道教茶道的哲学思想
中国茶道中的道家文化
中国茶道中的道家文化茶，作为中国的传统饮品之一，不仅是一种生活习惯和文化象征，更是道家文化的重要组成部分。
中国茶道融合了道家哲学的思想与理念，强调平和、自然、和谐的生活方式。
本文将深入探讨中国茶道中的道家文化，并分析其对人们的影响。
一、茶道的起源与发展中国茶道的起源可以追溯到公元前8世纪左右，最早的茶道活动是供奉神灵的仪式。
随着茶的普及，茶道逐渐成为一种社交活动和修身养性的方式。
茶道在唐代达到了巅峰，成为一种具有推崇与追求的文化现象。
宋代起，茶道开始注重“和”与“静”，成为一种内敛的文化表达。
二、“无为而无不治”的道家理念道家文化的核心理念是“道”。
茶道中的“道”即道家哲学中追求变化与和谐的道路。
茶叶的种植、采摘、烹制和品饮，都体现了“无为而无不治”的理念。
茶农将茶树自然生长，不人为干预，相信自然的力量能够创造出最好的茶叶。
茶道强调保持心灵的平静，追求内心的宁静与放松。
在品茶时，人们将心境调整到最好的状态，以融入自然，感受茶的香气与滋味。
三、茶与人的和谐统一茶道强调“茶与人的和谐统一”。
人与自然的和谐是道家文化的核心思想，茶道将这种和谐的思想体现得淋漓尽致。
在茶道仪式中，人们与茶具、茶叶、水、空气等各种自然元素相互交融。
茶道有着严格而细致的礼仪，通过仪式的方方面面，强调人们与自然的亲密联系，以此实现人与宇宙的和谐统一。
四、从“退隐山林”到“禅修意境”道家文化源自于山水之间的修行，茶道也承袭了这一传统。
茶园常常位于风景优美的山区，在茶园中采茶、饮茶的过程中，人们仿佛回到了自然的怀抱。
茶道注重心境的净化与宁静，从而达到修身养性的效果。
茶道思想与禅宗有着密切的联系，茶道提倡内心的宁静与打破尘世的束缚，追求心灵上的升华。
五、茶道的影响与意义茶道作为中国传统文化的重要组成部分，对人们的生活方式与思维方式产生了深远的影响。
首先，茶道强调平和、自然的生活态度，引导人们远离繁杂的都市生活，重拾与自然的联系。
其次，茶道注重心灵的宁静与放松，对缓解压力、提升人们的心理健康起到了积极的作用。
中国茶道隐含的哲学思想
中国茶道隐含的哲学思想茶道是中国传统文化的重要组成部分，隐含着丰富的哲学思想。
茶道追求的是一种平和、谦逊、自然的生活方式，它不仅注重茶的品质和烹饪技巧，更强调人与自然的和谐相处以及人与人之间的互动。
在中国茶道中，蕴含了世界观、人生态度和人际关系等方面的哲学思考，对个人修养和社会和谐产生了深远的影响。
一、茶道中的无为而治中国茶道强调自然、简朴与无为而治的思想，这是中国传统哲学思想的核心之一。
茶道追求自然的气韵，倡导顺应自然、与自然融合。
茶人在烹茶、品茶的过程中，注重随和、自然的姿态，不做过多的修饰和改变。
在这个过程中，茶人尊重自然的变化和规律，以无为而治的态度处理茶叶的制作和茶器的使用。
茶道倡导的自由自在的心态和自然的行为，给人以启示，要顺应自然，尽心尽力，以达到事半功倍的效果。
二、茶道中的和谐共生茶道注重与自然的和谐相处，也强调人际关系的和谐。
茶人在茶园中栽种茶树、采集茶叶的过程中，需要与大自然保持良好的互动，顺应自然规律进行种植和收获。
在烹茶和品茶的过程中，茶人与茶客之间也需要相互理解和尊重，通过茶道活动的互动来建立友好的人际关系。
茶道倡导的和谐共生的理念对于个人的修养和社会的和谐发展都有着重要的意义。
三、茶道中的平淡与宁静茶道强调平淡、宁静和内省的态度，追求内心的宁静和静谧的氛围。
在喝茶的过程中，茶人和茶客都需要摒除杂念，专注地品味茶的滋味和茶的气息。
茶人在烹茶的过程中，需要保持内心的宁静，通过自己的专注与放松，使茶的味道和气息得到最大限度的发挥。
茶客在品茶的过程中，也需要抛开烦恼和浮躁，与茶道产生内心的共鸣，达到宁静、平和的境界。
四、茶道中的尊重和敬畏茶道强调对大自然的尊重和对生命的敬畏。
茶人在烹茶的过程中，对待茶叶和茶器都需要保持敬畏之心，妥善对待茶叶和茶器，追求完美的制作和使用。
茶人烹茶的心态和方式都体现了对自然和生命的尊重，与大自然相互呼应，不侵犯自然的原本。
茶客在品茶的过程中，也需要对茶的制作和茶的香气怀有敬畏之心，从而更好地欣赏茶的美妙。
道家茶道养生思想
道家茶道养生思想道家人有自己一套独特的养生方法，道家茶道养生强调精神的超然、安宁，渴望自由，下面是店铺精心为你整理的道家茶道养生思想，一起来看看。
道家茶道养生思想一、清静虚无老子主张见素抱朴，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物给人带来的诱惑。
他主张通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，达到返朴归真的目的。
庄子的养生法则为“虚静自守”，“养神，守形，无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”。
二、顺乎自然崇尚自然是道家养生的基本原则。
道家认为：以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。
而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。
庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。
他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。
中国茶道的养生思想中国茶道的养生思想是“保生尽年”。
《茶经"六之饮》叹曰：“呜呼!天育万物，皆有至妙”。
是以“饮这时义远矣哉!”这个“远”，就“远”在对于保生尽年的作用上。
《茶经》中有关论述，随处可见。
举其要者，如：“荡错寐，饮之以茶”(《六之饮》)。
“茶茗久服，令人有力，悦志”(《七之事》)。
“体中愤闷，常仰真茶”(同上)。
“苦荼久服，羽化”(同上)。
“苦荼轻身换骨”(同上)。
“茗有饽，饮之宜人”(同上)。
茶还可当粮食。
《七之事》载：茗似大米般精良;南朝永嘉年间，有高僧用饮茶当饭。
储光羲则有专咏吃茗吃茗粥的《吃茗粥作》诗。
茶可解愁。
《七之事》载，有怨妇思夫，“待君竟不归，收颜今就槚”。
茶可除俗念、洗尘心。
陆龟蒙《煮茶》有“倾余精神爽健，忽似埃灭”句。
钱起《与赵莒茶宴》有“尘心洗尽兴难尽”句。
温庭筠作《西陵道士茶歌》也有“疏香皓齿有余味，更觉鹤心驼杳冥”句。
卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》更是有口皆碑的佳作，诗中畅言连饮七碗破孤闷。
中国茶道道家
中国茶道道家茶道是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民珍视的生活艺术。
在茶道的实践中，道家思想对其产生了深远的影响。
本文将探讨中国茶道中道家思想的重要性和影响。
茶道作为一种文化传统和生活方式，注重人与自然的和谐共生。
在茶的采摘、制作、泡茶的过程中，茶艺师们追求自然的真实和纯净。
道家思想的核心观念是“道”，强调人与自然、人与社会的和谐统一。
茶道中的独特仪式，体现了道家的思想精髓。
茶席的布置、冲茶的方式、品味茶汤的过程，无不体现出与自然和谐相处的哲学思考。
茶道师傅在日常的实践中，注重身心的平衡和放松。
道家强调身心的调和，认为人的内在状态对于外在环境的反映至关重要。
茶道师傅在准备和泡茶的过程中，会注意呼吸和集中注意力，以达到内心的宁静。
这种自省和内省的过程，与道家追求心灵境界的理念相契合。
茶道的精神实践帮助人们舒缓压力，追求内心的宁静与平衡。
道家思想对于茶道中礼仪的重要性产生了重要影响。
在中国传统文化中，重视礼仪是一种传统美德。
道家思想认为，通过礼仪的实践，能够体现人的品德修养和自然的秩序。
在茶道中，茶具的使用、茶具的摆放以及与他人交流的礼仪等方面，都具有明确的规范和严谨的仪式。
茶道的礼仪实践，既彰显了个体的修养，也体现了人与人之间的尊重和和谐。
茶道中的“茶道十德”也受到了道家思想的影响。
这是指茶道修行者需要具备的十个道德素养，如诚、静、情等。
茶道的修行过程与道家修行的理念相契合，追求个体与自然的融合，在品茶的过程中达到身心的平衡与协调。
茶道中的“以茶会友”也体现了道家思想的重要观念。
茶道注重人与人之间的交流和沟通。
在茶道的实践中，人们通过与他人共同品味茶汤，倾听他人的心声，建立情感纽带。
茶道师傅注重与客人的互动，通过品茶的过程，拉近了人与人之间的距离。
这符合道家思想中的人际关系观念，强调个体与个体之间的和谐关系。
总之，中国茶道中的道家思想以其独特的方式影响着茶道的理念与实践。
茶道通过与自然、与人、与社会的和谐共生，帮助人们达到身心的平衡与协调，提供了一种修炼心灵、追求内心平静的方式。
中国茶道主导思想
中国茶道主导思想茶道是中国传统文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。
中国茶文化深受道教、儒家和佛教等主导思想的影响，形成了独特的茶道主导思想。
本文将从道教的“道”，儒家的“仁”和佛家的“慈悲”三个方面来探讨中国茶道主导思想。
一、道教的“道”道家思想是中国古代哲学思想的重要流派之一，对茶道主导思想的形成有着重要的影响。
在道教的眼中，茶道是一种修炼身心、达到天人合一境界的方式。
茶道注重的是内心的宁静和顺应自然的态度。
在茶道中，人们通过品尝茶叶、泡制茶水和赏析茶具，追求心灵的平静与内在的和谐。
茶道的主导思想中体现了道家的追求，即“道”。
茶道的修行过程中，人们要以心来对待茶，在品茶的过程中感受茶叶的自然，通过与茶的交流来达到自我与自然的和谐统一。
茶作为一种自然的产物，通过品味茶叶的滋味、观赏茶壶的造型等方式，进一步体悟到自然界的美妙和生命的平衡。
二、儒家的“仁”儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调的是人伦关系和道德修养。
在茶道中，儒家思想赋予了茶道以“仁”的特质。
茶道主导思想中“仁”的体现主要包括对茶的精湛工艺的赞赏和对他人的关怀体现。
准备一壶好茶、为客人斟上一杯香茗，这种热情好客和对客人的关怀体现了茶道的“仁”。
茶道不仅仅是品茶的行为，更是一种交流和分享的方式。
在茶道中，主人与客人之间通过泡茶、闲谈的过程中加深了彼此的了解和沟通，实现了心灵的交流。
三、佛家的“慈悲”佛教是中国茶道中不可或缺的一个主导思想，茶道的主导思想中体现了佛教的“慈悲”。
在佛教的眼中，茶是一种慈悲的象征，也是悟道的一种方式。
茶道主导思想中的“慈悲”表现在对茶的心怀感恩、对造茶工艺的敬重以及对茶文化的传承与弘扬。
茶树生长在大地之上，需要阳光和雨露的滋润，通过品味茶叶、体味茶香的过程中，人们能够感受到大自然的恩赐。
对茶的感恩之心是慈悲之心的体现，在茶道中人们要以谦逊的姿态对待茶，体味茶的深意，进而将这种慈悲之心传递给他人。
中国茶道以道家什么为前提
中国茶道以道家什么为前提中国茶道以道家思想为前提中国茶道是一种独特而精致的文化艺术，既是中国人的生活方式，也是传统礼仪的一部分。
茶道的起源可以追溯到道家思想，它以自然、平和、谦卑的态度体现对生活的敬畏和对自然的崇尚。
本文将从茶道的哲学根源、茶道的仪式以及茶道对生活的影响等方面阐述中国茶道以道家思想为前提的重要性。
一、茶道的哲学根源道家思想对中国茶道产生了深远的影响。
道家强调人与自然的和谐相处，主张顺应自然的道德准则。
茶道中的一些核心理念，如“自然本真”、“寻求精神平和”等，与道家的追求相一致。
茶道鼓励人们通过品茶与自然亲近，体验生活的真谛，并通过茶道实践的方式追求内心的平和与安宁。
道家思想追求的“道”正是指个体与整体的融合，即个体在自然中寻求和谐、平衡和统一。
在茶道中，烹茶的每一个步骤都承载着对“道”的追求。
如选择合适的茶具、精心掌握冲泡的温度、水质与时间等，都体现了茶道师傅对于自然和谐的追求，以及对个体与整体统一的思考。
二、茶道的仪式茶道作为一种传统文化艺术，其独特的仪式性质也与道家思想相契合。
茶道仪式强调对自然和人的敬畏，追求在平凡中体验神性。
通过独特的仪式形式，茶道传达了内在的哲学思想。
茶道的仪式主要包括准备、烹茶和品茶三个环节。
在准备阶段，人们会清洁茶具，准备茶叶和水，以及整理自己的心情。
这个过程类似于道家思想中的“精炼自净”，以准备好的心态进入下一个阶段。
烹茶是茶道仪式的核心环节，也是茶道艺术的重要表现形式。
在烹茶的过程中，茶道师傅会倾注心思选择合适的茶叶，并根据茶叶的特性控制水温、冲泡时间，追求最佳的口感和香气。
通过细腻的动作和专注的态度，茶道师傅将茶叶的精华完美地展现给品茶者，这种过程既是技术的展示，更体现了对自然和个体的尊重。
最后，品茶环节是茶道仪式的收尾阶段。
品茶者会凭借嗅觉、触觉、味觉等感官来体验茶的香气、滋味和口感。
品茶过程中，人们需要专注于茶叶的味道和茶香带来的感受，将自己融入茶的世界中，领悟茶道所追求的平和与宁静。
中国茶道哲学思想
中国茶道哲学思想中国茶道哲学思想是中国传统文化中独特而丰富的一部分，它融合了中国人对自然、生活、人际关系以及精神境界的理解和追求。
茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种生活方式和一种思维方式。
茶道哲学思想在传承中积淀着丰富的内涵，具有深远的影响。
茶道哲学思想强调尊重自然，追求和谐。
在中国古代哲学思想中，自然与人类的关系是一直被重视的话题。
茶道将人与自然融合在一起，强调人类与自然的和谐共处。
茶叶作为大自然的恩赐，通过采摘、炒制、煮泡等过程，将自然的元素与人类的劳动融合在一起，使茶叶成为了人与自然的桥梁。
在饮茶的过程中，人们感受到了大自然的美好，也体验到了与自然和谐共生的境界。
茶道哲学思想强调内心的净化和宁静。
在当代社会中，人们生活节奏快，压力大，内心常常处于忙碌和焦虑之中。
茶道则提供了一个让人们放松心灵、抚平内心烦躁的方式。
茶道要求人们静心品味，用心感受茶香、茶味，将自己的心灵与茶叶的灵性相通。
在茶道中，人们经常与自己对话，从而增强内心的宁静与平和。
这种精神层面的净化和宁静是茶道哲学思想的核心。
茶道哲学思想强调互动与人际关系。
茶道强调了人际关系的重要性，强调人们在茶道中的互动和共同体验。
在茶道中，人们共同品尝茶水，交流感受，分享心得，通过互动加深彼此的友谊。
茶道促进了人们之间的交流与沟通，在茶道交流中培养了人们之间的亲近感和信任感。
茶道鼓励人们注重他人，关爱他人，从而改善人际关系。
茶道的互动性和人际关系在茶道哲学思想中起到了重要的作用。
茶道哲学思想强调修身养性和涵养道德。
茶道注重的是一个人的修身养性，提倡谦虚、谨慎、和善、宽容等道德品质。
茶道追求的是内在的美，而不仅仅是外表的繁华。
茶道通过饮茶的过程，引导人们陶冶情操，提高个人的道德素养。
在茶道中，人们学会了懂得体恤他人，懂得分享与关怀，从而涵养出道德的力量。
茶道哲学思想是中国传统文化中独特的精神财富，是中国人民智慧的结晶。
茶道使茶叶不仅仅成为一种饮品，更成为了一种文化符号和精神象征。
道家思想和中国茶道
道家思想和中国茶道中国是茶的故乡，茶文化在中国有着悠久的历史和深厚的底蕴。
茶道作为中国文化的重要组成部分，融合了许多思想和哲学理念，其中道家思想对中国茶道的影响尤为深远。
本文将从道家思想的核心观念出发，探讨道家思想与中国茶道之间的关系。
一、道家思想的核心观念道家思想是中国古代哲学思想的重要流派之一，主要由老子和庄子创立。
道家强调顺应道的自然规律，追求心灵的平静与自在，并强调个体与整体的和谐统一。
核心观念可以总结为“道法自然”、“无为而治”、“返璞归真”等。
二、茶道与道家思想的契合1. 懂得顺应自然道家思想强调顺应自然，而中国茶道也追求与自然的和谐。
茶人在品茶的过程中，倡导“顺天应人”，尊重茶的自然属性，注重保留茶叶原本的味道和风味。
茶道师傅们常常以一种轻松自在的态度对待制茶的过程，与自然互动，使茶的口感更加纯净、自然。
2. 追求内心的寂静道家思想主张返璞归真，茶道也追求内心的寂静。
茶道强调在品茶的过程中保持内心的平和与宁静。
茶人通过准备和品尝茶叶的过程，将内心的杂念排除，达到心灵的宁静与平和状态。
茶道师傅们常常喜欢一个人静静地品茶，只专注于茶的香气和口感，使心灵在静谧中得到真正的释放。
3. 强调无为而治道家思想主张无为而治，即不要过分干预事物的运行，顺其自然。
茶道也倡导无为而治的理念。
茶人在制茶的过程中，强调尽量少做手脚，让茶叶自然地展现其独特的香气和口感。
茶道师傅会遵循茶叶的天然成长过程，尽量不对茶叶进行过多的改变和干预，保持茶叶的原始风味。
4. 追求和谐统一道家思想追求个体与整体之间的和谐统一，茶道也体现了这一理念。
茶道师傅们在为客人准备茶水的过程中，注重礼仪和仪式感，通过一系列动作和恰当的礼节，为客人营造一种和谐统一的氛围。
茶水、茶器和环境的和谐与统一，使茶道具有独特的美学价值。
三、结语道家思想深刻地影响了中国茶道的形成与发展，茶道传承着道家思想的精髓和价值观念。
茶道通过顺应自然、追求内心的寂静、强调无为而治以及追求和谐统一等方式，使品茶的过程成为一种独特的修身养性之道。
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道教茶道的哲学思想
一、人化自然
人化自然，在茶道中表现为人对自然的回归渴望，以及人对“道”的体认。
具
体地说，人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近，在思想情感上能与自然交流，在人格
上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。
这种人化自然，是道家“天地与我
并生，而万物与我唯一”思想的典型表现。
中国茶道与日本茶道不同，中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈，表现味茶人们在品茶时追求寄情于山水，忘情与山水，心融于山水
的境界。
元好问的《茗饮》一诗，就是天人和一在品茗时的具体写照，契合自然的绝妙诗句。
宿醒来破厌觥船，
紫笋分封入晓前。
槐火石泉寒食后，
鬓丝禅榻落花前，
一瓯春露香能永，
万里清风意已便。
邂逅化胥犹可到，
蓬莱未拟问群仙。
诗人以槐火石泉煎茶，对着落花品茗，一杯春露一样的茶能在诗人心
中永久留香，而万里清风则送诗人梦游华胥国，并羽化成仙，神游蓬莱三山，可视为人化
自然的极至。
茶人也只有达到人化自然的境界，才能化自然的品格为自己的品格，才能从
茶壶水沸声中听到自然的呼吸，才能以自己的“天性自然”去接近，去契合客体的自然，
才能彻悟茶道、天道、人道。
二、自然化的人
“自然化的人”也即自然界万物的人格化、人性化。
中国茶道吸收了道家的思想，把
自然的万物都看成具有人的品格、人的情感，并能与人进行精神上的相互沟通的生命体，
所以在中国茶人的眼里，大自然的一山一水一石一沙一草一木都显得格外可爱，格外亲切。
在中国茶道中，自然人化不仅表现在山水草木等品茗环境的人化，而且包含了茶以及茶具
的人化。
对茶境的人化，平添了茶人品茶的情趣。
如曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品
茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”，李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野
麝林鹤是交游”，在茶人眼里，月友情、山有情、风有情、云有情，大自然的一切都是茶人的好朋友。
诗圣杜甫的一首品茗诗写道：
落日平台上，春风啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。
自逢今日兴，来往亦无期。
全诗人化自然和自然人化相结合，情景交融、动静结合、声色并茂、虚实相生。
苏东坡有一首把茶人化的诗：
仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
一、尊人
中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。
茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。
杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”,寓意着天大、地大、人亦大。
如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。
二、贵生
在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。
如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：“一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
”
可见，道家饮茶与世俗人品茶不同，世俗人饮茶会失眠，而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
三、坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门。
如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界呢?
茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，均可通过“坐忘”来实现。
四、无己
道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。
道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。
“无我”是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办
“无我”茶会，这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
五、道法自然，返璞归真
中国茶道强调“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面，中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。
是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在
种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。
行为方面，中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然味美，朴实味美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应
发自自然，任由心性，毫不造作。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。