语文必修ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教4.
语文必修3苏教版第四专题第二课《谏太宗十思疏》教案
谏太宗十思疏第一课时一、解题1．作者简介魏征，字玄成。
唐朝著名政治家、史学家、文学家。
隋末参加李密义军,掌管文檄。
太宗时任谏议大夫、检校侍中。
领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。
魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。
有诗文流传于世。
据史载：贞观十七年，魏征病卒。
太宗自制碑文，并为书石。
对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”2．文题讲解本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。
太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。
后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
疏，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
注重疏通事理，分条陈述。
作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
”3．简介写作背景唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。
公元627年，李世民登基，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固内外无事，国家安定。
唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。
太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。
二、先听可见的配乐朗诵，然后集体阅读课文。
1．学生试读课文，边读边正音。
陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师提名学生朗读。
三、疏通字词1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。
①固：培土加固。
根本：树的根②德义：德政与信义。
高中语文 第四专题谏太宗十思疏同步练测 苏教版必修3
谏太宗十思疏一、基础训练1.下列加点词的注音有误的一项是（）A.浚．其泉源（ｊùｎ）正身以黜．恶（ｃｈù）B.求木之长．（ｃｈáｎɡ）无因喜以谬．赏（ｍｉù）C.莫不殷．忧而道著（ｙǐｎ）宏兹．九德（ｚī）D.虑壅．蔽（ｙōｎɡ）载．舟覆舟（ｚàｉ）2.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）A.永保无疆之休．休：美好B.能克．终者盖寡克：能够C.江海下．百川下：奔流直下D.谦冲以自牧．牧：修养3.下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是（）A.将有作，则思知止以安．人B.想谗邪，则思正．身以黜恶C.乐．盘游，则思三驱以为度D.总此十思,宏．兹九德4.下列句子的翻译有误的一项是（）A.人君当神器之重，居域中之大。
——国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位。
B.有善始者实繁，能克终者盖寡。
——刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
——竭尽诚心，就能联合敌对的势力;傲视别人，就会使亲人成为陌路人。
D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
二、课堂练习阅读课文选段，完成后面的问题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
高中语文第四单元《谏太宗十思疏》课件(苏教版必修3)
；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐， 可以养松乔之寿，鸣琴垂职责拱，不言而化。何
翻译：
如果真的能够做到：见到自己喜欢 的，就想到自足来自我克制； 将要兴建什么，就想到适可而 止来使百姓安宁；想到高高在 上充满危机，就要不忘谦虚来 加强自我修养；害怕会骄傲自 满，就想到要像江河那样能够 容纳千百条河流；喜欢狩猎， 就想到网三面，留一面；担心 意志松懈，就想到做事要慎始 慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚 心采纳臣下的意见；畏惧说坏 话的人，就想到端正自己的品 德来斥退奸恶小人；施加恩泽， 就要考虑不要因为一时高兴而 奖赏不当；动用刑罚，就要想 到不要因为一时发怒而滥用刑 罚。
为什么思
引出警告 反面
载舟覆舟 所宜深慎
分析问题
辨析下面多义词的词义
思国之安者，必积其德义 安定
燕雀安知鸿鹄之志哉 安 项王曰：“沛公安在”
衣食所安，弗敢专也
怎么
哪儿 疑问代词 养生的东西
求木之长者，必固其根本 追求
予尝求古仁人之心
探求
求 客之美我者，欲有求于我也请求
不求闻达于诸侯
要求
积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初，鲜克有终 • 载舟覆舟
第一段
动词，
使……稳固
臣闻求木之长者疏通，必固其根本；欲 流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义。源不深而望流之远，根不
固而求木之长，德不厚而望国之治，虽 在下愚动主，词持知，， 其不可，而况于明哲乎！人 君当神器掌握之重，居域中之大，将崇极天
之峻，永保无疆之休，不念居安思危，
戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，
简析: •1 提出“十思五戒”的内容:
高中语文 第四专题 谏太宗十思疏课件1 苏教版必修3
14.05.2023
生产计划部
第一页，共24页。
第二页，共24页。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子， 他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高 兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避 不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征 看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。 太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思
无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而
任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力
，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而
治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
第十七页，共24页。
翻译：如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自 我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到 高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄 傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎， 就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎 终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的 人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要 考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要 因为一时发怒而滥用刑罚。
第七页，共24页。
第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流
之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积 其德义。源不深而望流之远，根不固而求 木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚， 知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之 重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以 俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
第八页，共24页。
第九页，共24页。
排 求木之长者，必固其根本；欲 比 流之远者，必浚其泉源； → 句 思国之安者，↓ 必积其德义。
[试卷+试卷]高中语文 第四专题《谏太宗十思疏》复习学案 苏教版必修3
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《谏太宗十思疏》复习目标：1、积累重要的文言实词和虚词的意义和用法。
2、探究文言实词意义的方法3、分析引用论证法、喻证法并运用多种论证方法和本课素材写作一、1．“讽、谏、谤、讥、说”浅析“讽、谏、谤、讥、说”，这五个字是古汉语中的常见字，从表面上看，它们的字义颇为相近，其实它们的字义是有差别的，下面略作阐释。
讽：意思是用委婉的言语暗示或劝告。
例如：“优孟常以谈笑讽谏”（《史记·滑稽列传》），《邹忌讽齐王纳谏》。
这两个“讽”字的意义都是指用委婉的言语暗示或劝告对方。
在古汉语中，“讽”大都不含贬义。
谏：意思是直言规劝，使改正错误。
一般用于下对上，用言语纠正君王或尊长的过失。
例如：“太后不肯，大臣强谏。
”（《战国策·赵策四》），《谏逐客书》（秦，李斯），《召公谏厉王止谤》（《国语·周语上》）。
上面三例中的“谏”都是下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。
“谏”在大多数场合用作动词，有时也用作名词，例如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”，动词转化为名词，是“纳”的宾语。
谤：意思是公开指责别人的过失，一般不作贬义词用。
例如：《召公谏厉王止谤》中，“厉王虐，国人谤王”，“谤”，就是公开指责厉王的过失，在这里，“谤”没有贬义色彩。
不过，“谤”有时也用作贬义词，即指说别人坏话，诽谤。
如，“信而见疑，忠而被谤”。
（《屈原列传》）此处的“谤”是指诽谤。
讥：“讥”也是指责别人的过失，但与“诽”“谤”的意义稍有差别，“谤”是公开指责别人的过错；“诽”是背地议论别人的过失；而“讥”则是微言讽刺。
如：“去国怀乡，忧谗畏讥。
”（《岳阳楼记》）讥，有时也作讥笑讲，如：“称郑伯，讥失教也。
”（《左传·隐公元年》）说：意思是用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
例如：《触龙说赵太后》和《庄辛说楚襄王》《史记·淮阴侯列传》：“广武君李左车说成安君曰。
”二1、文学常识填空（1）魏征(580～643) 字玄成，巨鹿曲阳(今河北省晋县)人，封郑国公，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“______”称之。
语文必修3苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教案12
语文必修Ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教案《谏太宗十思疏》教案12教学目的1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2．领悟“十思”的积极意义；3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点1．诵读、领悟、背诵全文。
（重点）2．翻译难懂的语句。
（难点）教学课时：三课时教学步骤：第一课时教学要点：初步熟悉课文，疏通字词一．导语设计：讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，尽忠讲谏，唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
二、作者·解题学生读注释。
教师补充。
魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。
他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。
后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。
他不仅敢谏，而且善谏。
从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。
唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的“谏”是进谏的意思。
疏，是一种文体名，属于奏疏类。
三、阅读课文第一次：试读，正音。
边读边正音。
已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。
陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次：朗读，提名学生朗读。
四、疏通字词第三次：粗读，正义。
边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
教师巡查答疑。
五、布置作业完成练习二——五第二课时教学要点：具体学习课文教学过程一、检查作业1、文言现象2、完成练习二——五3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）二、分析课文1、提名朗读2、学生自由朗读3、思考练习一第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。
语文必修3苏教版第四专题第二课《谏太宗十思疏》教案
谏太宗十思疏第一课时一、解题1．作者简介魏征，字玄成。
唐朝著名政治家、史学家、文学家。
隋末参加李密义军,掌管文檄。
太宗时任谏议大夫、检校侍中。
领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。
魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。
有诗文流传于世。
据史载：贞观十七年，魏征病卒。
太宗自制碑文，并为书石。
对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”2．文题讲解本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。
太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。
后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
疏，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
注重疏通事理，分条陈述。
作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
”3．简介写作背景唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。
公元627年，李世民登基，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固内外无事，国家安定。
唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。
太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。
二、先听可见的配乐朗诵，然后集体阅读课文。
1．学生试读课文，边读边正音。
陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师提名学生朗读。
三、疏通字词1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。
①固：培土加固。
根本：树的根②德义：德政与信义。
苏教版高中语文必修三课件：第四专题 谏太宗十思疏(共39张PPT)
我听说想要树木（长得）高，一定要使它的根
稳固；想要泉水（流得）远，一定要疏通它的源头； 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源头不深却 希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木长得高； 道德不深厚却想要国家安定，（我）虽然（是）最 愚昧无知的人，（也）知道这是不可能的，更何况 （您这）明智的人呢！国君主持着国家的重任，在 天地间占有重大的地位，应当推崇皇权的高峻，永 远保持永无止境的美好，不考虑在安逸的环境中想 着危难的环境，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持 敦厚，性情不能克服欲望，这也是（和）砍掉树根 却想要树木长得茂盛，堵塞源头却想要泉水流得远 一类的事情啊。
错误地奖赏
罚所及，则思无因怒而滥刑。
滥用刑罚
总此十思，宏兹九德，
全面 扩大，弘扬 这
简能而任之，择善而从之，
选拔 形作名，有才能的人/好的意见
则智者尽其谋，勇者竭其力，
谋略
仁者播其惠，信者效其忠；
广施 恩惠 献出
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，
做
巡游
可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
垂衣拱手
全面（做到）这十件应该深思的事，弘扬这九种德 行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听 从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇 敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广施 他们的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文武百 官争着效力，国君和大臣没有事情（烦忧），可以 尽情（享受）出巡游玩的快乐，可以颐养神仙一样 的年寿，皇上弹着琴垂衣拱手，不用多说，（人民） 就得到教化。为什么要（自己）劳神费思，代替臣 下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳朵、眼睛， 违背无为而治的方针呢？
第1段大意 以“固本”“浚源”为喻，说明“居 安思危，戒奢以俭”的重要性。
语文必修ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》精品课件1(精)
•思考：唐太宗与魏征的关系如何？
4
作者简介
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学 家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。 太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋 各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫， 封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太 宗采纳。有诗文流传于世。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗 自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜 为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替 ；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一 镜矣！”
11
•简析
• 1 正面阐述：三个排比句，两个作比 喻，一个明事理，浅显易懂。 • 2 反面申述：紧扣上层三个排比来申 述，加上一个反问，简洁有力。 • 3 提出结论：由人君地位说起，结合 开头的比喻，从反面提出自己的观点。
• 中心论点：居安思危, 戒奢以俭
12
•思考题：
•1 本段开头用了什么论证方法？
14
第二段知识要点 ：
凡百元首 所有的 大概，不肯定判断，副词。
克终者盖寡
盖在殷忧 则纵情以傲物 董之 振之
推断原因，连词
放纵感情，骄傲 监督 通“震”，威吓
15
翻译：
所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开 头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难 道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深 重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既 已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚 心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别 人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用 严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬 （人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面 上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的 是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只， 也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 16
苏教版高中语文必修三 第4专题 《谏太宗十思疏》课后习题解答提示
《谏太宗十思疏》课后习题解答提示
1.（1）共，同“供”，“供”为多音字，在句中读“gōng”；（2）“与”为多音字，在句中意识是“结交，亲附”，读“yǔ”;（3）“当”字为多音字，在句中意思是“主持，掌握”，读“dāng”；（4）“塞”为多音字，在句中意思是“堵塞，阻塞”，读“sè”。
2.（1）“若”和“使”之间要停顿，“若使”之后不可停顿；（2）“微”和“夫”之间要停顿，“微夫”之后不可停顿；（3）“有善始者”与“实繁”，“能克终者”与“盖寡”之间停顿，“有”之后、“能”之后不可停顿；（4）“岂”后和“易”后停顿可稍长，“其”后停顿不可长或可不停顿。
3.（1）“矣”适度重读，并适当延长，突出形势危急；（2）“也”“矣”轻读，“也已”适度重读，全句要表现出烛之武的委屈和牢骚；（3）“乎”适度重读，要读出反问的语气，而且隐含着一种挑衅；（4）“哉”适度重读。
强调对这种做法的否定，使文章结尾更加有力。
4.略。
5.烛之武本来并不被重用，国家有难，国君让他承担重任，他虽心有牢骚和不满，仍然圆满完成了任务。
魏徵则主动为国家、为国君着想，不惜冒犯国君而提出中肯建议。
两个人虽然身份不同，方式不同，主动被动有别，但都以国家为重，有强烈的责任意识。
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语文必修Ⅲ苏教版第四专题版块一《谏太宗十思疏》最新同步教案《谏太宗十思疏》教案4一、写作背景隋朝在农民起义中的覆灭的历史，给唐朝统治者敲响了警钟。
唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。
水能载舟，亦能覆舟。
”（《自鉴录》）这段话，虽然是对古人有关议论的发挥，但也足以见得他对这个问题的深思。
他还作过一篇《民可畏论》，其中说道：“天子有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用。
诚可畏也。
”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，求得治国方略，朝廷广开言路，积极纳谏。
在众多谏臣中，魏徵是最杰出的一个。
他有胆识，有智谋，敢于直言诤谏，据理力争，不怕触怒皇帝。
一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾发誓杀死魏徵。
后来渐渐领悟出，他的犯颜直谏是为了国家的长治久安，也就采取了宽容的态度，而且越听越爱听。
魏徵一生先后上疏言事二百多次，其文字大部分保留在《魏郑公谏录》和《贞观政要》两书中。
这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的。
当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。
魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。
当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。
（弦、韦是用以警戒之物，《韩非子•观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。
”）魏徵死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏徵没，朕亡一镜矣!”二、内容分析第一段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。
“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。
先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。
”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。
再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这样就加重了强调意味。
反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。
接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。
这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
第二段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。
接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。
而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。
如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。
“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
第三段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。
“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。
“十思”就是十条劝戒，句句坦诚，字字惊心。
文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。
其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。
三、写作特点1．骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。
这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
2．正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。
如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述，第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。
3．比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
●解题指导一、本题要求学生回答这篇奏疏“十思”的内容及作者理想的政治境界，意在让学生抓住课文的重要内容，体会作者上疏直谏的用意。
作者从内心的“知足”，行动上的“知止”，地位上的“高危”，以及戒骄戒躁、游乐有度、善始善终、虚心纳谏、赏罚有据等方面提出了“十思”，即“思知足以自戒”，“思知止以安人”，“思谦冲而自牧”，“思江海下百川”，“思三驱以为度”，“思慎始而敬终”，“思虚心以纳下”，“思正身以黜恶”，“思无因喜以谬赏”，“思无以怒而滥刑”。
作者的政治理想是：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
”二、本题要求学生对课文中几个重要的多义词进行辨析，并联系学过课文的用例，意在加强学生对文言实词的理解和积累。
安：1．安定2．怎么3．哪里4．指享受信：1．诚实2．信任3．信用4．相信求：1．追求2．探求3．请求4．追求治：1．治理2．医治3．惩治三、本题要求学生注意几个文言虚词的用法，意在让学生结合具体的语句掌握一些常见文言虚词的功用。
以1．连词，连接动词及其状语。
因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。
2．介词，用。
虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们）。
3．连词，表示目的。
将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。
4．介词，表示原因。
就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
5．介词，引进动作行为所涉及的对象。
所以临终前把国家大事托付给我。
哉1．句末语气词，表示感叹。
为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？2．句末语气词，表示反问。
难道君主的子孙一定没有好的结果吗？3．句末语气词，表示反问。
燕雀哪里知道鸿鹄的志向呢？所1．助词，放在动词前面，组成名词性短语。
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当。
2．助词，与“为”配合，表示被动语气。
山头被天晴后的积雪洗（干净）。
四、中国文化中“居安思危”的思想源远流长，孟子的“生于忧患，死于安乐”和魏徵这篇奏疏是其典型代表。
本题要求学生对这两篇文章进行比较分析，意在培养他们从宏观上关注中国文化的意识。
●教学建议一、魏徵这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。
这种内容充实、形式典雅的文风，成为后世奏议类文章的典范。
教学时，要简要介绍时代背景，引导学生理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。
二、在理解内容的同时，注意文章骈散结合的文体特点，参照“课文说明”，理清层次结构，完成练习第一题，在此基础上背诵全文。
三、词语方面，除了继续积累文言实词（辨析词义）和文言虚词（辨析用法）外，还要注意古今词语用法的对比，练习第二题的目的正在于此。
如果学生有兴趣，还可以找出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。
一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。
这是一个规律，可以结合具体例证给学生讲一下。
四、本课的成语典故也较多，教师可给学生讲一讲这些成语典故的出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。
●有关资料一、作者简介魏徵（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。
唐代文学家、政治家、史学家。
少孤贫，有大志，留意纵横之术。
隋大业末，参加李密义军。
后随李密投唐。
初为太子洗马。
太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失。
魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。
死后赠司空，谥文贞。
魏徵在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。
《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
他在《隋书•文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。
他的谏议政论文，颇传名篇。
贞观十一年（637）上《十思疏》，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十个方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出由骈入散的倾向。
后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。
诗多颂功祀神之作。
但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。
《旧唐书•经籍志》《新唐书•艺文志》俱著录《魏徵集》二十卷，已佚。
《全唐文》存其文三卷，三十多篇。
《全唐诗》存其诗一卷，三十多首。
事迹见新、旧《唐书》本传。
（选自《中国大百科全书•中国文学》，中国大百科全书出版社1988年版）二、魏徵进谏言录1．上（唐太宗，下同）谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。
”2．上谓侍臣曰：“人言天子至尊，无所畏惮，朕则不然。
上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。
”魏徵曰：“此诚致治之要，愿陛下慎终如始，则善矣。
”3．上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。
炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。
”上曰：“前事不远，吾属之师也。
”4．上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣!”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。