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《诗经》 ppt课件

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投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
【注释】 ①投:扔。木瓜:属蔷科,丛生灌木,果实椭圆形,可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”,同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说:“木瓜、木桃、木 李者,盖刻木为之,以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报:回赠。 琼琚(jū):美色的佩玉。③匪:同“非”,不是。④好:相爱。 ⑤琼瑶:美玉。⑥玖(jiǔ):黑色的玉。按:三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉,变换是为了谐韵。
辨析:与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投:投赠;报:回赠。指他送给我桃儿, 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语;指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部:“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞,用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前 6世纪)大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》,后被汉代儒者奉为经 典,故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词,按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风, 160篇,大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”,共有105篇,大多是贵族所作 的乐歌,只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”:就是赋陈其 事而直言之也,就是铺 叙。
“比”:就是以彼物 比此物也,即比喻 。
“兴”:就是先言它 物以引起所咏之词也, 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。

《诗经》(《关雎》、《蒹葭》)二首 课件(共57张PPT)

《诗经》(《关雎》、《蒹葭》)二首  课件(共57张PPT)

求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。
思服:思念。
悠:忧思的样子。
辗转反侧:形容心中有事,躺在床上翻来覆去地不 能入睡。
译文:追求没能如心愿,日夜思念在心头。长
夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠。
动作描写:“辗转反侧”,运 用动作描写,突出其内心的不平静 。形象逼真地表现了主人公深深的 思念之情。
参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。
琴瑟友之:弹琴鼓瑟对她表示亲近。 译文:水中长短不齐的荇菜,姑娘在船的左右采 摘。文静美好的少女,我弹奏着琴瑟和你亲近。
这两句设想姑娘已经答应自己的请求,便兴奋地 弹琴、鼓瑟以亲近她。
参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
芼:挑选。 钟鼓乐之:敲击钟鼓使她快乐。乐,形容词的 使动用法,使……快乐。
1.重章叠句: 《关雎》中“关关”(叠字)形容小鸟叫声,“窈
窕”(叠韵)表现淑女的文静美丽,“参差”(双声) 描绘水草的状态,“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不 能入眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象。
2.托物起兴: 以“雎鸠”的叫声起兴,描述了一幅和谐美丽的爱情场景,
写一个男子对心仪女子的向往之情,打开了故事开端。用采摘 荇菜起兴,写青年男子艰难执着的追求过程。这使得诗人的情 感与自然景物相契相合,浑然一体,达到了情景交融的艺术境 界。
水之方 伊人 水之湄
水之涘
道阻长
不 溯洄从之 主人公 断
道阻跻 道阻右

水中央
求 溯游从之 水中坻
水中沚
时间推移:白露为霜--未晞--未已 凝望追寻时间之长
地点转移:在水一方--之湄--之涘 宛在水中央--水中坻--水中沚 伊人缥缈难寻
过程艰难:道阻且长--且跻--且右 不管艰难险阻,矢志不移

第12课《诗经二首》课件(共51张PPT)

第12课《诗经二首》课件(共51张PPT)
(1)“窈窕”写出了淑女的文静美好。 (2)“流”“采”“芼”三个动词描写淑女采摘荇菜的过程,她是 那样的认真细致,一丝不苟。由此可见她的勤劳。 (3)采荇的过程其实就是淑女择偶的过程:广泛交往——逐个了 解——细心挑选。这一过程,足见淑女对待爱情的慎重理智。
君子:执着追求、尊重对方、为爱改变提升自己,情趣高雅。
蒹葭
朗读《蒹葭》,读准字音,读出节奏。 蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
sù huí
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

méi
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

chí
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
zhǐ
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
双声词,描绘水草的状态。
这两句以荇菜的流动不定比
参差荇菜,左右流之。 ··
喻淑女的难求;以捞取荇菜 的动作,隐喻君子对淑女锲 而不舍的追求。
思念之苦 (实写)
窈窕淑女,寤寐求之。
这两句极写主人公对淑女 追求之切,想念之深。
求之不得,寤寐思服。
这两句描写主人公对淑女 求而不得的相思之苦。
两感公以个情长至“色夜难悠彩无耐悠·”,眠的字表、相哉,现思思·悠加出绪之重主万苦哉了人千来,。 辗·叠 词 相 眠韵,思的转·词刻而情反及画不状双出能。侧声因入。的 朝这相思 思两思念 暮第句之、 想二极情追 、章写。求 寝:主,食写人和难小公因安伙对求的子意中之情对人不形意深得。中深而人的
地点的 转移
路途的 变化
在水一方 宛在水中央 在水之湄 宛在水中坻 在水之涘 宛在水中沚
道阻且长 道阻且跻 道阻且右

《诗经》四篇PPT课件

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原文
例证对比
点题
叹息
递进
规劝
《小雅·小旻之什·蓼莪》是一个孝子苦于服役,悼念父母的抒情之作。作者在诗中表达自己未能奉养双亲的悔恨。
小雅·小旻之什·蓼莪
抱娘蒿
青蒿
牡蒿


蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我, 顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极! 南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害! 南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
《诗经》四篇
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《诗经》概 说
《诗经》 是我国第一部诗歌总集,本名《诗》,或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊为经典,故称《诗经》。儒家“六经”之一,是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年(约公元前11世纪)至春秋中叶(约前6世纪)大约500年间的的作品305篇。
02
这里所谓“兴”,起也,这里指感染作用;“观”,观察、认识;“群”,聚集,犹现在所说的“团结”、凝聚;“怨”,怨刺,讽刺,讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。
制乐,作为各种庆典礼仪的一部分。
01
作为施政方面的参考。 “王者所以观风俗,知得失,自考正也”(《汉书·艺文志》)
03
娱乐,宴饮、朝聘等场合。
1
原文
2
孤苦无依尽孝不能
3
劳苦
4
凄凉
5
赋、比、兴的艺术表现手法
语言形式上以四言为主,重章叠唱,反复咏叹

《诗经二首》ppt课件

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婚恋观念的传承
《关雎》所表达的婚恋观念在现 代社会中仍然具有积极意义,它 提醒人们在追求爱情时要真诚、
专一、有责任感。
文学价值的体现
《关雎》作为中国古代文学的经 典之作,其独特的艺术手法和深 刻的思想内涵对后世文学创作产
生了深远的影响。
社会 追求过程,传达了古代社会对于 道德修养和礼仪规范的重视,对 现代社会仍具有一定的教化作用
世界文化遗产
作为世界文化遗产之一, 对于促进世界文化交流和 人类文明进步具有重要意 义。
《诗经》在国外的传播与接受
翻译与传播
自19世纪中叶以来,《诗 经》逐渐被翻译成多种语 言,并在世界各地传播。
研究与阐释
国外学者对《诗经》进行 了深入研究,从不同角度 阐释其文化内涵和艺术价 值。
文化交流与影响
通过国际文化交流活动, 如诗歌朗诵、艺术展览等 ,增进了不同文化之间的 了解与友谊。
主题思想
《关雎》以关雎鸟为兴,表达了君子对淑女的真挚爱慕和执着追求,体现了古 代社会对于婚恋的严肃态度和崇高理想。
艺术特色
此诗采用兴寄手法,以关雎鸟的和谐鸣声起兴,引出君子对淑女的思慕之情; 同时运用重章叠句的形式,增强了诗歌的节奏感和音乐美;语言简练生动,形 象鲜明,具有很高的艺术成就。
关雎在现代文化中的意义
如诗词朗诵、音乐创作等,使更多的人了解和感受到中华文化的博大精
深和独特魅力。
04
《诗经》的文学价值与影 响
《诗经》在中国文学史上的地位
最早的诗歌总集
01
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋
中叶的诗歌。
现实主义文学的源头
02
《诗经》以现实主义手法为主,反映了当时社会生活的各个方

国学经典《诗经》PPT课件

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2、思维方式、审美心理与作品的内 在结构
四、《诗经》的语言艺术特征
1、名词动词的丰富多彩与具象化特征 2、重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼
二、语言形式
(1)重章
A、整篇中同一诗章重叠
秦风·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
第一、韵的位置:
A、句尾韵
《周南·桃夭〉
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
(隔句句尾韵:华、家)
B、在代词或语气词前的句中韵 (变相句尾韵)
《周南·关雎》 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。(隔句押韵的句中韵:流、求)
第二、一章的韵数
A、一韵到底 《魏风·硕鼠》 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。
135篇
“风土之音曰风”(郑樵《通志序》)
“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,
故曰风。”
(《毛诗序》)
“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情
者也。”(朱熹《诗集传序》)
三、《诗经》名称的由来
1、《诗经》最初被称为《诗》或《诗三百》,战国后期始称为经。
逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。 B、换韵 《邶风·静女》 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
(句尾换韵式:娈、管;炜、美。)
第三、韵脚的相互距离
A、句句押韵
《魏风·硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!
三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐
土乐土,爰得我所。”
B、隔句押韵
《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
世家》)
三、《诗经》的内容
1、祭祖颂歌和周族史诗 《大雅·生民》:后稷 《大雅·公刘》:公刘 《大雅·绵》:古公亶父 《大雅·皇矣》:文王 《大雅·大明》:武王

《诗经—式微、子衿》课件(共30张PPT)

《诗经—式微、子衿》课件(共30张PPT)

新知讲解
古诗赏析
全诗只有短短二章,都以“式微, 式微,胡不归”起调:天黑了,天黑了 ,为什么还不回家?诗人紧接着便交待 了原因:“微君之故,胡为乎中露 ”;“微君之躬,胡为乎泥中”。
为了君主的事情,为了养活他们的 贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地 在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《式 微》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作 者用词的独具匠心。
简析:写女子思念心中的恋人,强烈 的反问写出女子对恋人的责怪之意。
明诗意
新知讲解
读古诗赏佳句知今译
指佩玉的带子。
青青子佩,悠悠我思。
纵然。
你。
纵我不往,子宁不来?
今译:青青的是你的衣佩, 悠悠的 是我的情怀。纵然我不曾去会你, 难道你不能主动来?
简析:写女子期盼与恋人相见,体现 了女子的爱之深,责之切。
赏析诗句
新知讲解
古诗赏析
在艺术上,这首诗有两个特点。一 是以设问强化语言效果。从全诗看,“式 微,式微,胡不归”,并不是有疑而问, 而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受 统治者的压迫,夜以继日地在野外干活, 有家不能回,苦不堪言。
自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果 是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无 疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛 转而有情致,同时也引人注意,启人以思 ,所谓不言怨而怨自深矣。
赏析诗句
新知讲解
古诗赏析
二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二 章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵, 故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫 ,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及 他们日益增强的背弃暴政的决心。
总结主题思想
这是一首劳役者的悲歌,以咏叹的 方式,质问的语气直抒胸臆,堪称“饥者 各其食,劳者歌其事” 的经典之作。描 写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心 情,同时也表现征夫的痛苦和反对徭役的 决心。

12.《诗经》二首 课件(共39张PPT)

12.《诗经》二首 课件(共39张PPT)

参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
水中高低不齐的荇菜,(采荇人)在船的 左右两边采摘。文静美好的姑娘,(我)弹琴鼓瑟 对她表示亲近。水中高低不齐的荇菜,(采荇人) 在船的左右两边挑选。文静美好的姑娘,(我)敲 钟击鼓使她快乐。
窈窕淑女 , 琴瑟友之。
关雎
初读感知
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。
雎鸠鸟不停地鸣叫,相伴停在水中的陆地上。 文静美好的女子,是君子的好配偶。
参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。
水中高低不齐的荇菜,(采荇人)在船的左 右两边求取。文静美好的姑娘,(我)日日夜夜都在 追求她。追求她的愿望难以实现,(我)日日夜夜都 在思念(她)。思念之情绵绵不尽,(我)翻来覆去 睡不着。
芦苇长得真茂盛,清晨的露水还没有干。我 心中所爱的人,在水边。逆流而上去追寻,道路艰险 又弯曲。顺流而下去追寻,(她)好像就在水中的小 块陆地上。
内容概括
诗歌解读
第一章
即景起兴,写主人公与“伊人”在水 的两岸,主人公苦苦追寻却寻而不得。
第二章
反复咏叹,把主人公苦苦追寻却寻而 不得的失望情绪推向高潮。
蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。
芦苇长得真茂盛,清晨的露水还没有干。我 心中所爱的人,在水与草相接的地方。逆流而上去追 寻,道路又险又高。顺流而下去追寻,(她)好像在 水中高地上。
蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。
②诗中运用了双声词(如“参差”)、叠韵词 (如“窈窕“”),增强了诗歌音调的和谐美和景 物描写、人物刻画的生动性。
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