日本起源之谜
日本的由来和历史
1、在日本的神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建
立日本国并即位为天皇，这个时候大约是中国的战国时期，但是，神话故事不可信，日本也拿不出确切的证明。
2、真正有历史依据的是日本弥生时代，这个时代初期出现了陶器、铁、铜
器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。
弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。
3、东汉光武帝赐倭奴国王印绶汉倭奴国王金印。
汉倭奴国王之印，至今这
块印章仍然陈列在倭奴国的福冈市，故可以推断出日本起源是中国的秦朝到西汉时期。
日本及日本人的起源之谜
到今天，日本人还没有弄清楚自己的根究竟在哪里。
关于这个问题的说法和争论都很多，大家“婆说婆有理，公说公有理”，吵得难解难分。
说法之一认为，现今还居住在日本北海道上的少数民族阿伊努人就是日本列岛上最早期的居民。
只是，阿伊努人的相貌特征与现在的日本人并不相同，他们更接近白种人的特征。
因此有人认为他们并不是土生土长的日本民族，他们是从遥远而寒冷的北部欧洲而来，在历史的演化过程中由于与日本其他民族混居与通婚，才逐渐拥有了黄种人的特点。
但仍然有学者认为他们的来历以及人种都还是有争议的问题。
至于他们是不是日本最早的居民，学者之间也没有达成共识。
吴太伯的后代另一种说法认为日本人是吴太伯的后代，这也就意味着日本民族始自中国。
虽然很多日本学者极力反对这一观点，但这种说法却在中国及日本古代就开始流行。
吴太伯是周太公的长子，也是后来着名的周文王的伯父。
他把王位让给了弟弟（即周文王的父亲）之后东渡到了日本，创立了大和民族，也相继带去了中国的文化和技术。
日本历史上有野史这样记载，但在后来遭到了被焚的后果。
还有一种说法，是认为东北亚的一支骑马民族（即马背民族）征服日本后，建立了大和国家。
当然，批判这种说法的人就更多了。
看来，追寻日本人的根的路途还得继续走下去。
揭示日本人的起源，是一件比你想象的还要困难的任务。
在当今世界的强国之中，日本人拥有最独特的文化和环境。
他们的语言起源是最具争议的语言学问题之一。
这些问题，是日本人如何看待自己，以及如何被别人看待的核心问题。
日本强烈的控制欲，和与邻国敏感的关系，使揭掉神话的外衣寻找答案比以往更加重要。
寻找答案很困难，因为证据之间互相矛盾。
一方面，从生物学角度来说，日本人在外貌和基因方面和其他东亚人特别是韩国人相似。
和日本人喜欢激动一样，他们在文化上和生物学上相当接近，只有位于北海道北端的吓夷人例外。
总的来说，这些事实似乎可以证明，日本人刚刚总亚洲大陆来到日本岛不久，因为时间太短了，他们还没有从他们的亚洲近亲那里发生太多改变，而吓夷人才是那里的原住民。
日本人种起源之谜
日本人种起源之谜亚洲大陆许多国家，都是多民族共处，只有日本列岛，以单一的大和民族存在，官方宣称没有少数民族。
究竟日本大和民族，与亚洲的人种有没有关系？语言基因类近蒙古从基因分析、考古发现、语言结构，在在证明，日本大和民族与蒙古人种有密切的关系。
日本的语言文法和植、动物单词发音，与远东通古斯语相似，与汉语截然不同。
现在生物科技越来越进步，已可以追踪民族的基因沿革演变，根据基因分析，日本大和民族主要有蒙古人种的基因，也夹杂有亚洲南部海岛人种的基因。
亚洲北方草原人种最早到达日本，南部海岛人种(包括长江三角洲越族和马来族)稍后追随进入日本列岛，两者分别组织部落，形成较强大的小国，最多时两支种族、一百多方国并存，公元七世纪奈良大和方国崛起，各方国融合为大和民族，只有其中一支蒙古游牧民，皮肤较白，称为阿伊努族，又称虾夷族，目前人口只剩下二万五千人，流居于北海道。
根据考古发现，在一万多年之前，即冰河时期，地球海平面比今天低一百多米，亚洲与北美洲大陆相连，欧亚大陆草原的游牧民族，主要为蒙古人种，有逐步沿西伯利亚向远东迁徙的石器考古证据，一支到白令海峡，沿亚、美两洲连接的大陆桥，到阿拉斯加，演化为爱斯基摩人和印第安人。
一支经兴安岭、吉林入朝鲜半岛，当时对马海峡比今天狭窄，渡过对马海峡，到了今日的北九州和本州。
证据是甚么？就是在日本考古发现，旧石器时代的精巧而复杂的石刀，同西伯利亚发掘的旧石器相似，日本先民没有陶器，以打猎为生，掘地穴搭篷而居，不会种水稻，这也与西伯利亚的先民相似。
从绳文时代到飞鸟时代公元前七千年，日本从旧石器时代进入新石器时代。
日本的新石器时代历史可以分为四个阶段：一、绳文时代(公元前七千年至公元前三百年)，考古发现这时的先民住在竖坑式的住屋，下为坑，上为木头搭盖的草棚，结绳纪事，用泥土制偶像，以精巧的石、角、骨磨制成刀和针进行生产；这时期的生产和文化明显落后于中国，看来当时日本与中国直接往来不多。
日本历史简介
日本历史简介１、日本人的祖先关于日本民族的起源，有许多不明之处。
因为，很多日本人的婴孩，在臀部有被称为蒙古斑的青斑；因此，一般认定日本人是属于的蒙古人种。
日本列岛中，从一万年以前的旧石器时代开始就有人类居住，也发现了当时所遗留下的石器和人骨。
过去认为这些原住民，是不同于现在的日本人，后来是因为现在的日本人祖先迁入后，驱逐了原住民。
但是，根据最近的研究认为日本人的祖先，不仅仅是旧石器时代起的居住者，此外也包含了从中国、朝鲜、东南亚等地来的许多人种，也都移往到日本，传入其文化，逐渐地混血，而成今日的日本人。
２、日本国的起源于公元一世纪左右，日本各地分立着一百多个小国家，后来这些国家逐渐被统一，而成为一个国家。
公元四世纪时，关西地方出现了一个比较大的国家，也就是今日天皇家系的祖先。
在这个时期，日本国的范围，从本州的西半部和九州的北半部一直延伸到四国一带。
由于日本国是长期间逐渐被统一而成的，因而很难确定于何年何月所建立。
在公元八世纪编辑的“古事记”、“日本书纪”的史书里，记载着公元前六百六十年，初代神武天皇的建国、即位的事迹。
由于神武天皇的即位日，是相当于今日阳历的二月十一日，因而以这一天订为日本的“建国纪念日”，并放假一天。
３、日本的历史在一至二万年之前的日本，是和中国大陆连接；后来，由于地壳的变动与大陆分离。
因为日本是岛国，所以不容易受外国侵略；然而，与大陆的距离近在咫尺，因此也能汲取外国进步的文化。
日本一方面保持与大陆文化的共通性，另一方面，又孕育出有独立性的日本文化，直至今日。
Ａ、原始时代（至公元三世纪为止）：从一万年前到公元前三至二世纪左右的绳文时代，生活方式主要以狩猎、渔业、采集为主；到了公元三世纪的弥生时代，则有了稻作生产方式和使用金属器具，创造出日本人生活的原始型态。
当时虽然小国林立，但逐渐的也被统一。
Ｂ、古代（公元四世纪至十二世纪）：公元四世纪，天皇统一了日本，从大陆引进文字、制度、佛教、儒教、工艺技术等文物，奠定了国家的基矗此时的天皇，凭藉着有势力的豪族的协助来掌控政治，人民则从事以稻作为主的农业活动。
日本国家起源—邪马台国
邪⻢台国——⽇本国家起源1成⽴时间和地理位置邪⻢台国成⽴时间⼤约在2世纪初或1世纪末，关于邪⻢台国的地理位置，有两种说法，⼀种是在近畿⼤和地区，另⼀种在九州⼀带。
认为在近畿⼀带的学者认为，由于⼤和地区的⼈⼝众多，⽣产⼒较为发达，较为适合形成⼀个规模国家。
另⼀部分学者认为，从地理位置来看，通过对中国⽂献记载的内容进⾏较为合适的推理，⽂明的传播路径从中国经过朝鲜半岛在到⽇本九州，是较为合理的推断，因此九州地区最有可能是邪⻢台国的⽴国之地。
2⽣产情况和⻛俗习惯当时邪⻢台国已经进⼊农耕社会，种稻是主要的农业⽣产，⼿⼯业开始从农业分⼯，包括⽣产丝麻织，兵器，⼯具珠宝等，并且根据史料及考古研究发现证实，铁器⼯具的使⽤已经相当普遍，并进⼀步促进冶炼技术的发展。
关于婚姻关系，但是流⾏⼀夫多妻制度，统治阶级可以娶四五个妻⼦，平⺠也可娶⼆三个妻⼦，⼥⼦不再群婚，有固定的配偶。
3国家与社会邪⻢台国成⽴之初，还处在原始部落或者部落联盟阶段，2世纪后期，随着中国的先进技术⽂化的传⼊，⽣产⼒⽔平得到提⾼，促进了社会分⼯，国家开始进⼊农业经济社会，随之⽽变化的是社会组织的形式，从⽒族公社⾎缘结合到部落或⼤部落联盟的结合，社会⽣产⼒的发展，带来的是⽣产增⻓率和⼈⼝增⻓率的提⾼，能够扩⼤对新地区的探索，与不同地区的部落进⾏更深⼊的交流和交往，因⽽形成更⼤的部落联盟，经过不断的发展，进⼀步形成了“国家”。
在2世纪后半期，倭族为了解决争端，平息战乱，共举卑弥呼为王⼥，邪⻢台国已初步形成国家的特点。
当时邪⻢台国内部存在着“尊卑秩序”，⼈们被分为“⼤⼈”，“下户”，“⽣⼝”，“奴婢”四个等级。
“⼤⼈”相当于贵族，奴⾪主，是统治阶级，拥有⼤量的⼟地房产，宫室楼观，奴⾪数百到数千不等。
“下户”是平⺠或⾃由⺠，是社会的主要劳动⼒，也是军队兵员的主要来源，他们需要承担向国家上缴“税赋”的义务。
“⽣⼝”和“奴婢”是奴⾪，来源于战俘和罪犯，没有⼈⾝⾃由，是最低贱的阶级，甚⾄被当做殉葬品。
(2)解读日本人的基因和起源
(2)解读日本人的基因和起源遗传学人类基因Y染色体单倍体技术近年有了很大的发展，各方对此期待甚高，希望就此解读人类进化、变迁与人种之谜。
编者对此也满怀期待，但是网上对这些研究数据的解读却是误解甚多。
最近网上有人发表了东邻日本人的基因数据，Y染色体数据如下：日本人和族的Y染色体类型中，其中O2（东北亚黄种人）--M95占31.7%，O3（华夏黄种人）--M122占20.1%，O1（华夏黄种人）--M119占3.4%；D（小黑种人）占34.7%，D1（小黑种人）占4%；C1（褐种人）-M8占8.5%；N（北欧黄种人）占1.6%。
阿伊努人的Y染色体类型中，C1（褐种人）--M8占90%，D（小黑种人）占10%。
网上的解读大多是：小黑种人成分占有41.7%，日本人是小黑种人；东北亚黄种人占31.7%，日本人是东北亚黄种人；华夏黄种人占23.5%，日本人是华夏黄种人；甚至还有说是动物基因，等等，不一而足。
这里有个对数据解读的误区，这些数据无疑是有根据的，即使有偏差也不会太大。
但是数据的解读方法与统计方法一致才不会出现缪误。
这组数据是在一定数量（如10000个）个体抽查的结果，正确的解读如下：10000个日本和族人中，具有小黑种人成分的人占有41.7%，具有东北亚黄种人成分的人占31.7%，具有华夏黄种人成分的人占23.5%，具有褐种人成分的人占8.5%；具有北欧黄种人成分的人占1.6%。
同样解读阿伊努人的Y染色体类型：10000个阿伊努人中，具有褐种人成分的人占90%，具有小黑种人成分的人占10%。
这样的解读结果只能是：日本和族是多个人种的混血民族；而由于褐种人本就是具有小黑种人的基因，所以阿伊努人基本是纯正的褐种人。
而历史的资料表明，日本人的主体是和族，另外有少数民族阿伊努族、琉球族，现今琉球族已基本被和族同化。
和族亦称“大和人”，是日本民族的主体，约占总人口的98% 以上，属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少，身材普遍较矮。
日本是怎么诞生的
现代日本是以大和民族为绝大多数的国家，极少数为阿伊努族人是日本的土著民族，是赤道人种的一支。
国籍上的日本人与民族上的日本人基本倾向于相同。
现发现最古老的日本人人骨、大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。
一般认为（绳文人）最早于冰河期时代到达日本列岛。
由绳文人人骨中采集遗传因子与世界各地的对象比较，与西伯利亚北部的先住民最为相近。
冰河期之前的西伯利亚北部气候温暖，有大型动物、草木生长，进冰河期时代以后则再找不到人类生活的痕迹。
西伯利亚特有的石器如楔形石核的遗迹被发现于西伯利亚北部、库页岛、北海道、与日本列岛等地如弧型分报，故一般认为是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入日本列岛居住。
冰河期时代的北海被冰所覆盖，于库页岛、北海道、日本列岛间进行移动明显是可行的。
另外，由渡过南海而来的南岛语族，把中国长江下流域开始的照叶树林文化(烧垦文化)带来。
其后，绳文末期、弥生时代开始，有由中国大陆方面(东南沿海:以浙江居多,吴服传入日本即今日之和服,到明朝中国唐手传入日本即今日之空手道)移居日本列岛的新蒙古人种（渡来人、弥生人）。
日本作为国家概念形成的重要事件:元日战争(1274-1281年)元日战争，指元朝皇帝忽必烈在1274年和1281年两次派军东征侵略日本的战争。
这个事件在日本被称为“元寇”或“蒙古袭来”。
两次侵略企图尽管以失败告终，但其在宏观历史上仍起了十分重要的作用：不但使蒙古帝国的持续扩张受挫，也成为日本作为国家概念形成的重要事件。
由于两次侵略过程中元军的船只都遭遇风暴，损失四分之三以上的兵力和补给，神风这个词也由此诞生。
除了在第二次世界大战结束时被盟军占领以外，这两起失败的侵略尝试应该算是日本一千多年来面临的最大威胁了。
前期倭寇前期倭寇是以日本海盗为主，主要攻击范围为当时臣服于元朝的高丽。
由于先前臣服于元军的高丽军，在元世祖忽必烈两次进攻日本的军事行动中，对日本的对马、壹岐、松浦、五岛列岛等地的居民进行屠杀，因此前期倭寇以这些地区的残存者为主要构成份子，对于朝鲜沿海进行含有报复式的海盗行为，目的一方面在于夺回被俘的岛民，一方面则在掠夺粮食以弥补因遭虐杀而下降的农业生产力。
DNA鉴定发现，日本是两种人的杂交产物，日本人：我们祖先是大神
DNA鉴定发现，日本是两种人的杂交产物，日本人：我们祖先是大神自古以来，有关各个国家人类历史的起源，往往会成为人们讨论不休的话题。
而有趣的是，大部分国家的历史都可以通过文字，语言等佐证来作为真相的考究。
就像炎黄子孙的我们一样，上下五千年的悠久文化历史，都有着各种文献的记载。
然而，有一个国家的历史起源却如同他们的子民一样的奇葩，起源真相始终迷离，成为了众多专家手中的香饽饽。
这个国家，就是日本。
对于日本人到底从哪里而来，这一直饱受争议。
倒不是说这个国家多么神秘，反而却是众多专家认为，日本人是“各式各样”人的后代。
就像不纯种的“杂交狗”一样，自己也不知道生父是谁。
所以，真相就像个谜团一样，一直没有浮现出来。
根据一位日本专家的研究，他认为日本起源于中国的云南地区。
在这之前，对于日本人是中国人的后代的呼声也是相当之高。
史料记载，秦始皇年间，嬴政为了寻求长生之药，便下派徐福出海寻找。
徐福带领3000人出海来到了当时的日本地界，自此一去不返。
据说是在这里生殖繁衍才有了后来的日本居民。
不过，也有人指出，在徐福到来之前，当地就有着原著民，日本人也许是徐福与原著民的后人。
还有一个说法是，在冰河前期，大陆还是一体的时候，日本是与朝鲜紧邻的。
经过相关专家的研究，他们发现“D”型染色体的祖先是绳文人，而“O”型的祖先是弥生人。
而根据研究绳文人最早发源于朝鲜，因为大陆分裂，气候变化，朝鲜的一些原著民便来到了日本，或者为了生存，适应生活环境，迁徙到了日本，这些人也被专家们称作“渡来人”。
不管是被日本人奉作祖先的天照大神，还是其他国家的一些后裔传言，这些都不能被明确证实。
一个国家连起源于哪里自己都不清楚，还妄称是神的后人。
对于这样一个有着各种“杂交性质”的民族来说，还真是让人莫名发笑。
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日本起源之谜世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。
即便在日本学者那里也没有统一答案。
首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。
曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。
他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。
其中包括许多虚构的历史”。
现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。
汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。
具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。
但是这种说法传说的可能性很大。
汤重南认为“这种说法是不可能的”。
因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。
而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。
虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。
目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。
天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。
汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。
后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。
称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。
实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。
他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。
后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。
日本天皇古坟是否埋藏着秘密这次关于天皇祖先血统的争论再起，是因为关于天皇古坟的公开问题一直是大众关注的焦点。
许多年来，日本考古学界一直想对天皇古墓进行考古研究，但却遭日本宫内厅无一例外的拒绝，理由是“皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地”。
天皇古墓里到底隐藏着什么样的秘密？据报道，5月9日的台湾日本研究所，5月17日的英国《泰晤士报》和5月18日的新加坡《联合晚报》报道不约而同地对此进行了报道，声称日本天皇的古墓里可能隐藏着三大秘密：第一大秘密是丰富的宝藏：天皇古墓里可能隐藏着大量的宝藏———镶嵌着黄金的宝剑、翡翠宝石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和动物小雕像，也许还有来自中国和朝鲜的神圣镜子，有精美的老虎和龙的壁画，和神化了的天皇遗骸。
第二大秘密是部分天皇古墓“身份不确定”：据宫内厅最新公开的文件显示，很多在19世纪确认的皇室古墓看来“并非真正皇室古坟”！尽管这些文件没有明确下结论，但却应验了多年来日本考古界的怀疑。
第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源证据：天皇古墓非常有可能隐藏着日本天皇的起源证据。
早有日本考古专家怀疑，早期的日本天皇非常有可能是中国人或者朝鲜人。
汤重南介绍，日本天皇是国家的象征，所以一直不允许随便挖掘王陵。
但是越不让挖就越引起人们的猜测。
而且焦点集中到日本早期天皇的血统问题，认为一定隐藏着许多不为人知的秘密。
早期天皇是不是外来人？那么，继体天皇是不是中国人？或者是日本民族之外的外来人？虽然有各种传说，比如说徐福东渡成为日本天皇。
但是历史的蛛丝马迹让汤重南研究员倾向认为，继体天皇是朝鲜人的可能性更大。
据现今的考古证据，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。
当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其他部落，并进而成为第一个天皇。
长期以来，日本国民一直以为，日本皇室拥有纯正的血统。
事实上，就连日本天皇本人曾经也在公开场合承认自己的祖先来自古代朝鲜皇室的成员，当时明仁天皇68岁生日这天抚今追昔，谈起了自己的先祖。
他说，“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。
据日本编年史记载，（日本）桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。
”史学界对明仁天皇的声明也发表了自己的观点。
日本京都一所大学的历史系教授广司田中说，普通日本国民几乎不知，日本和朝鲜的古代皇室有血缘关系。
相关链接神秘的日本天皇古坟日本全国各地有超过20万个古坟，大多是公元250年至538年间建成。
日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在内的896个皇室坟地。
有权威学者认为，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓两处是正确的。
继体天皇陵墓就是一个典型的例子。
宫内厅在日本历代天皇陵墓要览中认为继体天皇陵墓是位于太田茶臼山的古坟，而日本学者则普遍认为继体天皇陵墓是今城冢古坟。
日本学者极力呼吁公开日本皇室古坟真相，但是宫内厅认为天皇陵墓是皇室固有的财产，而不是把它当作国民共有的文化财产。
掩藏于日本大王坟墓和天皇陵墓的历史背景深不可测。
学者认为，天皇陵墓包含着再构筑近年来争论不休的王朝论的珍贵史料。
其中有一处HO-KENOSAN古坟，全长90米的前方后圆坟，是公元240年左右建造。
在这一古坟发现了被称为石围木郭的埋葬设施，复原之后如图所示。
这种形式在朝鲜半岛南部同样存在。
由此可以推断大和王朝和朝鲜半岛之间曾有关联。
在日本，有一种声音认为，天皇家族是来自朝鲜半岛的某一部落民族。
一、民族与国家的起源日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。
日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。
然而，这里所说的“民族”，既不同于人类学中的“人种”概念，也不同于民族学中狭义的“民族”概念，而是指较为宽泛的概念。
因而，本书所说的“日本民族”，也包括日本的少数民族阿伊努族。
关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。
从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。
如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。
（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。
医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。
它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。
二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。
从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。
考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。
但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。
目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人” （尼安德特人），的特征。
除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前，已进入“新人”阶段。
它们的体质特征是身材较矮。
例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。
与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，较之华北地区的身材较高的“山顶洞人”，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。
可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。
他们便是绳纹时代日本人的母体。
从1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹时代。
由于已渡过冰河期，海面上升，日本列岛与大陆隔绝，一般认为，绳纹时代人与大陆来往甚少。
目前，已发现数干具绳纹人的遗骨。
从其体质结构来看，虽因时代和环境的不同，同为绳纹人也有体质差异，但大都保留着“古蒙古利亚人”的典型体征，如身材矮、脸型短、鼻扁平等，与现代日本人显然不同。
然而，自绳纹时代晚期开始，又有亚洲大陆移民进入日本。
到弥生时代，大陆移民急剧增加。
1953年，九州大学教授直良信夫①在本州西北端的山口县土井浜发现了200余具保存良好的弥生人遗骨。
其体质结构与绳纹人明显不同，其特点是身材高（平均约162—163厘米）、脸型长等，更接近于现代日本人。
经许多学者研究，认为弥生时代的大陆移民，来自朝鲜半岛和中国东北。
蒙古东西伯利亚等东北亚地区，属“新蒙古利亚人”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。
在扩散过程中，他们不断与原居民（绳纹人的子孙）混血。
不过，学者们对大陆移民的人数与混血对日本民族构成的影响，其估价却大相径庭。
持“演变说”的学者认为，这些来自东北亚的大陆移民，因后续乏人，在混血过程中，逐渐为原居民集团所吸收，其影响不大。
而持“混血说”的学者②，则运用当代的人口统汁法和拟态模型法推算，移民过程近千年（从公元前3世纪至公元7世纪），大陆新移民的人数可达数十万乃至上百万，在有些地区应占人口的四成到九成，他们认为混血之影响，远远超过一般人们的想象。
自然人类学家埴原和郎③便持此说。
诚然，他们也承认地域的差异，认为在弥生时代来自东北亚的新移民大多居住于北九州地区。
其一部分曾扩散至近畿和关东地区，而地处偏远的东北地区、北海道、西北九州，离岛地区，则较少或几乎未受移民混血的影响，仍以绳纹人的子孙为主要居民，因而生活于北海道的阿伊努人被认为是未受混血影响的绳纹人的直系子孙。
于是，在弥生时代，形成了日本人的二重构造，即移民系统弥生人（主要分布于西日本）和绳纹系统弥生人（主要分布于东日本）。
而且，指纹、耳垢、齿冠的类型调查以及近年来新兴的血液、病毒的遗传因子调查，亦似乎支持这种“二重构造”说。
当然，在弥生时代，也可能有中国江南地区的移民，直接或经南岛地区进入日本．但日本学者的有关研究尚不多见。
弥生时代后的古坟时代（3世纪至6世纪），大陆移民仍不断进入口本，且继续向东日本扣各地扩散，与原居民的混血亦持续进行。
但是，日本人的“二重构造”仍然存在。
直至现代依然如此。
只是绳纹人系统的影响，日渐缩小而已。
因而，从体质结构来看，日本民族绝非单一民族，而是在漫长的历史中，由来自东南亚的人口集团和来自东北亚的人口集团，不断混血形成的“混合民族”。