文化人类学复习要点
文化的多样性人类学知识点
文化的多样性人类学知识点人类学是一门研究人类社会和文化的学科，而文化的多样性是人类学研究的核心内容之一。
文化的多样性指的是不同地区、国家或社群内所存在的不同文化形式与表达方式。
在这篇文章中，我们将介绍与文化多样性相关的人类学知识点。
一、文化的定义和特征文化是指社会群体所共同拥有的信仰、价值观、行为规范、语言、艺术、宗教以及其他符号系统的总和。
文化是人类社会的一种特殊现象，它包含了被人类传承和创造的一切物质和非物质的东西。
文化具有以下几个特征：1. 文化是学习的结果：文化是通过社会化过程和个人学习获得的，它并不是与生俱来的。
2. 文化是共同的：文化是社群内成员共同遵循的一种规范和行为准则。
3. 文化是动态的：文化会随着时间的变化而发展和演变。
4. 文化是符号系统：文化通过符号和象征来传递信息和意义。
二、文化相对主义文化相对主义是人类学的一种理论观点，它认为每个文化都有其独特的内在逻辑和价值观，没有一种文化可以被认为是普遍准确的或优越的。
文化相对主义强调人类文化的多样性和平等性，主张尊重各种不同文化之间的差异。
三、文化联系与文化冲突人类社会中存在着不同文化之间的联系和冲突。
文化联系指的是不同文化之间的交流、影响和相互作用，这种交流可以促进文化的多样性和发展。
而文化冲突则是由于文化差异引起的不理解、误解或者冲突。
文化冲突可能导致社会不稳定和文化的破坏，因此，跨文化交流和理解变得尤为重要。
四、文化对个体的影响文化对个体的影响是人类学研究的一个重要课题。
人们所处的文化环境会塑造他们的思维方式、行为习惯和价值观念。
文化对个体的影响可分为显性影响和潜在影响。
显性影响指的是文化对个体行为和思维的直接塑造，而潜在影响则是指文化对个体无意识的塑造。
五、跨文化研究与文化转化人类学致力于进行跨文化研究，通过比较不同文化之间的差异与共同点来理解人类社会的本质。
跨文化研究可以促进文化多样性的保护和文化交流的发展。
另外，文化转化也是一个重要的话题，它指的是文化元素在跨文化交流中的借鉴、融合和创新。
文化人类学整理版
名词解释：①、③、⑥、⑦10、⑧⑨实验民族志：图腾崇拜：民族中心主义：单系继嗣：主位：布朗的单系血统：文化相对论：文化相对论或文化相对主义指的是衡量文化没有普遍的绝对的标准，任何一种文化都有其存在的价值，每个民族都有自己的尊严，文化没有优劣、高下之分，一切评价标准都是相对的。
田野工作方法：所谓田野工作是经过专门训练的人类学工作者亲自进入某一社区，通过直接观察、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。
民族学：①民族志（Ethnography）。
就是通过田野工作对一个民族的传统行为和思维方式的描述。
②民族史。
关注的是某个特定民族随着时间的推移其生活方式所发生的变化。
③跨文化比较学。
在民族志和民族史所收集和分析过的资料的基础上，跨文化比较学着重探讨：为什么在一些社会中存在着某些文化特征，而在另一些社会中却没有这些文化特征。
文化的整合性：一个文化内的各个方面是相互联系的，它是作为一个各方面相互作用的整体而发挥作用的，这就是文化的整合性。
音位：音位就是一组略有差异的语音，对讲这种语言的人来说，这组语音并不会产生语意上的差异。
皮钦语：皮钦语(pidgin)是在贸易或其他交往中，以某种语言的词汇为基础，把语法规则大大地简化，没有性、数、格等的变化，并在语音、语法上混合了当地通行的其他语言的某些成分而形成一种只为少数人在特殊场合所使用德混杂语言。
当一个地区的人们把皮钦语传授给后代，变成他们的母语时，皮钦语就实现了克里奥尔化。
语言形成的选择性注意：在语言的形成上，人们会无意识地选择那些对社会成员具有重要意义的事物，并赋予其一定的语言符号。
那些对社会成员不太重要的事物，在语言中往往就没有单独的称呼，或者只有一个总的称呼。
但对一种十分重要的事物常常要给予它不止一个名称，为的是能够辨别这一事物的极其细微的差别。
互惠系统：对等互惠的例子：特罗布里恩德群岛上的库拉交易。
库拉（Kula Ring）交易是一种交换贵重的贝类装饰品的礼仪性的交换活动，在这种交换活动的掩盖下，不同岛屿上的人们交换着各种生活用品。
人类学知识点整理
人类学知识点整理人类学，这门研究人类自身的学科，就像一把神奇的钥匙，能帮助我们打开理解人类多样性和复杂性的大门。
它涵盖了广泛的领域和众多的知识点，让我们一起深入探索。
首先，来谈谈文化人类学。
文化是人类生活的重要组成部分，而文化人类学则专注于研究不同社会和群体的文化现象。
它探讨了文化的各个方面，包括语言、宗教、习俗、艺术、价值观念等等。
比如，在不同的地区，人们对于婚姻的观念和形式就有很大的差异。
有的地方实行一夫一妻制，而在某些特定的文化中，可能存在一夫多妻或一妻多夫的现象。
语言人类学也是一个重要的分支。
语言不仅仅是交流的工具，更是文化传承和思维方式的载体。
通过研究语言的结构、语法、词汇以及语言的使用方式，我们能够了解到不同群体的认知模式和社会结构。
比如，某些语言中的词汇丰富程度反映了该文化对于某个特定领域的重视程度。
接下来是体质人类学。
这部分主要关注人类的生物性特征，包括人类的进化、遗传、人体形态和生理机能等。
从古老的人类化石到现代人类的基因研究，体质人类学帮助我们追溯人类的起源和演化历程。
它解释了为什么人类在不同的环境中会发展出不同的身体特征，比如肤色、身高、面部特征等。
考古人类学则通过对古代遗址和文物的研究，重建过去人类的生活方式和社会文化。
通过挖掘和分析古代的建筑、工具、装饰品等，我们可以了解到古人的生产活动、社会组织和精神信仰。
在人类学的研究方法中，田野调查是至关重要的一环。
研究者深入到研究对象所在的社区或群体中，进行长期的观察和参与，收集第一手资料。
这种亲身体验和深入了解能够提供更加真实和全面的信息。
另外，人类学也关注人类的社会结构和社会组织。
不同的社会有着不同的阶级、家族、部落等组织形式，这些结构影响着人们的行为和互动方式。
在全球化的今天，人类学的研究也在不断拓展和深化。
它帮助我们理解不同文化之间的交流、冲突与融合，以及全球化对本土文化的影响。
人类学还对于人类的发展和变迁有着深刻的洞察。
文化人类学考点(全)
考试闭卷考试时间120分钟总分100分题型：一、名词解释(每题5分，总计30分)*6二、简答题（每题10分，总计30分）*3三、论述题（每题20分，总计40分）*2一、概述（一）社会文化人类学(SOCIAL AND CULTURALANTHROPOLOGY) 概念：社会文化人类学是以近现代社会中人们的物质创造、社会制度、行为方式、认知状况及团体生活等为研究对象。
目标：社会文化人类学家关心人类社会与文化的传承。
方法：以田野工作的方式收集第一手资料。
总结：社会文化人类学是指利用各方面资料进行比较研究，综合、整体地研究人类文化发生、发展的规律，以及揭示与理解自我和他者人性的学科。
其中文化是文化人类学的核心概念。
（二）文化人类学研究的基本观念1.整体观整体观（holistic perspective）是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在着一种相对稳固、密切相关的结构关系，或者人类的经验的各方面有着相互的关联度与相互依存性。
对人类学家来说，一个特定文化的研究不仅包括对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究，而且要把特定文化的各个方面与更大的生物环境和社会环境相互整合形成系统来研究。
2.文化相对性观念见ppt217文化相对性观念(relativism)是人类学研究的基本观念，也是文化人类学研究的基本态度之一。
它认为任何一种文化都有自己的特征和个性。
在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等的。
反对研究者以自己的民族中心主义（ethnocentrism）（现有的译为“族裔中心主义”)思想去看待他者，要求尽量以被研究者群体的价值观去判断事物，或尽量采取一种无偏见的态度，尽可能不过多地用自己的价值观去评判其他文化以及我们还不了解的事物。
3.文化比较观人类学有比较的传统，对整个世界的文化和民族进行比较共时性比较同一时代广大区域内的(包括许多的民族和文化)资料。
初中人类学知识点的全面总结
初中人类学知识点的全面总结人类学是一门研究人类的学科，是对人类文化、社会和生物方面进行研究的学科。
在初中学习阶段，人类学知识点主要涉及人类的起源、文化、社会组织等方面。
下面将对初中人类学知识点进行全面总结。
首先是人类的起源。
人类起源的探索是人类学的重要内容之一。
根据人类学家的研究，人类起源于非洲大陆，并经过漫长的时间逐渐扩散到全球。
早期的人类生活在草原、森林等环境中，以狩猎和采集为生。
随着时间的推移，人类开始进行农业生产，并逐渐形成了原始社会。
其次是人类文化。
人类文化是指人类共同创造和传承下来的一切非遗传的东西，包括语言、宗教、艺术、技术、道德观念等。
文化是人类与其他动物的根本区别之一，也是人类社会发展的重要标志。
不同地区和不同民族的文化具有差异性和多样性，这些差异受到环境、历史和社会制度的影响。
另外是人类社会组织。
人类社会组织是人类为了共同生活和合作而形成的一种结构。
人类社会组织有多种形式，比如部落、氏族、城市等，每种形式都有不同的结构和特点。
在人类社会组织中，有各种社会规范和制度来调节人们的行为，比如法律、道德和习俗等。
此外还有人类遗传和进化。
人类学研究人类的生物特性和进化过程，包括人类的遗传信息、人类的形态特征和进化历程等。
人类的遗传信息决定了我们的性别、种族、个体特征等，而人类的进化过程则包括人类从较早的灵长类动物进化到现代人的历程。
人类学还涉及人类的语言和交流。
人类是唯一一种有语言能力的动物，语言是人类思维和交流的工具。
人类学研究人类的语言起源、语言发展和语言多样性等问题。
不同的语言有不同的语法结构和词汇，反映了不同地域和民族的文化背景和思维方式。
此外，人类学还关注人类与环境的关系。
人类与环境的关系是指人类与周围自然环境的相互作用和影响。
人类学研究人类对环境的利用和适应，以及环境对人类生活和文化的影响。
随着人类社会的发展，人类对环境的影响愈发明显，保护环境已成为当今社会的重要议题。
最后是人类学在现代社会中的应用。
文化人类学的入门知识
文化人类学的入门知识文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各个方面，包括社会组织、价值观念、认知方式、语言、艺术和习俗等。
本文将介绍文化人类学的基本概念、方法和应用，帮助读者了解这门学科的入门知识。
一、文化的定义与特征文化是人类社会的基本特征之一，它包括人们的价值观念、行为模式和艺术技巧等。
文化是社会共同创造、传播和维持的一系列符号和意义体系。
它具有以下几个特征：1. 文化是共享的：文化是由一个群体或社会中的成员共同创造和传播的，它是社会组织和个人行为的指导原则。
2. 文化是符号系统：文化通过语言、符号、图像等形式来传达信息和价值观念，这些符号系统是人们共同理解和交流的基础。
3. 文化是学习的结果：人们从社会环境中学习和获得文化，通过社会化和传承的方式将文化传递给后代。
4. 文化是动态的：文化不是静止不变的，而是不断演化和变化的。
它受到历史、环境和技术等多种因素的影响。
二、文化人类学的研究方法文化人类学采用多种研究方法来了解和解释人类文化。
下面介绍几种常见的研究方法：1. 田野调查：田野调查是文化人类学的主要研究方法，研究者通过亲自参与和观察研究对象的生活，了解他们的价值观念、行为模式和社会组织等。
2. 文献研究：文献研究是通过阅读和研究已有的文献资料来了解和分析文化的方法。
研究者可以通过书籍、报纸、音像资料等来获取信息。
3. 口述历史：口述历史是通过采访和记录老一辈人的经历和回忆来了解他们所处时代的文化和社会变迁。
4. 影像资料分析：通过分析影像资料，如照片、电影等，来了解人类文化和社会行为的变化和发展。
三、文化人类学的应用领域文化人类学不仅仅是一门学科，还具有广泛的应用价值。
以下介绍几个文化人类学的应用领域：1. 发展与国际援助：文化人类学可以帮助了解不同文化背景下的社会发展问题，为国际援助和发展项目提供文化适应性的建议和方案。
2. 跨文化沟通：文化人类学可以帮助解决跨文化交流中的误解和冲突，促进不同文化之间的理解和合作。
文化人类学基础知识
文化人类学复习思考题第一章何为文化人类学1、人类学是一门研究人的科学，它研究人本身生物性问题及创造的文化，通常从整体上对人本身及其文化进行研究。
2、文化人类学（cultural anthropology）是一门从物质生产、社会组织、社会结构、社会制度、风俗习惯、宗教信仰、意识形态等方面整体研究人类文化及文化发生发展规律的综合性学科。
3、跨文化比较指超越我们这一文化，同其他文化相比较的方法。
4、田野调查指深入研究对象所在的地区，通过参与观察的方法获取资料进行文化研究的方法，是文化人类学家最为重视的一种研究方法。
5、整体观是人类学理解事物的核心态度之一，它把任何一种文化或亚文化都视为一个整体，认为文化中各部分之间存在一种相对稳固、密切相关的结构关系。
6、文化相对论是一种理论，它认为任何一种文化都有其自身的特点和个性，无论是过去、现在或将来，它们在价值上都是平等的，人们不能用自己文化中的价值标准作为普遍、共同、绝对的标准，去衡量和评价另一种文化的价值。
7、林惠祥《文化人类学》研究领域包括：①人类学总论②文化人类学略史③原始宗教④原始艺术⑤原始社会组织⑥原始物质文化⑦原始语言文字等8、文化人类学研究的现实意义①为人类积累了许多关于人类自身及其生物的、技术的、文化的发展史的知识。
②可以帮助来自不同文化背景的人在相互交往中避免误会③为我们提供了了解其他文化习俗的知识④客观评价人类成就以及人类在自然界的地位⑤可以帮助我们确认自己的生活方式和社会文化中哪些方面需要改进并可以改变的。
⑥人类学家把自身的专长应用到一些具体领域，形成解决问题的实际方法。
9、文化人类学研究的特色①以田野调查为基根的实证主义②泛文化比较③将人类文化现象视为一个有机整体④以文化相对论的观念看待人类不同的文化⑤“以人为本”的人本主义⑥包容、宽容、理解的人文精神10、专业名词、人类学家的英文写法（题型为英译汉）第二章何为文化、社会、民族、族群1、文化（culture）文化是人们创造的生活方式，包括人们创造的物质财富和精神财富。
文化人类学笔记汇总
文化人类学第一章人类学与文化人类学一、人类学定义⏹人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。
这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。
意思是研究人类本身的学问。
⏹（简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。
这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。
⏹（美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。
人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。
没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。
不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。
⏹（世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。
大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。
有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。
⏹(新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。
虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。
现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。
这些领域还可划分的更细。
在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。
⏹（苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。
19世纪中叶形成独立科学。
主要有人体形态学、人类起源学、人种学。
人类学的研究对象和分支学科人类学体质人类学文化人类学考古人类学语言人类学文化人类学体质人类学⏹人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。
根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。
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题型：
名词解释5个，每题4分，共20分。
简答题5个，每题6分，共30分。
论述题3个，共50分。
第一章 导论
1、为什么要学习文化人类学？
2、田野工作的特征。
3、人类学的领域。
4、人类学与社会学的比较。
5、文化人类学的学科观。
6、文化人类学的调查方法。
7、什么是田野工作？什么是主位法，客位法。
第二章 文化和文化变迁
1、什么是文化，什么是文化变迁？文化变迁的原因，文化变迁的途径或表现，文化变迁的
类型。
2、什么是涵化。
第三章 种族、民族与族群
1、种族的概念
2、种族主义及其表现
3、种族产生的原因。
4、种族的社会建构。
3、民族的特征
4、族群的要素有哪些。
第六章 生态人类学
1、生态人类学的定义，意义。
2、文化与环境之间的关系。
第七章 经济人类学
1、什么是经济人类学。
2、经济人类学的问题意识。
3、经济类型与交换类型。
4、经济人类学的形式论与实质论。
5、夸富宴。“夸富宴”（potlatch）的词义是“散尽”（give-away）的意思。慷慨的
馈赠是获取尊敬的动机。一个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与
慷慨的程度成正比的。“千金散尽”的夸富宴行为是一种“妄想自大狂人格”的结果。在一
个缺乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。
“夸富宴”由美国人类学家博厄斯（Franz Boas）最初给以细致的描述，后来经由本
尼迪克特（Ruth Benedict）再度解释的夸克特人的夸富宴仪式，一般都被后来的人类学家
看成是一种再分配的经济制度。
夸求图印第安人（Kuakiutl Indians）的夸富宴（potlatch）。夸求图印第安人居住于英
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属哥伦比亚的温哥华岛，由于海陆资源极其丰富，他们的物质生活很容易满足，或许因此，
他们更热心追求社会地位，夸富宴就是这种追求的表达手段。在这类宴席上，主人请来四方
宾客，故意在客人面前大量毁坏个人财产并且慷慨地馈赠礼物，其形式可以是大规模地烹羊
宰牛，也可以是大把地撒金撒银，目的归根到底只有一个，让那些受邀而来的宾客蒙羞，从
而证明主人雄厚的财富和高贵的地位。这对于部落里的贵族来说，不仅仅象征着权力和奢侈，
也是用来确定部落内部等级秩序的一项义务。
在一次夸富宴的仪式中，地方上的首领会以看似非常浪费的方式，把他们所拥有的大量
的物品和财产都拿出来分掉。夸富宴仪式上，主人除了当众展现他的财富或者毁坏他的财富
外，还要举行盛大的宴会和赠与，作为参加者新地位产生的见证。在夸富宴中，财产的积累
和消费观念，不是按照物质商品的供需关系，而是一个几乎无限制的要求。这个要求不是物
质商品本身的生产和消费的满足，而是非物质的声望和社会地位。
本尼迪克特从文化与人格的角度着眼，把这种“千金散尽”的夸富宴行为看作是一种
“妄想自大狂人格”的结果。其他人类学家则是从再分配交换过程（a redistributional
exchange process）的角度来分析夸富宴仪式，他们认为，夸富宴是把一个地区过剩的物
品重新分配给了需要这些物品的其他村社的人。哈里斯（Marvin Harris）则认为，在一个缺
乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。
他们将一年或多年的积蓄一次性消费干净，这种做法至今为民俗所鼓励，同时人类学家
也发现，夸富宴是该社会调节其社会关系的重要手段。每一种文化都有其独创性和充分价值，
一切文化的价值都是相对的平等的，我们主张要抛弃民族中心主义，尊重每一种文化的独特
价值。“夸富宴”正说明了文化相对论的理念。
夸富宴”（potlatch）的词义是“散尽”（give-away）的意思。慷慨的馈赠是获取尊敬的
动机。一个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与慷慨的程度成正比
的。“千金散尽”的夸富宴行为是一种“妄想自大狂人格”的结果。在一个缺乏统治阶级的
社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。
第八章 婚姻与家庭
1、婚姻的定义、内涵与功能。
2、乱伦禁忌的理论有哪些。
3、婚姻的民俗形式有哪些。
4、家庭的定义和特点。
5、家庭的结构与类型。
6、亲属关系的定义及功能。
第九章 亲属称谓、继嗣制度和社会集团
1、亲属称谓的作用。
2、继嗣群的社会功能。
第十章 政治制度与社会控制
1、政治人类学的定义。
2、权力与权威的区别与联系。
3、政治制度的类型。
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4、什么是社会控制，社会控制的实质、类型。
补充内容：
1、什么是社会性别？社会性别即一般所说的性别。主要是指自身所在的生存环境对其性别
的认定，包括家人、朋友、周围人群、社会机构和法律机关的认定等，是人基本的社会属性
之一。社会性别理论从分析两性关系入手可以发现社会关系和社会制度的根源和本质，从而
将社会性别理论变成强有力的政治、经济和社会文化的分析工具。社会性别理论作为一种历
史和文化的产物，它将随着社会的发展和变迁而不断变化和发展，如何运用它来指导鲜活的
实践活动也应是一个不断探索的问题。
2、社会性别角色社会化的过程有哪些？
第十一章 宗教信仰与仪式
1、制度化宗教和普化宗教分别有哪些。
2、宗教的功能。
3、什么是仪式，仪式的特征。
4、生命周期中的人生礼仪有哪些。