论中国传统文化对思想政治教育的启示

企业导报２０１４年第１０期　论中国传统文化对思想政治教育的启示　

口许萍　（安徽工业大学马克思主义学院）　

摘要：中华民族传统文化源远流长，对待中华民族传统文化的态度就是“剔除糟粕，取其精华”。优秀传统文化对我们思想政　治教育的启示笔者主要是从“公忠勇毅”、“仁爱”和“诚信”这三个角度来阐述的。　关键词：传统文化；精髓；思想政治教育　

一、

对中国传统文的理解　

关于文化的概念，泰勒有他自己的阐述，他认为，文化或者　是文明，包括艺术、信仰、　道德、知识、习俗、法律等等，就整个民族而言，文化是作为　一名社会成员所具有的全部习惯和能力的总和，这在他的《原　始文化》中都有具体阐述。泰勒强调了精神在文化中的地位，并　对后世产生了深远影响。我们可以把文化分为物质文化和精神　文化两类，笔者所说的文化主要是指狭义的文化，是从精神层　面来理解文化的内涵。　传统的文化是连接过去和未来的今天，已逝的文化不是传　统的文化。一般认为“现代”或者“当代”与“传统”相对应，这是　从时间流逝的角度上来说的，那么传统文化和现代文化或者当　代文化是相对应的。尽管人们对传统和当代的界限的划定还存　在争议，但是大部分人还是认同鸦片战争是其分界线，并被广　泛采用，所以我们就将鸦片战争前的文化定义为传统文化。　传统文化为鸦片战争前的文化，那么传统文化的核心和精　髓是什么？《观代汉语词典》中解释：“精髓”就是“精华”，精华即　一个事物最重要和最美好的部分　从《现代汉语》对精髓的解释　中，我们可以看出，传统文化的精髓问题不仅是一个事实判断，　它还是一个价值判断，是两者的结合体。对于传统文化的精髓，　我们不仅要看到传统文化其自身内容的生命力，更要看它对于　现实生活和实践所产生的影响和价值。在实际生活中人们对待　传统文化的动机并不单纯，但是这绝不能成为我们用以偏概全　的方式对传统文化进行论断的理由。　自从近代以来，人们对待传统文化的态度一直成为争议的　焦点。在现代的文化沙龙中，人们也在密切关注这个问题，围绕　这一个问题的争论，产生了两个不同的派别：文化复古主义和　文化虚无主义。文化复古主义是一种比较自恋的文化倾向，这　种文化倾向认为中国传统文化是世界上最好的文化，最辉煌的　文化，甚至把人类文化的复兴寄托在中国传统文化的复兴上；　文化虚无主义则正好与之相反，他们主张全盘西化，其实质就　是否认中国传统文化，宣传西方文化。这两种思潮在学理上都　是错误的，都是没有对中国传统文化有一个正确的理解，没有　全面把握传统文化的精髓。　党的十六届六中全会明确提出了社会主义核心价值体系　的内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以　・８０・　爱国主义为核心的名族精神和以改革创新为核心的时代精神、　社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系的提出，是中国共产　党将中国优秀传统文化和社会主义建设相结合的产物。　二、中国传统文化对高校思想政治教育的启示　“公忠勇毅”的爱国情结在中华民族的心中根深蒂固，源远　流长。孟子曾经说　以天下为己任”，范仲淹也曾经说ｊ　‘先天　下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳母在其子岳飞身后刻字“精　忠报国”，顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，中国还有很多这样　的仁人志士，数不胜数，他们身上所体现的是爱国主义精神，他　们都强调民族至上、国家至上、社会至上，有着强烈的社会责任　意识和舍生取义的品格。改革开放不仅解放了人们的思想，也　让很多人走向了崇洋媚外的道路，哈日、哈韩已经不新鲜，追韩　国明星已经成为年轻人的潮流，传统的节日得不到年轻人的重　视，反而是洋节日才可以得到大家的热捧，对传统的背叛视为　对潮流的跟进。对于这样的情况，思想政治教育要利用传统的　文化对现在学生进行爱国主义教育，培养学生的爱国情操和民　族自豪感，将中华传统文化的精华发扬光大。　“仁爱”是儒家思想的核心，也是中华民族的优秀文化传　统，是中华民族传统美德，是民族精神。但是，随着经济的发展，　很大一部分青年学生养成了自私自利的性格，以自我为中心，　完全不顾及身边的人的感受，甚至会做出损人利己的事，为了　

一己之欲，不惜牺牲大多数人的利益，这样的行为完全背离了　我们传统仁爱的思想。面对如此状况，我们的思想政治教育要　融入到学生的日常生活当中，在日常的教育中要强调仁爱的重　要性，培养学生仁爱的品质，教育学生如何与人相处，如何发展　和谐的人际关系，教育学生只要以真诚的态度对待他人，必然　会得到其他人的信任。　“诚信”是中华传统文化的精髓，更是中华民族的传统美　德。中国自古就有这句话，“人而无信，不知其可也”，可见中国　人对诚信的重视，诚信作为个体的人而言，是最根本的品质；对　于国家而言，是一国的立国根本。大学生的诚信问题关系到祖　国的未来和前途命运，对大学生的诚信教育迫在眉睫。但是，现　在很多大学生由于各种原因，出现了很多不诚信的现象，比如　考试作弊、论文抄袭、助学贷款拖欠等等。为此，我们思想政治　教育一定要把诚信教育纳入到思想政治教育的体系当中，渗透　到学生学习和生活的每一部分，培养学生的诚信意识，发扬我　

（下转第ｌ１０页）　企业导报２０１４年第１０期　其中ｋ，舍去，利用Ｍａｔｌａｂ解得ｋ，＝７０２７２，并将ｋ，代入　Ｙ＝ｌｎ（　．１）中，得到Ｙ的具体数据。由（４）式可得ｙ＝ａ＋ｂｘ，根据　ｙ　上表中的Ｙ和年份Ｘ，利用Ｍａｔｌａｂ拟合解得　ａ＝４．８９，ｂ＝．０．１６　（６）　将（６）式代入（３）式得ｙ＝—　ｌ＋ｅ　将Ｘ年份代入上式，利用Ｍａｔｌａｂ编程预测出广东省职工　１９７９．２０１　１年的平均工资，并与实际值进行比较，得出相对误　差，可以看出相对误差在合理的范围之内。根据实际值和预测　值的数据并利用Ｍａｔｌａｂ，画出１９７９．２０１１年广东省职工年平均　工资实际工资与预测比较图形。可知，运用Ｓ型增长模型预测　的数据与实际值相差较小，预测值与实际值的曲线拟合较好，　与实际相符，予以采用。故可根据Ｓ型增长模型，运用Ｍａｔｌａｂ　拟合出未来广东省职工工资增长的发展趋势。　根据建立的ｓ型增长模型，利用Ｍａｔｌａｂ编程预测得到　２０１２．２０３５年广东省职工年平均工资。广东省职工年均工资在　２０３５年左右会趋于平衡状态，符合经济发展规律，最终确定型　增长模型为最佳模型。　二、研究的局限性及改进方向　在多项式拟合的过程中，我们可以考虑不要一次性预测太　多的数据，而是通过将预测少量的数据也当做已知数据，重新　做拟合，这样下去会使预测出来的年均工资更合理。　灰色预测的核心体系是灰色系统理论中应用最广泛的一　种灰色动态预测模型，该模型的应用非常广泛。ＧＭ（１，１）预测　模型的数据量要求小，精度较高，具有较强的实用性和有效性，　是比较理想的预测方法。对于开放性、非线性的复杂系统，ＧＭ　（１，１）预测模型能够从整体出发，对外延不确定性系统变化进　行动态的科学模拟与仿真，因此，　ＧＭ（１，１）预测模型适用于非线性系统的非唯一性预测拟　合，其预测结果可以为城市规划提供科学依据。在预测应用上，　如气象预报、地震预报、病虫害预报等，国内学者做出了许多有　益的研究。　时间序列在本题中不太实用，因为对数据未来趋势不太相　（上接第１０４页）　与提升，有关部门可以通过提高工程造价管理人员的专业素质　与能力，增强工程施工各环节工作的规范管理，使工程项目的　整体管理质量得到提升。同时，结合现阶段要求的集约型发展　目标，工程造价的结算与审核还需要工作人员从经济角度大做　文章，实现最优的资金以及其他资源利用，通过对细节的充分　符，但我们还可以考虑型增长模型来预测年均工资，该模型预　测比较合理。该模型还适用于未来人口预测以及种群的未来发　展等很多方面。　三、研究的结论分析　多项式拟合是在最ｄ，－－乘法的机理上，能很好地反映对象　整体的变化趋势，并能求出相应的函数关系式，但拟合图像不　会通过所求的所有年平均工资。　灰色预测优点是不需要很多数据，结合给出的数据，能解　决历史数据少、序列的完整性及可靠性低的问题；能利用微分　方程来充分挖掘系统的本质，精度较高；能将无规律的原始数　据进行生成得到规律性较强的生成数列，运算简便，易于检验，　具有不考虑分布规律，不考虑变化趋势的特点。缺点是只适合　指数增长的预测，对波动性较大的时间序列预测结果较差。　时间序列中的趋势移动平均法对于同时存在直线趋势与　周期波动的序列，是一种既能反映趋势变化，又可以有效地分　离出周期变动的方法。但对于本文中经济增长的趋势来看，不　太适合。　在理想的情况下，不考虑现实生活中存在的因素，可以建　立型曲线，但根据国家的发展趋势，一个国家或地区的经济增　长曲线大致呈一条拉平的“Ｓ”型曲线。因为ｌｏｇｉｓｔｉｃ函数具有典　型的“ｓ”型曲线特征，比较符合自然界和人类社会发展规律，因　此经济增长呈‘‘Ｓ”型曲线具有很好的借鉴意义和指导价值。　概括来说，拟合方法适用于小样本内部预测：灰色预测ＧＭ　（１，１）适用于小样本的未来预测；时间序列模型适用于大样本　的随机因素或周期特征的未来预测；ｓ型增长模型比较适用于　带有阻滞因素存在而趋于平稳的环境。　参考文献：　【１］卓金武．在数学建模中的应用【Ｍ】．北京：北京航空航天大学　出版社．２０１１．　【２］２姜启源．数学模型（第三版）【Ｍ】．北京：高等教育出版社，　１９９９．　［３】丁毓峰．从入门到精通［Ｍ】．北京：化学工业出版社，２Ｏ１１．　【４］周瑞平．模型灰色预测法预测城市人口规模Ｕ】．内蒙古师范　大学学报，２００５，（３４）：８１～８２．　

把握实现工程项目的精细管理，从而让长期以来的工程管理逐　步纳入现代化的项目运营模式，以实现长足的发展。　参考文献：　【１】赵虹．浅析工程造价对工程概预算编制的影响卟才智。２０１１　（２４）　

（上接第８Ｏ页）　们中华民族的传统美德。　参考文献：　【１】张建．中国传统文化【Ｍ】．北京：高等教育出版社，２（１（１７　

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【２］顾明远．民族文化传统与教育现代化【Ｍ］．北京：北京师范大学　出版社．１９９８．