-古典诗歌题材与诗人的情感

古典诗歌题材与诗人的情感

诗歌的思想内容与诗歌的题材有着密切关联。习惯上，我们把诗歌题材分为：送别诗、羁旅诗、边塞诗、写景诗、怀古诗、叙事诗、咏物诗等。不同题材的诗歌，表达的情感侧重点会有所不同。因此我们可以根据诗歌题材的类别，来对诗歌表达的情感进行分析。

一般来说，“送别诗”大多表达依依惜别之情，有时会有相见的喜悦之情、别后的思念之情、对对方的赞颂与祝愿等等。

“咏古诗”大多写对古代人或事的凭吊，表达缅怀之情，有时也会表达仰慕、追慕之情、建功立业之愿、生不逢时之感、昔盛今衰之叹等。

“边塞诗”大多描写边地风光、军旅生活，表达对边地风光的赞美之情，有时也表达边地生活的痛苦之情、立志报国之志、对朝廷的不关心将士的不满之情等。

“羁旅诗”大多表达对亲人的思念之情，有时也孤身在外的忧愁伤感、游子异地生活的凄楚辛酸等。

“写景诗”和“咏物诗”（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂情感，或者表达对大好河山的无限热爱，有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的品质等等。

我们可以借助于这些内容来对诗歌表达的情感作一个大致的判

断，然后结合诗句来具体分析。

经典再现

春日秦国怀古

周朴

荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

知人论世

周朴，唐末诗人，性喜吟诗，尤尚苦涩。苟得一联一句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉声曰：“我得之矣，我得之矣！”樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走。遇游徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之。朴徐往告卒曰：“适见负薪，因得句耳。”卒乃释之。其句云：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”

彼有一士人，以朴僻于诗句，欲戏之。一日，跨驴于路，遇朴在傍，士人乃欹帽掩头吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。”朴闻之忿，遽随其后。士但促驴而去，略不回首。行数里追及，朴告之曰：“仆诗‘河声流向西’，何得言流向东？”士人颔之而已，闽中传以为笑。

经典深读

这是一首怀古诗，诗的前六句描绘眼前之景，后两句表达了怀古伤今之情。

首联“荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村”，意思是说：看到郊外的荒凉的景色，心里顿时涌起了愁结，只有弯弯曲曲的泾水靠在遥远的村子旁边。这两句统摄全篇，奠定了诗歌哀愁的情感基调。

颔联“牛马放多春草尽，原田耕破古碑存”，意思是说——因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛。这两句进一步写出了荒郊破败荒凉的景象，一“尽”一“存”，利用对比，极尽“荒郊”（当年秦都）的冷清与萧条。

颈联“云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏”，意思是说——天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗。这两句描绘一幅荒茫、昏暗的图画。一“和”一“伴”，采用拟人手法写景，细致入微。

前三联写景，视角和描写的内容却明显不同。首联写远景，诗人选取了“泾水”和“远村”，接着诗人的视角由远及近，颔联写近景，重点描写了“春草”和“古碑”，接着诗人的眼光由近及远，由下而上，写积雪中的“苍山”和残阳下的“绿树”，这些景物（意象）营造了一种凄清、冷寂的艺术氛围，以景显情，点明了作者的愁绪之源，为下面的直抒胸臆作好铺垫。

尾联直抒胸臆。“数里黄沙行客路，不堪回首思秦原”，意思是说：这当年繁华无比的都城地，如今却变成了黄沙路，只留下了几行

行人行走留下的脚印诗人看到那荒凉的景色，想到当年秦国何等强盛，再回想唐王朝今日的国势日衰，于是“不堪回首”之情油然而生。这两句，实中有虚，虚中显实，借回忆秦国的当年强盛反衬今日此地之破败。借古讽今，是咏史怀古诗的重要内容。所以诗人的感慨的不只是“荒郊”的昔盛今衰，也是借此对唐朝国势衰微的感慨和讽谏。

写作内容上，诗歌并没有描写太多的古迹，也没有回忆历史人物，而是将描写重点放在对客观景物的描写之上，以此借景抒情。写作技巧上，诗歌用了触景生情、寓情于景、对比映衬、以虚显实、写哀景抒哀情的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。