美术概论 三、艺术的本质与起源
艺术概论-艺术的起源
以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消
闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小
的起源。——所以诗歌是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，
休息是发生的。
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——鲁迅《中国小说的历史的变迁》
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北京人”的尖状器 周口店北京人遗址出土
山顶洞人的 骨针和饰物 北京市周口 店龙骨山 “山顶洞人” 洞穴出土
艺术概论
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艺术概论
第二章 艺术的起源
— 几种观点 1、模仿论 古希腊哲学家的观点
德谟克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会 了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”
亚里士多德：“这一切实际上是模仿，只是有三点差别，即 模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同。”
中国《管子》：“宫商角羽徴” ，“凡听羽，如鸟在树。 听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如锥登木以 鸣。”
山顶洞人在 他们同伴尸 体周围撒上 红色矿物制 粉末，还有 红色装饰品。 对色艺术起源的多元决定论
1、多元决定论 法国学者阿尔都塞（1918-1990）在《矛 与多元决定》中提出了“多元决定论”，认为任何文化现象的 生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成。
《吕氏春秋 大乐篇》;“黄帝令伶伦作为律。伶伦……听凤凰 鸣,以制十二律。”
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· 2、游戏说18世纪席勒 19世纪斯宾塞 席勒-斯宾塞理论
《美育书简》（1793—1794年封信,1795年出版。）：“游 冲动”协调“感性冲动”和“理性冲动”，人只有在“游戏” 才能摆脱自然、理性强迫，获得真正自由。人总是想到利用自 过剩精力，创造自由的天地，“当雄狮不为饥饿所迫，无须和 他野兽搏斗时，它的剩余精力就为本身开辟了一个对象。它使 壮的吼声响彻荒野，他的旺盛的精力就在这无目的的使用中得 了享受。”
(完整版)艺术概论-第一章-艺术本质论-第三节
艺术是审美的对象
◦ 艺术作品一旦创作完成，它就成为一件物态化了的社会文化 财富，成为欣赏者即观众的审美对象。
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审美性：
◦ 指艺术形象能够使人产生美感、给人以美的享受的特质。
人类审美意识的集中体现 真、善、美的结晶
内容美与形式美的统一
审美 性
审美关系： 审美主体——人
审美客体——具有审美特征的事物
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黑格尔的自然与人的两种契合
◦ 第一种契合即人和宇宙生命的契合。 ◦ 第二种契合是自然现象和人的情调的契合。
其他关于美的本质的观点
◦ “自然的人化” ◦ 美是人与其对象世界的相融为一 ◦ 审美境界
现实美：就是现实中美的事物的美，艺术创作的主要来源
◦ 自然美：自然界存在的美，即自然事物的美。
审美 关系
决定性
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◦ 人与现实的审美关系：
① 首先，人与现实的审美关系的建立和独立，是由于人类 的生产实践活动。
② 另外，人之所以要和现实建立审美关系，还是由于人的 本质力量具有审美的需要。
③ 人通过生产实践活动能动的认识和改造世界，使自然界 成为人类活动改造过的自然界。
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◦ 美的本质与美感的本质：
◦ 社会美：人类社会关系中的美，即社会事物的美。
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◦ 人的美：既有自然美也有社会美的一方面。包括人的容貌美和 形体美，也包括人的精神性格美以及通过人与人的互相关联表 现出的社会关系的美，是中外艺术家们在他们的作品中认识和 反映的主要对象。
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艺术美
◦ 就是艺术作品的美，是创作主体的审美认识而产生的、 按照美的规律并为美的目的而创造的事物的美。
3.1 美的本质 3.2 艺术与美的关系 3.3 艺术的审美本质 3.4 情感在艺术中的作用地位
第二章 艺术的起源
第一章 艺术的本质与特征 第一节 艺术的本质 一、关于艺术本质的几种主要看法 1、客观精神说 2、主观精神说 3、模仿说和再现说 二、艺术本质问题的科学理论基础（马克思主义原理）
第二节 艺术的特征 一、形象性 1、艺术形象是客观与主观的统一 2、艺术形象是内容与形式的统一 3、艺术形象是个性与共性的统一 二、主体性 1、艺术创作具有主体性的特点 2、艺术作品具有主体性的特点 3、艺术欣赏具有主体性的特点
三、审美性 1、艺术的审美性是人类审美意识的集中体现 2、艺术的审美性是真、善、美的结晶 3、艺术的审美性是内容美和形式美的统一
第一章 基础知识汇总
1、19世纪，德国，康拉德· 费德勒被称为“艺术学之父”。 2、南北朝时期，刘勰，《文心雕龙》。 3、意大利文艺复兴时期，达· 芬奇，《蒙娜丽莎》。 4、五代南唐，顾闳中，《韩熙载夜宴图》。 5、唐代，张彦远，《历代名画记》。
6、北宋，张择端，《清明上河图》。 7、莫里哀的讽刺喜剧《吝啬鬼》、《伪君子》。
8、莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》、《麦克白》。
9、南齐，谢赫，《古画品录》，绘画六法：一气韵生动是 也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也， 五经营位置是也，六传移模写是也。
第一章 作业
1、“艺术生产”理论究竟给艺术学研究提供了哪些启示？ 答：第一，艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。 第二，艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。 第三，艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。
四、艺术起源于“巫术”
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英国人类学家 爱德华· 泰勒 《原始文化》： 原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人 来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人
思
维最主要的特点是万物有灵。
艺术概论艺术的本质与特征PPT课件
艺术形象的个性与共性的统一，最集中地体现在典型环境中的典型形象 的塑造上。
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第二章 艺术的本质与特征
• 情感性特征
所谓情感性特征，是指艺术作品饱含着人类共有的审美取向和艺术家独特的 爱憎情感，艺术作品通过以情感人，唤起欣赏者的情感共鸣，产生强烈的审美效应。
艺术作品是情感的结晶，没有情感就没有艺术。这种情感凝结在艺术形象中，成 为人类在长期积淀下来的道德情感与审美情感的统一。
按照欣赏者对艺术形象的感知方式 的不同，可将艺术形象分为两类：
1．可直观其形的视觉形象 2．凭借想象在头脑中呈现的内心形象
主要见诸于文学艺术和音乐艺术当中。
还有一种情况，是指存在于高度抽象
化了的绘画、雕塑等作品中或只是宣泄情绪
的音乐作品中的艺术形象，其泛化的形象与
具象化的作品形成了鲜明的对照，大大拓宽
1. 艺术情感是追求人类本性自由的情感 2. 艺术情感是包含社会历史内容的个人情感
艺术情感不仅仅是一般个人的情感，更是具有人类普遍性的、 无功利性的共有的情感。它包括人之常情的喜怒哀乐和爱恨情仇等。艺术 作品要动之以情，贵在情真。而真切的情感是没有国界的，人类共有的崇 高的情感主要包括爱情、亲情、友情和乡情，其中爱情被认为是人类永恒 的主题。
第二章 艺术的本质与特征
第二节
艺术的特征
作为一种特殊的社会意识形态，艺术介入生活的方式势必构成了 艺术的特殊性，即形象性、情感性和审美性的基本特征。
• 形象性特征
所谓形象性是指艺术通过形象来表现艺术家对生活的感受、理解 和评价，反映丰富多彩的社会生活的特殊属性。
艺术形象性特征ห้องสมุดไป่ตู้由艺术特有的表现方式所决定的。
艺术概论笔记总结归纳
精心整理１、艺术本质是什么？?就是指艺术这种事物的根本性质，以及艺术这一事物同其它事物如经济、政治、道德、哲学、宗教等内部联系。
?本质包括三个方面：?1.2.?3. ?1现象和特殊性充分地、集中地表现出社会生活的本质,事物和人身的普遍性.? ３、请结合具体的艺术作品，分析生活真实与艺术真实的关系。
（P69）?以农民画家米勒的名作品<晚钟>里可见艺术反映现实,现实的社会是艺术唯一的源泉.?４、何谓艺术美？?所谓的艺术美,指的是艺术作品的美，是由艺术家的审美认识而产生的、“按照美的规律”，为着美的目的而创造的事物的美。
与现实美不同，艺术美是人为的，是人的合目的性与合规律性的审美创造，艺术美是更高一等级的美.?5、如何认识艺术的审美本质？?1）人与现实的审美关系:?是指审美主体与审美客体之间发生美学上的关系。
??2源.?3?6.712?3．形象性?4．形式美与形式感?5．创造性?6．情感性?１、艺术如何分类？?1）以艺术形态的存在方式为标准：?空间艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等；? 时间艺术，包括音乐、文学、曲艺等；?时空艺术，包括戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。
2）以艺术形态的感知方式为标准：?视觉艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技，建筑艺术和园林艺术等；?艺术批评是艺术界的主要斗争方法之一:开展正确的艺术批评，可以帮助艺术家总结创作经验，提高创作水平；可以帮助艺术鉴赏者提高鉴赏能力，正确地鉴赏艺术作品；还可以使各种艺术思想、创作主张、艺术流派、艺术风格相互交流和争论。
正确的艺术批评，具有创造性，这是它的重要品格。
真正的艺术批评要能够洞察纷繁复杂的艺术现象，善于创造性地发现问题、创造性地思考问题、提出独特的创造性的见解。
美术类专业考研《艺术概论》讲义
《艺术概论》绪论[教学的重点和难点] 《艺术概论》的学习目的；《艺术概论》的研究方法1.《艺术概论》，顾名思义，就是概括地、简要地讲述或论述艺术的基本理论。
P12.《艺术概论》的研究对象：概括地说，艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。
具体地说，艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术现象共有的普遍规律，主要是研究各种艺术现象的共性问题，艺术的基本原理和概念范畴问题。
P33. 德国美学家康拉德·费德勒最早提出艺术学与美学分离的构想。
4. 艺术学包括：艺术批评、艺术理论、艺术史。
5. 艺术理论与部门艺术理论的关系，是一般与特殊、普遍与个别的关系。
P46. 艺术回归社会的中介就是艺术接受。
P67. 从社会关系的角度看，艺术作为一种特殊的意识形态，是社会生活全面的、审美的反映。
从创作活动的角度看，艺术又是艺术家审美意识、审美理想和审美情感的一种表现状态，二者具体地统一在社会历史的进程之中。
P68．马克思曾说：“人也按照美的规律来建造。
”① P89. 任何成功的艺术创作、美的艺术作品，都是合目的性与合规律性的统一。
P810. 关于艺术的起源1. 模仿说——认为艺术是对现实的模仿p13关于艺术起源，最早产生的是模仿说。
代表（西方）：赫拉克利特、亚里士多德、达·芬奇、莎士比亚、别林斯基、车尔尼雪夫斯基等；（中国）：姚最、张璪、荆浩、袁宏道、王履等。
苏格拉底2. 表现说——认为艺术是心灵的表现 p10代表：意大利（哲学家）克罗齐：“直觉说”法国（哲学家）伯格森：“直觉即创造，即艺术。
”英国（美学家）科林伍德：“直觉表现”德国（哲学家）费希特：“唯我论”3. 游戏说——认为艺术起源于人类的游戏冲动p191游戏说的代表人物是18 世纪德国哲学家席勒和19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒——斯宾塞理论”。
代表：德国（古典哲学家）康德德国（美学家）席勒：“艺术起源于游戏”英国（哲学家）斯宾塞4. 巫术说——认为艺术起源于巫术p193英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。
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“劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。 “多元决定论”（Overdetermine） “任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。
三、“表现说” ——普列汉诺夫《没有地址的信》
——阿尔都塞《矛盾与多元决定论》 ——阿尔都塞《矛盾与多元决定论》 “在其发展的最初阶段上，劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着，然而这三位一体的基本的组成部分是劳动，其余的组成部分 只有从属的意义。 克罗齐认为，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。 “劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。
五、“劳动说”
“在其发展的最初阶段上，劳 动、音乐和诗歌是极其紧密地互 相联系着，然而这三位一体的基 本的组成部分是劳动，其余的组 成部分只有从属的意义。”
〔俄〕普列汉诺夫
“劳动先于艺术，总之，人最 初是从功利观点来观察事物和现 象，只是后来才站到审美的观点 上来看待它们。”
——普列汉诺夫《没有地址的信 》
只有从属的意义。 “劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。
五、“劳动说” 艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长 发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和
游戏的本能。 “劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。 克罗齐认为，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。 这种说法认为，艺术起源于表现人的情感，艺术家要通过自己的作品向他人、向社会表现自己的思想和情感。
艺术概论论述
论述:1、艺术的起源:1、模仿说:关于艺术起源,最早产生的就是模仿说。
起源于人类对世界的模仿。
从燕子那里人类学会了建筑,从天鹅与黄莺那里人类学会了唱歌。
亚里士多德认为模仿就是人类的本能,艺术就就是模仿。
她根据模仿所用的媒介把发为不同各类,模仿就是亚里士多德艺术理论的基础。
2、表现说:表现说也就是关于艺术起源的古老学说。
它认为,艺术就是艺术碰到珠表现。
一切用来激发情感的艺术如宗教的,爱国的,法西斯的等,都就是巫术艺术。
而巫术艺术就是一种再现艺术,它出于预定的目的唤起某些情感而不唤起另外一些情感,为的就是把唤起的情感释放到实际生活中去。
由此她认为真正的艺术就是表现情感的,原始艺术就就是这种真正的艺术。
表现说的合理之处在于它突出了艺术普尔主体精神,这就是艺术理论的一个重大问题。
3、游戏说:艺术起源于人类的游戏冲动。
人类的过剩精力通过艺术得以发泄,呈现为一种无目的,无功利的游戏特征。
比起模仿说与表现说,游戏说产生的较晚。
人在现实生活中就是不自由的,要受到自然力量与理性法则的双重约束。
只有逃离这些约束,人类才能获得自由,唯一的路就就是游戏。
游戏说的主要观点就是艺术起源于游戏,源于人类的游戏冲动。
艺术的主要特征就是没有现实的功利目的,就是一种为了自身的练习活动。
游戏说的主要坐标在于它侧重从艺术的本性去研究艺术的起源,发现了艺术的重要特性,即艺术就是一种精神生产,它不以直接的现实目的为旨归,而以人类的精神满足为目标,为人类创造一个灵魂的家园。
4、巫术说:巫术说产生就是晚,巫术说认为,艺术起源于人类的巫术活动,其哲学基础就是原始社会的万物有灵观念。
巫术的基本功能就是通过某种巫术仪式掌握世界。
艺术正就是产生于巫术活动的需要。
通过巫术仪式研究,人们找到了艺术的最早源头。
对于原始人而言,重要的不就是艺术,她们还不知道什么就是艺术,而就是生存。
面对散乱无章的自然界,她们无法像现代人一样用科学的态度去归纳推理,只能以她们当时的思维方式实现征服世界的梦想,艺术无疑就是最合适的选择。