《桃花源记》ppt课件(精品推荐-70页)
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《桃花源记》ppt课件

南阳人刘子骥,是品德高尚的人,听到这 件事后,高高兴兴地打算前往。但未能实现。 不久,他因病去世。此后就不再有访求(桃 花源)的人了。
古代年龄称谓
(出1) 襁自褓本(qi文ǎng的bǎ成o):语指有未满哪周些岁的?婴儿。
(2)孩提:指两三岁的儿童。
(3)落垂英髫:缤指幼纷年儿形童容。 花纷纷飘落的美丽情景。
9 桃花源记
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
“记”,是古代的一种往相文迹命体浸肆。复农湮耕主,,要来日是径入遂从记芜所载废憩。。
事物,并通过记事、记物、记桑竹人垂来余抒荫,发菽作稷者随时的艺感;
情或见解,借景抒情,托物言春蚕志收。长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
陶渊明写桃花源,用了诗与俎散豆文犹两古法种,文衣体裳无。新制。
(10)黄花发信年垂华:髫指女指子二老十人四与岁。小孩
(11) 弱冠(guān):指男子二十岁。
怡然自乐 (12)而立之年:指三十岁。不惑之年:指四十岁。
(14)知命之年:指五形十容岁,高又兴称而“知满天足命。”“半百”。
(15)花甲之年:指六十岁。古稀之年:指七十岁。
((1178))无耄鲐人耋(t(á问im)ào背津d之ié年)比:之指年喻九:没十指有岁七。十人至来九探十岁问。、尝试或购买。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此 竟然、居然 不要说、更不必说
人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延
对、向 详细地说出 感叹惋惜
邀请
至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中 告辞 离开
不值得、不必
人语(yù)云,不足为外人道也。
告诉(渔人)说
说
译文: (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有
古代年龄称谓
(出1) 襁自褓本(qi文ǎng的bǎ成o):语指有未满哪周些岁的?婴儿。
(2)孩提:指两三岁的儿童。
(3)落垂英髫:缤指幼纷年儿形童容。 花纷纷飘落的美丽情景。
9 桃花源记
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
“记”,是古代的一种往相文迹命体浸肆。复农湮耕主,,要来日是径入遂从记芜所载废憩。。
事物,并通过记事、记物、记桑竹人垂来余抒荫,发菽作稷者随时的艺感;
情或见解,借景抒情,托物言春蚕志收。长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
陶渊明写桃花源,用了诗与俎散豆文犹两古法种,文衣体裳无。新制。
(10)黄花发信年垂华:髫指女指子二老十人四与岁。小孩
(11) 弱冠(guān):指男子二十岁。
怡然自乐 (12)而立之年:指三十岁。不惑之年:指四十岁。
(14)知命之年:指五形十容岁,高又兴称而“知满天足命。”“半百”。
(15)花甲之年:指六十岁。古稀之年:指七十岁。
((1178))无耄鲐人耋(t(á问im)ào背津d之ié年)比:之指年喻九:没十指有岁七。十人至来九探十岁问。、尝试或购买。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此 竟然、居然 不要说、更不必说
人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延
对、向 详细地说出 感叹惋惜
邀请
至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中 告辞 离开
不值得、不必
人语(yù)云,不足为外人道也。
告诉(渔人)说
说
译文: (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册

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竟然,居然 不要说,更不必说
对,向
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
不值得,不必
“不足为外人道也。”
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村民问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们, 听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。 村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
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2.掌握下列字音字形。
缘( yuán ) 诣( yì ) 语( yù ) 要( yāo )
俨然( yǎn ) 间隔( jiàn ) 垂髫( tiáo ) 怡然( yí )
huò然( 豁 )
qiān mò( 阡陌 )
bīn fēn ( 缤纷 )
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1.阅读课文,完成下面的填空。 (1)本文概括而成的成语是 世外桃源 ,现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 (2)根据提示,把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义:
隔离
;今义:
距离
。
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2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
(1)渔人甚异之 (2)处处志之
(意动用法,对……感到惊异) ( 名词作动词,做标记 )
3.指出下列句子的特殊句式。 (1)山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 (2)南阳刘子骥,高尚士也。
( 省略句) ( 判断句)
《桃花源记》ppt课件

渔人逗留了几天后,向村里人告辞 离开。 这里的人告诉他说:“这里 的情况不值得对外边的人说呀。”
赏析第三段 1.第三段:访问桃花源 2.第三段主要写什么的内容? 描写渔人与桃花源人之间的交往 3.表现桃花源人的什么特点? 表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关 系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
同“邀”,邀请。
(桃花源中人)看见了渔人,就非常惊讶, 问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。 有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭 来款待他。
疏通全文
间:jiān 名词,例如空间、时 间、房间
jiàn 动词,例如间隔、间 隙、间谍、反间计
(9)村中闻有此人,咸来问讯。自云先 全,都 打听
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 妻子和儿女 与人世隔绝的地方
疏通全文
(4)林尽水源,便得一山,山有小
完,没有了
口,仿佛若有光。
隐隐约约 好像 看不真切
桃花林在溪水发源的地方就到头 了,(在那里)就看见了一座山,山 上有一个小洞口,洞里隐隐约约好像 有点亮光。
疏通全文
(5)便舍船,从口入。初极狭,才
舍弃
只,仅仅
通人。复行数十步,豁然开朗。
开阔敞亮的样子
(渔人)便离船上岸,从小洞口进入。起 初很狭窄,只容一个人通过。渔人又往前 走了几十步,突然变得开阔明亮了。
疏通全文
夹: jiā:在两者之间;两旁有物限制住 前后夹击 夹缝 夹心饼干 夹克衫 jiá:两层衣服 夹衣 夹被
(2)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂
溪水的两岸
别的
树,芳草鲜美,落英缤纷。
新鲜美好 花 繁多的样子
忽然遇到一片桃花林,生长在小溪两岸,长 达几百步,中间没有别的树,芳香的青草新鲜 美好,地上的落花繁多。
人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)

• 2.曲折回环,层次分明。
• 桃花源记里的情节经历两次曲折,第一个发现世外桃源, “忽逢桃花林”,纯属意外,完全是偶然。
• 由第一二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
• 答:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
• 第二个曲折,明明亲身经历的,回来还做了标记,“便扶 向路,处处志之”,却再也找不到了,也是没有原因的, 寻找的人很快死了,更是没有原因的,这就使得这个情节 迷离恍惚。独特神秘。而这种神秘正恰当的表现了陶渊明 理想的虚幻性。
渔人的桃源之行首先见到了什么?
1.桃源外部美 渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。
• 1作者描写桃花林的句子整齐,节奏鲜明, 朗朗上口,请同学们自由诵读,读出韵律 美。
• 2这是一片怎样的桃林?请同学们一边Байду номын сангаас读 一边想象,然后用自己的语言描述桃林美 景。
• 现在,同学们定能志存高远,向着理想勇往直前。
名句默写: • 1.描写桃花林美丽景色的语句是:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 • 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:
阡陌交通,鸡犬相闻。 • 3.表现桃花源中自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 • 4.表现人民生活安适的句子:
• 大家尝试用这样的语句来描述:
• 我觉得桃源内的…… 是美的,(因 为)…… 我是从……句话中看出来的。
• 1.我觉得桃源内的自然环境是美的:因为这里土 地平坦开阔,房舍整齐,物产丰富,有肥沃的农 田,美丽的池塘,茂盛的桑树和竹林。我是从 “土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”这 句话中看出来的。
《桃花源记》ppt课件

出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论
魏晋。
注释: 云:说。 先世:先代,祖先。 妻子:妻子和儿女。
邑人:同乡。 复:再,又。 乃:竟然,居然 无论:不要说,(更)不必说。
译文: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领
妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方,再也没有出 去,于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么 朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。
本文以渔人的行踪为线索,写渔人探访桃花源的经 历,在结尾却写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源 没有成行,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅, 在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
桃花源是作者虚构的一个理想的世界,表达了作者 对黑暗现实的不满,对和平美好生活的向往。
其实世外桃源的生活,不仅是陶渊明的追求,更是 当时广大人民的共同愿望。
结合文章,谈谈你的理解。
文中有很多细节能体现作者的理想,细读文章, 进行分析。
例:文中“自云先世避秦时乱”交代了桃花源 人来到此地的原因。一是表现了桃花源人对战乱的 厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求,另一方面 暗写了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗腐朽社 会的否定。
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况,写桃花 源人“皆叹惋”是写桃源人为外面世界如此动乱、黑暗 而叹惋,为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
密。相闻,可以互相听见,表示很近的距离,也表 示一种和睦的景象。 7.黄发垂髫:借指老人和儿童。
贰
感知内容,理清文章思路;
活动:概述故事内容 在读懂课文的基础上,简要讲述这个故事,并
背诵全文。 文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花
源,离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 一波三折,构思巧妙
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)

地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,
并怡然自乐。
全,都。
垂下来的头发,用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山, 山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。又 走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么?
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样?
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段,根据内容猜测渔人“具言”的是什么?
桃花源中人为什么“叹惋”?
6、“此中人语云:‘不足为外人道也。’”原因是什么?
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外, 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢?
• 晋太元中……
• 东晋,也称南北朝,中国分裂成了16个小国,战争频 繁,人口凋零,市场萧条。
• 官场上,昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月,刘裕 废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采 取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”,指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢?且来 看看“桃花源”的外部环境。
《桃花源记》完美版PPT课件
引导学生从自身实际出发,谈 谈阅读对自己的启发和影响, 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导,营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手,探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式,让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好,让生活更 加充实和有意义,从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧, 珍惜当下的生活,享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式,寻求精神上 的寄托和安慰,让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材,语言质朴、情感真 挚,而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象,描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”,隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然,追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明,韵律感强
文章在句式上长短结合,错落有致,形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫,情感丰富
在朗读时,要注意抑扬顿挫的处理,以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调,传递意境
在朗读过程中,要把握好语速和语调的变化,以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现:绘画、音乐等艺术形式表现
04
《桃花源记》优秀ppt课件
3
象征暗示
运用象征手法,暗示作者心境和理想追求。
与其他隐逸题材作品比较
与《归去来兮辞》比较
两者均写隐逸生活,但《桃花源记》更侧重理想社会的描绘,而 《归去来兮辞》则更多表现个人情感。
与《小石潭记》比较
两者都是山水游记,但《桃花源记》的社会意义更为深远,而《小 石潭记》则更多表现自然美景和作者情感。
思考将所学知识应用到实际生活中
思考应用
学生思考如何将《桃花源记》中的思想精髓应用到实际生活中,如 构建和谐人际关系、保护自然环境等。
交流探讨
学生相互交流探讨,教师提供指导和建议,帮助学生将理论知识转 化为实践能力。
案例分析
结合现实生活中的案例,分析《桃花源记》中的思想在实际生活中的 应用效果。
THANKS
小组讨论
学生分组讨论《桃花源记》中的社会制度、人际关系、自然环境 等方面,探讨其与现实社会的异同。
分享交流
各小组选派代表分享讨论成果,教师点评并补充。
分享个人阅读心得体会
学生分享
学生自愿分享自己阅读《桃花源记》 的感悟和体会,如对人性的理解、对 理想社会的向往等。
教师引导
教师引导学生深入思考,将个人感悟 与课文内容相结合,加深对文章主旨 的理解。
对桃花源中的景象和人物描绘详细, 对渔人发现和离开桃花源的过程则相 对简略。
描绘桃花源景象技巧探讨
景物描写
通过描绘桃花源的自然环 境、建筑风貌、田园风光 等,展现出一种宁静、和 乐、自由的生活图景。
对比手法
将桃花源外的纷乱世界与 桃花源内的宁静生活进行 对比,突出了桃花源的美 好和神秘。
想象与夸张
鼓励购买环保产品,减少使用一次性用品, 提倡循环利用等。
《桃花源记》ppt课件(58张)
作者在文中虚构了一个宁静安 乐的世外桃源,描绘出一幅没有压 迫、没有剥削、人人安居乐业、 彼此和睦相处的生活图景,以此来 寄托他的社会理想. 同时,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪 和追求和平劳动生活的愿望。
板书设计
桃花源记
陶渊明 发 进 离 现 入 开 桃花源 和平安宁 怡然自得 安居乐业
2 《桃花源记》这个故事具有传奇色彩,曾 被列入志怪小说一类。请你说说它“奇”在 哪里?
景奇 (桃林奇;山洞奇) 人奇(村人) 踪奇(志之,不复得路……)
3 留白,是绘画艺术的一种手法,文学 创作中也不乏“留白”,它给读者留 下了许多想像的空间,你认为本文何 处运用了这种手法,试简要分析。
示例:“此人一一为具言所闻,皆
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
(民风淳朴)
循,沿着
既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
从前的,旧的
至
像这样 终于
动词,做标志
随其往,寻向所志, 遂迷不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 问路、寻访。津:渡口 不久 计划前往
桃花源记
陶渊明
记
“记”是古代的一种文体, 多用来记载事物,有的作 者还会在记载事物的同时 发一些议论或感慨。
成语“世外桃源” 原指与现实社会隔绝、 生活安乐的理想境界。后 亦指环境幽静生活安逸的 地方。亦指幻想中的美好 世界。
人从 因 才 但 称此 “ 智 由 其过 不 却 于 为起 为 难 当 “了 五 以 时 靖田 斗 施 社 节园 米 展 会 先式 折 。 动 生的 腰 他 荡 ”隐 ” 曾 不 。居 , 做 安 生弃过, 活官小他 。回官空 后乡,有
《桃花源记》ppt课件
陶令不知何处去,桃花源里可耕田?——毛泽东《七律·登庐山》
9 桃花源记
统编版八年级下册语文
1.熟记“俨”“间”“诣”“遂”等字的读音;熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形;理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思;在理解课文大意的基础上熟读成诵。2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。(重点)3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,及叙事脉络清晰、详略得当、描写生动的特点。(难点)4.珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。(素养)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(于是,就)
(竟然、居然)
(作为)
(对,向)
(给)
(这、那)
(他的,代渔人的)
“都”——
“并”“悉”“咸”“皆”
“沿着、顺着”——
“沿”“扶”
“邀请”——
“要”“延”
“于是、就”——
“便”“乃”“遂”
多词一义
(1)渔人甚异之 (异:形容词做动词,对……感到惊异。)(2)复前行(前:方位名词做状语,向前。)(3)欲穷其林(穷:形容词做动词,穷尽,走到头。)(4)处处志之(志:名词做动词,做标记)(5)未果,寻病终(果:名词做动词,实现)
写作背景
本文大约写于刘宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
第一部分(1):武陵渔人偶然发现桃林。第二部分(2—3):渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(4—5):渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源)
9 桃花源记
统编版八年级下册语文
1.熟记“俨”“间”“诣”“遂”等字的读音;熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形;理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思;在理解课文大意的基础上熟读成诵。2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。(重点)3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,及叙事脉络清晰、详略得当、描写生动的特点。(难点)4.珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。(素养)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(于是,就)
(竟然、居然)
(作为)
(对,向)
(给)
(这、那)
(他的,代渔人的)
“都”——
“并”“悉”“咸”“皆”
“沿着、顺着”——
“沿”“扶”
“邀请”——
“要”“延”
“于是、就”——
“便”“乃”“遂”
多词一义
(1)渔人甚异之 (异:形容词做动词,对……感到惊异。)(2)复前行(前:方位名词做状语,向前。)(3)欲穷其林(穷:形容词做动词,穷尽,走到头。)(4)处处志之(志:名词做动词,做标记)(5)未果,寻病终(果:名词做动词,实现)
写作背景
本文大约写于刘宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
第一部分(1):武陵渔人偶然发现桃林。第二部分(2—3):渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(4—5):渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源)
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桃花源记 东晋 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数 百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍 (shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。 阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫 (tiáo),并怡然自乐。
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋, 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而 叹惋。
8、为什么此中人语云:“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方, 扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源, “便扶向路”,又 “处处志之”,而后 来“寻向所志”,却 “不复得路”。作者 这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是 一个似有而无、似真而幻的所在,暗示 桃花源是虚构的境界。同时增加文章的 神秘色彩。
芳草鲜美
古— 鲜艳美丽
今— 食品的味道好
古 今 异 义
阡陌交通 仿佛若有光 率妻子邑人
拓展学习
1、如何劝桃花源人走出桃花源?
2、奇思妙想:《桃花源后传》
舍:1.便舍船( 丢下,离开 )
一 词 多 义
2.屋舍俨然( 房屋 ) 找 寻: 1.寻向所志( ) 2.寻病终(不久 ) 为: 1.捕鱼为业(当作 )
2.不足为外人道也(对,向 ) 出: 1.不复出焉( 离开 ) 2.既出,得其船( 出来 )
常回头看看
1、缘溪行 2、落英缤纷 3、渔人甚异之 4、欲穷其林 5、才通人 6、豁然开朗 7、屋舍俨然 8、阡陌交通 9、阡陌交通 10、便扶向路 11、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉 14、无论魏晋 15、皆叹惋 16、不足为外人道也 17、诣太守 18、欣然规往 19、寻病终
俨然:整齐的样子。 怡然:安适愉快的样子。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。 桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是 一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。 (渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很 窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开 阔敞亮了
试一试:你能找 到几个出自本文 的成语?
世外桃源
豁然开朗
无人问津
怡然自乐
落英缤纷
世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的 理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借 指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷 落。津:渡口 豁然开朗------豁然:形容开阔敞亮的样子。开朗: 开阔明亮.从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一 下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然 领悟了一个道理。怡然自乐------怡然:喜悦的样 子。形容高兴而满足。 落英缤纷------落英 :坠落的花瓣。 缤纷:繁多而 纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在?
对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。 对美好生活的向往。
关于主题
在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想? 作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想 社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富, 风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平 等,和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想? 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社 会中只能是一种空想,是不可能实现的。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下, 诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未 果,寻病终。后遂无问津者。 规:计划。 扶:沿着,顺着。 向:从前的,旧的。 问津:问路。津,渡口。 诣(yì ):到,特指到尊长那里去。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太 守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 复得路。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外 人道也。”
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对 外边的人说啊。”
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜 美, 落英缤纷。
3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生 活环境? 土地平旷,屋舍俨然,有良田美 池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的
句子 黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中 人语云:“不足为外人道也。” 具:通“俱”,详尽。 绝境:与人世隔绝的地方。 要:通“邀”,邀请。 无论:不必说,更不必说。 还(huá n):返回。 延:邀请。 语(yù ):告诉。
文言知识
通假字
便要还家(要,通邀,邀请) 此人一一为具言所闻 (具,通俱,全部,详尽。)
词类活用:复前行,欲穷其林。
前,方位名词,用作状语,向前。 穷,形容词,用作动词,走完。
古今异义
1、缘溪行
缘
古义:沿,沿着。 今义:缘故、缘分。 古义:鲜艳美丽。 今义:味道鲜美。
2、芳草鲜美 鲜美 3、说如此
渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路 划回去,(一路上)处处做了记号。回到郡里,去 拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再 也没找到路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件 事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因 病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
桃花源记
陶渊明
陶渊明(公元365—427年), 字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有 五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今 江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六 经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯 净的自然。
他自29岁入仕,作过州 祭酒、参军一类小官。后因 仕途坎坷,又不耐烦“为五 斗米折腰向乡里小人” 陶渊 明于41岁毅然辞去在任仅80 余日的彭泽县令,回柴桑归 隐。此后直到他逝世的23年 间,以耕读自娱,未再入仕。 陶渊明长于诗文辞赋,有 《陶渊明集》传世,主要散 文有《归去来兮辞(并序)》 《桃花源记》 《五柳先生 传》等。
5、桃花源中的人是怎样热情好客的? 便要还家,设酒杀鸡作食,村中 闻有此人,咸来问讯。余人各复延至 其家,皆出酒食。
6、桃花源人为什么来到这个地方? 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉;遂与外人间隔。
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子 儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7. 渔人一 一为具言所闻,桃源人为什 么“皆叹惋”?
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻 有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì )人来此绝境, 不复出焉,遂 (suì )与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wéi) 具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语 (yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”
古义:像这样。 如此 今义:这样。
古今异义
4、阡陌交通
古义: 交错相通 交通 今义: 往来通达,或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。 古义: 妻子, 绝境,古义: 与世隔绝的地方;今义: 没有出路的地方。
6、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词
妻子:妻子和儿女。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。
(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去, 于是就与外面的人断绝了往来。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的 土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美 丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,纵横交 错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声 音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的 穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们 个个都安闲快乐。
合作学习
•请用一句话概括桃花源 是个什么样的世界。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境
优美、没有战乱、没有剥削和压迫、 人民生活自给自足,和平安定的理想
社会。
世外桃源
背景资料: 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一, 大约作于永初二年(公元421年)。作者 生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王 朝极端腐败,对外一味投降,安于江左 一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军 阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对 人民的剥削和压榨。