰教：新月；（4）基督教：十字架； 4、汉族宗教信仰的两个明显特点：（1）采取兼容并蓄的态度。（2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。

5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教？回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族（可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保）。 6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教？藏蒙裕（固）纳（西）。 7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。 8、佛教创始于何时何地？创始人是谁？佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 9、印度佛教发展的四个时期：要点提示：3个600年（1）初600年（公元前6世纪——公元1世纪中叶）：原始佛教时期（200年）；部派佛教时期（400年）：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。（2）中600年（公元1世纪中叶——7世纪）：大乘佛教时期；（3）后600年（公元7世纪——12世纪）：密乘佛教时期。10、佛教在世界传播的路线及教派：（1）以教义划分：大乘佛教（为主）、小乘佛教（为主）、密乘佛教（为主）；（2）以传播路线划分：北传佛教、南传佛教、藏传佛教；（3）以经典语言划分：汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教；（4）传播国家或地区： a、大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等

抗生素四大危害

中国使用抗生素的情况这些让人触目惊心的数据…… 据调查，我国每年有20万人死于药品不良反应，其中有40%死于抗生素滥用。在我国住院患者中，抗生素的使用率达到70%，是欧美国家的2倍。外科患者几乎人人都用抗生素，比例高达97%，真正需要使用的病人还不到20%。我国平均每年每人要挂8瓶水，远远高于国际上2.5～3.3瓶的水平，“水”里面不外乎糖水、盐水，再加一些抗生素。我国儿童抗生素食用量是欧美发达国家儿童的2.4倍，幼儿上呼吸道感染约80%以上都是病毒引起，不需要使用抗生素，但临床约90%上呼吸道感染应用了抗生素。我国7岁以下儿童因为不合理使用抗生素造成耳聋的数量多达30万，占总体聋哑儿童的30% 至40% ，而一些发达国家只有0.9%的比例。根据海关的检查报告，因抗生素残留而被拒绝在海关之外的产品，占出口产品的20%。出口产品也能检测出20%残留，如不是出口产品，数字恐更高…… 这些让人痛心疾首的事件…… 2005年全国春节联欢会上由21名聋哑表演者献上的“千手观音”让太多人感到了震惊和感动，然而，这21名表演者中有18名是由于小时候注射抗生素而致聋的。

广州市妇婴医院曾抢救过一名体重仅650g、25个孕周的早产儿，头孢一代、二代、三代四代全无效，“顶级抗生素”泰能、马斯平、复兴达依然无效！经检测其竟然对7种抗生素均有耐药性！而此耐药或来自母亲，母亲在吃大量抗生素残留的肉蛋禽时可能摄入这些抗生素。家住河北的苗苗出生6个月时有些小咳嗽，经当地医院诊断得了咽炎并接受了庆大霉素雾化治疗，整个治疗过程苗苗哭的特别厉害，而护士却说没事，哭得越厉害药吸入的效果越好，之后苗苗的病情确有好转，但在其10个月时却出现了异常。后诊断，苗苗患了双耳重度感音神经性耳聋，病因就是半岁时做的那次庆大霉素雾化治疗。听到女儿叫声妈妈这么平常的事情却成了苗苗妈最奢侈的愿望…… 这些无处不在的抗生素…… 抗生素的滥用不仅仅体现在用药上，生活中也有很多，如肥皂是抗菌的，冰箱、空调也有抗菌的，具有抗菌性的生活用品越来越多，意味着给造成抗生素的耐药性的机会也越多。滥用抗生素已成为农畜养殖业的恶性肿瘤，存在大量抗生素残留的肉、鱼、蛋、奶等农畜产品进入市场，看不见、摸不着的抗生素成了孕妇和宝宝食品中的危险因素。如为防治冬季蜜蜂发生细菌性疾病而给蜜蜂应用抗生素，致使某些蜂蜜产品中抗生素含量过高，宝宝喝了含有青霉素残余的牛奶就会对青霉素产生耐药性，即使没使用过青霉素，以后生病了使用时治疗效果也会大打折扣…… 抗生素的滥用导致胎儿畸形，残害儿童的身体器官，使儿童体内