《我的德国笔记》读后感及心得体会(精选多篇)
《我的德国笔记》读后感(精选多篇) 第一篇：《我的德国笔记》读后感《我的德国笔记》是张海迪xx年5月应德国巴伐利亚州政府科学研究和艺术部部长戈佩尔先生的邀请，到班贝格做为期一年的访问学者期间写的一部散文集。
它真实记录了海迪在班贝格国际艺术家之家的生活、工作和学习情况。
海迪克服了残疾带来的困难，坚持学习德语和欧洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、温润、细腻的笔调，为我们描述了世界文化遗产城市班贝格和其他欧洲城市的风土人情和文化、艺术现状。
其中《班贝格美丽的夏天》、《雷格尼茨河的随想》、《千年古堡的美好记忆》等都是很好的游记作品；记事叙人的文章有：《我的德国邻居》、《喜欢中国古诗词的德国老人》、《高尔曼先生的菜汤》、《伊布拉赫监狱的文学讲座》等都给人留下了深刻的印象；还有一些感悟性的文章如《秋天的日记》、《诗意栖居的心灵》、《太阳永远照耀》等，读后使我的心灵受到感动和温暖，也使我的思想受到了深刻的启迪和洗礼。
尤其值得称道是《秋天的日记》，集思想性与艺术性的完美统一，堪称全书之冠,可直接入选小学生或中学生课本，海迪在该文中写道：“当一个人想要成就一项事业，或者想要达到一个崇高的目标时，总会觉得时间很紧迫。
埋头在一页一页的读书中，深深被吸引在计算机前飞快打字的时候，钟表的时针悄悄地转了过去，连教堂的钟声也听不见了。
从宁静的下午到万籁俱寂的深夜，黎明前的微光从教堂的高塔后面无声无息地显露出来......凌晨时已经困得睁不开眼，决定去睡觉，躺在床上却又忍不住拿起德语课本。
要知道，稍一松手，时间就飞走了，我就没有今天了，而只有明天。
所以，每一个昨天和今天都是宝贵的。
......”只有珍惜时间的人，才有可能获得成功。
总之，该书装帧精美，图文并茂，内容丰富多彩，真是近年来难得一见的精品力作。
读过此书，使我开阔了视野，增长了知识，得到了美的享受和心灵上的鼓舞。
《我的德国笔记》充分展现了绚丽多彩的欧陆风情和日耳曼民族的智慧与坚韧，令人神往，催人奋进。
是啊，世界是丰富多彩的，生活是美好的，让我们每一个中国人都振奋起精神来，加快建设我们的家园，发扬光大民族的文化，使我们的国家和民族永远屹立于世界之巅。
第二篇：德国物权法读书笔记关于德国物权法的读书笔记在上课的时候涛哥给我们推荐让我们看《德国物权法》，但我拿到这本书的时候我只有一个感觉那就是厚，当我在阅读那本书的时候它给我的感觉就是这本书的文字就像中国的文言文一样，很精辟。
这本书的语言具有很强的专业性，如果不懂一点物权法律知识的人估计很难看懂。
虽然我不知道是我们的学者翻译成那样了还是本来就那样，但无可否认这的确是一本很引人的作品。
看这本书让我想起了我国的物权法，我们国家以前其实没有真正意义上的物权法。
现在的物权法其实也是继承和移植《德国物权法》的。
物权法的继承使我国有了自己真正的关于所有权的一部法律。
所谓的移植就是将一国的法律转移到另一个国家来。
所谓的继承就是将一部法律中优秀、先进的部分加以吸收同化。
而我们国家就是在移植的基础上加以继承的。
读过德国物权法后我发现德国物权法的精华一样是我们国家物权法的精华。
《德国物权法》中关于界树的规定第一款说：“界限上立有树木的，果实平均归属于相邻的人，并且，树木被砍伐的，树木也平归属于相邻的人。
”这一段法律条文深刻的阐述了德国物权法的平均主义思想。
但也体现出了人人平等、公平的原则。
在关于界树的规定第二款说：“相邻人中的任何一人可以请求除去树木。
除去树木的费用由相邻人平均负担。
但其他相邻人抛弃其对树木的权利的，请求除去树木的相邻人必须单独负担费用：与此情形，在树木和土地分离时，除去树木相邻的人取得单独所有权。
树木被用作界标，且根据情况，不能以其他符合目的的界标代替该树木的，除去请求权消灭。
”其实在看完第一款的时候，我想起了我国古代一位官员在写自传时谈起他在官堂上审理一对弟兄因其父去世留下七亩地的案子，这对兄弟因为对其父亲留下来的地目的而发生的纠纷，老大的证词是其父亲在去世的时候在口头上答应将这七亩地给老大。
老二则拿出了他父亲去世之前留下来的遗嘱说将这七亩地给老二。
在当时法律上明文规定出现这种情况将财产一分二。
但是这样处理出来的结果就是纠纷得到暂时的停止，但是这对兄弟的感情则彻底破裂，也许永远也不会复合。
这就显示了法律的不灵活性，这位官员再三考虑后，就将那弟兄俩叫到了公堂上，将这俩个兄弟各打三十大板，然后对这俩兄弟说你们要不要将你们的父亲从坟墓里挖出来问问到底是怎么回事啊？这对兄弟就再三请求希望官员不要那样做好让自己的父亲能安息。
这位官员就抓住机会说你们俩撕破脸皮就为了这三亩半地连兄弟之情都忘了，你们还对得住你们的父亲吗？还不如挖出来问问呢！在这时候这两兄弟终于明白了自己的过错，最后这对兄弟相互道歉，互相谦让自己土地，他俩的感情也变得像以前那样好，这样的处理结果可谓完美啊。
再回到我们所说的德国物权法关于界树第一款的规定，如果就单看第一款就可以看出第一款在体现平均原则的同时又显现法律的一些不灵活性。
如果与这棵树相邻的人都要这棵树而且谁也不愿意放弃这棵树的一片树叶怎么办？难道也要将这棵树分成均等的几份吗？那样谁也得不到物的充分利用，反而是这棵树不能体现出其所在的真正价值。
但是在界树的第二款的补充说明正好也就印证了那位官员的处理一样，可以勘称完美！再看《德国民法典》第961条关于所有权的蜂群的所有权的丧失“蜂群外迁，且所有人没有迟延地追寻蜂群，或所有人放弃追寻的，蜂群成为无主物。
”看这条规定我们不难发现德国民法典关于物权法中所规定内容的广泛性、细节性。
我看完这条规定后我不得不喟叹世界无奇不有，法律无不规定！一部法律能达到这种细微的地步，我们不得不想象一下这部法律的发达程度达到什么样的境界了。
我们说法律具有滞后性和不完全的特点。
但是在这部法律中却将这一特点缩小至没有的境界。
再看962条规定“蜂群的所有人在追寻蜂群时，得进入他人的土地。
蜂群迁入他人的空蜂箱的，蜂群所有人得以捕捉为目的而打开蜂箱并取出或拔出蜂房。
蜂群所有人必须赔偿所发生的损害。
”第三篇：德国行政法读书笔记评于安《德国行政法》姓名：赵思义学号：20140100682014-1-2评于安《德国行政法》我读书前有个习惯，就是必先看目录和序言。
初看目录，第一感觉就是和教科书没区别。
当深入内容后，理性认识立刻就取代了感性认识，感触还是颇多的。
下面是我对读完此书后的一些笔记和感悟，也算作读后感吧。
1、宪法与行政法的关系：行政法是动态的宪法。
德国形成了以人的尊严为核心的、追求人格全面康乐的基本权利体系，但基本的内容应该有如下一些：首先，从总的方面看，在德国人之尊严的内涵是指：“每个人都必须一直被作为他或她自身的目的而对待，每个人的最原初尊严包括认知和实现作为有独立人格的人”。
尊严至少包含如下几点：平等；对身体特征和完整性的尊重；对智力和精神特征与完整性的尊重；对政府权力的限制；保障人作为个体化与社会化共生的存在。
人之尊严是德国基本法的核心价值，还表明尊严不仅仅关注个体，作为宪法的核心价值，尊严辐射到整个宪政秩序，要求国家不仅要保护它还要努力实现它、尤其是要伸展并保护社会中的弱势成员，如再社会化的罪犯或处于各种不利情境中的人。
在此，尊严作为高级法判断并引导着个人与社会。
其次，以人的尊严为基础，基本权利存在着主观和客观两个面向。
德国基本权利的主观面向相当于消极自由，而客观权利在德国意味的则是国家有义务去主动获取的、最为基本的社会价值们。
基本权利的客观面向与德国宪法框架的价值导向本质系结在一起，要求政府在社会中实现基本法所体现的一系列客观价值，要求政府创造出适当的社会条件来使得权利作为基本规范得以实现，这对政府施加了责任，要求它应此而积极作为。
因此，政府成为公民实现正义的合作伙伴，共同追求着对包括基本自由与基本需要在内的尊重。
来源于基本权客观面向理念，德国进一步发展出了基本权的第三者效力理论，它在1958年著名的吕特案件中得到了较为全面的阐述。
在该案判词中，宪法院认为：基本权作为支配社会之基础原则的客观秩序的一部分，对于公共之善有着极为重要的意义，因此，基本权必须既影响到公行为、也对私行为产生效力；即便是修宪也不能改变基本权利。
该案也给基本权利与私法之间关系的澄清提供了机会：宪法规范影响而非规制私法规范（亦即间接效力）。
通过私法的概括条款，宪法价值被读入私法关系中，从而影响着它。
行政法虽然属于公法性质，但现实中存在大量的以私法方法完成某些行政任务；也可以把私法的规定作为运用行政是的补充和完善，这可以表现在行政法规定出现漏洞时，对私法的借用或运用，这种运用首先是对私法中一般原则的运用。
于安教授在《德国行政法》第39页指出，人的尊严受国家的保护可以侵犯。
禁止将公民仅仅当做国家权力的对象，公民的必需生活需要和基本的生活条件必须得到国家的关照。
这是根据自由人个基本权利得出的结论，也是恩斯特.福斯特福创造的“生存照顾”和“给付行政”理论的实践。
行政法在国家机器的正常运转过程中越来越多的体现着宪法的精神和原则，行政行为必须遵循基本法的灵魂价值，例如尊严，平等，否则就是不正义的。
可见，实践性的行政法是对宪法的动态反映。
2、关于委托的行政承担者的责任问题在德国，国家可以将行政任务以高权权力，有条件的委托给私法的自然人或者法人完成。
在法律上，接受委托的一方独立的承担责任。
这显然与我国的行政法规定不同。
我国行政法在委托性的行政责任承担中，把责任转移给了行政机关。
即但行政不当或行政违法时所产生的责任由委托方（行政机关）承担所有的行政责任，而被委托方（公民或社会团体等）不承担责任。
但行政机关可以有条件的对受委托方进行追偿。
这两种责任承担方式显然从本质是不同，本人更倾向于德国法的规定。
因为直接把责任转移给受委托方就可以使其认真使用行政权力，畏于行政责任的承担而不敢滥用权力。
随着社会发展，社会团体，社会组织的力量越来越大的影响着国家行为。
许多的行业自治管理的约束比行政规范来的更加实际。
为了更好地实现特定的国家行政目标，需要相应的社会团体去规范有关的事务，这些事务与他们密切相关，他们可以在其熟悉的领域对这些事务给予内行的评价，使他们负起特别的责任，借此缩短规范制订者和接收人之间的距离。
可见，委托行政行为将在未来的国家体制中发挥重大作用，因此，关于一个按照私法组成的组织，其责任承担问题必须有所完善。
3、我对“助力构造理论”的理解助力构造理论实际上就是遵循先例原则的模型，它所体现的精神是对行政机关自由裁量权的控制。
这个理论的结构是，行政实践+平等原则=行政的自我约束。
即对于同样的事项，在没有实质的不同根据的情况下，不能做出不同的处理，否则就违反了平等原则。
公民就可以因为行政当局没有遵守此原则向法院提起诉讼。
德国培训心得体会(多篇)
德国培训心得体会(多篇)第一篇：“德国职业教育教学法”培训心得体会“德国职业教育教学法”培训心得体会作者:天空浩浪在我校领导的亲切关怀下，我有幸参加，由教育部国际合作与交流司主办，自治区教育厅职称处及自治区教师培训中心承办，广西师范大学职业技术师范学院协办的“德国职业教育教学法“培训班的集训。
经过封闭式的8天培训，我感到成长很大，自己的思维、视野受到前所未有的冲击，也彻底感受到了原汁原味的西方职业教育的独到魅力，以下是我的几点深刻体会：1、德国中等职业教育的模式，几乎都是开放式的教育。
教学环节的设计，跟学生的互动紧密联系。
每一个学生都有机会表现自己的创意、自己个性化的看法，没有人会训斥他们天马行空的荒诞做法和想法，教师给学生的多是表扬、鼓励和肯定。
这对激发学生学习兴趣、维持住他们的学习热情有很大的动力作用。
2、“双元制”办学是一种很好的职业教育模式，值得我们学校借鉴。
双元制学生主体既是学生(在学校)同时又是一名学徒工(在企业)，采用理论和实践一体化教育模式(每周1-2天在学校，3-4天在企业实习)，在学习掌握理论的同时，又到企业具体操作实习，便于学生理解掌握知识，正确运用知识，在学习中掌握技能，在技能操作中又深化知识的理解。
待毕业统考拿到证书后即可到企业顶岗工作(德国的毕业考试及技能操作证书是由行业协会统一组织考试，是学生理论知识和实际操作技能水平的真实体现)。
学生到学校参加教育培训时，己经选择好了就业单位及岗位，这样学习的目的明确，针对性强，学习的积极性也高。
待毕业到企业顶岗工作时，能热爱本职工作，全身心地投入到工作中去，力求做到精益求精。
3、无论是角色扮演法、案例教学法、项目教学法；还是引导文教学法、考察法、微观教学法，都是互相联系、各种方法互用互融，然后共同在尽力使课堂气氛生动活跃、引导学生积极主动去学习上着陆。
结合我校当前的情况，我认为，项目教学法、考察法、微观教学法可以率先在我校的机加工专业进行试点，建立一个教师团队，专门为推广和引进新教学法的业务骨干团队。
德语读后感(多篇)
德语读后感（多篇）篇：《德语课》读后感《德语课》读后感西木小卒“但是我还想问一问，为什么不建立一个海岛和这样的楼房给那些难于教育的老家伙们呢？……因为人们不愿意对自己进行宣判，所以就把我们这些年轻人送到这儿来了，这样做，至少是使他们感到轻松，解脱了他们自己”。
青年，二十一岁的少年，如果这是西吉的想法还是可以理所应当地天真的话，余华的话是没什么不妥之处的，除了这几段文字，我实在体会不到任何的惊心动魄，在小西吉朴实、细致的回味中尝到的更多是想象的丰富，他所见、所想均是链接了无限世界的锚记，看到的那些热情的色彩，感受北海的风、单车和堤坝，触发无处遁形的臆想，至少在我看来，他有狂想症的嫌疑，也许那些乘船而来的心理学家还没本事捏造这个术语来形容他，在学术上详尽剖析、阐述，在贴上某些不学十年心理学绝对瞧不懂的标签，再此基础上试着拯救这个难于教育的少年；小说的名字起的过于随心所欲，就像惊鸿一瞥酒店的旗帜，飘扬得毫无兆头，也许是西吉随心所欲收获的贴画，然后就被投以与众非常的重视，还会被庄重地陈列在风磨的展览厅里，肩负起秘密的一部分呢。
好现在再次回到正题，先来讲讲这本说了个什么故事；三个人：画家南森、哨长严斯，少年西吉，一种精神：尽职的快乐，一条法令：禁止绘画，一片惩罚性作文：就是这本德语课；三个人各自一定程度上沉浸在各自的欢乐里，或者照我的理解：这篇文章讲的是三个男人的痴狂，最吸引我的是西吉的想象力，当然小说绕不过去情节、人物的描写，还偶尔透漏点德国二战的历史……西吉描述他的故乡，始终卧在风中，可以想象温带海洋气候的温柔风光，长而深的青草，漫过大坝在风中摇曳，公路两旁的水沟里摊着淤泥，还有很多的煤泥地，偶尔堆起来的煤泥士兵，天空当然是清爽怡人，像极了北方秋季的长空、阳光和煦，不是那么浓烈但还足以把脸灼伤的温度，不，海鸥给我的印象远没有秋雁那般安稳，雁仿佛是背负了乡愿的情怀，看起来温情许多，而海鸥却会因为恐惧集群疯狂起来极具攻击性，凶起来的样子和他们漂亮丰满的羽翼颇不相称，至少我会认为他们的心情不是那么的美丽的，像是天边悠然的云团映着夕阳倒是蛮有味道，但稍微不注意就会酿成一场肆虐的暴风雨，当然别去惹它们，尤其不要学西吉去偷人家的蛋。
德国学习总结
德国学习总结 Revised final draft November 26, 2020德国学习总结郭海军历时近两个月的德国学习，不仅使我零距离接触到了独树一帜的德国职业教育，学得了系统的理论知识，而且对德国的社会环境、风土人情有一定的了解。
现将我的德国学习行程和心得体会总结如下。
经过汉斯赛德基金会的组织和学校的推介，我们十四名教师组成的中职师资团队于2014年2月8日从上海出发，抵达德国黑森州大盖劳市黑森州技术进修中心和格吕克斯堡Artefact培训中心展开了为期八周的培训学习。
我们系统地学习了德国职业教育体系、各种专业教学方法、新能源技术课程，借鉴其先进经验，改变专业教师的思想观念，拓宽思路，从教师本校开始实施促进我国中职院校教学改革。
本次培训主要有以下几项内容：可再生能源技术（包括太阳能、风能、地热能、生物能等）、德国职业教育体系介绍、以行动为导向的各种专业教学法、多媒体教学的使用等。
在学习期间，我们还先后参观并实地考察了因斯海姆地热发电厂、莫尔巴赫新能源产业园、FESTO、格吕克斯堡Artefact、弗伦斯堡大学、弗伦斯堡高等职业学校、胡苏姆BZEE培训中心、尼比尔职业学校、OFFTEC、汉堡ELBCAMPUS等。
通过两个月的体验、学习和交流，我对德国的双元制教育体系、行为导向教学法、可再生能源技术有了更深刻、更直观的认识，对课程开发以及我的教学理念都有了本质的提升。
做为一名教学工作者，怎样开发好本专业的课程，怎样开发学生的潜能上好课，是我们必须学习与思考的。
一、对德国双元制教育体系有了更深刻的认识在双元制教育体系里，学校和企业共同承担学生的教学任务。
学生在初中毕业后先与企业进行双向选择，企业与学生家长签定培训协议，然后再由企业与职业学校共同教育学生，学生在职业学校学习理论知识，在企业里学习实践操作技能，一般通过为期二年半至三年的学习，学生就可以在毕业后可直接到企业上岗工作。
不像我们国内毕业的学生必须经过为期半年甚至更长时间的“企业再培训”过程，更不会出现“毕业即失业”的现象。
学习“两德”的深刻体会 (2)3篇
学习“两德”的深刻体会 (2)学习“两德”的深刻体会 (2)精选3篇（一）“两德”是指东德和西德，即德意志民主共和国（German Democratic Republic，简称DDR）和德意志联邦共和国（Federal Republic of Germany，简称FRG）。
“两德”这个词最初的出现是指的是二战后德国分裂成的东德和西德两个部分，分别由苏联和美国等西方国家控制。
这个分裂状态一直持续到1989年，当时东德政权垮台，德国重新统一。
我有以下几点对“两德”的深刻体会：1. 分裂与统一：德国分裂成两个国家，不仅带来了地理上的分隔，也意味着德国人民在政治、社会和经济等方面的巨大差异。
而通过和平统一，德国人民迎来了一个全新的时代，重新建立了一个统一的国家。
2. 政治体制和价值观的对立：东德是社会主义国家，政治上受到苏联的影响，实行计划经济和一党统治，而西德则是资本主义国家，政治上受到西方国家的影响，实行民主制度和市场经济。
这两个国家在政治体制和价值观上存在着很大的差异，导致人民的生活方式和思想观念也有很大的不同。
3. 统一进程的挑战：德国统一虽然是一个历史性事件，但是实施过程中也面临着许多挑战。
经济上，东德的经济体系和基础设施需要进行重建，而西德则需要承担重大的经济负担。
社会上，两个国家的人民需要适应新的生活方式和工作环境，打破彼此之间的隔阂和误解。
文化上，两个国家的语言、习俗和价值观念也需要相互融合。
4. 同心协力的奋斗：德国统一需要德国人民的共同努力和奋斗。
不仅政府需要制定合理的政策和措施，人民也需要积极适应和参与。
在这个过程中，德国人民展现了团结、勇敢和坚韧的品质，共同创造了德国统一的辉煌。
总的来说，“两德”的深刻体会在于分裂和统一的历史意义、政治体制和价值观的对立、统一进程的挑战和同心协力的奋斗。
这个事件不仅对德国人民的生活产生了深远影响，也对世界带来了重要启示，即和平与团结是推动人类进步的重要力量。
德国学习生活感想范文
德国学习生活感想范文德国学习生活感想范文一眨眼间，我已经在德国生活快两年了，经历过了这片土地上的大雪纷飞，也经历了这里的鸟语花香，德国在某些方面的确比我们更加发达，然而我却在这里越来越贴近自然与纯真，德国这个国家如何，是不能用短短一篇文章可以概括的。
这与不同社会和不同风气有着很大的关系。
我现在感觉到我越来越贴近自然，越来越憧憬那种最初和自然美好就是和学校以及周边社区的风气有着很大的关系。
这里没有车水马龙和城市的喧嚣，更没有熙熙攘攘的游客，这里只有朴实的老师们和单纯的同学们。
从他们这里我能感受到的是纯朴。
这里我想来谈谈自己的一些经历感想以及自己的感悟。
我并不认为谈学习就足够，如果没有真实经历无论如何费口舌地描述，都是无用。
我想谈论的是真正一个留学高中生的生活。
各种媒体上这样的文章并不少，但是有些作者的一些想法我实在不敢苟同，我觉得他们说的有些问题，并不是错在了社会，而是错在了自己本身。
对于任何一个独自来到德国学习的学生来说，在生活自理之外还要面对孤独。
这种感觉是不可能逃避的，而且它将会一直存在。
毕竟和父母异乡，还需要开启一个全新的交际圈。
在来到国外之前，我认为每个人都必须有这方面的觉悟。
德国人自然也是普通人，他们也对一切充满了好奇。
更何况在这个连阿拉伯都会被称作东方的土地上，出现了来自更加遥远的，真正的东方国度的人，他们自然会展现自己友好的一面的。
这就是我的机会，并且我把握住了这个机会。
也是因缘巧合的情况下，我在这个学校交到了知心朋友。
能够在一个陌生的国家找到同一个思想层面的`人交流实在是难得。
渐渐的，当你在一个地方有了能够给你带来快乐的人，一个在危难的时候可以帮助你的人，一群你回国以后会牵挂和思念的人时，这里已经就不再陌生了，那些说四海为家的人并不是没有，但一定是少数人。
德语有个词经常会被使用，那就是"第二个家乡"，对于我来说，这个小镇已经成为了我的第二个家。
有时我也不得不感叹，世界真大啊，但又是那么小。
德语读书笔记（5篇模版）
德语读书笔记（5篇模版）第一篇：德语读书笔记Im Jahr 1957——0401080106 黄拉洁Das Jahr 1957 in China ist für uns, besonders für die Personen, die nach 1990 geboren sind, sehr unbekannt.Vor diesen Ferien hatte ich überhaupt keinen Eindruck, dass mein Vater oder mein Großvater mir etwas über das Jahr 1957 erzählt hat.In den Ferien habe ich ein Buch, das … Das Jahr 1957 in China“ heißt, gelesen.Durch das Lesen habe ich erst einige Erkenntnisse über das Jahr 1957 i n China.Das Buch … Das Jahr 1957 in China“ ist von Yao Fengwei geschrieben, der im Jahr 1943 geboren ist und viele traurige Romane veröffentlicht hat, z.B.… Der Durchgang des Lebens“, … Der Schlammpeitzger“ usw.Er hat sich viel über die Geschichte in China überlegt und hat seine eigenen Gedanken vorgebracht.Und das Buch … Das Jahr 1957 in China“ ist einer der Erfolge.Er hat gesagt, dass er weiter über die Geschichte forschen wird, damit mehr Menschen sich die Geschichte einprägen, mindestens einen Eindruck haben werden.… Das Jahr 1957 in China“ erzählt uns die Erlebnisse einer Studenten namens Zhou Wenxiang.Der Student lernte an einer Universität in Beijing.Damals stand er schon vor der Absolvierung.Die Regierung in China hatte nach 7 Jahren Herrschaften noch keine feste Zuversicht.Oder wir konnten sagen, dass sie Angst hatte, dass jemand noch verschiedene Meinungen gegen die Regierung hatte.Deshalb veranstaltete sie eine Bewegung.Sie hieß sie eine Bewegung der Gedanken, und zielte darauf ab, dass jeder Mensc h, die vielfältige Meinungen hatte, ruhig seine Meinungen aussagen konnte.Die Studenten und die Gebildetenfreuten sich darüber, dass sie einen Beitrag zu der Entwicklung Chinas leisten zu können.Deshalb äußerten sie ihre Meinungen, die ihrer Meinung nach gut für China waren, wenn es eine Möglichkeit gab.Die Studenten, einschließlich Zhou, waren so jung, dass sie befürchteten überhaupt nicht.Sie waren so jung, dass sie viele verschiedene Absichten und Vorschläger hatten und waren schon vorbereitet, alles aus zu sagen.Zhou Wenxiang ist einer davon.Er war der Leiter der Schulzeitschrift (i)Lande“ undeiner der Lektor der Schulzeitung.Er hat die verschiedenen Meinungen aus allen Menschen, z.B.die Arbeiter, die Lehrer und die Studenten usw.gesammelt und wollte die Zeitschrift rechtzeitig veröffentlichen.Allen war schockiert, dass die Regierung eine große Finte hatte.Sie wollte dadurch, dass die Menschen ihre eigenen Meinungen sagten, wussten, welche Menschen … Feindschaft“ zu der Regierung hatten.Danach hatte sie eine gute Methode.Die gute Methode war, allen unterschiedenen Menschen zu verhaften.Deshalb wurde fast die Hälfte der Uni verhaftet.Alle waren in Panik geraten.Zhou ist auch verhaftet.Daher ist die Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit von der Regierung abge baut.Wenn er erst im Gefängnis gesessen, hatte er große Angst, weil das Gefängnis für ihn zu fremd war und er keine Gründe wusste, warum er ins Gefängnis genommen wurde.Aber diese komische Strafe dauerte ungefähr 9 Jahren.Im Gefängnis hatte er viel gelebt.Nachdem er das abgeschlossen hatte, war er kein …Er“ mehr.Den ersten Menschen, dem er glaubte, war Herr Cui.Der war ein Soldat von der Partei, die der Feind gegenüber der Kommunistischen Partei Chinas war, und wegen des Verhältnis wurde er verhaftet.Er hat te viele Erfahrungen im Gefängnis, z.B.wie konnte man sich mit denSachbearbeitern gut verstehen.Obwohl am Ende die Methode von Herrn Cui nicht gut lief und weshalb er T odesstrafe bekam, dankte Zhou noch viel Herrn Cui dafür.Die wichtigste Frau in Zhous Le ben war seine Geliebte namens Feng Li.Sie war die süßte Frau in dem Roman.Sie war süß, aktiv, sonnig, hilfsbereit und mutig.Bevor Zhou festgenommen worden ist, hat sie ihm gesagt, dass die Zeitschrift zu veröffentlichen sehr gefährlich war.Als Zhou im Gefängnis gebracht wurde, hat sie viel versucht, ihm zu helfen, aus dem Gefängnis zu gehen.Aber damals war das vergeblich.Danach war sie auch verhaftet.Wegen ihrer Hartnäckigkeit hatte sie keine gute Zukunft im Gefängnis.Als Zhou alles von Feng Li gehört hat, hatte er große Sorge.Er hat ihr geschrieben, hat andere gebeten, einige Worte zu nehmen, und hat auch von ihr geträumt.Als er wieder Freiheit bekam, ging er von heute auf morgen, Feng Li in einemanderen Gefängnis zu besuchen.Aber Feng Li war schon hoffnungslos zu der Regierung und sah sehr krank aus.Zhou machte Sorge, aber gegenüber dem Leiter des Gefängnisses konnte er nichts tun.Danach war Feng Li getötet, als ein schlechtes Beispiel in der Kulturrevolution.Das war der größte Schade im Leben von Zhou.Es gab noch viele lustige Menschen, die Zhou in verschiedenen Gefängnissen getroffen hat, z.B.Herr Gao Chong.Gao war der Mensch, der vor den hartherzigen Sachbearbeitern im Gefängnis stand und noch lächeln konnte.Als Zhou und Gao in demselben Gefängnis waren,haben sie zusammen einen Menschen, der die Intellektuellen diskriminierte, bestraftet.Natürlich mussten sie in dieser Situation die Konsequenzen ziehen.Im Vergleich war die Strafe zu ihnen selbst in ihren Augen nicht so schlimm.Noch ein interessantes Beispiel aus dem langweiligen Leben war im Sommer.Es war heiß und inder Farm gab es einen kleinen Weiher.Alle Straftäter wollten in den Weiher springen und einfach schwimmen oder überglücklich baden.Aber alles war verboten.Sie konnten nur am Rand stehen und s ich das kühle Wasser fühlen.Gao fragte nach Zhou, ob er schwimmen konnte.Zhou hat nur genickt und wollte noch etwas sagen.Im Augenblick fiel Gao in den Weiher herunter und rief … Hilfe, Hilfe!“.Alle waren so völlig nervös, dass sie in den Weiher auch sprangen, um Gao zu retten.Am Ende war Gao wieder sicher und legte unter einem Baum in der Nähe von dem Weiher.Am Abend nach dem Essen fragte Zhou, ob Gao nach dem Zwischenfall etwas fehlte.Gao lachte und sagte, als ich in die Schule gehe, hätte ich beim Schwim menswettkampf Nr.1 bekommen.Etwas war noch im Kopf, aber die meisten Sachen waren ganz gleich im Gefängnis und Zhou hat schon vergessen.Oder die Erlebnisse waren zu schwer, dass man sie vergessen musste, sonst könnte man nicht gut weiterleben.Nach 22 Jahre n hat sich die Welt ganz verändert und Zhou war schon ein Mann über 40.Glücklich konnte er sich an die neue Welt gut gewöhnen und hatte später ein sicheres Leben.第二篇：德语Johannes Gensfleisch Johannes Gensfleisch, genannt Gutenberg(* um 1400 in Mainz;† 3.Fe bruar 1468 ebenda), gilt als Erfinder des Buchdrucks mit beweglichen Metalllettern(Mobilletterndruck)in Europa und der Druckerpresse.Die Verwendung von beweglichen Lettern revolutionierte die herkömmlichen Methoden der Buchproduktion und löste in Europa ei ne Medienrevolution aus.Gutenbergs Buchdruck breitete sich schnell in Europa und später in der ganzen Welt aus und wird als ein Schlüsselelement der Renaissance betrachtet.Insbesondere sein Hauptwerk, dieGutenberg-Bibel, wird allgemein für ihre hohe ästhe tische und technische Qualität gerühmt.beweglichen Lettern revolutionierte die herkömmlichen Methoden der Buchproduktion und löste in Europa eine Medienrevolution aus.Gutenbergs Buchdruck breitete sich schnell in Europa und später in der ganzen Welt aus un d wird als ein Schlüsselelement der Renaissance betrachtet.Insbesondere sein Hauptwerk, die Gutenberg-Bibel, wird allgemein für ihre hohe ästhetische und technische Qualität gerühmt.Johannes Gensfleisch, genannt Gutenber Metallletternin Europa und der Druckerpresse.Lettern revolutionierte die herkömmlichen Methoden der Buchproduktion und löste in Europa eine Medienrevolution aus.Gutenbergs Buchdruck breitete sich schnell in Europa und später in der ganzen Welt aus und wird als ein Schlüsselelement der Renaissance betrachtet.Insbesondere sein Hauptwerk, die Gutenberg-Bibel, wird allgemein für.第三篇：德语工作计划沙港中学2011－2012学下学期德育工作计划工作思路：以科学发展观为统领，紧紧围绕区教育局和学校中心工作，坚持“夯基固本，创新机制，突出特色，深化管理”的工作思路，加强德育精细化管理，继续以雅行教育为载体，提高全校学生基础文明素质；加强德育队伍建设，创新班主任队伍评价、激励机制，促进班主任队伍整体工作效能的提升。
德国学习心得
德国制造——长盛不衰的秘密在欧债危机的大背景下，欧洲各国经济哀鸿遍野，唯有德国一家风景独好，成为欧元区屹立不倒的“定海神针”。
为何“德国模式”能够胜出？究其根本，除了德国完善的社会市场经济体制和严格的金融监管外，牛气十足的制造业是其抵御欧债危机的铜墙铁壁。
无论是帐篷、钟表、桥梁，还是汽车、火车、轮船，“德国制造”大致具备了五个基本特征：耐用、务实、可靠、安全、精密。
但“德国制造”的光环并非与生俱来，从历史上看，“德国制造”经历了由弱到强、由辱到荣的“灰姑娘”式的蜕变进程。
德国是后起的资本主义国家，19世纪30年代才开始工业革命，较邻国法国晚了30年，此时英国工业革命更是接近尾声。
由于世界市场几乎被列强瓜分完毕，追求强国梦的德国人在列强挤压下，以剽窃设计、复制产品、伪造商标等“卑劣”手法，不断仿造英、法、美等国的产品，廉价销售冲击市场，由此遭到了工业强国的唾弃。
从那一时刻起，德国人开始清醒过来：占领全球市场靠的不是产品的廉价，而是产品的质量。
于是紧紧抓住国家统一和第二次工业革命的战略机遇，改革创新，锐意进取，通过对传统产业的技术改造和对产品质量的严格把关，大力发展钢铁、化工、机械、电气等制造业和实体经济，催生了西门子、克虏伯、大众等一批全球知名企业，并推动德国在一战前跃居世界工业强国之列。
“德国制造”完成华丽的蜕变，与德意志民族的文化传承息息相关。
严谨理性的民族性格形成了“德国制造”的核心文化：标准主义、完美主义、精准主义、守序主义、专注主义、实用主义和信用主义。
这些文化特征深深地根植于斯，就像是德意志民族的语言，复杂而精确，语法和词汇不能出现丝毫的模糊一样，泾渭分明，从而成就了“德国制造”的传奇。
“德国制造”之所以能够长盛不衰，并在全球化时代始终保持领先地位，主要得益于德国“三位一体”的体系保障。
一是科技创新体系。
“德国制造”的强大生命力在很大程度上依赖于领先的产品技术含量。
德历届政府十分重视制造业的科研创新和成果转化，着力建立集科研开发、成果转化、知识传播和人力培训为一体的科研创新体系。
《留德十年》读后感（精选11篇）
《留德十年》读后感当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《留德十年》读后感，希望能够帮助到大家。
《留德十年》读后感篇1德国，是一个美丽的国家。
到处花团锦簇，姹紫嫣红。
人的心灵也正如花这般美丽，纯洁。
德国妇女们个个重视清洁，把自己家收拾的整整齐齐，干干净净，一点杂尘也没有。
就连她们家门前的大道，也被擦得干干净净。
就是你在大道上翻个滚，衣服上也不会沾一点儿尘。
精通七国语言的季羡林，就在这样美丽的国家里呆了十年，并写下了这本回忆录——《留德十年》。
全书以记叙的方式来描写，向我们展现了一个不一样的德国。
时不时的加上那么几句颇有意境的诗词，使得整本书更丰富、饱满。
对语言的细致，对人物的刻画，都是极为到位和完美的。
很多时候，作者季羡林先生是以想写一个人物为开头的。
比如，他想写他的老师，这一章写的全是他的老师，好像很随意的感觉。
他的女房东，梵文老师，中国朋友……都是如此。
作者在德国的十年，有艰辛，有汗水，也有收获与幸福。
他经历过史上最残酷的战争——第二次世界大战，然而却安然无恙。
在这里生活的十年，消纵即逝，对这里的熟悉程度就如自己的第二故乡一般。
热情似火的女房东，严肃而专注的老师，美丽而静寂的景色，狂妄而自傲的侵略者……这些人在作者心里留下了深刻的印象，也给我们留下了深刻的印象。
德国的景，德国的人，德国的情，都浓缩在作者的脑海里，他将终身难忘。
因为这里曾给过他希望，给过他快乐。
也因为这里，是培育他的第二个母亲。
《留德十年》读后感篇2以耄耋之年，回忆前尘过往。
自然不是让你以他的心态来品味人生。
而是试图让你了解，人生一世，有些事情，是随着年龄增长而逐渐看淡——比如名利。
有些事情则是伴着岁月流逝，历久弥香——譬如友情。
不是要你完全读懂没有领略过的人生阅历。
而是希望你能看到，人生如戏，到未必是空话。
跌宕起伏的景色，自己也曾领略，往往身如不系之舟，如何能从容招架，才是你需要去慢慢修炼的学问。
优秀的读书笔记心得感想(通用10篇)
优秀的读书笔记心得感想（通用10篇）优秀的读书笔记心得感想（精选篇1）寒假里我读了简·尼尔森的“让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作”《正面管教》，该书深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我受益匪浅，尤其是书中第7章讲述的：有效地运用鼓励，让我更深入地认识到鼓励而非赞扬，书中说到：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。
没有鼓励，他们就无法生存。
”是的，孩子们需要成人的鼓励，才能茁壮成长。
那么什么是鼓励呢？首先我们要将鼓励和赞扬有效的区分开来。
作者也提出我们给予孩子的是鼓励，而非赞扬，这一时让我十分困惑，这两者有什么区别吗？难到我们不应该给孩子们赞扬吗？带着疑问我继续读下去，慢慢地才了解到话中的含义。
鼓励的学问非常深，平时我都没有好好地运用鼓励，而书中从若干个方面加以阐述，比如时机、相互尊重、着眼于优点等，让我们了解到什么才是有效的鼓励，自我反思，我在该方面存在很多的误区，比如：我经常会用到这么一句话赞扬孩子：“你真是一个乖孩子，听话、懂事，是大家学习的榜样！”在这种赞扬下，该孩子会很高兴，会满脸灿烂，她会觉得“大人认可我，我是有价值的”。
作者提出：赞扬指向了做事的人，使得做事的人常常基于“别人会怎么想，怎么看”的考虑来做事。
当没有得到别人的认可时，他会茫然与疑惑。
这位孩子（长大后就是成年人）可能会形成一种完全依赖于别人的观点的自我概念，可能会变成：“讨好者”和“总是寻求别人认可”。
而鼓励是指向人的行为的，常常启发对方思考“我是怎么想的”、“现在该怎么做”、“我学到了、感觉到了什么”等，它能让人内省，更多地让人思考并觉得自己是有价值的，无需他人的认可，最后形成自信、自立的态度。
小班的孩子年龄小，自我反思的能力比较差，所以老师在此运用的赞扬可能要比鼓励更多一些，但是随着时间的流逝，年龄的增长，我之前的那句话只会使孩子们变得“变动”，缺乏自信。
是作者让我了解到同一句赞扬鼓励的话对于不同的孩子，它的效果是不一样的，我们应该根据孩子的年龄、性格等真诚而恰当地赞扬和鼓励。
我在德国学习最大的收获
我在德国学习最大的收获◎季羡林>Vr ••.I ..••T T i m“假若我再上一次大学”，多少年来我曾反复思考过这个问题。
我曾一度得到两个截然相反的答案：一个是最好不要再上大学，“知识越多越反动”，我实在心有余悸。
一 个是仍然要上，而且偏偏还要学现在学的这一套。
后一个想法最终占了上风，一直到现在。
我为什么还要上大学而又偏偏要学现在这一套呢？没有什么堂皇的理由，我只不过觉得，我走过的这一条道路，对己，对人，都还有点好处而已。
我搞的这一套东西，对普通人来说，简直像天书，似乎无补于国计民生。
然而世界上所有的科技先进国家，都有梵文、巴利文以及佛教经典的研究，而且取得了辉煌的成绩。
这一套冷僻的东西与先进的科学技术之间，真似乎有某种联系，其中消息耐人寻味。
我们不是提出了弘扬祖国优秀文化，发扬爱国主义吗？这一套天书确实能同这两句口号挂上钩。
我举一个具体的例子。
日本梵文研究的泰斗中村元博士在给我的散文集日译本《中国知识人《精神史》写的序中说到，中国的南亚研究原来是相当落后的，可是近几年来，突然出现了一批中年专家，写出了一些水平较高的作品，让曰本学者有“攻其不备”之感。
这是几句非常有意思的话。
实际上，中国梵学学者同日本同行们的关系是十分友好的。
我们一没有“攻”，二没有争，只是坐在冷板凳上辛苦耕耘。
有了一点成绩，日本学者看在眼里，想在心里，觉得过去对中国南亚研究的评价过时了。
我觉得，这里面既包含着“弘扬”，也包含着“发扬”。
怎么能说，我们这一套无补于国计民生呢？话说远了，还是回来谈我们的本题。
我的大学生活是比较长的：在中国念了四年，在德国哥廷根大学又念了五年，才获得学位。
我在上面所说的“这一套”就是在国外学到的。
我在国内时，对“这一套”就有兴趣，但苦无机会。
到了哥廷根大学，终于找到了机会，我简直如鱼得水，到现在已经坚持学习了将近六十年。
如果马克思不急于召唤我，我还要坚持学下去的。
如果想让我谈一谈在上大学期间我收获最大的是什么，那是并不困难的。