桃园浅浅醉人心
于心灵桃园静品人生

宁静为篱,若柳织;淡雅为阶,似苔痕;安恬为帘,如珠串;超然物外的处事像一瓦一草一泥,你亲手在心间筑起了桃源小舍。
————题记喜安恬,求宁静;觅淡雅,追超然。
此,为梦;梦,即此。
梦,于心中;梦,已入骨。
恋一个梦,任似水流年悄然过;恋一个梦,若花开灼灼满心野。
红尘阡陌,我踏着芳香静静而行……总想,掬一捧月光,洗濯心灵。
揉碎尘世赋予的芜杂,塑造成一份淡然。
于清浅时光中,岁月的花瓣悄然静绽。
携一抹淡然香,拈一朵宁静瓣,触一丛安恬蕊,倾听超然花语,呢喃轻吟。
岁月之花轻抚了生命的琴弦,聊慰我心的感动和沉思,总在花开花落中漫延了心田……寻一处山水,筑一间茅舍。
柴扉虚掩,看柔柳织墙;苔痕上阶,听丝竹韵流。
朝则荷锄晨露染衣衫,午则醉憩花间香盈怀,暮则卧倚床心字香烧。
轻风绾发,桃花点唇,皎月沐浴身着素衣装。
一杯香茗,一曲清音,一卷清词,一颗澄静的心。
远离芜杂,在心灵桃源静品人生。
红尘牵绊,琐事纷扰,超然物外的追求常搁浅。
物欲横流,仕途宦海,步履匆匆与维艰。
追梦,已成枉然。
然,行走于红尘,一切唯心造。
纵使无法抛开一切,那么在累的时候选择停下脚步,让心灵放飞。
与心灵的对话,是一部禅语。
宁静淡泊,空灵婉约。
想找寻一处心灵桃源,就在心间筑一处桃源。
现实的桃源渐行渐远,心灵的桃源飘然眼前,只需一种心态!宁静为篱,若柳织;淡雅为阶,似苔痕;安恬为帘,如珠串;超然物外的处事像一瓦一草一泥,你亲手在心间筑起了桃源小舍。
释怀工作压力,涤荡诱惑纷争。
偶尔于此桃源小憩,沉淀过往思绪,过滤心灵芜杂,升华人生品味。
即便“结庐在人境”,也终有“而无车马喧”的感觉!于是,清风明月不请自来;于是,惬意温馨与你为伴。
“问君何能尔,心远地自偏”,当心灵的放逐选择了与超然相携,自然有一片舒适的天空出现在眼前。
风轻轻,草绿绿,花艳艳,鸟鸣鸣。
休整也好,放纵也罢,再度步于红尘琐事中的你,会是一颗更完美的心,你可以听见心跳的沉稳和有力!陶渊明是消极避世的,为使“愿无违”、彻底“不为五斗米折腰”,纵使“箪瓢屡空”,依然“衔觞赋诗,以乐其志”。
人面桃花别样红喝酒的押韵的句子

人面桃花别样红喝酒的押韵的句子
人面桃花别样红,喝酒颜值更上重楼。
这里列举了十个以“人面桃花别样红喝酒”为题的押韵句子,希望能满足您的要求。
1. 人面桃花红如火,喝酒畅快无比多。
2. 桃花人面红似霞,喝酒痛快不用夸。
3. 人面桃花红似血,喝酒欢乐乐开怀。
4. 桃花人面红似霞,喝酒放声歌笑话。
5. 人面桃花醉如梦,喝酒欢乐乐不停。
6. 桃花人面红如火,喝酒痛快笑声多。
7. 人面桃花红似霞,喝酒畅快心情佳。
8. 桃花人面红如血,喝酒放肆乐逍遥。
9. 人面桃花醉如梦,喝酒欢乐笑声动。
10. 桃花人面红似霞,喝酒舒爽笑声嘉。
希望以上句子能满足您的要求,如有其他需要,请随时告知。
[春来桃源美景醉]醉桃源
![[春来桃源美景醉]醉桃源](https://img.taocdn.com/s3/m/f7973ffbaff8941ea76e58fafab069dc502247c2.png)
[春来桃源美景醉]醉桃源一:[醉桃源]醉桃源秦观引导语:醉桃源又名《阮郎归》、《碧桃春》,下面就是有关北宋文学家,北宋词人秦观的《醉桃源·碧天如水月如眉》,欢迎大家阅读了解。
《醉桃源·碧天如水月如眉》年代: 宋作者: 秦观碧天如水月如眉,城头银漏迟。
绿波风动画船移,娇羞初见时。
银烛暗,翠帘垂,芳心两自知。
楚台魂断晓云飞,幽欢难再期。
秦观人物轶事被贬雷州北宋哲宗时期,因为新旧党争,秦观被贬杭州通判,旋贬处州酒监税、后又移至郴州、横州编管,不断南迁,元符元年(1098年)秋,贬到海康。
这是秦观贬谪生涯的最后一站。
也就在雷州,秦观走过了他人生最后三年时间。
宋哲宗元符元年初冬(1098年),秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军(今海南儋县中和镇),遇赦北归途经雷州,两人相见,恍如梦寐。
看了秦观的诗,苏东坡感慨万千。
苏东坡走后,秦观的心境也放松了不少,他多次到乡民中体察他们的疾苦,观摩当地的风俗。
元符三年(1100年)哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。
不久,秦观也奉命北还,死在路上。
梦中题诗秦观在雷州海康宫亭庙下,梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞,秦观笃信佛教,于是题道:“竺仪华梦,瘴面囚首。
口虽不言,十分似九。
应笑荫覆大千作狮子吼,不如搏取妙喜似陶家手。
”醒来后,就把这段话记录下来。
宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说,自已在天宁寺,还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字,正是秦少游的笔迹。
清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。
醉桃源词牌名简介词文对照定格对照词:晏几道《阮郎归(旧香残粉似当初)》中平平仄仄平平(韵),平平中仄平(韵)。
旧香残粉似当初,人情恨不如。
仄平平仄仄平平(韵),中平中仄平(韵)。
一春犹有数行书,秋来书更疏。
平仄仄,仄平平(韵),中平中仄平(韵)。
衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。
中平中仄仄平平(韵),中平中仄平(韵)。
梦魂纵有也成虚,那堪和梦无!格律说明词牌格律与例词交错排列。
格律使用宋体字排印,例词使用楷体字排印。
桃园深处有人家灯文案

桃园深处有人家灯文案
1. 桃园深处有人家,灯火辉映,美丽如画。
2. 初夏的夜晚,桃园深处的灯光散发着温馨和喜悦。
3. 在这个纷繁喧嚣的世界里,桃园深处的人家灯光是心灵的庇护所。
4. 桃园深处有人家,灯火照亮远方,暖心温暖归家的路。
5. 黄昏时分,桃园深处的灯光点亮了一天的辛劳,守护着归来的每一颗思念的心。
6. 桃园深处有人家,灯火将温柔的期待交给夜色,在安静中绽放思念的光彩。
7. 桃园深处,那温馨的灯光照亮了人们的忧愁,点亮了幸福的标志。
8. 在桃园深处,灯光和家人的笑声交织在一起,成就了一幅温馨的画卷。
9. 桃园深处的人家灯,是家的象征,也是爱的象征。
10. 桃园深处有人家,灯光烛照着团圆的情谊,传递着辉煌的希望。
《醉桃源》古诗鉴赏

《醉桃源》古诗鉴赏《醉桃源》古诗鉴赏《醉桃源》作品介绍《醉桃源·冬衣初染远山青》写一个妇女相思情深的衷怀。
首句写衣服的新和美。
“冬衣初染”,表明这衣服是新的。
“远山青”是说衣服的颜色如远山的青色。
旧说“赵合德为薄眉,号远山黛,乃晴明远山之色也”。
又可见这“远山青”色是很美的。
《醉桃源》原文醉桃源冬衣初染远山青,双丝云雁绫。
夜寒袖湿欲成冰,都缘珠泪零。
情黯黯,闷腾腾,身如秋后蝇。
若教随马逐郎行,不辞多少程。
《醉桃源》赏析次句着重写衣上的花纹。
“双丝”,言此衣质地精致:“云雁”指衣上花纹。
这种精心描绘妇女衣饰的手法,温庭筠词里很常见,如“凤凰相对盘金缕”(《菩萨蛮》),说衣上的花纹是一对用金线绣成的凤凰:“金雁一双飞,泪痕沾绣衣”(《菩萨蛮》),这金雁虽可解释成筝柱或首饰,但也可解释成衣服上绣着一双金碧辉煌的雁;至于“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”(《菩萨蛮》),更把这“襦”(短袄)的美写得无以复加了。
从温词的.“凤凰相对”、“金雁一双”、“双双金鹧鸪”来看,无不寓有物则成双、人则孤凄的内涵。
这里周邦彦用的是“云雁”字样,但雁从来不单飞。
所不同的是,温词寓意易现,周词寓意颇深,须婉曲才达。
接着“夜寒袖湿欲成冰,都缘珠泪零”两句,写伊人寒冷的深夜里,袖子温了一大片,都要结成冰了,原来是因为泪水不停地流下来。
从这两句的语气看,她是直到最后才感觉到“袖湿欲成冰”的。
“清黯黯,闷腾腾”,过片紧承上阕写人的哀伤、凄苦。
下面说这位心情愁苦闷闷不乐的人此时是“身如秋后蝇”。
这个比喻,十分奇特,而由来颇久。
唐张鷟《朝野佥载》卷四记:“或问张元一曰:‘苏(味道)、王(方庆)孰贤?’答曰:‘苏九月得霜鹰,王十月被冻蝇……得霜鹰俊捷,被冻蝇顽怯。
’入诗有韩愈《送侯参谋赴河中幕》之“默坐念语笑,痴如遇寒蝇”、欧阳修《病告中怀子华原父》之“而今痴钝若寒蝇”,及以后陆游《杭湖夜归》之“今似窗间十月蝇”等,但运用入词,宋人似仅见于此。
描写太原柳巷的诗句

描写太原柳巷的诗句
以下是 7 条描写太原柳巷的诗句及例子:
1. “柳巷繁华何处在,古韵悠悠岁月长。
”
例子:你说这柳巷的热闹从古至今就没停过呀,这古韵简直像美酒一样越陈越香,咱在这儿逛不就像走在时光隧道里吗?
2. “柳巷深深藏故事,街头巷尾溢风情。
”
例子:那柳巷深深的地方不知道藏着多少人的喜怒哀乐呢,哎呀,你看这街头巷尾的,满满的都是风情哟!
3. “漫步柳巷心沉醉,繁华如梦不思归。
”
例子:哇塞,咱在这柳巷里漫步,简直心都要沉醉啦,这儿的繁华就跟一场梦似的,让人都不想回去啦,对吧?
4. “柳巷灯火夜阑珊,笑语欢声满人寰。
”
例子:嘿呀,到了晚上柳巷那灯火阑珊的,到处都是欢声笑语,这地方可真是充满活力呀!
5. “繁华柳巷如画卷,映入眼帘皆美艳。
”
例子:你瞧呀,这繁华的柳巷不就像一幅画卷嘛,眼睛里看到的全是美艳的景象,能不喜欢吗?
6. “柳巷岁月悠且长,记忆深深印心房。
”
例子:哎呀呀,柳巷的岁月那是悠悠又长长的,那些记忆都深深地印在咱心里头啦,可不是嘛!
7. “柳巷风情醉人心,流连忘返在此间。
”
例子:哇哦,这柳巷的风情真是太醉人啦,咱都在这儿流连忘返啦,大家说是不是呀!
我的观点结论:太原柳巷真是个充满魅力和故事的地方,让人来了就不想走,深深热爱着呀!。
冯延巳《醉桃源》赏析
冯延巳《醉桃源》赏析冯延巳《醉桃源》赏析赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是店铺帮大家整理的`冯延巳《醉桃源》赏析,仅供参考,大家一起来看看!冯延巳——《醉桃源》南园春半踏青时,风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
花露重,草烟低,人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣,画梁双燕归。
注释:日长:春分之后,白昼渐长。
《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。
故昼夜均而寒暑平。
”慵困:懒散困乏。
赏析:前人谓“冯词如古蕃锦,如周、秦宝鼎彝,琳琅满目,美不胜收”。
此词写仲春景色,豆梅丝柳,日长蝶飞,花露草烟,秋千慵困,画梁双燕,令人目不暇接。
而人物踏青时的心情,则仅于“慵困”、“双燕栖”中略予点泄,显得雍容蕴藉。
俞陛云《唐五代两宋词选释》:南园美景如画,春色撩人。
写景句含婉转之情,可谓情景两得。
词家之妙诀也。
作者简介冯延巳(903年—960年),字正中,一字仲杰,南唐吏部尚书冯令頵之长子。
其先彭城人,唐末避乱南渡,其祖父迁居于歙州(新安)休宁冯村(今安徽省休宁县冯村)。
其父令頵追随南唐烈祖李昪,南唐建国后出任吏部尚书,安家于广陵(今江苏省扬州市),故史书称其为广陵人。
冯延巳是五代十国时期著名词人、宰相。
仕于南唐烈祖、中主二朝,三度拜相,官终太子太傅,卒谥忠肃。
他的词多写闲情逸致,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。
宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,有词集《阳春集》传世。
【冯延巳《醉桃源》赏析】。
桃园二河口七律诗
桃园二河口七律诗一
心扉暗锁悄然开,花朵姗姗入镜台。
蕊蕾三千成串缀,嫣红一抹为君栽。
情留碧野沐风雨,韵放桃园远俗埃。
岁岁年年花相似,含香只是待卿来。
二
丹东四月春光好,万亩桃园初蕊香。
浅浅涂红风里笑,微微染绿雨中芳。
清纯岁月松间忆,浪漫时光云海翔。
蝶恋蜂飞花絮语,桃红李艳美篇长。
三
桃园绽放慰新春,飞韵悠然待赏宾。
唱鸟枝头追伴侣,劳蜂蕊上恋花身。
馨香弥漫凝脂美,玉面多娇彩画真。
舞起接风幽雅秀,情怀厚报育乡人。
四
春花初绽吐芳香,杨柳舒枝换绿妆。
砺剑友人寻惬意,桃园河口醉晨阳。
五
桃园遥望春山艳,入去方知四顾红。
蝴蝶闲来穿叶间,蜜蜂忙碌舞花丛。
鸟声委婉听清瑟,芳味轻微传和风。
昔日此时三结义,唯情尤在荡馀空。
醉桃源原文翻译及赏析(10篇)
醉桃源原文翻译及赏析醉桃源原文翻译及赏析(10篇)醉桃源原文翻译及赏析1原文:南园春半踏青时,风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
花露重,草烟低,人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣,画梁双燕归。
译文:在南郊的园林中游春,和暖的春风中,时时听到马的嘶鸣。
日日的梅子,才豆粒一样大小,细嫩的柳叶,像眉毛一般秀灵。
春日渐长,蝴蝶飞得多么轻盈。
花上露珠晶莹,春草茂密如烟,这户人家已放下窗帘。
她荡罢秋千格外疲倦,轻解罗衣柳上眠,伴她的只有梁上双燕。
赏析:【评解】前人谓“冯词如古蕃锦,如周、秦宝鼎彝,琳琅满目,美不胜收”。
此词写仲春景色,豆梅丝柳,日长蝶飞,花露草烟,秋千慵困,画梁双燕,令人目不暇接。
而人物踏青时的心情,则仅于“慵困”、“双燕栖”中略予点泄,显得雍容蕴藉。
【集评】俞陛云《唐五代两宋词选释》:南园美景如画,春色撩人。
写景句含婉转之情,可谓情景两得。
词家之妙诀也。
此词描写少妇因游春有感而忆所思的.无可排遣之情。
首句点明时序:芳春过半,踏青游赏,戏罢秋千。
由动境而归静境,写其季节天色之气氛,闺阁深居之感受,读来宛如亲历。
次句“风和闻马嘶”五字为一篇关键,虽用笔闲淡,不扬不厉,而造境传神,常人难及。
“闻马嘶”之宝马振鬣长嘶,成为古人游春这一良辰美景之一种不可或缺的意象。
时节已近暮春,青梅结子,小虽如豆,已过花时,柳尽舒青,如眉剪黛;而日长气暖,蝴蝶不知从何而至,翩翩于花间草际,好一幅闹春图画。
“蝶蝶飞”以一动作点活了暮春之景。
过片“人家帘幕垂”极写静境。
而“花露重,草烟低”,正与写静有关:花觉其露重欲滴,草见其烟伏不浮,正是在极静之物境心境下。
“秋千”句是写静至精微处,再以动态一为衬染,然亦虚笔,而非实义。
出秋千,写戏罢秋千,只觉慵困,解衣小憩,已是归来之后。
既归画堂,忽有双燕,亦似春游方罢,相继归来。
不说人归,只说燕归,以燕衬。
人,物人一也,不可分辨。
然而燕归来,可知天色近晚,由此一切动态,悉归静境。
结以燕归,又遥与开篇马嘶相呼应。
浅浅的打个酒广告语
1.清澈如水,浅浅的打个酒,品味生活的深度。
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浅浅的打个酒,让生活更精彩。
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桃园浅浅醉人心
“忽逢桃花林,夹岸数百步”沿岸,你踏上那叶扁舟,驶入我的心里,我嗅到了一股不属俗世
的芳香。
当那一句句的简练韵诗烂熟于胸,苏东坡只是说:“诗质而实绮,癯而实腴,瘦句意丰。
”那
些字句就在那里实实在在,可触,可入,像一扇扇门,通往彼世。
恍若一字一世界。
望那“字字珠玑”,感受那来自深处的细腻,“洋洋平泽”“邈邈遐景”的白雾,朦胧的看不清晰。
《时运》里“偶影独游,欣慨交心”外出的游玩,乐眼前之景,却又带着“黄唐莫逮,慨独在余”的心。
江岸边,诗人与影相伴,他就这样化同在自然中,渴望着忘却一切苦难。
陶公喜好自然世人皆知,陶诗之所以“初看若散缓,熟看有奇句”,是诗境与自然统调,自然
的本境本是无意循环,一切人类编织的谎言到最后都会水落石出,而山水天地以永恒的沉默
回答着所有的质疑,这是自然之美,更是陶诗之美。
田园的静美是醉人的酣酒。
读诗,读史,诗人的一生是平淡的。
平淡的人生便是诗意的人生。
平淡素朴是成就陶诗的主因。
“敛襟独闲谣,缅焉起深情”他整敛衣襟,独自闲吟,思绪辽远,感慨遥深,诗调的行韵
里编织着恶世的气息,向往美好的心境里夹杂着更为难以察觉的痛,想而不得,是惆怅啊!
哪里是只言片语说得尽的,“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明选择了寄情山水,不经意的
情与景交融,没有过分夸张,没有过于强烈的表现,醇和的美,毫无雕饰的悠扬,如同自然
的旋律一般。
其实陶公之诗,并非全以静著称,他也是普通人,也会在奋发时“雄发有危观,猛气冲长缨。
”平淡缓和,静穆恬静是他的焦虑、激愤,借以平静自己的东西。
“息交游闲业,卧起弄书琴。
”平淡冲和;“弱子戏我侧,学语未成音。
”淳朴亲切;“芳菊开林耀,青松冠岩列。
”出世孤傲。
他的诗念忘却苦痛,朴素中包含着可令世人拉下那巨型面具的真实。
“把酒话桑麻”平淡深远,一切又化繁为简,重归自然,万物成就永恒,文笔诗墨间,陶醉的不仅仅是诗人自己。
诗调
悠悠穿过自然之神的歌声,蔚蓝天空下静默地俯瞰只属于自己的大地,融汇成人与自然之间
的独美。
桃花潭水,园业琴书。
醉人的是虚幻缥缈,参不透。
醉人的是笔墨书香,品不够。
醉人的是人与自然的朴素、和谐、美妙,而不达。
醉人的更是那极近又极远的语言文字,淳朴实在。
陶诗带于我们的是精神享受,是我们在加快步伐时停下驻足时细品的一杯恬淡的清茶,茶香
悠远,静下的是心灵,远行的则是那脚步。