道德经-德经第38—40章

《道德经》选段讲解

第38—40章

封开县渔涝中学植航林

教学目标

1、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。

2. 初步训练学生的韵律感，培养学生的朗读能力，在读的基础上背诵。

3. 激发学生阅读经典的兴趣，感知道德经语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。

教学重、难点

教学重点：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；至誉无誉；天下万物生于有，有生于无的意思。

教学难点：理解至誉无誉、天下万物生于有，有生于无的含义

课时：一课时

教学过程

一、新课导入

至高至大的德不是德，而是道！有道的人，是不讲德的！所以他们才是真正有德的，而最最下等的德是努力做到不失德。

这节课讲第38章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；

第39章：至誉无誉；

第40章：天下万物生于有，有生于无；

二、新课讲解

（一）诵读

1、一起诵读课文内容第38、39、40章；

（教师更正学生诵读中的拼音语法错误，并且把文中长句，进行正确的断句处理）2、听标准音乐配音朗诵；（听完之后，抽几个学生模拟朗诵）

学生集体跟着录音朗诵。在朗诵中注意纠正学生的发音和断句。

3、诵读、背诵，让学生自由举手，以自己感兴趣的方式朗诵，教师和其他同学一起评判出最出色的

（二）翻译，译文讲解

1、让学生看教材内容，译文讨论，这两段文字要告诉我们什么道理

2、大家看了这个译文，能理解这几段话的意思吗？（自由讨论、发言）

3、学生诵读译文内容

4、教师重点解释：至誉无誉；天下万物生于有，有生于无；

至誉无誉：

“至乐无乐，至誉无誉。”解读这句话的含义便是：“最极致的快乐就是没有快乐，最极致的声誉就是无所谓声誉。”庄子认为，世人最喜欢追逐富贵、名利、长寿、财富等等，但这些并不能给人带来真正的至极快乐，更不足以保全身体，而真正的至极快乐应该是顺其自然。只有做到无欲无为，才可实现“至乐无乐，至誉无誉”的境界。也就是说，如果一个人能做到不因财富、名利、长寿而高兴，也不因贫穷、失败、死亡而沮丧，能超脱这些世俗累赘，方能得到真正的精神上的自由和快乐。当然，这样的境界不是一般人所能达到的，它需要一种对世事充分洞察和参悟的心里，是一种站在人生高度去审度生命的本真、俯瞰世事的本质，是集价值观和人生观相融合的深刻思索和体现。这样的境界，是我们凡人不易做到的。

我们虽然不是圣人，无法做到如庄子一样淡定和坦然，也无法超脱现实的压力和困扰，但，我们以圣人的思想充实头脑，以圣人的言行引领方向，让自己更加睿智和聪慧，让自己更加乐观和豁达，让内心拥有真正的快乐，多一份轻松，多一份洒脱，多一份淡然，多一份宁静。现实生活中，不过多的奢望和追求，不超负荷劳累和疲惫，不为精神套上桎梏的枷锁，不为心灵增添过多压力和负担，而是以一种思想和心态，以一种思维和言行，向“至乐无乐，至誉无誉”静静靠近，逐步走进，让圣人的思想引领着脚步，让圣人的智慧充盈着内心，在短暂的几十载的光阴岁月里，做一个智慧而淡然的行者，愉悦而充实的走在生命航程。天下万物生于有，有生于无：

向相反的方向变化是道的运动，示弱是道的运用。天下万物生于能看得见的“有”，而“有”却生于看不见的“无”。天下所有的生物都是因为有了它，所

以它才生长起来，才繁殖起来的，所以说是“天下万物生于有”，那么第二句呢，就是所以的生物，只要是是活的，那么这必然会有死的那一天，所以说是“有生于无”。

三、小结归纳，回顾知识，总结自己学到了什么。

四、课后作业：背诵