甘肃省肃南县第一中学高三高考最后冲刺卷一语文试题 扫描含答案

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冲刺2023年高考语文真题重组卷(新课标全国卷)05(解析版)

冲刺2023年高考语文真题重组卷(新课标全国卷)05(解析版)

绝密★启用前冲刺2023年高考语文真题重组卷05注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需或动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(2020年新课标Ⅰ卷)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。

要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。

中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。

从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。

在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。

《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。

为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。

中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。

要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。

这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。

《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辩。

”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。

君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。

所以,“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。

以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”。

甘肃省2024届高三下学期3月月考试题(一模)语文 PDF版含答案

甘肃省2024届高三下学期3月月考试题(一模)语文 PDF版含答案

2024年甘肃省高三月考试卷(3月)\\\\\\\\\\型钩郅y [ 1f心.军袒\\\\\\\\\\、五1口文注意事项:I.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号框。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:文学地理学以文学为研究对象,以地理学为研究方法,分析文学作品中描写的个体生存空间与生活环境,以及作家自身的生存处境。

从地理学层面观照的“地理空间”,有自然地理空间和人文地理空间之分;从文学地理学层面而言的“地理空间”,是具有人的生命经验与情感体验参与其中并经过文学化的地理空间,是自然地理空间和人文地理空间在文学中的具体化表现。

文学地理学从本质上来说就是文学与空间之间的关系。

江州作为白居易仕宦生涯遭遇重大挫折的一站,无疑是他人生和文学地图上的一个重要地理空间,其思想和艺术风格在这个地方发生了标志性的转变。

江州四年,白居易的思想是极其复杂的,他在“出”与“处”之间进行着激烈的斗争,形成了”所守者道,所待者时”的”出处“思想及委顺认命、寄情禅道的生活态度和方式。

反映在其诗文上主要就是这一时期多为"触景怡情、及时行乐、迁谪之感毫不挂怀之作"。

在江州任上,白居易还借用禅道思想来排遣情累。

江州是一个充满禅机的地方,白居易在这里寻禅问佛,他的足迹几乎遍及江州大大小小的佛寺禅院。

其《遗爱寺》诗中写的"弄时临溪坐,寻花绕寺行。

时时闻鸟语,处处是泉声”,表现出了对佛家幽静之地的喜爱。

除了佛教思想外,白居易在江州时期还明显受到了道家老庄思想的影响,他在江州时期大量创作闲适诗,以及从这些闲适诗中表现出来的精神状态的"闲”和“适”就是老庄思想的鲜明映射。

【三轮冲刺】高考语文检测卷附答案解析

【三轮冲刺】高考语文检测卷附答案解析

语文高考模拟测试卷一、语言文字运用(20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分)A.一个人着.(zhuò)装不拘礼节,可能表示又对交流沟通的另一方的漠视,但肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装确实会给人以截然不同的印象,因此备受年轻人的青睐.(lài)。

B.《哈姆莱特》中既有大段当.(dàng)事人沉痛的独白和以近似旁观者的悠长咏叹,又有唇枪舌剑和刻薄辛辣的讽喻,还有轻狂的市井俚语和放荡的插科打诨.(hùn)。

C.他始终坚持多种材质媒介的尝试与探索,他的木雕作品留住了材质自然生长的纹理与质感,以大刀阔斧、拙.(zhuō)而不滞的手法保持了雕凿.(zuò)之际的刀痕。

D.近日,美国硅谷大佬埃隆·马斯克忧心忡忡.(Chōng),他高瞻远瞩,大声疾呼:人工智能的发展潜.(qi án)力令人惶恐不安,政府得尽快对这种技术加强监管督察。

阅读下面的文字,完成下面小题。

近两年,中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。

该节目以博物馆为主题,以文物为线索,每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾,他们或娓娓道来....地讲述文物的历史,或扮成古人演绎..国宝故事,串联起国宝的前世今生。

近两年来,该节目收获了大量粉丝。

许多观众表示,从《国家宝藏》中看到了文化自信。

(甲)近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示,在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里,“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选,选择“节目创新性”的比例也接近六成。

(乙)白皮书还显示,相比娱乐综艺,观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此,不少业内人土认为,文化类综艺迎来了最好的时代。

(丙)有导演认为:文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面,而是....的形式,把“硬知识”软化,确保节目的文化表达流畅..需要借鉴娱乐节目,找到大众喜闻乐见而轻快。

甘肃省张掖市肃南县第一中学高三下学期期中考试语文试题Word版含答案.pdf

甘肃省张掖市肃南县第一中学高三下学期期中考试语文试题Word版含答案.pdf

一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。

诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样,曾困扰着一代又一代的学者。

时至今日,用思维与文化的眼光重新考虑这一课题,似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗,分别加以探讨,可以避免许多纠缠不清的死结,使问题逐步明朗化。

简单地讲,圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词,如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。

圣诗起源较早,当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。

各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品,如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《亡灵书》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等,便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。

俗诗是相对圣诗而言的,泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。

俗诗的起源从理论上讲,当与圣诗不相上下,同样以人类语言能力的发生为前提。

但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同,所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。

《诗经》中的“颂”与“风”,大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”,而“雅”则介乎二者之间。

圣诗与俗诗虽同样古老,但其内容和形式却各具特色,相互之间既有影响作用,又明显地属于不同的思维和文化的产物。

圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。

俗诗的根源则在于世俗文化,尤其是民间的文化。

随着从原始到文明的演进,许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变,也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。

我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗,似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物,但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。

安德鲁·兰的看法是,应区分民歌与史诗的不同来源,他说:“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的;这些歌,是从民众嘴里和心里出来的,同那些艺术诗,由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的,可以说是正相反。

甘肃省兰州第一中学高三最后一次模拟(三模)考试——语文语文

甘肃省兰州第一中学高三最后一次模拟(三模)考试——语文语文

甘肃省兰州第一中学2016届高三最后一次模拟(三模)考试语文试题说明:本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分。

考试时间150分钟。

答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

我国民俗摄影自兴起以来,始终在民俗文化的继承、保护、发展上扮演着举足轻重的角色,并为之作出积极贡献。

尤其是在日渐现代化与全球化的今天,民俗摄影不断彰显民族文化的独特魅力,逐渐兴盛起来。

民俗摄影的表现形式丰富多样,但拍好民俗实属不易,其前提是要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛,在取与舍上下功夫。

民俗摄影应去伪存真。

民俗摄影以纪实为原则,本质是真实再现民族历史、诠释民族文化,其作品的灵魂是它的真实性。

优秀的民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影,通过现场客观记录,真实反映民俗生活的本来面目和自然状态,在此基础上拓展主题的深度和广度。

如今,一些地方为达到不同的目的,民俗表演形式越来越多样,如果拍摄者对所拍民俗活动事前不了解、不研究,在拍摄活动中就很难把握关键,甚至被一些制造出来的“伪民俗场景”牵着鼻子走。

民俗摄影者不可以逸待劳,过度强调自己的主观意识,要有历史学家考证历史的严谨态度,不断深入学习和研究所拍主题,以及与民俗活动相关的宗教、历史和艺术文化,用理性去实录民俗活动,让图片表现历史文化遗存,真正使民俗摄影不失真、不失据。

民俗摄影应以小见大。

富有长久生命力的照片都是以小见大,并能打动人心的。

照片背后的东西远比照片本身更重要,单靠视觉冲击力的作品难以长久。

优秀的民俗摄影作品,既能全面记录民俗活动,为继承、保护民俗文化搭建平台,又可以全面展示一个民族的精神内涵,将民俗文化发扬光大。

拍摄时,要从小处着手,抓住能代表民俗事项本质属性的突出特征。

只有点、面结合,主体、客体、陪体相得益彰,创作者才能很好地把握叙事情节和抒情达意的融合,让受众系统了解、欣赏民俗文化的真正内涵和魅力。

甘肃高考试题及答案2024

甘肃高考试题及答案2024

甘肃高考试题及答案2024【语文试题】一、阅读理解(本题共40分)1. 阅读下面的文章,回答下列问题。

(20分)文章文章内容摘要:丝绸之路是古代东西方文化交流的纽带,它不仅促进了商品的流通,更促进了文化的传播与融合。

文章详细描述了丝绸之路上的文化交流情况,包括艺术、宗教、科技等方面的影响。

问题:(1)简述丝绸之路对古代文化交流的影响。

(5分)(2)文章中提到了哪些具体的文化交流事例?请列举至少两个。

(5分)(3)丝绸之路对现代文化交流有何启示?(10分)2. 古诗词鉴赏(20分)请阅读以下古诗词,并回答下列问题。

《望岳》杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

问题:(1)这首诗描绘了哪座山的景色?(5分)(2)诗中“造化钟神秀”一句,体现了诗人怎样的情感?(5分)(3)请分析“会当凌绝顶,一览众山小”这两句诗的意境。

(10分)【数学试题】一、选择题(本题共30分,每题3分)1. 下列函数中,哪一个是周期函数?A. y = sin(x)B. y = x^2C. y = e^xD. y = ln(x)2. 已知等差数列的首项为a1,公差为d,前n项和为S(n),若S(5) = 75,a1 + a5 = 18,求a1和d。

3. 以下哪个选项是二次方程x^2 + 4x + 4 = 0的根?A. x = -2B. x = 2C. x = -1D. x = 1...【英语试题】一、阅读理解(本题共40分)1. 阅读下面的文章,回答下列问题。

(20分)文章标题:《The Impact of Technology on Education》文章内容摘要:随着科技的发展,教育领域也发生了翻天覆地的变化。

本文探讨了科技在教育中的影响,包括在线学习、个性化教学、远程教育等方面。

问题:(1)科技对教育有哪些积极的影响?(5分)(2)文章提到了哪些具体的科技应用在教育中的例子?(5分)(3)科技在教育中可能带来的问题是什么?(10分)2. 完形填空(20分)[文章内容略]【理综试题】一、物理部分(本题共40分)1. 根据牛顿第二定律,如果一个物体的质量为m,受到的合力为F,那么它的加速度a是多少?(5分)2. 描述电磁感应现象,并解释法拉第电磁感应定律。

新高考Ⅰ卷A卷-备战高考语文名师押题预测冲刺模拟卷(原卷版)

备战高考语文名师押题预测冲刺模拟卷新高考Ⅰ卷地区专用A卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:中国说唱文学对三迭式叙事的使用较早可追溯到唐代的敦煌变文,如韩擒虎三战定南陈。

《三国志平话》的出现标志三迭式叙事在说唱文学中确立并逐渐得到发扬,其图上标题体现三迭式叙事的有“三战吕布”“张飞三出小沛”等。

而后,三迭式叙事逐渐进入章回体小说,《三国志通俗演义》等受到口头文学孕育演化而成的章回体小说对三迭式叙事的运用蔚为大观。

在《水浒传》中,宋江与高俅展开了三次交锋,是由同一人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事。

三败高俅在纵向叙事的链条上每次聚合扩展了一些新的要素,使三次战斗场景在行动和细节上各有不同。

作者充分发挥了三迭式结构框架蕴含的变异势能,使每一次击败高俅的方式和战果都呈现不同程度的差异,同时三迭式结构又使三败高俅的故事单纯而集中,叙事完整紧凑,避免生出枝节散漫和有首无尾的弊端。

“文之长者,连叙则惧其累赘,故必叙别事以间之,而后文势乃错综尽变。

”某些三迭式叙事在每一次行为动作之间会插入对其他事件的描叙,如“三气周瑜”便使用了所谓“横云断岭”的叙事技巧。

在“一气”与“二气”之间插入了刘备攻取长沙四郡、过江娶亲等诸多事件,在“二气”与“三气”之间插叙了曹操大宴铜雀台,避免连续叙事可能产生“累赘”的弊端,形成曲折变化的叙事态势,达到一种跌宕回旋的叙事效果。

由不同人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事也不少,同样呈现出变异势能和环环相扣的特征。

《说岳全传》中余化龙、何元庆、董先轮番与金弹子交战等情节依循这种三迭式的叙事结构,给读者呈现了细节各异而又兴会淋漓的沙场血拼。

三迭式叙事大多以二元对立的原则组织故事情节。

一些三迭式叙事体现的是强的二元对立关系,一方试图将另一方置于死地,每一次重复都在进一步强化双方的对立,直至其中一方死亡。

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