大学生《万历十五年》读后感1000字_读后感_模板
大学生《万历十五年》读后感1000字_读后感_模板大学生《万历十五年》读后感1000字学历史，论一个王朝的覆灭，原因无外乎是封建制度的腐朽、皇帝的昏庸无能、不顺应时代的发展、严重的剥削云云，一切都成了格式化的模板，可以被套用并且冷冰冰的对每一个走向末路的王朝指手画脚。
直到有幸阅读了《万历十五年》，才深刻的意识到，历史书上一句简单的甚至是不起眼的话，对当时的人来说，却是历经了漫长的，真实鲜活的一段峥嵘岁月。
万历十五年，一个看似毫不起眼的年份，却在许多人看不到的地方涌动着暗流，大明王朝这一封建帝国看似与往常一样的在运行着，却悄然走到了崩离的边缘。
构成这个庞大帝国的零件，皇帝、首辅、文臣武将、思想家及至每一个子民都各司其职，维持王朝这一大机器的运转，殊不知这个庞大的机器即将走向末路。
究其原因，不得不提到道德、法律、文官治国的政治结构以及政治体系的落后。
《四书》《五经》在长期的历史长河中成了规束人们道德行为的模板，从无数文人那里不断传扬、延续，甚至成为治理社会的基础，它要求人们”仁义礼智”,朱熹之后，理学更是被发扬光大，上至天子下至万民无不按此来约束自己，一个民族有良好的道德素养固然是好，可政府怎能仅仅把道德作为行政的准则呢？只有公平公正的法律才是一个国家应有的治理社会的根本，严刑峻法的重要性可参看战国时期的秦国，本是被东方各国视为蛮夷的西方偏远小国，却能在商鞅变法之后并不算漫长的岁月里”奋六世而御宇列”,一跃成为最强的国，明王朝没能走的更加长远，究其原因很大程度上就在于对法律的漠视甚至于一部分人的肆意践踏。
这部分人则包含于万历时期两万文官这一庞大的官僚集团之中，这一集团分散而又凝聚，冲突而又团结，在这一特殊集团治理之下的中后期王朝，看似歌舞升平繁花似锦，其实不过强行堆砌华丽空有其表。
万历时代，皇帝是一尊被人摆放在天神位置的活着的祖宗，他是一种信仰，一种代表这个帝国的高级符号，他的一言一行无不被文官集团制约，致使他一旦做出集团的人认为出格的事，就会招来无数参谏的奏本，有的人甚至不惜放弃自己的生命进行”死谏”在这种情况下，万历皇帝逐渐心灰意冷站在了他们的对立面，除非是出席重大的礼仪庆典，否则鲜少露面。
文官集团不仅制约着皇帝，还制约了政治体系的发展，首辅张居正生前想要推进赋税的变革以适应时势的变化，却因触动了文官集团的利益于死后遭到清算，这场轰轰烈烈历时持久的清算运动之后，改革被迫流产；高级将领想淘汰落后的军队”短板”,建立有效的机制以适应边境防御需要的努力，也在文官墨守成规的情况下付之东流。
只有戚继光依靠张居正的荫庇组建了战功赫赫的戚家军，()编制了一整套完善且强大的治军方略，但这一成功的个例也在张居正死后的清算运动中逐渐消亡。
久而久之，大明王朝在积弊已久的情况下脱离轨道也是不难预见的事了。
一但偏离轨道却不能采取有效的措施，那么无论是活着的祖宗万历皇帝、以首辅为代表的朝廷臣子、有抱负的爱国将领、标新立异的思想家，还是每一个兢兢业业做好自己本职工作的普通民众，都无法阻挡一个王朝的谢幕了。
16级2班闫明月《规矩和爱》读书笔记41吴兴曈家长在老师的建议之下我们家长读了《规矩和爱》这本书“真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”，这本书强调了爱不是无边无拘的，规矩也不是对孩子强制的没有爱的教条。
孩子小的时候，也读过类似《父母必读》的有关的书，可都是比较肤浅的，那时候也没接受过心理学的知识，只是泛泛的说教，不是能够用心爱护理解孩子的心境。
过分的严格教育会压抑孩子内心的快乐。
我对孩子的总是说：不成材的成人，做人要诚实、为人要善良、做事要踏实、不好高骛远、要虚心好学等等，读了这本书才知道先学做父母再教育孩子。
学做父母应该先于教育孩子，学做父母是教育孩子的前提，不能孩子当宠物，高兴的时候喜欢孩子，不高兴的时候把自己的情绪毫无保留的发泄给孩子，自己有的时候就这样，工作中的不快也传给孩子，有时孩子会察言观色看着妈妈的脸色行事，无意识的在孩子幼小的心灵受到伤害。
没有人天生就是合格的父母，每个父母都需要学习和成长，要有学习的意识和愿意重新成长的谦卑态度，父母的自我成长和改变在现实中往往非常艰难，这是要靠自身的自律不断在孩子成长的道路上共同进步。
我常常对孩子的未来充满了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一点闪失和痛苦，当孩子头疼感冒生病的时候，恨不得都把孩子得病转到自己身上，当孩子渐渐长大，有了自己的思想个性，叛逆你的思维和你给予的教育时，你的爱又转化成恨，恨孩子不听自己的话，甚至狠狠的对孩子说“你是不是想看到我死？”看了这本书才发现我们要理性的来学习和判断，我们若不通过学习和反思建立起理性面对孩子，那这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。
父母这个岗位无人代替“为人父母是教育也是艺术，他可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛”现在，很多家长没有把教育子女当成人生的至要了，都不愿意静心谦卑地来阅读品味那字里行间的爱和美妙，而是一味的迎合应试教育的需要，赋予孩子过多满足自己心里期望值的虚荣，恨不得孩子都是成龙成飞的材料，有时候以自己的工作为重要，忽视孩子的教育问题，虽然孩子有爷爷接送给吃好喝好，但父母的爱是别人带替不了，父母这个岗位是无人代理的，孩子和父母的连接是独特的，也是天然的，孩子和父母的依恋是一切社会学习的基础，父母不仅是孩子的第一位老师，也是一辈子最重要的老师。
不是生了孩子就是母亲，不代表你就有教育上的养育能力。
()我大多就是照顾孩子生活起居，从生下来的饮食开始到上学后家长帮孩子背书包，大多数家长都是只要你能好好学习，不打架不闹事就行。
孩子德智体全面发展，其实孩子成为社会有用的人和我们做父母的有着极其密切的关系，所以我们就要学习，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
为人父母要谦卑，敬畏和谦卑是智慧的开端，学做父母也要有谦卑的态度，虽然我们许多家长有很多社会这些方面的知识，但是教育孩子就是一门很难学的学科，作为现代社会的父母，所要学习的育儿知识，这些新的科学知识既有要我们有更加好学的态度，也为我们学做父母提供了前所未有的实际指导。
意识到自己需要学习只是父母教育的第一步，有效的学习还离不开谦卑的态度。
为人父母需要用心而不是用计，人的一生果效是由心发出的，我们教育孩子的果效岂也是如此！你自己的一言一行都体现了你内心对规矩和爱的态度。
你内心是否有爱，是否尊重规矩，要比你对孩子用怎样的方法和提什么要求重要得多。
只求方法而不反思自己的理念是不行的，这种只想用计，不想用心的功利态度，其结果往往事与愿违。
读了这本书受益匪浅，学到了好多以前不曾知道的知识，虽然做了好多年的母亲，也没有学好教育子女的这一重要学科。
现在学学，虽然不是学有所用，但亡羊补牢为时也不晚。
读书是福一个人从降临人世间起就开始了自己的阅读生涯。
一出生我们就用纯净的双眼阅读着这个新的环境，在我们空白的人生画卷上写下了第一次的阅读体会——新奇、无忧无虑；慢慢地我们学会了用语言在交流中阅读，体会到了人生的复杂与喜怒哀乐；渐渐地我们能用心去阅读，读懂了人生的厚重与回味无穷……一路走来，阅读伴随在我们左右；一路走去，阅读还将伴随着我们前行。
因此，从某种意义上说，阅读是我们生命的另一种展现形式。
博尔赫斯说过：“写作是小幸福，阅读才是大幸福。
”在阅读过程中，那种来自心灵的撞击以及与高贵灵魂的对话，常常令我沉醉在无限的幸福中。
我读的书籍并不多，可每一次读书都是与作者透过纸背的一次难能可贵的对话。
每一次读书我总能体会到来自阅读的快感，每一次读书我总能发现字里行间跳跃着幸福和快乐！是的，读书是福。
所幸一直能与书为伍。
小时候，钟情于连环画的世界；上学了，流连于《儿童文学》、《少年文艺》；情窦初开时，深陷在余光中、席慕容、琼瑶的情诗小说中不能自拔……大学里，所读的书纷杂了，视野也就开阔了。
在书中，我看到了屈原的涅而不缁，看到了杜甫的忧国忧民，看到了范仲淹的不以物喜，不以己悲，看到了毛泽东的胸怀天下，看到了居里夫人的献身精神，看到了伽利略的怀疑一切……家有小女初长成时，并和孩子一起读《哈里波特》、郑渊洁的童话、杨红缨的作品……母女读书，为我们的心灵补充了最好的维他命，让我们的心灵每天都保持健康，使我们母女的关系亦母亦友，其乐融融！读书是福，它使我的生命从容不迫、温馨厚实。
书已成为我精神的港湾，生命的寄托。
捧上一本散发着清新油墨味的好书，就如同快乐的鸟儿拍打着轻捷的羽翅在那湛蓝的天空自由翱翔，如同健壮的青年在海边张开胸怀大口吮吸那新鲜的空气，如同孤独的落叶在温暖的午后侧耳倾听秋日的私语。
“闲中觅伴书为上”，有书的日子，生活是充实的。
宋人王元之的《黄冈竹楼记》中写到：“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，()消遣世虑。
”这是多么令人神往的生活呀！有书的日子，生活是暖色的。
在书中我聆听着宁静中涌动的生机勃勃，在书中我欣赏着四季旖旎的风光流转，在书中我体会着清风里捎来的花果甜香，在书中我悠然充实地度过每一天。
有书的日子，生活是有滋有味的。
读成套的全集或丛书，类似于吃西式大餐或满汉全席；读简便的袖珍本，则犹如街头小吃或随意点心；读《史记》，如饮烈性茅台；读杜诗，似啜陈年佳酿；读武侠小说，好比嚼红烧大块肉；读名家随笔，就像清蒸鲫鱼汤。
读书是福，它让我深深感受到幸福不在遥远的彼岸，它就在我的心中。
作家毕淑敏说：“书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构改变了，成熟了，书的效力就凸现出来了。
”就这样，在享受着读书带来的莫大幸福的同时，我也享受到了读书给教学带来的帮助。
语文课上，让胡适与汪国真共品母爱情深，邀余光中与李太白一起月下思乡，请杜甫与陆游共抒爱国之志，听居里夫人与冰心隔海对话……穿越时空，穿越国籍，语文课包罗万象，异彩纷呈。
有时一首小诗，一个故事便可将学生的心锁悄然打开。
教师课堂上时而幽默诙谐，时而深刻犀利，时而细腻恬淡，又会让学生为之仰慕，甘做你的“粉丝”。
读书是福，它让自己的教学充满了灵性，充满了诗意，充满了情趣！生活中不可能只有鲜花，在自己从教的道路上，也不全都是欢声笑语，不时也会袭来寒风冷雨。
面对多少天如一日的教学工作，我也曾为它的单调琐碎、平凡清贫而抱怨过，厌恶过；面对那些顽皮的学生，我也曾愤怒过，失望过。
每每这些时候，我总喜欢把自己埋在书中疗伤。
于是，教育专著又被摆上了案头，成了我的每日必读。
读朱永新教授的《我的理想教育》，使我对未来的教育有了进一步的认识。
朱教授用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。
其中对我心灵震撼最大的是朱教授对理想教师的论述。
他谈到理想的教师应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。
任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须有高的理想。
万历十五年读后感作文(精选5篇)
万历十五年读后感作文(精选5篇)万历十五年读后感作文精选篇1大风起于青萍之末!这本书的网上评价是相当高的，或许由于几十年国内的传播，其中的一些观念已经间接或直接影响我们，或通过影响相关史学*进而潜移默化影响我们。
读的时候，没有那么强的新颖、觉得与众不同的观念。
当我看完书，看到后面关于成书的介绍，我想大概是八十年代时候，书中的那些说法相较于传统较为突破人们对史学*的认知。
但，今天，可能由于其影响通过我身边的老师、或读物直接与间接影响着我，就没有了眼前一新的感觉，或许这正是其伟大之处吧。
我没有去探查八十年代时候人们的历史观念是什么样的，不能站在那个时代而以今天的视角来评价是不合理的。
作为一本畅销书，自然可读性是其第一要素，要兼顾可读性，自然史学的严谨会有所欠缺。
但是，wr如果仅仅是枯燥客观的描写，又有几分精神能够读下去。
*包含了作者带感情的理性分析，也给我们开拓了一种眼界，毕竟假如是枯燥的描写不见得我们就会去思考。
作者的大历史观，我总结为分析背后的制度及根生蒂固的道德，而把而人看作在历史的车轮面前无抵抗之力。
对于背后的道德、法律分析是深刻的，我比较认同的。
但是，作者似乎给予了历史人物更多同情，尤其是万历、申时行，这点我是不太苟同的。
在书中，他们是制度、根生蒂固儒家的受害者，有种心有余力不足的感觉。
历史的兴衰更替确具有周期，每个人均会在其中深受影响。
但是，我对万历的态度确是批评的。
不论这么样从内心去，万历是不值得同情的。
万历的不作为，消极怠工不值得同情。
生活中谁不又遭受着痛苦呢?我更喜欢明知不可为而为之的乐观、拼搏态度。
对于申时行，作者予以了他那折中调和、熟悉人性阴阳的赞美，在我看来，身处要职，如不够强硬，是难以改变现状而有所进步的。
在世上，只有你什么都不做才有可能受到别人的最小非议。
既然如此，就应为了正确的事情而不顾他人看法。
对于身居要位，处事显示温和又为哪般。
为人谦恭是应有之义，但做事应有坚定与不让步的原则、立场。
万历十五年读后感
万历十五年读后感《万历十五年》这本书，初读时或许会觉得平淡无奇，但细细品味，却能让人深陷其中，感慨万千。
黄仁宇先生以独特的视角和细腻的笔触，为我们展现了万历十五年，这个看似平常却蕴含着巨大变革力量的年份。
书中没有跌宕起伏的故事情节，也没有惊心动魄的战争场面，有的只是对明朝万历年间的社会、政治、经济以及人物命运的深入剖析。
在书中，万历皇帝朱翊钧给我留下了深刻的印象。
他贵为天子，却在种种束缚中无法施展自己的抱负，最终选择了消极怠政。
这让我不禁思考，权力的至高无上是否就意味着真正的自由？皇帝的身份看似荣耀无比，实则充满了无奈和悲哀。
他被无数的礼仪、规矩所限制，无法按照自己的意愿行事。
这种被压抑的个性和无法自主的命运，实在令人同情。
张居正，这位权倾朝野的首辅大臣，一心想要推行改革，重振朝纲。
他的改革措施在一定时期内确实取得了成效，但他过于刚愎自用，在权力的巅峰时没有把握好分寸，最终导致了身后的凄凉。
他的经历让我明白，即使有再伟大的理想和抱负，如果不能处理好人际关系，不能在权力的运用中保持平衡和谨慎，也很难实现长久的成功。
申时行则是一个与张居正截然不同的人物。
他深知官场的复杂，采取了调和折中的策略。
然而，这种妥协的方式并没有从根本上解决问题，反而让局势变得更加微妙和难以掌控。
这让我认识到，在面对复杂的问题时，仅仅依靠妥协和调和往往是不够的，需要有坚定的信念和果断的决策。
海瑞，一个清正廉洁、刚正不阿的官员，他的存在仿佛是黑暗官场中的一道亮光。
但他的过于耿直和不知变通，也让他在官场上处处碰壁。
这使我思考，坚守原则固然重要，但在现实中，也需要一定的灵活性和策略，才能更好地实现自己的目标。
戚继光，这位抗倭名将，在军事上有着卓越的才能。
但他的成功不仅仅取决于他的军事智慧，还与当时的政治环境密切相关。
当政治支持不再，他的辉煌也就迅速落幕。
这让我意识到，个人的成就往往与时代的背景和政治环境相互关联，没有人能够脱离时代的影响而独自成功。
《万历十五年》读后感1000字作文（精选3篇）
《万历十五年》读后感1000字作文（精选3篇）《万历十五年》1000字篇1历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一齐消逝在我们目光尽头。
又是一个长假，最后又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。
曾有人感叹道：“历史竟然能够这么写!”是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。
本书的英文名字叫做1587，“AYearOfNoSignificance”，直译到英文就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。
整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。
在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。
旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。
由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他就应知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。
我最后知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。
从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他以前励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他最后无法忍受。
而立储之事就成了他的一个爆发。
他最后在这件事上开始怠政。
而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉构成了鲜明的比较，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。
戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。
万历十五年读书心得(精选5篇)
万历十五年读书心得(精选5篇)万历十五年读书心得（精选篇1）《万历十五年》的作者黄仁宇先生在这本书的末尾写到：“由明朝可以向后倒推到其它各朝，主要原因还是受亚洲大陆天候地理关系的影响。
”这就是作者从大历史观的角度得出了的历史结论。
当历史的问题牵扯到地理环境时，似乎一切已经注定。
气候天决定，文化随之产生，历史的大环境也就矗立在那里了。
那么，在既定的环境中，历史人物又该如何发挥自己的主观能动性，实现时代赋予的伟大使命呢?在《万历十五年》中，作者通过几个不同人物的故事串联起明朝的政治、经济、文化等多个方面，比如张居正、申时行、戚继光。
写到张居正这一章的时候，作者拟定的章标题是——世间已无张居正，也就是说书中阐述更多的是他的落寞和跌入谷底之后朝局的变化。
何以一代内阁首辅身前地位显赫风光无限，死后被鞭尸，被抄家?也许，从他的一生，我们可以更清楚的理解社么叫物极必反。
活着的张居正总是幻想凭借一己之力来改变一个国家的发展，他的威严、权利和智慧不仅在小皇帝身上展现出来，也笼罩在整个朝野。
他想当皇帝吗?其实不见得，从他不遗余力的改革赋税，在全国范围内推行一条鞭法来看，他也许真的希望这个国家能在他的努力之下蒸蒸日上。
只可惜他太相信自己的力量，而忽视了一个事实，推动历史的发展不是一个人的事。
他自身就处于明朝这样一个文官体系当中，当他把所有文官摆在他个人的严格监视之下，凭个人的标准加以升迁或者贬黜的时候，就打破了整个体系的平衡。
在当时明朝的大环境中，张居正站在一人之下万人之上的高度，心中可能有这样的独白：“万人阻挡又怎样，权利会帮我达成所愿。
”他不顾整个历史环境的力量，不考虑文官系统里其它人的想法，一意孤行，希望通过明确而坚定的态度处理公务，最终的结果历史给出了答案。
当他孤独前行的时候少有人真心实意的成为他的同伴，当他死后大部分人对他群起而攻之，表达不满。
申时行同样作为明朝首辅，并不如张居正那样“有名”。
他深知自己处于怎样的一个环境中，没有锋芒，更谈不上毕露。
万历十五年的感悟1000字
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万历十五年的感悟篇1《万历十五年》是我国著名历史学家黄仁宇的著作，他的作品不但通俗易懂还带有哲学和社会见解。
用形象的文字和意味深长的伏笔让这本书的内容升华，成了一本受众人喜爱的好书。
张居正的名字想必学过历史的应该无人不晓吧。
这位身居首辅之位，当太子老师的人一生以节俭朴实，安定国家为初心的忠臣自始至终受人尊敬，但他的改革新政却引起了以先贤之训为守则的文官的不满，像文官这样保守且饱读天下书籍的人怎会对这种改变古人做法，树立新风气，标新立异的人置之不理呢？很快他就受到俗称“反张派”的人各种人身攻击和谣言，果不其然在他死后，他的名声一落千丈，就连皇帝都对他老师死后败露的“丑事”与一生所希望的背道相驰而失望。
所以如果想要有一个安定的国家，就要搞好内部关系，因为你身居高位，你的一举一动都惹人眼目，如果你无法服众的话，你的单位组织就会受到民意降低，至而导致连索反应，每个朝代大都是栽于“朝庭”这个组织的失败领导，让一个国家的机构和秩序的平衡破碎。
海瑞是我国的著名清官，以刚正不阿，和机智守法出名，关于他的佳话并不罕见，但官场风浪大，这样一根“眼中钉”怎能不除掉呢？于是海瑞多次被罢免官职，被人遗弃，他为国家甚至连皇帝都骂了一次，这样不惧威的爱国忠臣终究受到赏识，此外他还是个有骨气的人，对普通的职位提出抗议，可国家领导人却不敢惹他，因为他的重要性和他的品质已让全国人民敬仰。
这真是一本好看的书。
万历十五年的感悟篇2在阅读的过程中可以看出作者是扎扎实实地从史料走中来，有着丰厚的历史文化积淀，才会拥有独特的见解。
在后记中他这样解释他历史观的来源：“大历史观不是单独在书本上可以看到的，尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。
读《万历十五年》读后感
读《万历十五年》读后感《万历十五年》是中国著名作家黄仁宇的作品，是一本关于明朝时期的历史著作。
作者通过对当时政治、社会、经济等多个方面进行详细的分析，深入地揭示了明朝晚期的诸多问题和矛盾。
这本书给我留下了深刻的印象，让我对中国历史有了更加清晰的了解。
首先，这本书通过对万历十五年这一特定时段的研究，揭示了明朝晚期的政治腐败以及内外交困的真相。
明朝时期的政治制度十分僵化，加上官员的贪污腐败，导致了朝廷的无能和民生的凋敝。
此外，外患不断，明朝的军力逐渐衰弱，不断被外族侵犯。
这些问题的存在，使得万历十五年成为明朝灭亡的前奏舞台。
其次，黄仁宇通过对明代人文思想的分析，指出其人文思想的保守性导致了社会的停滞不前。
明代时期，儒家思想占据主流地位，对于其他思想的抑制和排斥，导致了社会的保守和闭塞。
这种封闭的思想环境，使得明朝缺乏创新和变革，最终无法适应时代的发展。
此外，作者还对明朝晚期经济的衰败进行了深入的剖析。
明朝经济的衰退主要是由于政治腐败和自给自足的经济制度导致的。
官员的贪污腐败使得财政困难，国家内外贸易的受阻，进一步加重了财政压力。
此外，明朝采用的自给自足的经济模式，也使得明朝无法获得对外贸易的红利，经济的发展受到了限制。
通过对黄仁宇的《万历十五年》的阅读，我深刻认识到中国历史中的那些陈旧的理念与体系对一个国家的影响是多么的巨大。
与此同时，我也看到了中国历史上那些伟大的改革者，他们试图推动中国社会的发展与变革，但大多数都以失败告终。
这使我更加意识到了改革的困难与复杂性，同时也更加珍惜我们当下相对富足的生活与环境。
《万历十五年》这本书有着较强的议论性和分析性，作者的观点独到而深刻，对明朝晚期的历史作了深入的研究。
通过对政治、社会、经济等多个方面的分析，揭示出了明朝末期的困境和矛盾，以及导致明朝灭亡的原因。
这本书不仅让我对中国历史有了更加深刻的理解，也增强了我对改革与创新的重要性的认识。
综上所述，黄仁宇的《万历十五年》是一本十分值得推荐的历史著作。
《万历十五年》读后感(精选3篇)
《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》1在之前九天的读书过程中，我体会了过万历为人君主却身不由己的无奈；嘲讽过声誉投机的文官；寻求过伟人和政治家能否兼得的方法；慨叹过最勤劳的机构却间接导致王朝覆灭的悲哀。
跟着黄先生一起，探究了机构制度的软肋，讨论了特定的年代对于人们个性的压抑，重新认识了那位远近出名的清官，理性对待明朝思想的开展，也为孤独的英雄而流泪。
最后一天，我想谈一个简单的词，直面。
明王朝是委婉而含蓄的，它的文化中有太多太多的避讳。
避讳死亡，避讳情感，避讳在文辞中过于剧烈，避讳在待人接物中袒露真诚的一面。
他们遵守着千年承袭的礼制，他们在程朱理学的框架下考虑，他们的一切井然有序，却不堪一击。
我想，这个民族最缺少的，就是直面的精神。
因为不能直面人性阴暗的一面，他们主张“存天理，灭人欲”，走上了自认为最正确的圣人的道路，却走的双脚鲜血淋漓。
然而，人的欲望不会消失，只会在拼命的掩饰下愈加膨胀。
最终人们只是有了更为精巧的掩饰的方法。
因为不能忍受阴暗，所以对人加以束缚。
鞠躬尽瘁的朝臣不得善终，主张个性自由的思想家遭到迫害，为国捐躯的战士得不到应有的尊重，人们受到这种社会文化的伤害，然后利用这种文化伤害别人。
才华横溢一定要清心寡欲，性格处事无可指摘，处处约束自己，得不到应得的犒赏，是这个朝代的人们，亲手贯穿了一颗颗本能成为英雄的心。
因为不能直面错误，他们仍然在过去的事情上束手束脚，间接导致了帝国的消亡。
不能直面祖先留下的规定中的缺憾，是因为人们早已经学会了从中渔利。
他们形成集团，倒逼皇帝，将改革者掐死在摇篮中。
因为他们知道，在厚古薄今的人们面前，只要搬出祖制，其别人便唯恐被定下大逆不道的罪名而让步。
一两个人认识到这些错误是远远不够的。
而可怕的是，你永远叫不醒装睡的人。
明王朝便在一群勤劳的小蜜蜂中不断消亡，有人思想陈腐，认为过去的东西都是对的；有人认清了一切却从中渔利；有人明察却畏缩不言。
万历十五年读后感优质5篇
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《万历十五年》读后感范文1000字（通用8篇）
《万历十五年》读后感1000字读完某一作品后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的《万历十五年》读后感范文1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
《万历十五年》读后感1000字篇1《万历十五年》是即我在床头读完《明朝那些事》之后又本一关于中国阶段历史的描述，由于习惯性失眠，书中其中感慨也大多因为深夜的躁动而随风去了，但也却有一部分随着可吸入颗粒物一起沉淀到了我的血液里。
我惊诧，此书中许多人物身上，竟都有当今现实社会的影子。
若将万历儿时看做我们的当代，他原本聪明敏感、乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，怨只怨那些作为臣僚的老师或家长，从不曾将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，同样也像像我们的学生时代，很多时候被当成了学习的机器，原本活泼好动、乐于思考，最终却极度厌学。
诸如参加完升学考，要将书本剪碎或早上依旧习惯的坐在写字台前却不知道该干什么。
所以，万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。
张居正不让他练习书法，申时行不让他练兵，所有人都不让他立三皇子为太子，甚至与他生前形影不离的爱妃都不能与自己埋在一个坟墓里。
失去了如此自由，就算做着皇上，又有什么趣味?但他毕竟是皇上，依然拥有无尽的奢华和整个国家，而当今社会我们的悲哀何至于此。
张居正作为首辅原来言行不一，到我们看见了太多人士的虚伪。
官二代，富二代，军二代，黑二代。
我一直感觉，张先生本不是奸臣，他也是希望明朝国富民强的，他仅仅是一个有缺点的聪明的刚愎自用的大臣而已。
孔子说，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
”其实，“难养”的岂止是女人和小人?任何人彼此接触久了，都难免“不逊”起来，皇帝如此，张居正如此，恐怕包括我在内的大多数人也难免如此。
事实摆在眼前，改变虽不及万难却也非一朝一夕之功。
精选《万历十五年》大学生读后感范文
精选《万历十五年》大学生读后感范文精选《万历十五年》读后感1宋明两朝江南经济都是很活跃的，但是经济上的发达被没有倒推政治上的破局，展现出死局。
其实是缺乏张居正那样的经世之才的破局者。
张死后一直没有掌控全局的首辅，可以避免皇帝与大臣之间的内耗。
申时行作为太极高手，非常清楚自己面临的现实，在皇帝与大臣之间充当和事佬。
其后的首辅们均不能做到如此。
内耗不断，君臣二心，再加上大臣之间的派系争斗，使得朱家朝廷没有能力从民力发达的江南抽取资源。
先是改革与守旧之争，后是宦官与东林党人，尤其是后者。
需要注意的是魏忠贤这个人，官方定位大奸大恶之徒。
我认为是片面的，实际上他是张死后唯一可以掌控一切的人，因为碰上了一个热心建筑事业的皇帝。
仔细看看魏忠贤“专权时代”，大明朝虽然天灾不断，后金叛乱不断，但至少可以控制的局面，朝廷可以从江南收取民力资源。
崇祯拿下魏忠贤也没有错，但是没有魏忠贤掌控资源的能力，他收回了魏忠贤的权力，但是没有收回魏忠贤收取资源的能力。
这就悲剧了，崇祯太操之过急了，这与他性格有关。
权力之所以诱人，是因为权力背后获取资源的能力。
魏之后，东林党人上台，这是一群满嘴仁义道德，一肚子男娼女盗之徒，根本无能力掌握时局。
事实上这些出至江南的东林人，本身就与江南作坊主有紧密关系。
中国古代，大多数读书人都是有钱人家，贫苦人是没机会、没资源、没能力读书的。
这样的东林人又怎么会从南方汲取民力、财力以支援北方的战时呢。
实际上宋明两朝，包括后来的大清朝，江南民间都有丰富的民力、财力，只是中央没有汲取资源的能力，亡国已成必然。
精选《万历十五年》读后感2在上高中的时候就常听老师说起《万历十五年》，读完《万历十五年》，你会发现在近代中国发生的许多事情都是可以预见的，中国近代的衰败与腐朽，懦弱与自大，无疑可以从《万历十五年》中品味出来。
万历十五年，这一年平淡无奇，和历史上绝大多数的一年一样平淡，但就在这平淡无奇的一年中，发生了很多细枝末叶的且极容易被忽略的事。