白居易讽喻诗

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概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点白居易是唐代文学家中最擅长讽喻诗的一位,他以其精湛的诗才和独特的思维方式,创作了大量的讽喻诗作品,为后世留下了宝贵的艺术遗产。

白居易讽喻诗的艺术特点可以概括如下:一、善于运用类比手法白居易的讽喻诗作品中,最显著的艺术特点是善于运用类比手法。

他通过将不同的事物或现象进行类比,使其具有相似的特点或表达出相同的意义。

通过类比,他能够将复杂的思想和情感用简洁明了的语言表达出来。

例如,他在《赋得史解狐忠烈度》中写道:“欲叩羊门似解狐,人言两眼都没主;有八瓣儿屈钩钩,愿爲丝带明相结。

曲终一劒无鶻鹘,善使三尺见真覺;羊破解有钩不住,贪食反致纡方缺。

”通过将狐狸和解人进行类比,白居易成功地表达了对狐狸奸诈行为的讽刺和对解人忠诚行为的赞颂。

二、善于运用夸张和颠倒手法白居易在讽喻诗中也善于运用夸张和颠倒手法,通过夸大和颠倒事物的特点,以达到讽刺或嘲笑的效果。

例如,在《咏雪》中,他写道:“不劳杨掩菡,岳句千峰压;正未半筠摇,江声万壑发。

”通过夸大雪的能力和威力,他既表现了雪的美丽和壮观,又以此讽刺了杨花的脆弱和不堪一击。

三、善于运用插叙和借代手法白居易的讽喻诗作品中,还常常运用插叙和借代的手法,通过讲述一个故事或借用一些事物,来间接表达他对其中一种现象或情感的看法。

例如,在《红蕉篇》中,他用借代的方式,将一棵红蕉树比作立志自强的人,通过树的成长和坚韧不拔的精神,表达了自己对英雄主义精神的赞美和追求。

四、善于运用语言和修辞手法白居易的讽喻诗作品中,语言简练,意象鲜明,表达思想和情感的语言具有极高的艺术效果。

他常常运用对仗、排比、转寄等修辞手法,使诗句更加生动有力,让读者更易于领会他的观点和情感。

例如,在《咏雪》中,他借用了对仗的手法,将雪的美景与杨花的凄凉进行对比,形成强烈的反差,使诗句更富有节奏感和感染力。

五、善于运用诙谐幽默的语言白居易的讽喻诗作品中,常常运用诙谐幽默的语言,通过幽默和机智的言辞来达到讽刺和嘲笑的效果。

概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点
白居易是唐朝杰出的诗人之一,他创作了大量的讽喻诗,展示了其独
特的艺术特点。

白居易的讽喻诗具有以下几个主要特点。

首先,白居易的讽喻诗语言简练,文字流畅。

他善于用简短的诗句,
直接简洁地传递出深刻的思想,以极少的词语表达出丰富的意境。

其次,白居易的讽喻诗对现实社会问题进行了有力的讽刺和批评。


以讽喻的语言形式,向社会中的各种问题和不良现象发出警示,并揭示出
其中的荒诞和虚伪。

再次,白居易的讽喻诗具有深刻的思想内涵。

他通过运用讽喻的手法,将抽象的思想观念具象化,使人们更易于理解和接受,同时也使其思想更
加深刻和生动。

此外,白居易的讽喻诗常常采用夸张和喜剧手法。

他善于运用夸张和
喜剧手法来夸大描绘社会中的荒诞和荒谬之处,进而引起读者的共鸣和思考。

最后,白居易的讽喻诗常常以幽默和诙谐的语言形式呈现。

他通过幽
默和诙谐的字句,让读者在欢笑中思考,加深了诗歌的娱乐性和表现力。

总的来说,白居易的讽喻诗以简练流畅的语言、批判现实的精准、深
刻的思想内涵、夸张喜剧的手法和幽默诙谐的语言形式为主要特点。

他以
独特的艺术方式表达了对社会现象和人性问题的思考和关注,这使得他的
讽喻诗作品具有深刻的思想性和鲜明的艺术特色。

卖炭翁(4篇)

卖炭翁(4篇)

卖炭翁(4篇)卖炭翁篇一卖炭翁唐白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

注释:1.本诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗,是组诗《新乐府》中的一首,题注云:“苦宫市也。

”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。

2.何所营:做什么用。

营:经营。

3.翩翩:轻快洒脱的情状,这里形容得意忘形的样子。

4.黄衣使者:皇宫内的太监。

白衫儿:指太监手下的爪牙。

5.敕:皇帝的命令或诏书。

6.驱将:驱赶着走。

7.半匹红绡一丈绫:当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭价值相差很远。

这是官方用贱价强夺民财。

8.直:同“值”,指价格。

诗句大意:卖炭的老翁,在南山中砍柴烧炭。

他满面尘灰、烟火熏黑了面容,两鬓灰白,十指都被染黑。

卖炭得来的钱做什么用呢?只是为了身上的衣裳,口中的食物。

可怜啊,老翁身上的衣裳正单薄,心里却担忧炭贱卖不出价钱而希望天能更冷。

夜里下雪,城外积起了一尺深的雪,卖炭翁天刚亮就驾着炭车辗过道道冰辙艰难赶路。

牛已十分困乏,人也十分饥饿了,就在市集的南门外面的泥地里歇歇脚。

那两个趾高气扬的骑马而来的人是谁?是皇宫里的太监和他手下爪牙。

他们手拿文书口里说着“这是皇帝的命令”,便吆喝着赶牛,将炭车掉转方向牵引着往北而去。

这一车炭,足有一千多斤,宫使就这样驱赶着拉走了,卖炭老翁心里万般不舍却也无可奈何。

半匹红纱一丈绫,宫使将它们系在牛头上充抵炭的价格。

主题思想:通过记叙卖炭翁辛勤劳动所得终被掠夺一空的经过,揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了对下层劳动人民的深切同情,同时也希望得到皇帝的注意。

卖炭翁篇二卖炭翁(节选)教材说明〔解题〕《卖炭翁》是唐代大诗人白居易写的一首新乐府诗。

卖炭翁乐府诗讽喻诗叙事诗

卖炭翁乐府诗讽喻诗叙事诗

卖炭翁乐府诗讽喻诗叙事诗一、原文:《卖炭翁》卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。

二、衍生注释:1. “伐薪”:就是砍柴的意思。

卖炭翁靠着砍柴然后烧制木炭来维持生活。

2. “苍苍”:形容鬓发花白。

这个卖炭翁因为辛苦劳作,两鬓头发都已经花白了。

3. “敕”:在这里是皇帝的命令或者诏书。

那些当官的拿着皇帝的命令,就来蛮横地抢夺卖炭翁的炭了。

4. “炭直”:“直”同“值”,就是炭的价钱。

那些宫使拿半匹红纱一丈绫就当作是一车千余斤炭的价格,这明显是不合理的抢夺。

三、赏析:1. 主题:这首诗的主题是揭露了“宫市”的腐败本质。

所谓“宫市”,就是皇宫里派宦官到民间市场强买货物。

通过卖炭翁的悲惨遭遇,反映了普通百姓在这种不合理制度下受到的残酷剥削。

2. 情感:充满了对卖炭翁的同情。

你看卖炭翁的形象描写,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,这么一个可怜的老人,辛辛苦苦烧炭,就因为“宫使”的到来,所有努力付诸东流。

读者能深切感受到诗人对底层百姓艰辛生活的怜悯,以及对统治者及其爪牙的愤恨。

3. 表现手法:首先采用了人物描写。

细致地刻画了卖炭翁的外貌、心理和行为。

像“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”这一心理描写,非常精妙,把卖炭翁的矛盾心理展现得淋漓尽致。

还有叙事手法,故事完整,从烧炭、运炭一直到炭被抢,有头有尾。

而且通过对比,如卖炭翁的贫苦和宫使的跋扈形成强烈反差,增强了诗歌的讽喻力量。

四、作者介绍:《卖炭翁》的作者是唐代诗人白居易。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人。

他倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

他一生写下很多反映苍生疾苦的诗歌,就像这篇《卖炭翁》,用诗歌揭露社会矛盾,反映百姓困苦,语言通俗易懂,所以他的诗在民间流传很广。

讽喻诗总结

讽喻诗总结

讽喻诗1.唐·杜甫《丽人行》诗句:“三月三日天气新,长安水边多丽人。

”2.唐·白居易《卖炭翁》诗句:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

”3.唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗句:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

”4.唐·柳宗元《江雪》诗句:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。

”5.唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

”6.唐·李商隐《无题》诗句:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

”7.唐·杜牧《秋夕》诗句:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

”8.宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》诗句:“明月几时有?把酒问青天。

”9.宋·辛弃疾《青玉案·元夕》诗句:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”10.宋·李清照《如梦令》诗句:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

”11.宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》诗句:“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

”12.宋·范成大《四时田园杂兴》诗句:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

”13.宋·杨万里《小池》诗句:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

”14.宋·黄庭坚《念奴娇·过洞庭》诗句:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。

”15.宋·王安石《泊船瓜洲》诗句:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

”16.宋·文天祥《过零丁洋》诗句:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

”17.宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》诗句:“千古江山英难觅,英雄无觅孙仲谋处。

”18.宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗句:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

”19.宋·李清照《声声慢》诗句:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

”20.宋·陆游《示儿》诗句:“死去元知万事空,但悲不见九州同。

概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点

概括白居易讽喻诗的艺术特点白居易(772年-846年),唐代文学家,是中国古代文学史上最杰出的讽刺诗人之一、白居易的讽喻诗在唐代文坛影响甚大,其独特的艺术特点主要体现在以下几个方面:一、明晰的寓意和意象:白居易的讽喻诗往往通过明晰的寓意和意象来表达讽刺的目的。

他以一种简练明了的方式将虚实相取、意象转化为文字来传递他对现实社会的看法和批判。

比如他的《新婚别》一诗中,以婚姻为载体,表达了对官场腐败和社会黑暗的讽刺,读来通俗易懂却意味深长。

二、情感的疏离和嘲讽的语调:白居易的讽喻诗往往以一种疏离的情感态度来嘲讽现实。

他以轻松的语气,以嘲讽的视角和幽默的表达方式,将他对社会现象的不满和对人际关系的想法展现出来。

例如他的《大梨栗谣》,通过嘲笑一个食量巨大而贪婪的人物,既表达了对社会贪欲的批判,同时也寓意了人心险恶以及生活的困境。

三、取材广泛、富有变化:白居易的讽喻诗的艺术特点还表现在他的取材广泛、富有变化方面。

他的诗中涵盖了各个社会领域的人物和事物,如官场、民生、历史故事、神话传说等等。

他通过多样化的寓言和隐喻,将人们熟悉的事物与他的观点相融合,使人们不自觉地接受了他对现实的批判。

四、语言简练明快、形象生动直观:白居易的讽喻诗在语言上具有简练明快、形象生动直观的特点。

他擅长运用凝练的语言来刻画人物形象,以及描述出具体的社会现象。

他的文字表达简练明了,有时候甚至只有两三个字就能点出一个事物的特点。

他巧妙地运用寥寥数语,使形象直观清晰,让读者一目了然。

五、寓意深远,批判现实:白居易的讽喻诗的艺术特点还体现在他寓意深远、批判现实的能力上。

他的诗作中所涉及到的话题多为社会现象、官场腐败、人情冷暖等,他通过讽喻和比喻的手法,将这些问题进行了深刻的揭示和批判,使得读者在欣赏诗歌之余,也能对现实社会的问题有所思考。

总而言之,白居易的讽喻诗具有明晰的寓意和意象、情感的疏离和嘲讽的语调、取材广泛、富有变化、语言简练明快、形象生动直观、寓意深远、批判现实等艺术特点。

讽喻诗白居易

讽喻诗白居易讽喻诗白居易白居易是我国唐代杰出的现实主义诗人,存诗三千余首,是唐朝诗家中存诗最多的。

他曾将自己的诗分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律四类,其中最有价值且他本人也最看重的是讽喻诗,这是白居易诗歌创作中最精华的部分。

“意激而直言”的讽喻诗,是白居易“兼济天下”政治抱负的具体体现,也是他新乐府诗歌理论的具体实践。

他的讽喻诗数量并不太多,仅有170首左右。

这些诗主要创作于元和初至元和四年,《秦中吟》和《新乐府》集中体现了这类诗的思想价值。

这些讽喻诗将揭露和批判的矛头指向封建统治阶级,从多方面反映了广大人民的苦难生活。

涉及了众多的政治问题及社会问题,反映了白居易的爱国主义思想。

他的诗不仅有丰富的现实内容,还有极高的思想价值。

他的讽喻诗质朴平易,雅俗共赏,形成独具一格的浅切诗风,代表着新乐府运动的最高成就,确立了它在中国诗歌中的不朽地位。

陈寅恪认为白居易的新乐府诗,上承《诗经》,汉乐府、杜甫诗歌的优良传统,积极反映社会现实,艺术上也自树一格,被誉为“唐代《诗经》”。

一、白居易讽喻诗出现的时代背景白居易注重讽喻诗,是有其一定的社会原因和个人原因的。

白居易的家庭是一个世代业儒之家。

其祖父白B、外祖父陈润都是诗人。

父亲白季庚也是明经出身,做过多任地方官。

这样的家庭环境,使白居易从小就受到良好的文学教育,为其后来的创作打下了坚实的基础。

白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。

当时,唐王朝自安史之乱以后,中央政权日渐削弱,藩镇拥兵割据,对抗朝廷。

在唐王朝朝廷内部,宦官逐渐掌握了朝廷的生杀大权,专横贪暴,无恶不作,连皇帝的废立也多半出于其手。

而封建官僚之间的党争更加剧了政治的黑暗。

这时,白居易一家也因战乱到徐州一带避难。

后又迁到越中。

年纪稍长,其父白季庚去世,家境衰落,生活也更加贫困,迫使他南北奔走,愁于衣食,常常“衣食不充,冻馁并至”,以至“索米乞衣于邻郡邑”。

也正是这种贫穷的生活经历,使白居易对当时人民生活的痛苦有着较为深切的感受,这奠定了他以后在政治上和诗歌创作上关怀百性疾苦的思想基础。

白居易讽喻诗的代表作

白居易讽喻诗的代表作题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。

他一般只选择最典型的一件事,突出一个主题,“一吟悲一事”,主题非常明确。

为使主题更明确传达给读者,或诗题下加小序点明主题,或“卒章显其志”突出主题。

下面是小编整理的有关白居易的诗词,欢迎阅读!讽谕三新乐府凡二十首新乐府并序序曰:凡九千二百五十二言,断为五十篇。

篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。

首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。

其辞质而径,欲见之者易谕也。

其言直而切,欲闻之者深诫也。

其事核而实,使采之者传信也。

其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。

总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。

元和四年,为左拾遗时作。

七德舞-美拨乱,陈王业也_作者:白居易七德舞,七德歌,传自武德至元和。

元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。

太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清,二十有四功业成。

二十有九即帝位,三十有五致太平。

功成理定何神速,速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。

魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。

怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。

剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。

含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。

则知不独善战善乘时,以心感人人心归。

尔来一百九十载,天下至今歌舞之。

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。

岂徒耀神武,岂徒夸圣文。

太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。

和李校书新题乐府十二首·法曲作者:元稹吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。

舜持干羽苗革心,尧用咸池凤巢阁。

大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。

汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。

作之宗庙见艰难,作之军旅传糟粕。

明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉著。

赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。

雅弄虽云已变乱,夷音未得相参错。

自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。

女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。

火凤声沉多咽绝,春莺啭罢长萧索。

胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。

白居易的诗歌中表现兼济之志的诗

白居易的诗歌中表现兼济之志的诗闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。

讽喻诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”,“知足保和,吟玩性情”,所以白居易的诗歌中表现兼济之志的诗歌是讽喻诗。

观刈麦唐白居易田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

《观刈麦》是白居易较早期的作品,全诗可分为三层:第一层写田间农作的辛苦,农民们顶着烈日收麦子,连饭都舍不得回家去吃,如此辛苦地劳作是否就能换来温饱呢?答案是“未必”。

紧接着诗人写了第二层。

在第二层中,白居易白描了一个“贫妇”,“右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

”仅用了两句诗就将其困顿艰难的现状展现了出来。

诗人也通过此两句诗表达了对田间农人生计的隐忧。

第三层,诗人反观自身,自己不事农耕却有丰厚的俸禄,而身为朝廷官员却不能为民解困,不能救民于水火,于是产生了深深的自责,亦对封建社会“重赋”害人给予了揭露与鞭笞。

本首诗的结构严谨,先总写,再具体单写,最后发感想和议论,一首诗歌写出了文章的格局。

元和二年,白居易被宪宗赏识,担任了左拾遗一职,这让诗人非常兴奋,觉得自己得遇明主,在谏官的位置上能够直言时政流弊,可以着手改革,得以完成“兼济天下”的政治抱负。

任谏官的三年,是白居易诗歌创作的黄金时代,他奋不顾身,直言敢谏,同时也创作了大量反映农村生活和农民疾苦的诗作,“惟歌生民病,愿得天子知”即为当时他创作状态的写照。

白居易的讽谏诗十分多,约有一百七十多首,无论从诗歌的艺术高度、思想深度、反映社会问题的广度上,白居易的诗均可与杜子美相提并论。

白居易讽喻诗再解读

白居易讽喻诗再解读白居易是唐代诗人中的一位杰出代表,他的诗歌作品涵盖了各种题材和风格,其中讽喻诗作为他诗歌创作的一种形式,具有很高的艺术价值和社会意义。

下面我们来看一首白居易的讽喻诗作品《饮马长城窟行》。

饮马长城窟行塞外秋来气转清,凝碧山色银峰明。

马嘶一声涧底冻,霜满边声不怨婴。

吴会十年弹指间,几人识得神仙宅。

子规声里雁初飞,天淨沙原独归來。

《饮马长城窟行》这首诗的主题是写塞外美景,反映了作者的游历体验和感受。

诗中描绘了“凝碧山色银峰明”“霜满边声不怨婴”等具有塞外风光特点的景象,语言上运用了很多艺术手法,如对称结构、暗示性表达等,使得整个诗句显得通俗易懂、朗朗上口。

而在这些景象之中,作者通过写马嘶一声,再现了寒冬季节的寒冽气息,让人们感受到塞外的艰苦环境。

这种写法,让读者在欣赏美景的同时,也能够理解作者生活的艰辛和历经的困难。

这是一种巧妙的写法,既表达出诗歌的主旨,又通过艺术表现手法抓住读者的情感。

然而,这首诗作为一篇讽喻诗,还有着更深刻的社会内涵。

在唐代,饮酒和赌博是一些人的消遣方式,尤其是富家子弟或嫖客、游侠之类。

他们经常在饮宴时参与极富竞争性的酒竞赌博,用赚到的钱买醉,来释放自己的压抑情感。

对此,白居易不满于这些习气,他在诗中间借着长城和窟洞的形象,嘲讽了那些赌博狂欢的人,表达了对社会风气的不满和反感。

具体来看,《饮马长城窟行》中的“窟”,既可以指突如其来的困境,也可以指附庸风雅的场所。

而“饮马”则指的是像赌酒那样一口接一口喝着酒,饮尽长城窟里的所有品酒之物,用来代表那些沉迷赌博和花天酒地的人。

通过这种巧妙的讽刺手法,作者不仅颂扬了塞外美景,还表达了自己对赌博狂欢的不屑和厌恶。

综上所述,《饮马长城窟行》这首讽喻诗,在从静到动、从景到情、从抒情到讽刺等不同层面上,都有着深刻的社会内涵和鲜明的艺术风格。

它是白居易诗歌中一篇优秀的篇章,不仅注重饱满表现人生态度和塞外山川之美,更是对社会上不良风气的警醒和针砭。

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白居易讽喻诗
作者:任婧瑶
来源:《西部论丛》2017年第06期
摘要:白居易是唐代诗人中诗歌作品保存最为完整的诗人,这不仅与他珍视自己的作品善用多种途径保存有关,更重要的是因为他的诗歌本身接受度高,受众广。

他的诗歌流传广泛,影响深远主要有两方面的原因:一方面是其诗歌通俗易懂,晓易明畅,另一方面则是其诗歌的现实批判精神总能引起历代读者的共鸣,其中很重要的便是他诗歌中的讽喻精神。

本篇将结合白居易的诗歌理论探讨白居易的讽喻诗。

关键词:白居易、讽喻诗
白居易最主要的著作为《白氏长庆集》,他本人在《与元九书》一文中系统阐述了自己的诗学观点,将自己的诗歌分为:讽喻诗、闲适诗、伤感诗、杂律诗四类,而他本人着重强调的便是讽喻诗,而且也确实讽喻诗影响最深远。

《与元九书》是白居易的比较系统的文学论文,他在这篇文章中系统地阐述了自己的讽喻诗学理论,其理论主要包括三个方面的内容:
一、文章合为时而著,歌诗合为事而作。

一方面,“文章合为时而著”,体现对“时”的关注,“为时而作”其意不仅是诗歌应该反映时代,而且应该作用于并有益于时代。

白居易认为,让诗歌有益于时代的方式就是用诗歌来“泄导人情”“补察时政”,体现在创作中便是运用诗歌的形式来表达自己的政治和社会观点。

“补察时政”这一出发点体现了他作为文人的社会责任感,他不仅强调诗歌要体现时代特征,并且希望能够通过诗歌创作实现其社会理想和政治抱负。

另一方面,“歌诗合为事而作”强调了诗歌的历史纪实作用。

我们都知道杜甫将叙事诗作为创作的一大重点,并且这些叙事诗大都生动详实地反映了当时的现实生活,白居易大大地继承并发扬了叙事诗歌的创作,他所说的“事”主要指当时社会现实中关系国运民生的重大事件,如《白氏长庆集》中讽喻诗第一卷的《贺雨》便记录了当时的重大历史事件:元和三年冬至元和四年春暮,大旱无雨,白居易上书宪宗建议豁免大旱地区的赋税,并且要求多放出些宫女希望以此获得上天的宽恕降雨,皇帝采纳了他的建议,按此实行后真的天降甘霖。

于是作者便作此诗记录整个事件,希望以此勉励皇帝坚持爱民的政策。

此外,白居易叙事诗的题材中还有许多可以反映社会重大问题的的小事情。

即他在《秦中吟》序言中所说的“见闻之间,有足悲者。

”例如《买花》中:“有一田舍翁,偶来买花处。

低头独长叹,此叹无人谕。

”“一丛深色花,十户中人赋。

”多么鲜明的对比,仅仅是为了买深色花,那些达官贵人就要挥霍掉十户中等人家的税粮,而借田舍翁却只能“低头”与“长叹”,诗人从集市上的鲜花交易入手,反映出了剥削者与被剥削者尖锐的矛盾,揭示贫富差距两极分化的社会状况。

二、上以诗补察时政,下以歌泄导人情。

白居易强调诗歌的现实作用,尤其是其政治批评和泄导人情的作用,认为诗歌对政治的功用不可忽视。

一方面,上层统治者可以利用其知晓民
情,调整方针政策,完善统治秩序。

如他在《与元九书》中所说“五帝三皇所以直道而行,垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。

”即三皇五帝所以按正确的道理去办事,垂衣拱手就把国家治理很好,原因就在于掌握了詩的义和音,把这作为主要权衡;也辩明了诗的义和言,把这作为主要的法宝。

另一方面,下层士人可通过讽喻诗来宣泄心中的不满,发表政治意见,正如他自己在《寄唐生》中所说“惟歌生民病,愿得天子知。

”明确指出自己写作的目的是将民生疾苦记录下来,让天子知道百姓的生活状况,在《与元九书》中也说“使下人之病苦闻于上”,也就是说诗歌作为沟通两个阶级的纽带在发挥重要作用。

三、老妪能解。

白居易的讽喻诗在拓展了叙事型诗歌的创作内容的同时配以浅易通俗的语言,这一点成为白居易讽喻诗公认的一大特点。

文坛上一直流传着老妪能解的故事,传说白居易每作一首诗都会找隔壁的一位老妪来当第一个读者,每一篇都要修改直到老妪能听懂为止。

既然是流传,那么故事的真实性就有待进一步考察,然而,这却能充分说明白居易对于讽喻诗歌语言上的实践已近乎妇孺皆知的地步了。

而他自己也在《新乐府序》中自己所作诗歌的特点和目的:“其辞质而径,欲见之者易谕也。

其言直而切,欲闻之者深诫也。

其事核而实,使采之者传信也。

其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。

总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。

”言辞上,他选择质而径、直而切的,是为了使人们更加容易地理解其讽喻之意;内容上,叙述的都是当时的实际情况;体制上顺而肆可以适合乐章歌曲,更利于传播,起到广泛教化的作用。

很多人对于其浅切的文辞颇有微词,但不可否认的是,正因其文辞质朴,才使他的讽喻诗得以广泛传播,更易被大众接受,更为后世文学研究和史学研究提供了重要的参考资料,在一定程度上起到了“诗史”的作用。

白居易讽喻诗的最重要内容是对现实的批判,这些讽喻诗基本上全面揭露了中唐的社会矛盾。

他论述自己的写作主张“惟歌生民病,愿得天子知。

”白居易的172首讽喻诗中,《秦中吟》与《新乐府》两组诗是其代表作。

白居易讽喻诗内容上的最大特点便是对社会黑暗的揭示和黑暗政治的抨击,同时这也从根本上体现了作者强烈的社会责任感,尽管在当时作者这样的讽刺必然会遭到权贵的敌视和排挤,如他自己所说:“……闻《秦中吟》,则权豪贵近者相目而变色矣……”但他仍然选择了这条路,可见如果他本人没有强烈的正义感和社会责任感作为支撑,他不可能做出影响如此深远的讽喻诗。

参考文献:
[1] 陈良运.中国诗学批评史[M] 南昌:江西人民出版社
[2] 李再新.论白居易的讽喻诗[J].重庆科技学院学报
[3] 罗如斯.白居易讽喻诗与中国诗歌的讽喻传统. 湘潭大学
[4] 袁行霈. 中国文学史.(第三版)高等教育出版社。

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