三苏祠导游词

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到三苏故里——眉山。来了眉山不得不去的就是三苏文豪之家——三苏祠。

三苏祠位于四川省眉山市中心城区纱縠行南街。它是典型四川园林建筑。请大家一定要注意景区环境，同时请大家在游览过程中注意安全、同时保管好自己的随身物品。今天我们参观游览的路线是我们的游览路线是正殿-来凤轩-盘陀像-碑亭等景点。三小时后在正门集合登车。最后我衷心祝愿大家路途愉快。

现在我给大家讲讲三苏祠的历史沿革。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武年间才改宅为祠，明末又毁于兵火。清康熙四年在原址上模拟重建，所以它又是一座典型的四川清代古建筑群。三苏祠的特色在于祠内翠竹成荫，古朴宁静，文化底蕴丰厚，有“三分水，两分竹”的岛居特色。它比北方园林多一点灵秀，比江南园林还要多一点内涵。这里还曾有一个传奇人物，苏小妹，她有个新婚三难新郎的佳话，“双手推开窗前月”，就是苏小妹三难秦少游的第三难，急得团团转的秦少游终于在苏东坡投石入池的帮助下，终于得出“一石击破水中天”的佳对。于是乎，新婚燕尔、才子佳人你侬我侬不在话下。古往今来，还有很多文人墨客在三苏祠题诗写句。清代张鹏翮hé撰联赞美说“一门父子三词客，千古文章四大家”。

好了，游客朋友们，刚刚我们已经拜谒了三苏。现在我身后就是苏轼盘陀像了。大家请看，苏轼半盘着腿坐在一块巨石之上，四周是水，浓密的胡须迎风飘扬。此情此景，大家有没有想起苏轼《赤壁赋》中的一句诗，“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立”。没错，这尊盘陀像就是那两句诗的真实写照。

大家再看看苏轼的表情，能告诉我，你们从苏轼的眼神中看到了什么吗？豪迈，旷达？淡定，对，大家都很聪明。这几个词就是苏轼后半生心境的浓缩。为什么这样说呢？这和他的经历有关。苏轼从小勤奋好学，20岁就名震京师，之后一路扶云直上，官至翰林学士。然而就在他43岁那年，却遭受了平生最大的一场祸事。那就是历史上著名的“乌台诗案”。当时奸佞小人故意把他的诗句扭曲，通过胡编乱造，生拉硬扯，居然把他拉到了“诽谤新法，藐视皇恩”的地步。这可是杀头的重罪啊！苏轼呆在牢里，好几次都踏入了鬼门关。幸亏宋太祖定下了不杀士大夫的规矩，他才免于一死。当然，贬官是免不了了。从黄州到儋州，是越贬越远，官也越做越小，可他的诗却越写越好。这南迁途中的风光和磨难都成了他创作的灵感，他抒发的，不是像杜甫那样“凭轩涕泗流”的惆怅，也不是李白“行路难，多歧路”的困惑，而是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪放。他跳出了古代文人感叹谪居之苦、怀才不遇的漩涡，站在历史的肩头欣赏祖国的大好河山，以旷达的胸襟留给后人许多脍炙人口的诗句。像我们熟知的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”以及“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等美好诗句，这些都是这一时期的作品。

苏轼是在这样的情况下使他文学创作达到巅峰，后人对他的评价也甚高。诗词上，他开创了一代豪放词风的先河。而且苏轼每到一个地方，都修堤筑坝，关心生产，深受老百姓的爱戴。所以说，只要心态好，哪怕是身处逆境，你依然可以活得精彩。

好了，游客朋友们，苏轼盘陀像我就讲这么多，同样留给大家10分钟的时间拍照留恋，10分钟后，我们一起去品读碑亭。

官马溶洞导游词

官马溶洞导游词官马溶洞位于吉林省吉林市南128公里，在磐石市东北官马镇南7公里有一溶洞揽胜的古官马溶洞。官马溶洞景物奇特，巧夺天工，洞中有洞，敢干桂林七星岩媲美。溶洞具有鲜明的中国北方型溶洞特征。洞体分为上、中、下三层，目前已经开发的是溶洞的中、上层，其它部分正陆续开发过程中。目前，这里已经开发的部分由6个景区组成，景观奇丽多姿，变幻莫测，共有4种类型和20多种形态的钟乳石。巨大的石花壁和露滴石国内罕见，堪称东北之最；地河水清澈见底，据传在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗脸，会给游人带来好运气。还有“天府石林”、“仙人观瀑”、“玉树琼花”、“仙山佛塔”、“骆驼峰”等诸多景观，令游人遐想万千。洞内空气畅通，常年恒温100C四季凉爽宜人，一年四季都可以作为人们旅游的选择之地。官马溶洞经专家考证，开发面积约3800多平方米，总长度490米，由5个大厅、一个水厅组成，每厅之间由走廊相连，最大的厅约600平方米，高达30米以上。官马溶洞是在大约一亿年前地壳运动时，火山喷发形成的地表熔岩洞，溶洞分布在古生代石碳系地层中，岩石多为石灰石和大理石，由于火山喷发的大量酸性物质长期侵蚀，地球内部的造山运动，形成了一个雄奇瑰丽回曲折的地下溶洞。洞外酷热难耐，洞里凉气宜人，洞内深邃，色彩绚丽，景物奇特，一景胜一景，令游客叹为观止。您正浏览的文章由范文大全网整理，版权归原作者、原出处所有。传奇故事官马溶洞不但是一个神奇的洞、神秘的洞，而且还流传着许多动人的传奇故事。据说很多久以前，在官马山下住着一个朴实憨厚的农民，他有妻子和一双儿女，还有一个老父亲，一家人勤劳耕作，日子非常红火。农民既爱妻子、儿女，更孝顺老人，而且乐善好施，肯帮助别人，受到四邻的称赞。一天，老父亲病了，四处抓药不见起色。父亲的病使儿女愁眉不展。这种孝敬的心情感动了山洞里的仙人，仙人就托梦这位农民，告诉他赶快上山取泉水给老父亲喝，三天就能病愈。农民上早就进洞取来泉水给老父服用，老父的病果然好了，消息传开，附近村民纷纷上山取水，方圆百里的老百姓由于喝了洞中泉水，一个个体格健壮很少患病。从此，人们称此山洞为“仙人洞”，洞中泉水为“圣水”。由

峨眉山导游词_四川峨眉山导游词

峨眉山导游词_四川峨眉山导游词峨眉山导游词（一）峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有秀甲天下之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发峨眉高出西极天、蜀国多仙山，峨眉邈难匹之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、

秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有一览众山小之感叹。峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃—5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条界线，山下被称为阳间，山上被称为阴间。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，

庐山导游词

庐山导游词范文庐山导游词(一) 各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，

蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在

高中语文必修二重点课文突击：必修二第一单元第2讲故都的秋(郁达夫)+Word版含解析

一、作者文体导读 1、作者简介郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），原名郁文，字达夫，幼名阿凤。浙江富阳人，现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923__1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立“左联”，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 2、主要作品短篇小说：《沉沦》《过去》《春风沉醉的晚上》《秋柳》；中篇小说：《迷羊》《她是一个弱女子》《迟桂花》《南迁》；散文：《故都的秋》《钓台的春昼》《江南的冬景》《扬州旧梦寄语堂》；诗词：《毁家诗纪》《乱离杂诗》。 3、故事背景作者自1913年始留学日本10年，饱受了屈辱和歧视。1922年回国后，一方面在大学任教，一方面搞创作，是“创造社”的重要成员。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动。家庭的变故、国家的现状，激起了作者无限愤慨，后流亡苏门答腊，坚持抗日战争。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。 1926年6月，郁达夫之子龙儿在北京病逝，此外故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。《故都的秋》创作于1934 年8 月17 日。当时，郁达夫到达北京仅仅只有四天的时间。郁达夫本身是浙江人，在达到北平之后，对于故乡有着深深的眷恋。在作者的心理，对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。 1931年发生“九·一八”事件，日本侵占了东北全境。1932年1月，日军进攻哈尔滨特区，2月5日将哈尔滨攻占。1933年1月，日军蓄意制造了手榴弹爆炸事件，借机攻陷了东北通往关内的咽喉要地—

峨眉山导游词范文(通用3篇)

峨眉山导游词范文（通用3篇）峨眉山导游词1 各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。” 峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽；这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的

楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。庄子曾言：“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。 “晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大；还包括变幻万千，气象雄伟的云海；神奇玄妙，圣洁会赢的佛光；还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧？旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种

峨眉山景点导游词

峨眉山景点导游词参考学习峨眉山景点导游词1 大家早上好我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国——峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成”峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦有兴趣的还可以跟猴子一起合影。接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫”金顶祥

光”. 我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧你们有机会再来到峨眉山游玩吧峨眉山景点导游词2 青神县位于四川盆地西部，北连眉山县，南接乐山市市中区，东与仁寿、井研接壤，西同夹江县相邻。幅员面积386.8平方公里，人口20余万人，其中非农业人口2.7万人。辖4个镇、14个乡。是中国有名的竹编之乡和椪柑之乡。西魏废帝二年（553）设置青神郡，为青神建政之始，后二年（555），在青神城郡设青衣县，北周武帝保定二年（562）改为青城县，宣帝大成元年（579）取“蚕从氏青衣以劝民农桑，民皆神之”意，定名青神县。青神是较早以渔牧耕织生息发展的社区之一。县内大春以稻为主，年产5.8吨；小春以小麦为主，年产量1.40吨；油菜在经济作物中占主导地位，年产量达4000吨。其它经济作物还有花生、土菸、甘蔗等。青神是蚕丛氏的纪念地，养蚕业称发达。晚清，县属汉阳丝市与成都簇桥丝市并列为川西南两大丝市。目前蚕茧年产量可达1300吨，栽桑、养蚕、缫丝、织绸一条龙格局初步形成。青神林业、渔业、畜牧业资源丰富。有林木150多种，其中用材林46种，以马尾松为主，还有楠木、香樟等名贵木材。畜牧业以生猪为龙头，年出栏肉猪17余万头。县内工业以县城为中心，以名优特新产品为拳头，形成机械、化工、造纸、建材、食品加工、制药、丝绸、针纺织、竹编等多种门类的具有域特色的工业体系。县内交通条件得到明显改善。已建成高标准水泥

眉山三苏祠导游词

眉山三苏祠导游词从成都前往乐山的高速公路上，大约经80公里的行程路经一个名叫“眉山”的城市，这里曾是北宋时期的著名文学家、大文豪苏洵、苏轼、苏辙的故居，即今天的四川省重点文物保护单位--三苏祠。三苏祠位于眉山市城西南隅的一条街巷中。不宽的街道却是来往不断的各种车辆，使这里的交通较为拥挤。这里的“三苏”故居，由明代洪武元年改宅为祠。占地约5 6800平方米，整座建筑红墙环抱，是一座富有四川特色的古典式园林庭院。苏氏父子是北宋人，但他们家在眉山定居，却还要早上二三百年。据说唐代有名的诗人苏味道做眉州地方官时曾遗下子孙，传到苏氏父子时，已是眉山城里的世家了。不过三苏故居建成祠堂，则是直到明开国洪武年间才得以完成的。三苏祠门口有大家熟知的门联“一门父子三词客，千古文章四大家”。联意气魄很大，但符合苏氏父子的文学地位，并不让人觉得是吹嘘不实之词。三苏祠的大门，资料记载：建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13.11米，进深一间5.1米，房通高7.51米。素面台基高0.4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。走进三苏祠的大门，相继映入游客眼帘的是正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂为中轴线荷花池岸亭阁徐徐向外展开，显得疏而不散，紧而不促，布局自然流畅。正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像；启贤堂是苏氏父子的文物陈列室；木假山堂是游人们参观文物后极为理想的休憩场所。东侧有一方水池，池中池水清清，石山峻峭，游鱼飘忽。由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。亭小水阔，树密楼奇；西侧一泓池水为“百坡亭”廊桥横断，向北望，透过“披风榭”可见隐于竹林中的东坡卧塑像。披风榭的建筑造型独特，飞檐冲天，座南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。面阔、进深均为9米，房高10米。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。据史料记载，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》的诗作。但随着时代更替，沧桑横移，眉州环湖和披

茅山导游词

茅山【镇江概况】镇江隶属于江苏省，扼守在长江和京杭大运河“十字黄金水道”的交汇点，京沪铁路横贯东西，古有“九省通衢”的美誉，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，素有“城市山林”之称。是我国优秀旅游城市之一。至2013年8月，镇江共有5A级景区1处、4A级风景名胜区5处，国家级文物保护单位13处。其中，我们今天要参观的茅山风景区就是镇江市5处4A级风景名胜区之一。【景区概况】茅山风景区是国家4A级风景旅游区，位于句容市境内，总面积35.6平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。茅山原名句曲山，自古就以环境清幽、地气好而闻名。相传汉景帝时，茅盈、茅固、茅衷陆续弃官前来修行，三人均在此得道成仙，人称“三茅真君”，当地百姓为纪念他们，便把句曲山改名为“三茅山”，后逐渐叫做茅山，后人称茅家三兄弟修道的三个山头为大茅峰、二茅峰和三茅峰。茅山是我国道教圣地，被道教评作天下“第一福地、第八洞天”。历史上在茅山孕育和兴起过众多道家教派，其中著名的有创始于东晋中期的上清派、创始于东晋末年的灵宝派和南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派，元以后均归于正一道。除了浓厚的道教文化，茅山还是全国著名的红色根据地，红色旅游资源丰富，有新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等。茅山旅游资源独特而富有传奇色彩，最著名的当属茅山“三怪”，一是“老子掌心有蜂窝”；二是“汽车熄火能上坡”；三是“碑下放鞭炮、空中响军号”。【九霄万福宫】（概述）位于茅山主峰大茅峰上的就是九霄万福宫，九霄万福宫属茅山道院，是茅山道院中影响最大的一座宫观。茅山道院规模宏大，全盛时期有257座宫观，其中以“三宫五观”最为著名。九霄万福宫始建于西汉，西汉时茅氏三兄弟在茅山得道飞仙后，人们在此建石坛、石屋，急死三茅真君石像；齐梁时建殿宇，元朝时称为“圣佑观”；明万历二十六年（1598）又得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。因宫观坐落于茅山主峰大茅峰巅，故又称顶宫。这座古老的道观经历了2000多年的风风雨雨，几经兴废，现在的道观是1985年修复的。宫观坐北朝南，东西对称，整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理。宫观为硬山式建筑，红墙萦绕，屋顶的正脊两侧有鸱吻、正中有黄色葫芦，意为“上接天水、下保平安”。（灵官殿）在九霄万福宫入口处便是灵官殿，灵官殿上额处镶嵌着明神宗

三苏祠简介

三苏祠简介三苏祠位于四川省眉山市西南隅，北距成都约60公里，南距乐山约70公里，是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，元代改宅为祠，明末毁于战火，清康熙四年（1665）在原址模拟重建。后经历代增修扩建，三苏祠由原来的苏家五亩园扩大至现今的104亩。祠堂红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。祠内楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。供奉有三苏及子孙、女眷塑像，有苏宅古井、木假山堂、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；有苏轼手迹刻石100多通，是蜀中最富盛名的人文景观。 2007年，新建东园碑廊、三苏纪念馆（生平陈列馆）、游客接待中心等，新增面积20余亩。三苏纪念馆是国内展示三苏文化最丰富、展陈面积最大，陈列方式最多，展出水平最高的场所。它以其古雅凝重、意境深邃和浓郁的文化氛围、独特的艺术感染力，成为弘扬三苏文化的又一颗璀璨明珠。一楼苏轼厅，集中展示了苏轼跌宕起伏，旷达豪放的一生及其对后世的影响；二楼苏洵、苏辙厅（包括程夫人和苏八娘）、眉山历史文化厅均各具特色。三苏纪念馆本着对三苏文化的传承与体现，对眉山历史的演绎与再现，以现代艺术及审美情趣为切入点，营造了一个设计合理，富有中国传统意味的

博物馆展陈空间。三苏纪念馆设计层次分明，简约而意蕴深长，巧妙运用了回廊、格扇门、仿古墙进行空间分隔和场景转换，采用了地嵌式技术、硅胶仿真塑像、民间传统泥塑、石刻艺术等多种博物馆展陈手段，完美、生动再现了三苏父子辉煌人生和光耀千秋的文化成就。三苏祠自元代改宅为祠以来，至明代、清代均为地方行政长官管理、培修，僧、道岁时焚献、洒扫。1980年7月7日，四川省人民政府公布三苏祠为“四川省重点文物保护单位”。1984年，四川省编委批准三苏祠为眉山三苏祠博物馆。不久即成为四川省爱国主义教育基地。2006年5月，国务院公布三苏祠为“全国重点文物保护单位”。2009年5月，国家文物局公布三苏祠为国家二级博物馆。2010年1月，国家旅游局公布三苏祠为国家4A级旅游景区，同时，是四川省爱国主义教育基地、四川省廉政教育基地。三苏祠馆藏丰富，古籍缮本、陶瓷、书画等约10000件。宋、元、明、清至民国三苏文献古籍版本共计141部2689册；宋、明、清苏东坡书法墨迹拓本246册。这批文献古籍约占目前海内外现存三苏文献种类的60%，为三苏祠的镇馆之宝。除此之外，尚有保护完好的清代建筑13幢，清代匾额、楹联18种，其中著名的匾额“养气”、“三苏祠”被收录在《中华名匾》一书中。还收藏宋、明、清、民国时期石

三苏祠图片欣赏

大门大门即南大门，建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13.11米，进深一间5.1米，房通高7.51米。素面台基高0.4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。整个建筑被子古榕覆盖，显得更加庄严肃穆，穿砥道可达前厅。瑞莲亭及瑞莲池瑞莲亭位于瑞莲西池上，池水由城北瑞莲堰引人。昔苏洵曾种瑞莲于池中，后每开并蒂莲花，为州士科名之吉兆。明成化年间，“苏池瑞莲”被誉为眉州作景之一。明成化年间州牧许仁曾赋诗云：“可人千载尚流芳，故宅池中并蒂香。莫讶为详在科甲，生前元自擅文章。”眉州物华天宝，人杰在灵，据眉山县志载，在北宋、南宋时期319年间，中进士者就达886位。明末祠堂被火焚，池亦被毁为废沼。清康熙四年，眉州牧赵惠芽摹拟拓建了今天的瑞莲池，并于池上建“亲莲亭”，即现在的瑞莲亭。成都太守冀应熊手书“瑞莲池”二字于亭额。亭为作角十二柱，攒尖式屋顶，亭顶为花瓶状饰物，八条脊上均有走兽饰物，房面为筒瓦覆盖。亭高7、9米，亭门开于东面，有小桥与岸相通，亭四周有飞来椅。来风轩三苏祠东部古祠堂，坐北朝南，主体建筑由三进四合院组成，祠后一宇便是来凤轩。据（旧《眉山县志》）记载，现存的来凤轩系原三苏寝室堂，清代康熙年间重修时，因苏宅木假山房遗址难寻，又无力另修，故权以此堂名为木假山房，嘉庆十七年（1812）重建木假山堂后，又更名为济美堂。现名来凤轩是一九八二年维修后更名而来的。据说来凤轩原既是苏轼兄弟青少年时期的寝室堂，又是其读书房。苏洵为勉励苏轼兄弟二个勤学上进，博学多才，将它取名为“来风轩”。嘉佑二年（1057）苏轼兄弟二人同榜考中进士后，名震京师。诗人梅尧臣于嘉佑三年（1058）写了《题老人泉寄苏明允》诗，诗中有“日月不知老，家有雏凤凰；百鸟戢羽翼，不敢呈文章”的诗句。他热情称赞苏洵家中的两个儿子苏轼、苏辙年少博学，进士及第，声震天下，犹如两只神奇的“雏凤凰”。后人以此便将“来风轩”改为“来凤轩”，喻意苏洵家中飞来了两只可爱的凤凰。披风榭披风榭位于瑞莲西池北岸，座南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。面阔、进深均为9米，房高10米。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。“宋魏了翁为守，因旧沼疏凿而为环湖（故址在今眉山县城内环湖路一带），环湖西筑翠洞、书台、起文堂。东有披风榭，中绘东坡像。“（《旧眉山县志》）南宋淳熙年间，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》诗：”蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，百年郁然千载诗书城。高台老仙谁所写，仰视眉寒峥嵘。百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇杖横。迩来逢迎厌俗子，龙章凤姿我眼明。北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。故乡归来要有时，安得春江变酒从公倾。“时代更替，沧桑横移，眉州环湖和披风榭都不复存在了。清光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游，在三苏祠内修建了这座披风榭，因原披风榭规模式样已不可考，故未绘东坡像。”榭之上亦有楼一楹，登楼遥望，鳞塍锈壤，悉在目前。可谓绿扬城郭，大好江山，皆饶有天然画意，亦一巨观也。“（《旧眉山县志》）一九八二年，由四川省著名雕塑家赵树同在披风榭北端约二十米处塑一露天东坡盘陀塑像。既愿了披风榭绘有东坡像之说，从园林景观看，瑞莲池南端往北观赏，依次为瑞莲亭、百坡亭、披风榭，透视焦点为东坡盘陀塑像。百坡亭百坡亭是横跨瑞莲西池上的一座桥亭，东连西相房、快雨亭，西对碑亭（原消寒馆）。苏轼任颖州太守时，曾作《泛颖》诗，诗曰：“上流直而清，下流曲而漪。画船俯时镜，笑问妆为谁？忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。”南宋时州守魏了翁疏凿环湖后，于湖上筑修了百坡亭，后环湖与百坡亭俱毁。后代诗人曾因此而慨叹道：“百坡可处问荒，池馆犹存菡萏青。寂寞江山空有泪，飘零词客岂无灵！”一九二八年，眉山人为纪念苏东坡，并希望

庐山导游词解说

庐山导游词解说庐山导游词解说各位朋友，大家好! 在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。庐山又称匡山、匡庐，地处江西省北部，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。庐山景区长约25公里，宽约20公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，牯岭街1167米，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，

云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，也是庐山风景名胜区的游览中心。庐山的地质旅游既丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦，著名于世。因此，庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。观音桥庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位，观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥，它建于宋

苏轼柳永李清照辛弃疾

《宋词四首》背景资料一代有一代之文学：诗经→先秦散文（诸子散文、历史散文）→楚骚→汉赋→魏晋骈文→唐诗→宋词→元曲→ 明清小说宋词简介：宋词是一种新体诗歌，标志宋代文学的最高成就。作词又称填词，调有定格，句有定数，字有定声。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐歌唱。词又称长短句、诗余，最早出现在唐、五代时期。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、琴趣等。词有词牌，即曲调。一定的词牌反映着一定的声情。比较常用的词牌约100个，如《水调歌头》、《念奴娇》、《如梦令》等等。词的篇幅长短不一，可分为小令、中调和长调三种：小令（58字以内）中调（59一90字以内）长调（91字以上，最长的词达240字）词的段落也有数种，一段的称为单调，两段的称为双调，三段或四段的称为三叠或四叠，其中以双调者为多，通常把双调词的第一段称为上片、前阕或上阕，第二段称为下片、后阕或下阕；词按音乐又有令、引、近、慢之别。 “令”一般比较短，早期的文人词多填小令。“引”和“近”一般比较长。 “慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。宋词风格：豪放派：以苏轼、辛弃疾为代表，多写对社会生活的种种观察与感受。婉约派：以柳永、李清照为代表，多写闺情、离愁、闲绪。奉旨填词柳三变——柳永柳永（约984年—约1053年），北宋著名词人。 ?婉约派最具代表性的人物，代表作《雨霖铃》。 ?原名三变，后改名永，排行第七，又称柳七。官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”。?由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于繁华的都市生活，在“浅斟低唱”中寻找寄托。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。解说柳永：真正的宋词是从柳永开始的，宋词到柳永才完全摆脱了五代那种含蓄委婉的词风，采用或创制大容量的长调，层次丰富的铺写，融抒情，叙事，说理，写景于一体，展示宋代市民生活，这才是宋词不同于前代的地方。柳永原名柳三变，主要活动于仁宗时期，也就是十一世纪上半叶后期。他出身官宦人家，但年轻时行为比较放荡，经常出入歌楼酒馆，与歌伎舞女厮混，因而不为统治集团所重。他精通音律，乐工有什么新鲜曲儿都请他填词。据说凡有井水喝的地方，就有人会唱他的词，可见他在中下层人民大众中名气有多大。他在一首词里说，既然时代抛弃他，金榜题名没有指望，那就不如干脆听其自然，在歌楼酒馆里与意中人寻欢作乐，抛开人世虚幻的功名——鹤冲天黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得

镇江金山风景区导游词

江苏镇江金山风景区导游词来到镇江，首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特，“万川东注，一岛中立”，号称“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。在前往金山途中，我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北，山高44米，绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛，随着沧桑变迁，由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，到清朝光绪元年（1875年），整个瓜洲全部塌入长江，就这样泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说，《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事，更为金山增添了一层神秘的色彩。下面就让我们去游赏金山吧！【江天禅守：山门—天王殿—大雄宝殿】我们现在来到了金山寺山门，大家朝正方看：山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，原名泽心寺。自唐以来，人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。好！请各位随我进入山门。这是天王殿，是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成，总面积800平方米，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛；两旁站立十八罗汉，形象高大，栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面，“五十三参”海岛群塑中，正中为观音菩萨，左为善财童子，右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。【夕照阁—观音阁—“金山四宝”】请大家随我从大殿后侧登山，进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价，还留下了一个颇有趣味的传闻：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次来到金山寺，目的就是来寻找自己的生身父亲。观赏了乾隆的御碑，由夕照阁上行至观音阁，去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝：“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。先请各位来看“周鼎”：这是2700多年前，周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器，因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看“东汉铜鼓”：这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制，正面可作战鼓，反面能做炊具，民间称之为“诸葛鼓”。然后再请欣赏“东坡玉带”：相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的，带上缀系着长方

吴然简介

已出版散文、散文诗集《歌溪》、《一碗水》、《我的小马》（台湾版）、《小鸟在歌唱》、《天使的花房》等10多部。曾获中国作协第二、五届全国优秀儿童文学奖，以及宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖等多项。作品选入上百种选本，其中《我们的民族小学》、《新年礼物》、《珍珠泉》、《杨梅会》等被编入九年义务教育小学语文教科书。吴然，1945年生，云南宣武人。中国作家协会会员，云南省作家协会常务理事兼儿童文学委员会副主任，春城晚报社高级编辑。编辑之余，多为少年儿童写作。1973年在《云南日报》

发表儿童文学《海花》。出版散文、儿童散文集《歌溪》、《风雨花集》、《珍珠雨》、《一碗水》、《我的小马》（台湾版）、《樱花信》、《铁门与锁》等十多本。散文集《小鸟在歌唱》、《小霞客西南游》、《天使的花房》分获中国作家协会第二、五届全国优秀儿童图书奖、第六届宋庆龄儿童文学奖，并有作品获冰心儿童图书奖、陈伯吹儿童文学奖和杨唤儿童文学奖等多项。作品选入《散文十家》、《中华人民共和国五十年文学名作文库·儿童文学卷》等100多种选本。其中，《新年礼物》、《珍珠泉》分别选入义务教育六年制小学

教科书《语文》第五册、第七册，《我们的民族小学》、《珍珠泉》分别选入义务教育课程标准实验教材《语文》三年级上、下册，《杨梅会》选入四年级下册；《走月亮》选入台湾省《国语实验教材》第12册。《新年礼物》选入韩国小学三年级中韩文语文对照读本、日本“公式化”中文教材。其他如《那只红嘴鸥》、《歌溪》、《一碗水》、《和花朵说悄悄话》、《小鸟和守林老人》、《过三苏祠》、《孔雀舞》等，亦选入狱教材同步的中小学新课标语文读本。

三苏祠游记作文400字

三苏祠游记作文400字腊月二十八，妈妈爸爸带我去了令我盼望已久的眉山三苏祠。走进三苏祠的庭院中，那儿有棵高大的银杏树。它可真高啊！大约十米。它可真粗啊！我伸手都抱不住它，它万古长青，枝繁叶茂。那可是苏东坡亲手种下的。树旁有块大石头，石头上面刻着“眉山第一树”。它就象一个忠诚的卫士时时刻刻守护着三苏祠。接着，我们来到大厅，大厅里陈列着“三苏雕像”，他们身着古装，精神抖擞，有的站着，有的坐着，从苏轼、苏洵、苏辙三人的眼光中，透露出一股智慧之光。此时此刻我想起了苏轼留下的千古名句"竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”。令我赞叹不已。再往里边走，我们看到了苏轼写的很多诗。什么《水调歌头》呀！什么《念奴娇》呀！真是一首比一首美，一首比一首妙。我们有来到启

贤堂，那是苏东坡小时候读书的地方，因为苏东坡小时候学习非常刻苦，所以才有了他的那些妙不可言的诗词。看到这儿，令人肃然起敬。他那种孜孜不倦，认真刻苦学习的精神深深地打动了我。我们又来到古井，那里面的水清澈见底，我用手轻轻的沾了沾井里的水，凉凉的，清清的，可爽了！我们走过古井，穿过林荫小道，来到洗砚池。在洗砚池上，刻了三个醒目的大字——“洗砚池”。这三个字由晚清的彭耀章书写，彭耀章是清朝的一位举人，他题写了一首诗叫《重修老人泉》，记述了当年他重修连嶅山老人泉的情形。传说苏东坡在洗砚池中养了一条鱼，由于小鱼喝了洗砚池的水，长年累月后，小鱼变成了两条腾飞的龙……这个传说让我听得如痴如醉，妈妈告诉我说：“龙无处不在，我们是龙的传人，有龙的精神，我们的祖国不就象龙一样在腾飞，在进步吗？” 看了三苏祠，我收获真不少，我感触很深，我希望我也象苏东坡一样努力学习，做个了不起的人，今后才能更好地报效祖国。

无锡三山仙岛导游词.doc

无锡三山仙岛导游词无锡是中国国家历史文化名城，位于长江三角洲平原腹地，被誉为"太湖明珠"，是我国优秀旅游城市。下面是我为大家整理的无锡三山仙岛导游词，欢迎参考! 无锡三山仙岛导游词1 三山仙岛原名三山，俗称乌龟山，是无锡太湖鼋头渚景区内一组湖中小岛，总面积公顷。该岛如神龟静伏水面，绰约多姿，恍如"蓬莱仙岛"。岛上玉宇还琼楼，石窟灵洞，林木苍翠，猕猴戏耍。另传统文化内涵丰富多采，处处美轮美奂，不啻一清清旷疏朗，超凡脱俗的仙境胜地。逍遥游仙岛，定会给您留下"疑在画中，犹在镜里"的难忘记忆。位于梅梁湖中，距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面积公顷，实际上由4个小山峰组成。头尾二山名"东鸭、西鸭"，主山名"三峰"，另一小峰无名。主山高49.8米。五十年代始进行开发，造桥、建亭、绿化;七八十年代建耸翠楼，山顶建文徵明诗碑亭、东建"点鸥亭"等;1990年辟为猴岛，现在已成为" 太湖仙岛"。三山仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，分洞天福地和天都仙府等景区，中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地游览区，耸立着精雕细缕的"太湖仙岛"大牌坊，汉白玉浮雕影壁"玉帝巡天回銮图"。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、山帘洞、演艺场，还装点着"神猴出世"、"齐天大圣牙旗"、"花果山石碣"，重现著名的

古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿，恍若仙景。天都仙府主体建筑占1320平方米，主楼三层五重檐，歇山顶，高22米，内设文昌、关帝、妈祖殿宇，两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫，七层四角，高38米，塑有玉帝神象。大觉湾，仙人洞，汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。无锡三山仙岛导游词2 无锡三山太湖仙岛位于鼋头渚内，是需要坐船前往的孤岛，岛上有道教仙宫和道、佛两教石窟塑像，其中道院内高18米的玉皇大帝像惹人注目。登顶岛上小山可环望四周，天气晴好时能看到湖面上的翩翩舟影，感受到太湖的浩淼之美。太湖仙岛分洞天福地和天都仙府等景区。中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地游览区，耸立着精雕细缕的"太湖仙岛"大牌坊。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、山帘洞、演艺场，还装点着"神猴出世"、"齐天大圣牙旗"、"花果山石碣"，重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿。

部编版三年级上册语文《大青树下的小学》备课素材

《大青树下的小学》参考资料吴然简介原名吴兴然。1946年生，云南宜成县人。高中毕业后当过工人和小学教师。后调《春城晚报》作编辑，1985年起主编该报《小橘灯》儿童副刊。中国作家协会会员，云南省作家协会儿童文学委员会副主任。1973年在《云南日报》发表第一篇儿童文学作品《海花》。80年代以来主要致力于儿童散文和散文诗创作，出版有散文、散文诗集《歌溪》《凉山的风》《风雨集》《珍珠雨》《小鸟在歌》《走月亮》。个人作品：已出版散文、散文诗集《歌溪》、《一碗水》、《我的小马》（台湾版）、《小鸟在歌唱》、《天使的花房》等10多部。曾获中国作协第二、五届全国优秀儿童文学奖，以及宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖等多项。作品选入上百种选本，其中《民族小学》、《新年礼物》、《珍珠泉》、《杨梅会》等被编入九年义务教育小学语文教科书。吴然，1945年生，云南宣武人。中国作家协会会员，云南省作家协会常务理事兼儿童文学委员会副主任，春城晚报社高级编辑。编辑之余，多为少年儿童写作。1973年在《云南日报》发表儿童文学《海花》。出版散文、儿童散文集《歌溪》、《风雨花集》、《珍珠雨》、《一碗水》、《我的小马》（台湾版）、《铁门与锁》等十多本。散文集《小鸟在歌唱》、《小霞客西南游》、《天使的花房》分获中国作家协会第二、五届全国优秀儿童图书奖、第六届宋庆龄儿童文学奖，并有作品获冰心儿童图书奖、陈伯吹儿童文学奖和杨唤儿童文学奖等多项。作品选入《散文十家》、《中华人民共和国五十年文学名作文库·儿童文学卷》等100多种选本。其中，《新年礼物》、《珍珠泉》分别选入义务教育六年制小学教科书《语文》第五册、第七册，《我们的民族小学》、《珍珠泉》分别选入义务教育课程标准实验教材《语文》三年级上、下册，《杨梅会》选入四年级下册；《走月亮》选入台湾省《国语实验教材》第12册。《新年礼物》选入韩国小学三年级中韩文语文对照读本、日本“公式化”中文教材。其他如《那只红嘴鸥》、《歌溪》、《一碗水》、《和花朵说悄悄话》、《小鸟和守林老人》、《过三苏祠》、《孔雀舞》等，亦选入与教材同步的中小学新课标语文读本。