高考语文搞定文言文实词、虚词【高考】
语文】搞定文言文实词、虚词
实词
1. 课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。
例：高考卷文言文阅读第一题的四个选项：
A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C. 恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）
D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）除B 选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
2. 成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。
例：“举类迩而见义远”。（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：
①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢的：箭靶）
②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）
③其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。
3. 结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。
例：
①秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡” ；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）
有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
①“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固” 应当是名词，进而解释为“坚固的地方” 。
②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。
③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
4. 语法分析法根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确
定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。②每至客舍，自放驴，取樵炊。
③故久立与其客语。
④徒立故琅琊王泽为燕王。
解析：①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴” 。
②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴” ，而不能释为动词“打柴” 。③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。
④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的” 。
5. 形训求义法运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
6. 音训求义法这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词” 的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早” ，在“旦日不可不蚤自来谢项王” （《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤” ，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。
通假字的特点基本上是“同音代替” ，可分三种情况：
①完全同音，如“惠”通“慧” ，“畔”通“叛”。
②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” 。③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。
①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“给予”。
②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“仔细”。
③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟” （意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” 。
以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。
虚词
1. 对照比较法就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如“之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。” “句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。
了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。①蚓无爪牙之利。
②夫晋，何厌之有。
③侵之愈急。
2. 语境推断法就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
①针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）语境是一只“青麻头” （蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此” 。“伏焉”即“伏在那里” 。
3. “删” “换” “代”法有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
4. 语法分析法根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句
子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
①吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。
②卑贱之人，不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的” 。
5. 句式分析法
①多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）
是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之” 是助词，定语后置的标志。
6. 对句互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法
① 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。
句式应用
（一）判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“??者，?也”的，其中“者” 表停顿，“也”表判断；有单用“者” 或“也”的；也有“者也” 在句尾连用的。
例如：陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，??（王安石《游褒禅山记》）
项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）夫战，勇气也。（《左传?曹刿论战》）莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。 （司马迁《陈涉世家》 ）
3．用动词“为”“是”表判断。 其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。 例如：
故今之墓中全乎为五人也。 （张溥《五人墓碑记》 ） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ? （司马迁《鸿门宴》 ） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （陶渊明《桃花源记》 ） 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 （司马光《赤壁之战》 ） 石之铿然有声者，所在皆是也。 （代词，这样 ） （苏轼《石钟山记》 ） 同行十二年，不知木兰是女郎。 （《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 （苏洵《六国论》 ） 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也?? （《孟子 ?得道多 助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表 示判断。
例如：
刘备天下枭雄。 （司马光《赤壁之战》 ）
刘豫州王室之胃。 （同上 ） 其句式有如下几种表示法：
“ ... 者， . 也. 。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用
“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对 主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（ 《史 记．了涉世家》）
此则岳阳楼之大观也
即今之全然在墓者也
夫六国与秦皆诸侯。
（范仲淹《岳阳楼记》 （张溥《五人墓碑记》 （苏洵《六国论》 ）
“ .. ， ... 也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出
现，一般省略 "者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其 实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“ .. 者， . 。. ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这
种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父， 余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》 ）
“ .. 者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这
时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中 也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（ 《战国策．齐 策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词 对名词作出判断。如： “刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》） 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词， 而是指示代词，作判断句的主语。
（二） 被动句 被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词 来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被 动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受??于??”表被动（“于”引出动作的主动 者）。
例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。 （张溥 《五人墓碑记》 ）
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 （韩愈《师说》 ） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （司马光《赤壁之战》 ） 例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 （欧阳修《伶官 传序》） 吴广素爱人，士卒多为用者。 （司马迁《陈涉世家》 ） 今不速往，恐为操所先。 （司马光《赤壁之战》 ） 有如此之势，而为秦人积威之所劫。 （苏洵《六国论》 ） 不者，若属皆且为所虏。 （司马迁《鸿门宴》 ） 2．用“为”“为??所 为
所??”表被动。
（ “为”引出动作的主动） 或者
3．用“见”“见??于??”表被动（“于”引出动作的主动）。者
例如：
吾长见笑于大方之家。（《庄子?秋水》）见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
4．用介词“被”表被动。
例如：
予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）
5．无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势” 是“被兵势所逼”的意思。
（三）省略句
常见的有以下几种情形：
1. 省略主语：有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
（1）承前省
如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
（2）承后省如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。
（3）自述省如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？' （王）曰：‘不若与人。'”
2. 省略谓语：谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，
（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。
3. 省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）
郑穆公使（人）视客馆。屠惧，投（之）以骨。（《狼》）在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之" 往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4. 省略介词：在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。“赐之（以）彘肩。”
死马且买之（以）五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
5. 修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略]
（四）倒装句
（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
1. 宾语前置
（1）否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
“三岁贯汝，莫我肯顾。”
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不余欺也！
是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
（2）疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁” 、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面
“良问曰：‘大王来何操？'” 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威
（3）介词宾语提前：微斯人吾谁与归？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“东乡坐。”
（4）特殊结构：用"之" 、"是"将宾语提前。宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。
句读之不知，惑之不解。
2. 定语后置在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：（1）中心词+定语+者中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（2）中心词+之+ 形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有几人欤？
（3）中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马
说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
3. 状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状
语来理解。
例如：
将军战河北，臣战河南。
覆之以掌。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
4. 主语后置
（主谓倒装）为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
（五）固定句式
1. " ??孰与??" 、" ??何如??" 。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
2. 日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松
3. 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃?与？恐怕?吧
季氏将伐颛臾》〈论语〉
4. 是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）?为，表反问的句式，为什么要?呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉
5. 故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来?的（办法）
《劝学》〈荀子〉
6. 奚以之九万里而南为？——奚以?为，哪里用得着?呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉
7. “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）——?之谓也，?说的就是?《齐桓晋文之事》〈孟子〉
8 ."不亦??乎？"可译为："不??吗？"，"难道不??吗？" 学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
9. 以为、以??为??意思是以为、认为、把??当作、用??做??。
例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
10. 唯??是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
11. 岂??哉（乎）、独??哉意思是难道??吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！难道（《陈涉世家》）
12. 与其??孰若??、与其??宁??可译为与其??不如（宁可）??与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连
传》）与其??宁??相当于“与其??宁可??”
13. "如??何"、"奈??何"、"若??何"。这是三个同义的说法意思是"把??怎么样"、"对??怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）??"。例如：如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）