2018年度上海高三一模语文汇编文言文阅读(二)
2018年高三一模语文汇编—文言文阅读（二）
【长宁嘉定】
治生说
（清）汪琬
①治生之家，未有急于治田亩者也。劳劳然春而播之，夏而耕之，秋而获之。惟其家有积谷，然后可以贸易百物。于是金玉锦绣之货，饮食器用之需，旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩，皆可不劳而坐致之，故擅富名于天下。不幸而有不肖者出，厌其耕获之勤以费也，遂尽斥其田亩以委之于人，虽然有所蓄，已不足以给朝夕而谋衣食矣，况望其致富哉?
②为学亦然。举凡诗书、六艺、诸子百家，吾所资以为文者，亦如富家之有田亩也，故必惫精竭神以耕且获于其中。惟其取之也多，养之也熟，则有渐摩①之益，而无剽贼②之疵；有心手相应之能，而无首尾舛互之病；浩乎若御风而行，沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此，则亦庶几乎其可也。彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之，于是取之者少，则剽贼之疵见；而养之者疏，则舛互之病生。以此夸耀于人，与不肖子之弃田亩何以异哉?
③《记》曰“无剿说③，无雷同。”必则④古昔，称先王。今之学者，可谓剿说矣，雷同矣！骤而告之□古昔、先王，不将骇然而疑，哗然而笑，群以为愚且迂者乎？嗟乎！使吾之说而不愚不迂，又何以自异于今之学者？故书此以自勉。
[注]①渐摩：渐仁摩义，即以仁惠浸润着，以节义砥砺着。②剽贼：窃取别人的陈言。③剿说：窃取别人的言论而为己说。④则：效法。
21.可填入第③段方框处的虚词是（）（1分）
A.以
B.乃
C.其
D.于
22.对第①段理解正确的一项是（）（2分）
A.提出治生不能急于治田亩的观点，列举生活常识，从正反两方面来阐述。
B.提出治生不能急于治田亩的观点，从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。
C.提出治生要以田亩为本的观点，以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。
D.提出治生要以田亩为本的观点，以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。
23.对第②段画线句理解正确的一项是（）（3分）
A.为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。
B.为学如果不随意地经营就能很快地有收获。
C.为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。
D.为学应该多学古人而不可马虎、急于求成。
24.分析第②段所用论证方法的作用。（4分）
25.分析第③段画线句在文中的作用。（3分）
19.（1分）A
20.（2分）A
21.（3分）D
24.（4分）答案示例：第②段用了比喻论证和对比论证的方法。作者以治田亩喻为学，论证了为学要耐心学习古人佳作的观点；又以耐心学习古人佳作的效果与不这么做的后果作对比，论证了耐心学习古人佳作的重要性。
评分说明：论证方法2分；分析2分。
25.（3分）答案示例：第③段画线句进一步指出了上文所述不致力于效法古人而只想随意治学、寻求捷径的行为的不当之处，引出下文对今之学者不重视效法古人的时代学风的批判，而引用《礼记》进行论述的做法以实际行动支持了自己的主张：为学要耐心师法古人。
评分说明：“进一步指出了上文所述不致力于效法古人而只想草率经营、寻求捷径的行为的不当之处”、“引出下文对今之学者不重视效法古人的时代学风的批判”、“而引用《礼记》进行论述的做法以实际行动支持了自己的主张：为学要耐心师法古人”为3个点，1点1分。
【崇明县】
钵山余霞阁记
（清）梅曾亮
于其岭。曰“余霞”
②俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗，上浮市声，近寂而远闻。
③甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。
21．可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）
A．乎B．也C．与D．者
22．第①段中作者认为“惟西城钵山”“便于人而适于野”的原因是。（2分）
23．请结合全句内容，赏析第②段画线句把“行人”比作“飞鸟”的表达效果。（4分）
24．对第③段画线句理解正确的一项是（）。（2分）
A．写文章就像是山峰之中云雾缭绕、江河的下游之水汇聚。
B．“凿石而引之，决版而导之者”喻指写作中的“有所待”。
C．为文需要顺其自然，不必刻意为之，待有情感意趣即可。
D．“善为文者有所待”一句包含作者对同游者为文的批判。
25．本文“写景”与“论文”有机融合，试结合文章内容作简要分析。（4分）
【答案】：
21.B
22.群山环绕之，居高临下而有野趣；离民居不远，有炊烟市声。
23.本句描写内容为俯视以及远视角度（1分），花木环绕山峰高下起伏，山间草径曲折其间，故而人行其中如同飞过枝叶的鸟儿（1分）。同时，因远视，所以，视野中的人很小，在枝叶间隐约可见，恍如鸟儿穿梭其间（1分）。通过比喻的手法，写出俯视远观时刹那间的错觉，给读者留下深刻的印象（1分）。
24.C
25.文章由钵山馀霞阁写起，第二段描写“俯视”远观之景，林密山幽，人若飞鸟，秦淮河萦绕、长江自西而东划分天地、莫愁湖若大圆镜，东南万屋沉沉，炊烟袅袅，连绵不断飘向天空（1分）。第三段写人们登馀霞阁因众景毕现，因此，借以论文。陶子静以为文章即如眼前之山出云、水顺流，待情致意趣而来，自然成文（1分）。梅曾亮则以“云物烟景”俄顷变化为喻，表明为文要善于捕捉灵感（1分）。由此可见，文章所写之景流动着大自然的节奏与和谐，而二子之论文也体现了自然为文的追求，可见“写景”与“论文”有机融合，水乳交融（1分）。【青浦区】
送区册序①
（唐）韩愈
①阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔②剑戟，舟上下失势，破碎
沦溺者，往往有之。县郭无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客从游之士，无所为而至③。愈待罪于斯，且半岁矣。
②有区生者，誓言相好，自南海挐舟④而来。升自宾阶，仪观甚伟。坐与之语，文义卓然。庄周云：逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!⑤况如斯人者，岂易得□!入吾室，闻《诗》《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
【注】①本文作于韩愈被贬阳山县令期间。区册，人名。②侔（móu）：等同。③无所为而至：到这里后都觉得生活枯寂无聊到了极点。④挐（rú）舟：划船，撑船。⑤逃空虚者：巡行于荒坟古墓间的人。
21.填入第②段方框处的虚词，最恰当的一项是（）。（1分）
A.也
B.尔
C.矣
D.哉
22.“阳山，天下之穷处也”，结合第①段，具体写出“穷”之处。（3分）
23.下列选项中，对于第①段的说法不正确的一项是（）（3分）
A.本段主要描写了作者被贬之地偏僻荒凉的自然环境特点。
B.渲染阳山之荒僻，委婉含蓄地表达被贬至此的失意落寞。
C.“宾客从游之士，无所为而至”侧面表现作者的生活状态。
D.用阳山的荒僻来反衬区生与“我”的情谊深重且特别可贵。
24.简析第②段划线句在文中的作用。（2分）
25.联系韩愈《师说》，试分析作者对“李氏子蟠”和“区生”在情感态度上的异同。（4分）
同：
异：对李蟠的情感是：
对区生的情感是：
【答案】：
21.（1分）D
22.（3分）①陆地上有险要的丘陵，还有虎豹出没。②江流汹涌湍急，江中礁石锋利陡峭。③常常发生船破人亡的事件。④江边县城人员稀少，相貌异于中原人且语言不通。（一点1分，三点即可得满分）
23.（3分）A
24.（2分）引用庄子说巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欣喜（1分）来表达自己处在荒僻之所遇见区生这样的知己的欣喜。（1分）
25.（4分）同：韩愈对两者都有欣赏喜爱之情。（1分）
异：韩愈对李蟠的情感态度：对李蟠六艺经传皆通习之，并且不受当时耻学于师的风气的影响，向我学习的行为的欣赏赞扬。（1分）
韩愈对区生的情感态度：在荒僻之地能够遇见区生主动表示愿意与我做朋友的欣喜，同时在我被贬失落之时，他愿意主动与我结交并且让我忘记现实忧愁的感激。（2分）
译文：
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。
有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。何况像区生这
样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
【松江区】
叙梅子马王程稿
（明）袁宏道
①余论诗多异时轨,世未有好之者, 独宣城梅子与余论合。凡余所摈斥诋毁，俱一时之名公巨匠，或梅子旧师友也，梅子的然以为是。而其赞叹不容口者，皆近时墨客所不曾齿及之人，梅子读其诗，又切切然痛恨知名之晚也。
②梅子尝语余曰：“诗道之秽,未有如今日者。其高者为格套所缚,如杀翮①之鸟,欲飞不得;而其卑者，剽窃影响②,若老妪之傅粉；其能独抒己见，信心而言，寄口于腕者，余所见盖无几也。往余为诗，一时骚士争推毂余，今则皆戟手③詈余□。余思非公莫能评者，今所著稿具在，其有以箴。”
③余曰：“是公诗进。昔余至吴，乡人有偕来者，饮以天池、虎丘④，怒．发投诸地曰：‘此何异水！’适家人有携安化茶者，出而饮之，其人大喜．，立啜四五盏。何也？人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。今公出诗以示人，其怒不必诘，其喜大为可戒。惩其所誉而劝其所嗔，公之于诗也几矣。”
【注】①杀翮(hé)：翅上羽毛凋落。②影响：模拟仿效。③戟手：用食指与中指指点，其形如戟，是一种粗鲁无礼的行为。④天池、虎丘：指天池、虎丘所产之茶。
22．可填入第②段方框处的虚词是（）。（1分）
A．也 B．耶 C. 矣 D．乎
23．对①段理解正确的一项是( ) 。（2分）
A．指出我与梅子合作评论诗歌，互相认可摈斥诋毁和赞叹的态度。
B．指出我与梅子马合作评论诗歌，共同摈斥诋毁和赞叹近时墨客。
C．指出我与梅子论诗的观点吻合，我认可梅子摈斥和赞叹的态度。
D．指出我与梅子论诗的观点吻合，梅子认可我摈斥和赞叹的态度。
24．第②段连用两个比喻，请赏析其表达效果。（3分）
25．简析第③段中乡人由“怒”到“喜”的原因_____________________。（3分）
26．分析作者的写作意图。（4分）
【答案】：
22.(1分) C
23.(2分) D
24.（3分）以“杀翮之鸟”比喻受到诗歌法度格调束缚者所写诗作缺乏生机和活力，以“老妪之傅粉”比喻剽窃模仿者缺乏真意、矫揉造作的诗作。运用比喻生动形象地表达了作者对当时诗坛创作的嘲讽与不满。提出“独抒性灵，不拘格套”的观点。
25.（3分）因为乡人习惯饮用以往的茶叶，稍有变更，立即情绪有所波动。以乡人不辨茶味美恶来嘲讽世人习惯于自己所熟悉的东西，受习惯对人的影响和制约，固守常规，不知变通。（评分说明：原因2分，实质1分）
26.（4分）梅子马的诗歌主张与作者相合，诗文创作必须从自己胸臆流出，抒发作者自己的真情实感，即使所写的诗歌遭到时人诋毁，也希望他对自己的诗歌能做出公允评论，作者写此文表达支持与鼓励。
【普陀区】
与宋公子牧仲书
(明)侯方域
①某叨受太保先公①深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴、徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。
②仆闻之贾子曰：“诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。”窃谓太保在日，乃天下贵人皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固已相远甚矣。
③往郡中贵达子弟固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
④抑人之所谓克似其先者，有道不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相，而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其祖父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日，存其门户方幅，外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数以为聊似其外者，何也？夫克似之道，在于守道读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之财，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必不似太保；即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。
【注】①太保先公：指宋牧仲的父亲宋权，死后追封太保。
22.第①段画线部分断句正确的一项是（）。（2分）
A. 公子又不以仆为/ 不肖数下交/ 质以所为文业
B. 公子又不以仆为不肖/ 数下交/ 质以所为文业
C. 公子又不以仆为/ 不肖数下交质/ 以所为文业
D. 公子又不以仆为不肖/ 数下交质/ 以所为文业
23.第②段指出“公子出而结交天下贵人”的行为实质是。（用文中的词回答）（2分）
24.对第③段画线句的理解正确的一项是（）（2分）
A. 由太保的清廉，可以推知宋公子家境贫寒、资产微薄。
B. 太保清廉守节，可想而知不可能有丰厚资产留给家人。
C. 为维护太保清名，自己不能资助宋公子金钱，故而道歉。
D. 太保为人清高，人们体谅他，赠送宋家的都只是小礼品。
25.第④段中，作者是如何论证“克似之道，在于守道读书”的？请具体分析。（4分）
26.这封信直率而不失委婉，请对此加以赏析。（3分）
【答案】：
22. B
23. 求
24. B
25. 作者先破后立。通过两类卿相之子与政治地位截然相反的荣辱名声的对比，寄寓才能操守比身份地位更为重要的告诫；接着论述结交贵人、强撑门面的不可行和不必要；最后指出守道读书既有实施基础和发展潜力，又符合太守期望，在守道读书“得其真似”和结交贵人“聊似其外”的结果对比下，有力地论证了自己的观点。
26.对于是否要结交贵人，作者坦诚地表达了自己的观点，直接批评这种做法“不惟不似，而固已相远甚矣”，毫不掩饰地指出宋牧仲体弱多病的缺点和门第下降的现实，运用多个反问句强调事不可为，态度鲜明。对于自己为何要写信来发表观点，则措辞委婉，敬称对方为“公子”，自谦“仆”“不肖”“窃”等，先表示感念宋权父子对自己的帮助和礼遇，再夸赞宋牧仲才气超轶，最后才引出对其发展道路的劝诫。直率处见诚挚关切，委婉处显殷殷期盼，可谓情辞恳切，推心置腹。
【宝山区】
彭州圆觉禅院记
北宋苏洵
①人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺且为欺天。
②盖君子耻食其食而无其功，耻服其服①而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服□逃天下之讥而已耳。天之畀②我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人哉？
③自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，刘邦以为，比丁公之贰则为愈。③
④予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也，故为之记曰：
⑤彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。
【注】①“食”、“服”：食，指俸禄；服，指官服。②畀：给予。③“楚”指项羽。季布是项羽部将，屡败刘邦，项羽败亡后被刘邦捉拿，但被刘邦赦免并任命官职。丁公在楚汉战争中曾抓住刘邦但私下把刘放了，后来楚败，丁公拜见刘邦以为会重用，刘邦却把他杀了并示众以警示背叛的人。
21.可填入第②段方框处的虚词是（）。（1分）
A.以
B.之
C.则
D.乃
22.对第①②段理解正确的一项是（）。（2分）
A.人应该随遇而安并听从自己内心的“乐”与“不乐”选择居所，但不应该随便搬迁。
B.“乐”与“不乐”在于内心而不在于居所，所以要怡情养心而不应该随便搬迁逃脱。
C.对居所“乐”与“去”的表现，反映出一个人名实表里是否统一和为政做人的态度。
D.对居所“乐”与“去”的表现，反映出“我”能否驾驭他人、天人是否和谐的境界。
23.苏洵愿意为保聪写“记”的根本原因是（）。（2分）
A.保聪在京师就殷勤地求与苏洵相识，苏洵被他的诚恳感动。
B.保聪求与苏洵相识相知而没有背叛其师，且光大其师事业。
C.士大夫们从唐开始就排斥僧道，苏洵要表示与他们的不同。
D.宋朝已不像唐朝那样排斥僧道，而且保聪又为圆觉院命名。
24.分析第③段画线处论证方法的作用。（4分）
25.从前三段看，本文作为“院记”与一般的院、亭、楼、台的“记”相比特点突出，请结合作品内容分析作者为什么要这样写。（4分）
【答案】：
21. 1分 A
22. 2分 C
23. 2分 B
24. 4分
答案示例划线部分用了引证和例证手法（或对比手法-例证中是对比举例）。作者引用《传》所说的人臣不能私下与其它诸侯结交（这句话意思对即可），来论证人臣对君主应忠心不二。然后举例：季布屡败刘邦，但因忠于主公项羽而被刘邦任命为官员；丁公私放刘邦，但对主公项羽二心而被刘邦杀害。两个例子形成对比，论证了臣子
不能背叛主公，从而论证徒弟、人子不能背叛师父、父亲的观点。
25. 4分
答案示例与一般的“记”在开头对建筑物的记叙描写不同，本篇“院记”是以议论的表达方式、从如何对待居所的态度写起，表明人要表里如一、言行一致、名实相副，由此阐述如何为官做人的大道理。这样写，一方面表明“我”写这篇“记”的严谨的态度和做人原则，另一方面交代了“我”在京城没有与保聪结交、为保聪写记的原由；而且，通过本“记”，又赞扬了保聪和他师父的品格。居于此地之乐及做人的大道理、保聪的品德，才是禅院的灵魂，这样写，突出了禅院和“记”的实质（根本）。
答案示例二本文作为“院记”开始对禅院本身却不提及，出于作者的借题发挥。本文从对居住的表现反映出人的内心和品质写起，批判了士大夫政事不为、枉费俸禄的行为，更批判了他们表里不一、为国不忠的品质，表达了对投机取巧的政客的憎恶。写保聪和其师父的品性和对禅院的治理，正是照见官吏们懒政和投机的丑恶。本文主要是批判为政者的品质和对国家、政事的态度，所以从议论为官为人写起。
【杨浦区】
上人书
王安石（北宋）
（1）尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。
（2）自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
（3）且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，□亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
（4）某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
21.可填入第（3）段方框处的虚词是（）（1分）
A.盍
B.孰
C.其
D.何
22.不符合作者为文主张的一项是（）（2分）
A.文者，礼教治政云尔。
B.务为有补于世而已矣
C.以适用为本
D.疑二子者，徒语人以其辞耳
23.对第（1）段画线句理解正确的一项是（）（3分）
A.语言要讲求文化性，拒绝这一点，文章就无法传播。
B.语言要有文采，人们认为拒绝这一点，文章就无法传播。
C.语言要讲求文化性，但人们认为文采也是必要的。
D.语言要讲求文采，但辞藻彩饰并不是语言的第一要素。
24.王安石的文章以逻辑严密著称，请结合第（3）段进行分析。（4分）
25.请对作者为文的主张加以评析。（3分）
【答案】：
21. C
22.D
23.D
24、第三段的第一句直接提出自己的主张，为文要有补于世。接下来巧妙设喻，以器之有镂刻喻文之有辞，既强调了“适用”是最根本的；也指出辞的作用，只是不要将其置于首位。论述条理清晰，观点严密。
25、作者主张为文要有补于世，务求适用。可以同意，也可以补充。要求结合文学创作现实或者是自己的写作实践体会来分析。
例：作者主张为文要有补于世，务求适用。王安石这样的观点在今天依然有现实意义。我们看到的众多网文空有华美精致的文字，但作者对现实的思考关注，难以使人从中获益，成为真正的经典。
作者主张为文要有补于世，务求适用。这样的观点固然不错，但是一味追求实用，容易落入功利、实用之中，忽视了独特的性灵个性的抒发，也很难写出能唤起读者的感动。引起读者情感共鸣、的经典。
【徐汇区】
凌虚台记
苏轼
①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风①。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
②方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉②也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃□长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
【注】①扶风：宋称凤翔府，这里沿用旧称。下文的“太守”也是沿用旧称，指凤翔知府陈希亮。②祈年、橐泉：宫殿名。下文的长杨、五柞、仁寿、九成也都是宫殿名。
21. 填入第③段方框处最贴切的虚词是（）。（2分）
A. 其
B. 而
C. 所
D. 以
22. 下列对文章的解说，正确的一项是（）。（2分）
A. 第一段中写“以至近求最高”，点明了修建“凌虚台”的原因，即这一处能登高眺远。
B. 第一段中写太守近山“而未尝知有山焉”是一种缺憾，点明了修建“凌虚台”的原因。
C. 第一二段叙写筑台的缘起和经过，说明其命名为“凌虚”的原因，是文章内容的重心。
D. 文末所谓“世有足恃者”指“夸世而自足”者，作者以此否定筑台的意义，卒章显志。
23. 能对应“废兴成毁，相寻于无穷”这层意思的一项是（）。（2分）
A. 虽非事之所以损益，而物理有不当然者
B. 然后人之至于其上者，恍然不知台之高
C. 昔者荒草野田，岂知有凌虚台耶
D. 而况于人事之得丧忽往而忽来者欤
24. 第③段提及历史上著名宫殿的作用是。（3分）
25. 有人认为这篇文章含讥刺太守之意，有人则以为否。请从文中找出相关依据，说明你的看法。（4分）
【答案】：
21. D（2分）
22. B（2分）
23. D（2分，答C得1分）
24. 把历史上著名宫殿的兴废与凌虚台相类比，指出凌虚台必定废毁的结果；是以实例对“废兴成毁，相寻于无穷”的补证，也构成下文推论人事得失的基础。（3分）
25.（4分，言之成理即可）
⑴认为有讥刺意：在第一段中写筑台的缘起，加入“虽非事之所以损益，而物理有不当然者”两句，含有对太守近山而不知山的嘲讽。太守令作文以记凌虚台之建成，苏轼则围绕兴废成毁的自然之理展开议论，指出帝王的宫殿尚且废毁，“而况于此台欤”，表明人世间值得追求的绝不是一座高台。这从根本上否定了建台的意义，也是对太守的讥刺。
⑵否认有讥刺意：作者在第三段中展开的废兴成毁之论，是由太守命名“凌虚”而来，随势生发。由物之兴废而兼及人事之得失，再论及台之不足恃、不足夸，无一不关联“凌虚”的意脉，诠释发挥“凌虚”之意，这也是作此“记”的目的。作者这样就题发挥是勉人，也未始不是自勉，不能狭隘地以为有讥刺之意。
【译文】
在南山脚下建城，人们的饮食起居都应该是与山相接触的。四面的山，没有哪一座比终南山更高的；而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山，应该是必然能做到的事。但太守住在扶风，还不知道附近有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按常理却不该这样。这就是修筑凌虚台的原因。
就在凌虚台还没有修建之前，陈太守在山下自在地扶杖漫步。见到高出树林之上的山峰，山峰重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而只看见的那人发髻一样。陈太守说：“这必然有特殊的景观。”于是派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台，台子修到高出屋檐才停止。这样有人到了台上都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然起伏冒出来的。陈公说：“这台叫凌虚台很合适。”他把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写一篇记。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败是无法预料的。这里从前是长满荒草的野地，是被霜露覆盖的地方，是狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道这里会有凌虚台呢？兴盛和衰败的交替无穷无尽，那么高台会不会又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，看到台东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿遗址，台南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿遗址，台北面就是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫遗址。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止胜于凌虚台百倍而已呢！然而几百年后，想要寻找它们大概的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了，何况这座高台！一座高台尚且不能依靠什么求得长久存在，更何况人世的得失，本就来去匆匆！如果有人想要以高台夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”我将这些话告诉陈公后，回去写了这篇记。
【金山区】
荷塘诗集序
（清）姚鼐
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人□，此数君子岂所甘哉？
②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此．以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。
取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
（选自《惜抱轩集》）
【注】①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
24．填入第①段方框中的虚词最恰当
．．．的是（）（1分）
A.也
B.耳
C.矣
D.乎
25．第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？（3分）
26．从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。（3分）
27．概述本文的主要观点，并对此观点作评析。（5分）
【答案】：
24．（1分）B
25．（3分）第①段是为了说明这些诗人不以诗人自居，德才兼备（1分）；第③段是为了对比衬托张君，虽然诗歌比不上他们，但清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概（2分）。
26．（3分）运用整句散句相结合的句式，整句如“居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才”，散句如“虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也”，突出了张五典气概超群，才能过人，20多年遭遇挫折却坚持气节，确实是奇士。（句式特点1分，表达效果2分）
27．（5分）主要观点：道德修养对于创作具有重要意义/只有知道做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。概述主要观点2分，评价3分，能自圆其说，有理有据。
【虹口区】
《洞庭①游记》序
明文震孟②
①游有四快,而天时之宜，风月之美，眺览之奇不与焉。游当茹素之期，不以酒肉丝竹尘点山灵，一快也。又当沦弃之日，山中好事之家，无相物色者，草衣袖侣，游乃益清，二快也。穷林屋之胜，至于烟迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若冯元成先生游记遍天下，独遗几席之洞庭。至张伯起、周公瑕、王百谷，皆未尝泛石公、龙渚之棹③。惟赵隐君凡夫④仅一至□。其他游者不能记，记者不能尽。即弇州之文⑤，亦似寥寒未称。而孟长⑥雄词伟藻，直与缥缈、莫厘⑦争高竞爽，呑今掩古，光怪陆离。将使后来游者，遂无可言绝响，不必先结一记游之想，以挠其登高临深之天趣，四快也。
②昔人有言，山水之神情，恒与幽人畸士相亲昵。然非语言文章之妙，不足以发潜而疏远。今间询之楚人，武昌赤壁，仅一培螻⑧;而柳州遗迹，按图索之，殊不相当。独以两公文在，儿与五岳四渎⑨并垂声于宇宙。文人不遇，岂非山水之甚幸哉！况洞庭灵奇，夙标震旦。惟护之以风涛，布之以险阻，即具逸情远胜者，亦未能时时酬对。一朝不偶⑩，相得益彰，山灵恺豫?，又复如何！不啻吾所称“四快”而已。
③余接摈废以来，屏栖深谷,云封烟绕。门前寸步，便如黔蜀万山。洞庭之游，日与孟
长期，而今竟先我矣。览兹游记，固深快之，而亦深妒之，终乃深幸之。幸我虽未游，而孟长已游，他日虽游而已，不必记游也。
【注】①洞庭：指江苏太湖中的洞庭东山和西山。②文震孟，苏州人，忤魏忠贤意，遂归。③石公：太湖边的山名，在太湖边。龙渚，指太湖。④赵隐君凡夫：隐士赵凡夫。⑤弇州之文：指明代王世贞的诗文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦缥渺：山名。莫厘：东洞庭山。⑧培塿：小山丘。⑨五岳四渎：泛指大山名川。⑩不偶：命运不好。?恺豫：祥和快乐。
21.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）
A.也
B.焉
C.耳
D.耶
22.概括“游有四快”的内容。（2分）
23.对第②段画线句理解正确的一项是（）（3分）
A.如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州山水，按照地图去找，也很难找到。
B.如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遗迹，按地图去寻找,也很难找到。
C.如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元笔下的山水，按照他文章所写去找，实地也与文中描绘不相称。
D.如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所写去看，实地与文中描绘不相称。
24.简析第②段在文中的作用。（4分）
25.请从句式角度赏析第③段。（4分）
【答案】：
21.（1分）答案：C
22.（2分）要点：1.素食游山，无尘俗之累；2.无人烦扰，与僧同游有清趣；3.民风淳朴，人情之乐；4.孟长之文极妙，自己无需再作文可以纯粹赏玩。
23.（2分）D
24.（4分）
要点：第②段承接第①段“游之四快”的最后“一快”，推进文意，指出“文人不遇，乃山水之甚幸”，被贬谪的文人与山水情怀相投，因而能够写出山水真正的神韵，表达了在山水的祥和宁静中获得慰藉的快乐，也透露出被贬谪的不平。
25.（4分）要点：多用四字句，写景、抒情简洁明快，写出了自己被贬幽居之环境之僻远寂寞，节奏简明流利。
深……深……深……的排比使用生动而突出地展现了作者对于孟长文章的赞美。
末句采用了散句的形式，舒缓有致，幽默有味。表达了自己对孟长之文的推崇和将尽兴于山水的期待。
(完整版)2018年上海高考语文试卷及答案(可编辑修改word版)
2018 年上海秋季高考语文卷 一积累应用（10 分） 1.填空（5 分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1 分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2 分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2 分） 2.按要求选择（5 分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2 分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3 分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对 于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读70 分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位， 人的境况，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用 新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不 上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，
2018年上海中考语文二模试题课外文言文汇编(15区全)
宝山嘉定区 （四）阅读下文，完成11—14题。（12分） 子奇治县 子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 11．解释下列句中的加点词。（4分） （1）齐君使．治阿（）（2）遣使．追（） （3）乃起兵．击之（）（4）以私兵．战（）12．用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的意思。（2分） 夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣 _______________________________________________________________________________ 13．用自己的语言概括回答“阿县大治”的原因是_____________________________和 ______________________________________________（4分）（每空不超过10个字）14．根据选段内容，推测与“遂败魏师”原因无关的一项是（）（2分）A．子奇善于听从长者的建议。 B．子奇拥有料事如神的本领。 C．子奇得到民众的拥戴。 D．子奇得到齐君的信任。 答案： 11．（1）派遣（2）使者（3）军队（4）兵器（4分，每空1分） 12．凭借老者的智慧，由年轻的人决断政事，一定能管理好阿县（2分） 13．发展农业救济穷人（4分） 14．B（2分） 崇明区 （四）阅读下文,完成11-13题(12分) 冯异定关中,自以久在外,不自安。有人上章言:“异权威至重,百姓归心,号为‘咸阳王’,陛下应防其反之。” 光武帝以章示异。异上书谢,诏曰:“将军之于国家,恩犹父子,何嫌何疑,而有惧意?”及异大破敌军,诸将欲分其功,玺书诮大司马以下,称异功若丘山,今人咸知异之为名将,然非君之明,必困谗口矣。 【注释】①冯异:人名,汉代名将。②玺书:古代封口处盖有印信的文书,秦以后,专指皇帝的诏书③诮:责备。④大司马:官名 11.解释下列划线的词:(4分) (1)冯异定关中定 (2)号为“咸阳王” 12.对画线句子理解最恰当的一项是 (2分)
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2018年上海秋季高考语文卷 一积累应用（10分） 1.填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分） 2.按要求选择（5分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况 ．．，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还
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宝山嘉定区 （四）阅读下文，完成 11—14 题。（12 分） 子奇治县 子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 11.解释下列句中的加点词。（4 分） （1）齐君使治阿（）（2）遣使追（） （3）乃起兵击之（）（4）以私兵战（）12.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的意思。（2 分） 夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣 13.用自己的语言概括回答“阿县大治”的原因是和 （4 分）（每空不超过10 个字）14．根据选段内容，推测与“遂败魏师”原因无关的一项是（）（2 分）A．子奇善于听从长者的建议。 B．子奇拥有料事如神的本领。 C．子奇得到民众的拥戴。 D．子奇得到齐君的信任。 答案： 11．（1）派遣（2）使者（3）军队（4）兵器（4 分，每空 1 分） 12.凭借老者的智慧，由年轻的人决断政事，一定能管理好阿县（2 分） 13.发展农业救济穷人（4 分） 14．B（2 分） 崇明区 （四）阅读下文,完成 11-13 题(12 分) 冯异定关中,自以久在外,不自安。有人上章言:“异权威至重,百姓归心,号为‘咸阳王’,陛下应防其反之。” 光武帝以章示异。异上书谢,诏曰:“将军之于国家,恩犹父子,何嫌何疑,而有惧意?” 及异大破敌军,诸将欲分其功,玺书诮大司马以下,称异功若丘山,今人咸知异之为名将,然非君之明,必困谗口矣。 【注释】①冯异:人名,汉代名将。②玺书:古代封口处盖有印信的文书,秦以后,专指皇帝的诏书③诮:责备。④大司马:官名 11.解释下列划线的词:(4 分) (1)冯异定关中定(2) 号为“咸阳王” 12.对画线句子理解最恰当的一项是(2 分)
2018年上海市高考语文试题
2018年上海高考语文试题 一积累应用10分 1.要求填空。（5分） （1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 2．按要求选择，（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分） A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以 保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们也活在社会历史之中 但更为普遍而真实的是 而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D． 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3－7题，（16分） 自怒哀乐的经济逻辑熊秉元 十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。 然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ 我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。
上海市2018年中考语文试卷含答案-真题
2018年上海市初中毕业统一学业考试 语文试卷 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.空山新雨后，。（王维《山居秋暝》） 2. ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） 3.青山绿水，。（白朴《天净沙·秋》） 4. ，不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》） 5.月上柳梢头，。（欧阳修《生查子·元夕》） ㈡阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 6.这首诗的作者苏轼，号居士。（2分） 7.下列对这首诗内容的理解，正确的一项是（2分） A.“潋滟”意为波涛汹涌，写出雨后水量充沛。 B.“空蒙”即朦胧，暗示作者饮酒后醉眼朦胧。 C．一、二句赞美了不同天气情况下的西湖美景。 D.三、四句写出淡妆浓抹的西施没有西湖美丽。 ㈢阅读下文，完成第8—10题（9分） 小石潭记（节选） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 8.下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（2分） A.“如鸣佩环”表现出流水声音的悦耳动听。 B.“伐竹取道”意为砍到竹子并做成了竹筏。 C.“坻”“屿”“嵁”“岩”写出石头形状各异。 D.“青树翠蔓”写出潭边树木藤蔓青翠茂盛。 9.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 似与游者相乐。 10.小石潭潭水的特点是，潭中游鱼的特点是。（4分） ㈣阅读下文，完成第11—13题（12分） （傅）文忠不谈诗文，而极爱才。余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已③。
2018年上海市中考语文试卷(含答案)
上海市2018年初中毕业统一学业考试 语文试卷 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.空山新雨后，。（王维《山居秋暝》） 2. ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） 3.青山绿水，。（白朴《天净沙·秋》） 4. ，不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》） 5.月上柳梢头，。（欧阳修《生查子·元夕》） ㈡阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 6.这首诗的作者苏轼，号居士。（2分） 7.下列对这首诗内容的理解，正确的一项是（2分） A.“潋滟”意为波涛汹涌，写出雨后水量充沛。 B.“空蒙”即朦胧，暗示作者饮酒后醉眼朦胧。 C．一、二句赞美了不同天气情况下的西湖美景。 D.三、四句写出淡妆浓抹的西施没有西湖美丽。 ㈢阅读下文，完成第8—10题（9分） 小石潭记（节选） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 8.下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（2分） A.“如鸣佩环”表现出流水声音的悦耳动听。 B.“伐竹取道”意为砍到竹子并做成了竹筏。 C.“坻”“屿”“嵁”“岩”写出石头形状各异。 D.“青树翠蔓”写出潭边树木藤蔓青翠茂盛。 9.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 似与游者相乐。
2018年上海高三年级一模语文汇编__古诗鉴赏
2018年高三一模语文汇编--古诗鉴赏 【长宁嘉定】 山花 （唐）钱起 山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。 野客未来枝畔立，流莺已向树边啼。 从容只是愁风起，眷恋常须向日西。 别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。 12.这首诗共有几联对仗？正确的一项是（）（1分） A.一联 B.二联 C.三联 D.四联 13.这首诗以花喻人，以下对所喻之人的推断最合理的一项是（）（2分） A.落魄才子 B.隐居高士 C.被贬官员 D.山村思妇 14.本诗是怎样表现山花之美的？请结合具体内容加以赏析。（5分） 12.（1分）B 13.（2分）B 评分说明：选A给1分 14.（5分）答案示例：首联正面描写，写出山花色彩艳丽、分布广阔，让人陶醉沉迷。颔联侧面烘托，野客未来，流莺已至，写出山花之美的吸引力。颈联通过写自己赏花的心理感受来表现山花之美。唯恐风起花落，往往到黄昏都不舍离去，可见山花之美。尾联通过与桃李对比（或化用典故）来赞美山花美胜桃李，并和桃李一样有“下自成蹊”的魅力。 评分说明：“怎样表现”3分（四个点答出任意三个即可）；与“怎样表现”相对应的具体内容概述2分。 【崇明县】 苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作 （宋）曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！ 12．从体裁看，本诗属于。（1分） 13．下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（）（3分） A．激越高亢B．轻快自然C．平易俗白D．清婉秀丽 14．古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。 （4分） 【答案】：
2018上海高考语文卷附答案解析
2017年上海高考语文卷 一、积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）此地有崇山峻岭，。又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2），献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《·登建康赏心亭》） （3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）（2分） A.愚者千虑，必有一得 B.一屋不扫，何以扫天下 C.患生于所忽，祸起于细微 D.勿以善小而不为，勿以恶小而为之 （2）填入下段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分） 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A.吴歌、白茅山歌从古到今都会有人唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情
2018年高考语文上海卷含答案解析
徐老师 2018年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷） 语文 一、积累应用（10分） 1.按要求填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，____________________。”（《论语·卫灵公》） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，_________________。（李清照《________》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“______________________，_____________________” 两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。 2.按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。（2分） A.老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B.沈教授为人诚挚，默默奉献四十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C.王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D.小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给她写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语言连贯的一项是（）。（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，__________，__________，__________，__________，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性 品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们也活在社会历史之中 ③但更为普遍而真实的是 ④而是说作为一种抵抗方式 A.③①④② B.③②①④ C.②①④③ D.②③①④
二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世纪的哲学家休谟曾言：“理智乃情感之奴。”也就是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐、爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不过是属 于被支配和奴役的地位。人的境况 ．．，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列维·斯特劳斯提醒世人：原始部落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满？大概不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的注意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友，甚至会变成敌人。因此，无需掰指头加减计算就知道，得罪朋友成本高且效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 ⑦可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这种对比，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能够同舟共济。要使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。 ⑧这两种情况不是有点矛盾吗？其实稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，
2018年上海市中考语文真题及答案
2018年上海市中考语文真题及答案 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.空山新雨后，。（王维《山居秋暝》） 2. ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） 3.青山绿水，。（白朴《天净沙·秋》） 4. ，不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》） 5.月上柳梢头，。（欧阳修《生查子·元夕》） （二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 6.这首诗的作者苏轼，号居士。（2分） 7.下列对这首诗内容的理解，正确的一项是（2分） A.“潋滟”意为波涛汹涌，写出雨后水量充沛。 B.“空蒙”即朦胧，暗示作者饮酒后醉眼朦胧。 C．一、二句赞美了不同天气情况下的西湖美景。 D.三、四句写出淡妆浓抹的西施没有西湖美丽。 （三）阅读下文，完成第8—10题（9分） 小石潭记（节选） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 8.下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（2分） A.“如鸣佩环”表现出流水声音的悦耳动听。
B.“伐竹取道”意为砍到竹子并做成了竹筏。 C.“坻”“屿”“嵁”“岩”写出石头形状各异。 D.“青树翠蔓”写出潭边树木藤蔓青翠茂盛。 9.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 似与游者相乐。 10.小石潭潭水的特点是，潭中游鱼的特点是。（4分） （四）阅读下文，完成第11—13题（12分） （傅）文忠不谈诗文，而极爱才。余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已③。 【注释】①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③已：语气词。 11.解释文中加点的词（4分） ⑴而极爱才（）⑵嘱易新帽过年（） 12.下列对画线部分意思的理解，最恰当的一项是（4分） A.当时已是年终岁末，（我）正缺钱 B.当时（我）已风烛残年，还正缺钱 C.当时已是年终岁末，（我）资历不够 D.当时（我）已风烛残年，还精力不济 13.对我“依然旧帽”，公的表现是“”；文末作者说“此意尤可感”，这里的“此意”是指。（4分） 二、现代文（40分） ㈠阅读下文，完成第14—18题（20分） 不可或缺的城市风景——斑马线 ①说起斑马线，我们最熟悉的，由多条相互平行的白实线组成的人行横道线，因kùsì斑马身上的条纹而被称为斑马线。 ②斑马线的起源可以追溯到古罗马时期的“跳石”（见右图）。
上海市普陀区2018年中考(二模)学科质量检测语文试题及答案(word版)
普陀区2017~2018年初三第二学期中考语文质量抽查试卷 （满分：150分考试时间：100分钟）2018.4 考生注意： 1．本试卷共28题。 2．请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1. 僵卧孤村不自哀，。（《十一月四日风雨大作》） 2. 东边日出西边雨，。（《竹枝词》） 3. ，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》） 4. ，无案牍之劳形。（《陋室铭》） 5. 向吾不为斯役，。（《捕蛇者说》） （二）阅读下面的词，完成第6—7题（4分） 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 6. “望极”的意思是。（2分） 7. 下列理解不正确的一项是。（2分） A.这是一首怀人之作，上阕写境，下阕抒情。 B.词人借用细风、春草，歌咏了春天的生机。 C.痛饮狂歌终觉无味更说明“春愁”的缠绵。 D.“终不悔”表现词人感情坚贞和态度执着。 （三）阅读下文，完成第8－10题（9分） 伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。∥邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 8. 本文作者是代的（人名）。（2分） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 或以钱币乞之。 10.这段文字按“∥”分为两层，请简要概括内容。（4分） （1）（2） （四）阅读下文，完成第11－13题（12分） 王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘①，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗．布一端②。或问其故，烈日：“盗惧吾闻其过．，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激③之。”后有老父④遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。 【注】①刑戮是甘：(我)甘心受刑被杀。②端：古布帛长度单位。③激：激励，激发。④老父：老汉。 11. 解释文中的加点词。（4分） （1）遗．布一端（2）盗惧吾闻其过． 12. 对画线句意思理解最恰当的一项是（）（4分） A. 既然内有恶心，一定能够改正，所以我用这样的做法激励他。 B. 既然心怀恶意，一定能改变他的善心，所以我激发他这样做。 C. 已经心怀羞耻，定能够改正错误，所以用这样的方式激励他。 D. 已经心怀羞耻，定会改变他的优点，所以我用这做法激发他。 13. 王烈“谢”盗牛者是因为认为他有“”，从盗牛者的变化中可以看出王烈的思想是正确的。（4分） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第14—18题（20分） 炉火纯青的灶花工艺 ①灶花是江南水乡特有的民俗文化。旧时，江南农村家家户 户都砌有灶台，多置于厨房一隅。为了防止生火时柴烟炭灰从灶膛 中飞溅至灶台上，从灶台至屋顶处砌有烟柜，并立一垛墙用于遮障，民间俗称灶山。灶山旁内嵌灶君殿，供奉有灶王爷。灶台砌成之日
(完整版)2018上海高考语文试卷
2018年上海秋季高考语文卷 积累应用 1.填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分） 2.按要求选择（5分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分） A老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A③①④② B③②①④ C②①④③ D②③①④ 现代文一 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。人的境况，真是可悯和可悲。 行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。如果人真的是情绪的动物，那么动物一旦受到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！ 可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。一言以蔽之，喜怒哀乐的逻辑，就是简单的成本效益。对上司、主考官、指导教授发怒的成本高而效益低，因此不值得这么做，做了不划算！ 不过，扪心自问，很多人把气往父母、手足身上出，对于朋友却客气有礼得不得了；宁愿得罪家人，却不愿意对朋友稍稍失礼。似乎，家人比不上朋友，这又是为什么？ 这种现象，看起来奇怪，其实一点就明，就是成本效益的考虑：得罪家人，家人还是家
2018年度上海中考语文二模议论文资料汇编
【奉贤区】 （一）阅读下文，完成第14-18题（18分） 在阅读中拥有“心力量” ①我们看到的世界，总是受到许多因素的制约。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。 ②人的生活，包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才足不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是，阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。 ③社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活，逃避与人打交道，而是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。因此，我们需要用阅读来重建信仰。 ④我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。 ⑤我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，能够帮助我们清晰看世界。 ⑥我们需要用阅读来反思自我。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样一本书里，每个读者所读到的、所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中寻找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。 ⑦当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。 ⑧没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们中国人历来对于文字、书籍、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。 ⑨对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要的内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。 ⑩以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。 （选自《人民日报》，有改动）14．第⑥段碱线句“一千个读者就有一千个哈姆冒特”在文中的意思是_______________.（2分） 15．下列对中心论点表述最恰当 ．．．的一项是( )（3分） A．阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。 B．伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。
上海市崇明区2018年中考语文一模试题(含答案)
崇明区2017学年第一学期教学质量调研试卷 九年级语文 （满分150分，考试时间100分钟） 考生注意： 1.本卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言诗文（39分） （一）默写（15分） 1．草枯鹰眼疾，。（王维《观猎》） 2．竹径通幽处，。（常建《题破山寺后禅院》） 3．，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 4．无丝竹之乱耳，。（刘禹锡《陋室铭》） 5．，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） （二）古诗理解（4分） 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。6．词中“”字贯穿全文，统摄全词。（2分） 7．下列对这首词的理解，不正确 ．．．的一项是（2分） A. “老夫”一句意在表现词人虽然已年迈体衰，但雄心犹在。 B. “千骑卷平冈”的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概。 C. “酒酣”一句承接上文，引出词人想抗敌戍边的豪情壮志。 D. “何日遣冯唐”写出词人渴望得到朝廷的重用，立功疆场。 （三）阅读甲乙两文，完成8－10题（8分） （甲文） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙文） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 8．甲乙两文的作者同属于（朝代），两篇文章的内容都与背景有关。（2分）
2018年上海市高考语文试题及答案
2018年上海高考语文卷 一积累应用（10分） 1.填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分） 2.按要求选择（5分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况 ．．，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还
上海金山区2018届中考语文二模试卷(有答案)
上海金山区2018届中考语文二模试卷（有答案） 上海市金山区2018届中考语文二模试题考生注意： 1.本试卷共28题。 2.请将所有答案写在答卷上，做在试卷上一律不计分。一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.僵卧孤村不自哀, 。 (《十一月四 日风雨大作》) 2.草色烟光残照里，。 (《蝶恋花》) 3. ，莲动下渔舟。 (《山居秋暝》) 4.呼嘘毒疠，。 (《捕蛇者说》 5. ，皆 出酒食。 (《桃花源记》) (二)阅读下面这首诗,完成第6―7题(4分) 钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 6.《钱塘湖春行》是白居易任哪个地方的刺史时所作?（）(2分) A.杭州 B.苏州 C.徐州 D.扬州 7. 下列对诗歌内容理解正确的一项是( )(2分) A.“水面初平”表明湖水丰盈,勾勒出暮春之景。B.“乱花写出暮春时节杂花稀少、稀疏的特点。C.“没马蹄”表明杂草繁茂,把马蹄子都遮住了。D.“行不足”是因为看不够，表明诗人流连忘返。 （三）阅读下文，完成第8―10题（9分）陈涉世家吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒 其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王俟将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 8.《陈涉世家》选自《》，它是我国第一部通史。（2分） 9.用现代 汉语翻译下面句子。（3分）而戍死者固十六七。 10.这段文字中最能凸显陈胜、吴广智谋的两个字是□、□。（4分） （四）阅读下文，完成第11-14题（12分）王沂公①善为文辞，咸平②年间，状元及第，还青州故郡。府帅闻其归，乃命父老迎于郊。公乃易服，乘小驴，由他门入，谒太守。守惊曰：“闻君来，已遣人奉迎，门司③未报，君何也为抵此？”王曰：“不才幸忝科第，岂敢烦郡守父老致迎，是重其过也。故变姓名，诳迎者与门司而上谒。”守叹曰：“君乃真状元矣！” （选自《能改斋漫录》，有删改）【注