2020秋语文版语文九上第11课大小猫洞导学案
九年级语文上册第三单元11大小猫洞教案语文版(2021年整理)
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11.大小猫洞【知识储备】1．字词积累贫寒：穷苦。
认死理:坚持某种道理或理由,不知变通。
辉煌：光辉灿烂.玲珑:精巧细致。
下马威：原来指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开头就向对方显示的威力。
徒步：步行。
告帮：请人助以金钱。
仆役：仆人。
无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿。
2．作家作品关于作者金克木（1912－2000)，安徽寿县人，著名学者、文学家、北大教授，第三至八届全国政协委员。
早年以诗闻名，中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外，晚年以学术文化随笔赢得广大读者的景仰。
金克木先生学贯东西，知兼古今,精通多种外国语言文学，学术研究涉及诸多方面。
他一生笔耕不辍，主要学术著作有《梵语文学史》、《印度文化论集》、《比较文化论集》，诗歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》,小说有《旧痕集》、《难忘的影子》,散文随笔集有《天竺旧事》、《燕口拾泥》、《书城独白》，译著有《伐致呵利三百咏》、《印度古诗选》等。
3．背景链接孙中山谈“大小猫洞”英国从前有一位大科学家，在近来世界上的学问家之中,没有那一个能够驾乎他之上的,是叫做纽顿（今译牛顿）.纽顿是什么人呢？他是一个很聪明、很有学问的人。
他在物理学中,有很多超前绝后的发明，最著名的是“万有引力”。
2021届九年级语文上册第三单元11《大小猫洞》教案语文版
2021届九年级语文上册第三单元11《大小猫洞》教案语文版一、作者简介：金克木(),安徽寿县人,文学家、学者。
历任武汉大学、北京大学教授。
早年以诗闻名，中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外，晚年以学术文化随笔赢得宽敞读者的景仰。
金克木先生学贯中外，知兼古今，熟知多种外国语言文学，学术研究涉及诸多方面。
要紧学术著作有《梵语文学史》、《印度文化论集》；诗歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》；散文随笔集有《天竺旧事》、《燕口拾泥》、《书城独白》等。
本文是一篇立论文，启发我们从故事中、书本中、生活中悟出道理来。
二、读准下列字词的音爵泮晏役祭三、读文理脉（1）摸索：本文依次写了哪些内容?明确：大小猫洞、大小城门、文庙的大门及状元桥（2）作者对哪两个流传的故事提出质疑？明确：第一个故事讲的是人们嘲笑牛顿开了大小猫洞分别给大小猫进出是脱离实际，是认死理不灵活。
第二个故事讲的是楚国想羞辱身材矮小的晏婴，特在国门旁开了个小门，结果反被晏婴说成是到狗国才钻狗洞而自取其辱。
四、细读深析（1）读完牛顿开猫洞的故事，你认为那个故事要告诉我们什么道理？联系全文用一句话把它表达出来。
明确：牛顿开猫洞的故事里面有“开猫洞应当从人动身依旧从猫动身”的道理。
作者强调洞是猫使用的，开猫洞要从猫（即使用者）需要动身，文章正是通过隐喻手法来说明考虑问题要从人的实际需要动身，即人本主义思想。
（2）晏子使楚的故事里面有“门的开设应当以人为准依旧以国为准”的道理。
明确：晏子使楚的故事里面有“门的开设应当以人为准依旧以国为准”的道理。
五、难点突破如何明白得“事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式”这句话包蕴的哲理？明确：“从两个不同坐标动身”中“坐标”喻指看待问题的动身点。
楚人的动身点是门以人为准，因为历来差不多上贵宾到来，中门大开，一般人走侧门，下人走后门。
可见那个地点的“以人为准”是以人的等级为准，即中国森严的封建等级观念。
齐国式（晏子的观点）是大国开大门，小国开小门则是从实际需要动身，以国情动身，是民主式的作风。
【精编】九年级语文上册第三单元11大小猫洞课件语文版.pptx
11.*大小猫洞
பைடு நூலகம்
一二三四
一、字音字形
1.识记生难字
jué( 爵 )士 仆．人( pú ) 无独有 ǒu( 偶 )
晏．婴( yàn ) 2.读准多音字
泮．宫( pàn )
jì( 祭 )礼
(1)流传．:chuán 其他读音:zhuàn 组词: 传记 (2)效率．: lǜ 其他读音:shuài 组词: 率领
一二三四
三、作家作品
金克木(1912—2000),文学家、学者。安徽寿县人。他一生笔耕不辍, 诗集有《蝙蝠集》《雨雪集》,小说有《旧痕集》《难忘的影子》,散文随 笔集有《天竺旧事》《燕口拾泥》《书城独白》,译著有《印度古诗选》等。
一二三四
四、写作知识
立论文指针对一定的事件或问题,正面阐述自己的见解和主张,同时用 充足的有说服力的论据来证明所提出的论点的议论文。一般要求:(1)要对 论述的问题有正确的看法;(2)有充足的具有说服力的论据;(3)要言之有理, 合乎逻辑。
一二三四
二、重要词语 1.认死理:坚__持__某__种__道__理__或__理__由__,不__知__变__通__。_________________ 2.势必:根__据__形__势__推__测_必 __然__会__怎__样__。______________________ 3.玲珑: (_东__西__)精 __巧__细__致__。______________________________ 4.无独有偶: 虽__然__罕__见__,但__是__不__只_一__个__,_还_有__一__个__可__以__成_对__儿__(_多__用_于__贬_ 义)。 5.下马威: 原__来__指__官__吏__初__到__任_时 __对 __下__属__显__示__的__威__风__, _____________ _后__泛_指__一__开__头__就__向__对__方__显__示_的__威__力__。_______________ 6.前呼后拥:前__面__有_人__吆__喝__开_道__,_后_面__有__人__簇_拥__护__卫__。_多__形__容__随__从_多__,_排_场大。
语文版九年级语文上册教学课件%3A11.大小猫洞(共14张PPT)
讲授新课
论证思路
走近作者
金克木（1912—2000），字 止默，笔名辛竹，安徽寿县人， 1912年8月14日生于江西。著名 文学家，翻译家，学者，和季羡 林、张中行、邓广铭一起被称为 “未名四老”。
讲授新课
字词积累
1.为下列红颜色的字注音后根据拼音填汉字：
泮宫( pàn )
仆役( pú ) 爵士（ jué ）
晏婴（ yàn ） tú（ 徒 ）步
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
本意：不少人由于贪婪，想得到更多的东西，结果连现有 的也丢掉了。
新解：意思是说有钱人往往贪婪，一毛不拔，不肯帮助别人。
6、“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。2021年11月上午9时48分21.11.2209:48November 22, 2021
• 7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不 堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2021年11月22日星期一9时48分26秒09: 48:2622 November 2021
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菱角中学九年级上册语文师生共用讲学稿教学内容：11、大小猫洞课型：新授主笔人：张小明审核:周学军一、教学目标(一)整体把握，理清文章二分一总的结构，概括各部分的分论点。
(二)反复阅读，理解本文深刻而含蓄的思想，体会分论点的言外之意。
二、课时安排2课时三、教学过程第一课时(一)活动导引1课前预习。
要求如下：①读准音，读顺文。
查找工具书，流利朗读课文。
②读作者，读文意。
大致了解作者；指出文章论点，圈出感兴趣的内容。
2开课导语(二)活动过程1听读活动学生朗读，听读的要求——整体把握，理清思路。
圈画出故事外的议论性语句。
可提出以下两点要求：①论点是什么?有哪些论据(包括理论论据和事实论据)?你同意作者的观点吗?②初步理解本文的思路和逻辑结构，了解二分一总的基本框架。
2思考活动思考听读前老师提出的两个问题，形成自己的看法并备足理由。
结合“思考与练习一”思考。
3讨论活动①文章的思路②文章的中心论点及分论点③作者写作的意图④文章难句的理解4交流活动①文章的思路②文章的中心论点及分论点中心论点——分论点一——分论点二——本文的论点并不是直接表达的，而是隐含在文章中的。
从文章最后一句话“”的预设。
所谓预设，就是语句所隐含的命题，或者说是人们平常说的言外之意。
③作者写作的意图本文的核心主要在于分论点，即作者在文章当中所宣传的人本主义思想。
第一个故事表象：开猫洞应当从猫出发而不是从人出发。
隐喻：猫指的是人，作者的思想是，社会的管理不应从管理者的角度考虑问题，而应当从每一个社会个体出发，考虑他们的需要。
第二个故事表象：门的开设应当以人为准还是以国为准的道理。
隐喻：作者的思想是，门和桥的设置和使用应当从实际出发，而不是从等级观念出发。
④文章难句的理解A“事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。
”——从表面看晏子使楚的故事中，楚国的标准是人而齐国的标准是等级，作者应当批评齐国才对。
其实，作者在这里同样是用了隐喻的手法，即以人的高矮隐喻人的等级，而以大国开大门、小国开小门隐喻做事从实际需要出发。
B“人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
”——所隐含的命题是“故事里面有道理”。
⑤文意综合这篇文章由大小猫洞谈到大小城门，再谈到文庙的大门即“状元桥”，作者究竟要告诉读者什么?——作者要告诉读者的就是考虑问题要从人的实际需要出发，即以人为本的思想。
深入地分析，还可以有所区别，第一个故事宣传的是共和的思想，即关注弱势群体与弱势个体的利益，第二个故事宣传的是民主的思想，即关心多数人的利益。
第二课时《储蓄人生》人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。
每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？一个人呱呱坠地，便开始储蓄亲情。
这一储蓄会伴随我们走过一生。
我们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用这张“存单”，借助它走出困境。
有了亲情这笔储蓄，我们即便在物质上很贫困，精神上却可以很富有；如果不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益非浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
真正的友情储蓄，是不可以单向支取的，而要通过彼此的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
学识的储蓄要锲而不舍。
一个人成长的过程，就是不断地储蓄知识的过程。
接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在长长的一生中不断地充实和更新知识，活到老、学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。
储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。
一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1、从整篇文章看，“储蓄人生”具体包括“储蓄”、和。
文中表明作者观点的一句话是。
2、揣摩第三节中画线句子的意思；用直白简明的语言替代比喻的说法，完成下面句子。
任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到，而且。
3、第四节加点的词中，“充实”是说知识需要，“更新”知识则强调。
4、文章说“人生需要储蓄的东西很多”，你认为还需要储蓄什么？请写出一点并简要说明理由。
还可以储蓄，因为。
《秘诀》据我所知，常常有一些年轻人写信给某些艺术家、作家，要他们传授“秘诀”；作家、艺术家们接到那样的信，常常只好苦笑。
最近，我听说有一个少年人去请教一个善于玩转碟子的杂技演员：熟练这门工夫的秘诀在哪里。
杂技演员除了告诉他一些经验外，还带他去看自己床铺底下的一大堆摔破了的碟子，告诉他说：“秘诀就在这儿。
”这个故事告诉我们：在艺术工作上，没有秘诀。
如果杂技这类工夫都全靠勤学苦练，那么，更不要说要求有高度思想性和生活经验作基础的其他艺术部门的工夫了。
有些人所以以为艺术工作有什么秘诀，是因为他们把艺术和什么“祖传丸散”、“秘制膏丹”或者什么纯技术性的事情(如绘画时用几种颜色配出某一种颜色)混同起来了。
我们可以读到各式各样的美学论文、艺术工作经验谈，然而，那都不是“秘诀”，那不过是一些艺术工作的根本规律的探讨，或者一些个别的经验之谈罢了。
它们，如果是正确的话，就像是一块块指路的“将军箭”，告诉人们，通过什么道路就可能达到什么结果。
至于“走路”的事情，仍得靠各个人自己去走。
对于不肯付出辛勤劳动的人，这些美学理论、艺术经验之谈并不能起什么作用。
然而，有些人不是这样想，他们以为某些艺术家掌握了一些\'秘而不宣\'的手段，当作看家本领，当作“杀手锏”，不肯告诉旁人。
在他们心目中，这种手段有点像《天方夜谭》里面的神奇的咒语，谁掌握了它，念上几句，宝山的石门就会自动启开。
这种观念是十分荒诞的。
但是奇怪得很，社会上有并非很少的人对艺术工作存在这样的观念。
只要你去探询一些艺术工作者收到的信件的内容，就可以发现这种情况。
对于那些经验丰富的人是直接经验的事物，即使它们被写了出来，对于经验缺乏的人仍然是间接经验。
这正是一切“经验谈”所以不能起神奇的作用，而只能起一点指路作用的原因。
我常常想：如果把古今一切优秀的艺术家勤学苦练的故事搜集起来，编成一本书，那内容该是多么惊心动魄呵!前辈们流血流汗积累了经验，当他们将火把传递给后人的时候，后人又必须以生命的火焰去点燃它，那艺术的火把才能够继续熊熊燃烧。
因为只有通过自己的辛勤劳动，前人的经验才能够化为自己血管里的血液。
高尔基曾经意味深长地说：“天才就是劳动；人的天赋就像火花。
它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼使它燃烧成能熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
”如果说世间真有所谓艺术“秘诀”，也许应该算这一类的言谈了。
13．第2段中“秘诀就在这儿”这句话的含义是什么?14．第5段画线句中的“火把”和“点燃”，在文中分别比喻什么?①“火把”比喻____________________________。
②“点燃”比喻____________________________。
15．本文的中心论点是什么？16．第5段主要运用__________________和__________________两种论证方法。
17．文中最后一句是“如果说世间真有所谓艺术‘秘诀’，也许应该算这一类的言谈了”。
“也许”和“应该”在表达上有什么作用?就从现在开始爸爸从小就教育我“百善孝为先”，因为那是中华民族的优良传统。
我一直记在心里，并且努力做着，在去年过年以前，我都自认为自己做得很好，因为在去年过年时，我才见到了真正的“孝”。
那天傍晚，爸爸将年迈的爷爷从乡下接来，说是要商量着把乡下的房子装修一下。
爷爷是个篾匠，手艺在乡下是远近闻名的，好多人都来找爷爷编筛子、编竹篓。
可几年未见，爷爷的头发又白了不少，额头上的皱纹也纵横杂乱了。
晚饭时，平日严肃的父亲竟格外随和起来：说话慢条斯理，谈笑轻声细语，时不时给爷爷倒酒，动不动往爷爷碗里夹菜，还叮嘱妈妈把饭菜煮软一点……一边还说：“爹，多吃一点！”这时，我发现爷爷的眼圈红了。
晚饭后，爸爸说爷爷难得来一趟，叫我别出去玩了，和他一起陪一陪爷爷。
坐下后，爸爸给爷爷泡上茶，听着爷爷讲家乡的故事，欢笑声顿时充满整间屋子，时不时又发出一阵阵慨叹声。
爷爷脸上时而洋溢着幸福，时而挂着缕缕乡愁。
临睡前，父亲亲自打来一盆水，帮爷爷洗脸，洗完脸后，父亲又换了一些热水，慢悠悠地给爷爷搓脚，爷爷有些不自在，对爸爸说：“出门时你妈说了，你大了，不能再让你搓脚了，怕人家笑话！”听了这话，父亲心情似乎沉重起来，说：“爸，我是大了，但我还是你儿子呀！”，话语中流露着真情。
洗完脚，爸爸帮爷爷穿好鞋，搀扶爷爷回房休息，还叫妈妈加一床毛毯，把被子换厚一点。
那个夜晚，我再也无法入睡，那晚爸爸对爷爷的爱，对爷爷的孝，让我看清了我做的还不够，差得太多太多了……想想，我没给父亲夹过菜，没给父亲捶过背，更没给父亲搓过脚……那太多太多的不足，使我反省着自己，就像无边的海洋，太深太深的自责包围着我。
对！就从现在做起，即使过去有多少不足，但那都成为历史了，重要的是现在、以后。
爸爸，也许我只读懂你美好品德的一小点，但我现在知道了“从现在做起”还来得及。
在未来的岁月里，我会认真钻研您对爱的诠释，用以铺展我的人生之路！。