从“妖魔化河南人”来谈新闻具体真实与整体真实的关系
谈新闻真实
拯救新闻微弱的生命力---------谈报道中的新闻真实真实性作为新闻的基本原则之一，堪比新闻的生命，是新闻工作之“魂”。
新闻真实是事实的真实，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，新闻报道在后。
这就是说，事实是新闻的本源，是决定新闻存在的基础；新闻只是事实的报道，是对客观事物的描述和写真。
按照这一基本认识，一切新闻报道都必须如实地报道事实的真相，客观地反映事物的本来面目。
如果新闻报道的不是客观存在于物质世界中的事实，那么，新闻也就不成其为新闻了。
因此，维护新闻真实是每个新闻工作者的天职。
新闻是对事实的重现，事实是在持续发展的，新闻是在不断追寻发展的事实的一个过程中产生的。
因此，真实要贯穿这个过程的始终。
这个去伪存真的过程，需要由新闻工作者、被报道对象、公众和社会各方的共同作用才能尽量达到无限接近事实的目的。
然而，在实际工作中，虚假报道现象时有发生。
新闻失实现象成“顽症”失实新闻是指新闻没有能够准确反映客观事实的真实面目。
部分失实、完全失实是对失实程度的一种描述，两者都是违背新闻真实性的表现。
事实呈现出来的现象往往有真相、有假象，记者在报道事实时，如果不能区分真相和假象，就会导致新闻失实。
更有甚者，出于种种原因凭空捏造“新闻”。
从诞生“新闻”这个概念开始，就一直伴随有“假新闻”，不同的历史阶段，不同的社会背景下，新闻造假呈现出不同的特点。
从传统的纸质媒体到后来的电视媒体都不能杜绝“假新闻”的出现，而现今新兴的网络媒体以及“微博”等所谓的“自媒体”正在以惊人的速度发展并影响甚至深刻改变着新闻传播行为，更在无形中为新闻造假提供了一片肥沃的生存土壤。
2006年，《扬州晚报》记者程建平拍摄的系列组照《千年古城捧回“联合国人居奖”》获得中国新闻奖摄影作品类三等奖。
公示期间该奖被揭发是不存在的版面，舆论哗然。
《扬州晚报》当天实际刊出的是名为《24小时快拍“人居扬州”》的专版。
2009年高考第一天，央视新闻联播报道高考新闻时，用了去年的画面，遭公众质疑后央视不得不写下致歉信向公众道歉。
从“名人被死亡”事件看新媒体新闻真实性
从“名人被死亡”事件看新媒体新闻真实性近年来，随着新媒体的发展，越来越多的人通过社交媒体和其他在线平台来获取新闻信息。
新媒体行业的蓬勃发展也使得新闻报道变得更加快速和全面。
然而，随之而来的是疑似假新闻或不真实的新闻报道，这些报道往往是由于信息来源错误或报道不严谨。
在2018年，曾有一篇新闻报道称美国的演员摩根·弗里曼去世了。
这条新闻迅速在社交媒体上流传开来，在不到一小时内就获得了数千个转发和赞。
然而，在后来的调查中，发现这条新闻报道完全是假的，并没有任何事实依据。
虽然这条新闻报道的原始文章并非由主流媒体发布，但它却在短时间内在社交媒体上获得了大量的关注。
这样的假新闻事件并非个案。
2017年，有一篇报道称印度演员阿米尔·汗因为车祸去世，然而这一消息也被证实是虚假的。
这一虚假消息传播之后，印度政府甚至不得不发布一条推特来证实阿米尔·汗仍然健在。
同样的虚假报道，也出现在许多其他名人的死亡事件中。
这些虚假新闻报道的结果，不仅造成了广泛的混乱和恐慌，也让人们对新型媒体的真实性产生了怀疑。
当然，虚假新闻并不只是由新媒体所导致，纸质媒体和电视媒体也会出现假新闻。
但是，新媒体所传播的信息，通常更快，更广泛，更无线。
同时，新媒体也给了个人更大的能力，让他们可以更快更容易地发布信息和假新闻。
因此，为了确保新媒体新闻的真实性，我们需要更加注意报道的来源，以及对报道的再次确认。
在新媒体时代，媒体工作者的职责变得更加重要。
他们需要通过深入的调查和获取真实的信息来确保新闻报道的真实性。
此外，新媒体平台也可以在一定程度上对新闻报道进行审查和审核。
TSB出版社的业务主管Andy Franklin表示，在谷歌上搜索新闻时，应该优先考虑主流新闻机构的报道，以确保新闻的真实性和准确性。
总之，新媒体的兴起为人们带来了更好的信息资讯和更便利的获取渠道，但我们也需要注意新闻的真实性和严谨性。
我们可以通过对报道来源的检查和再次确认来确保新闻的真实性，同时加强新媒体平台的管理，以更好地保护我们的信息安全和新闻权益。
浅谈新闻真实的重要性
浅谈新闻真实的重要性新闻必须完全真实，真实是新闻的生命，这是我们国家新闻工作者的党性原则，也是从事新闻工作者们一致公认的准则。
各种新闻媒体要得以生存，就必须着力夯实“真实性”之基。
标签：新闻；真实性；失实假作真时真亦假，无为有时有还无。
当你对自己所深信不疑的东西产生怀疑时，当你动摇时，一遍遍问自己，什么才是真实的呢？曾经相信过历史，后来知道原来历史的一半是编造的；曾经相信电视剧的剧情，以为可以从中学到一些知识，可惜连我这个外行人都能看出那是虚构的；曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，海，原来很容易枯，石，原来很容易烂。
那么，有没有什么是我曾经不相信，现在却信了呢？有的，“性格决定命运”我信了；“船到桥头自然直”我也信了；“有钱能使鬼推磨”更是毋庸置疑了。
可惜曾经的我是多么的单纯，如今我不知道还能不能找回那个真实的我。
现在明明不开心，却能露出笑脸；明明很生气，却看似无所谓；明明有很多不满，却不敢言。
而在我们生活的这座城市，蔬菜、水果是摸了农药的；奶粉是含二氯氰胺的；服装是含有甲醛的。
还有多少事是我们不知道的？我再一次问自己，什么才是真实的呢？我们的报纸是真实的吗？社会是半真半假的，有时候连自己都信不过，那么报纸呢？真实对于报纸新闻而言就像是它的生命。
报纸新闻的真实追求的是当下的真实，不能把真实轻易留给历史，这就是报纸新闻传播主体对报纸新闻真实应该持有的基本态度，也是既对现实负责、又对历史负责的态度。
可是由于金钱因素，社会影响因素，政治因素，人情关系因素，特务因素等，很容易扰乱视线的。
新闻媒体生存在如此的法律环境中，这就要求一个新闻记者采写的相关新闻，不但要做到新闻真实，在某种意义上也要做到法律真实。
然而，失实这一阴影却伴随着新闻事业的每一个阶段，是一个难以根除的顽症。
我们每天都会通过读报纸、听广播、看电视等各种途径获得国内外的最新消息。
假如有一天，人们发现某则新闻是假的，就会产生上当受骗的感觉，就会对有关媒介的信誉产生怀疑，对它以后发布的新闻也不再信任了。
统计学视角的河南妖魔化(下) 1
维普资讯
第 ７期
张 仲 梁 ： 计 学 视 角 的河 南妖 魔 化 （ ） 统 下
６ １
效果 必然 适得其 反 。
统 计 能 很 好 的 说 明 这 一 点 。 实 际 上 ， 可 以 设 你
之 嫌 。人 们 习惯 于 把 祖 国 比作 母 亲 ， 这个 母 亲 是 但 所有 人 的母亲 。如 果 有 孩子 试 图 取 代母 亲 的 位 置 ，
１ 本 文 系作 者 ２ ０ ０ ８年 ４月 ２ ２日在 郑 州 航 院信 息 统 计 职 业 学 院 的 讲 演 。
作者 简 介 ： 张仲 梁 ，９ ２年 生 ， 济 学 博 士 ， 家 统 计 局统 计 教 育 中心 主 任 。 １６ 经 国
你 在河 南一 定要 小 心 ！《 南 人 惹 谁 了？ 的本意 应 ”河 》 在为 河南 人“ 翻身 正 名 ” 上 述 结 果应 该 出乎作 者的 ，
意料 。
国人 没 有 南 北之 分 ， 我们 都是 同一 祖 宗 的 炎黄
后 代 ， … 既 然 知 道 还 是 一 家人 ， 们 为 什 么 还 要 指 … 我
一
爷 的农 民身份一 抖 了起 来 。吃 了几 顿 西餐 ， 了几 住
天 洋房 ， 从骨 子里 对于农村 ， 便 尤其是 中 国第一 大农
业 省的 民工 另眼看待 了。
天接 到老 同学 电话 ， 诫 她 说 ： 最 近 刚 看 了一 本 告 “
书《 河南 人惹 谁 了 ？ ， 边都 是 写河 南 人 怎 么坏 的 ， 》里
回 家 去 查 查 你 的 家 谱 ， 不 定 你 的 祖 先 就 是 河 说
南人 。如 果 你 的 祖 先 是 河 南 人 ， 不 但 不 要 骂 自 己 你
媒介报道真实与现实真实分析
媒介报道真实与现实真实分析
媒介报道的真实性包括两个方面：一是事实的真实性，即报道
所涉及的事件、情况、数据等是否真实存在；二是报道的客观性，
即报道是否遵循了客观、公正、公平、准确的原则。
现实真实是指媒介报道所涉及的事件、情况、数据等是否反映
了实际的社会现实。
媒介报道不仅要具有真实性，还要反映社会的
真实现状，即媒介报道要具有现实性，即报道的内容是否反映了社
会现实。
媒介报道真实与现实真实之间存在一定的联系和区别。
一方面，媒介报道的真实性是实现现实真实的前提条件。
如果报道不真实，
就不能反映社会现实，也就无法达到现实真实的要求。
另一方面，
媒介报道的真实性和现实性并不完全重合。
媒介报道可能会选择特
定的角度、侧重点和表达方式，从而造成对社会现实的一定程度的
扭曲或误解，这就需要通过观察多种媒体报道来获取更全面、客观、准确的社会现实。
第二章 新闻真实2
从本质上和发展趋势上反映事实的含义是：
在真实、准确报道事实的基础上，要透过事实以及事实与 事实之间的内在联系，准确把握其发展趋势，使整个新闻 报道与事实的发展规律和发展趋势相符合，与社会生活的 本质相符合。新闻媒体不能仅仅停留在对事实的表面认识 上，还要善于通过事实的表象挖掘事实的本质，揭示事实 与事实之间客观存在的内在联系及其发展趋势，从而达到 新闻更高层次的真实性。一个优秀的新闻记者，在从事新 闻报道时，第一要有老实态度，第二要有深入观察问题的 方法。不是皮毛地而是系统地、深入地了解事物的发展规 律和本质。
2. 事实的细节描述要有根有据，符合实际。比如事实表现 出来的特征、状态及数量；人物的语言、外貌、动作等， 都必须完全真实，不能是想当然的“笔下生花”，“合理 想象”。
3. 新闻中使用的背景材料要真实可靠。背 景材料应与事实直接相关，而不是牵强附 会随意选取的。背景材料所涉及的时间、 地点、人物、数字、语言、引文，都应当 可查可考，不能任意编造。
4. 新闻中所概括的事实要符合客观实际。 概括的事实常常具有归纳、综合的特点， 是为了更好地描述事实的总体特征和整体 面貌。但它必须真实、准确，符合实际， 决不能以点代面，以偏概全。
二、从总体上、本质上和发展 趋势上反映事实
社会主义新闻媒体不能仅仅满足于准确报 道事实，还必须注意和善于从总体上、本 质上以及发展趋势上去把握事实的真实性 。这是对新闻真实性提出的更高层次的要 求。
第二章 2
新闻真实
第二节 在新闻工作中 坚持真实性原则
新闻必须以事实为基础、为依据，对客观 事实作如实描述，使之与事实、实际相符 ，并善于从总体上、本质上和发展趋势上 把握事实的真实性。
一、对事实的报道必须准确无
误
河南申论大作文真题
河南申论大作文真题《传承河南文化，共创美好未来》河南，那可是个有故事的地方。
就像我上次去河南玩，到了开封。
一走进那古城区，就像走进了历史的画卷里。
我看到那些古色古香的建筑，青瓦红砖的。
大街小巷里到处都透露着古老的气息。
街边有个老爷爷摆了个小摊在卖糖人儿。
那糖人儿可精致了，老爷爷手持小勺，糖稀就像是魔法一样，在他手下很快变成了栩栩如生的小动物。
我要了个小猴子模样的糖人儿，老爷爷一边做一边跟我说，“这糖人儿的手艺啊，在咱河南传了好久喽，当年这街上可不止我一个做糖人儿的呢。
”我就边吃边在街上游荡。
这小小的糖人儿背后其实承载的就是河南的文化。
就像河南的豫剧也是响当当的。
可是现在呢，这么棒的东西，感觉年轻人关注的越来越少了。
戏曲班子表演的时候，台下看的大多是上了年纪的人。
咱们得传承这些文化。
要是每一个河南人都能像那个做糖人儿的老爷爷，对自己手头上这些文化遗产感到自豪并积极推广就好了。
就拿我自己来说，回到家后，我就跟身边朋友说河南的各种好东西。
比如说河南的剪纸艺术，那些大叔大妈们拿着剪刀在红纸上那一顿操作，就变成了一幅幅有故事的图案。
我还特地在网上买了一些河南剪纸作品分给朋友们看。
如果大家都这么做，那河南文化肯定能在新时代里焕发新活力。
就像那古街虽然古老但也能迎来很多像我这样的游客变得热闹非凡。
咱河南有这么深厚的文化底蕴，只要大家齐心协力传承，未来肯定会更加美好。
《河南美食中的文化韵味》我这人，是个十足的吃货。
一提到河南，那脑子里马上就浮现出各种各样的美食。
这不，上次有机会去河南办事。
我第一站就到了郑州，到饭店里，二话不说先来一碗烩面。
那烩面馆里人挺多，大家呼噜呼噜吃得可香了。
烩面的面条宽厚又劲道，汤里有羊肉、粉丝、木耳啥的。
我看着那碗烩面，就觉得它像个艺术品。
这时候，服务员笑着跟我说：“咱这烩面啊，讲究可多了。
这面条是师傅手工擀出来的，汤是用大骨头长时间熬的。
”我尝了一口汤，鲜得很，羊肉一点也不膻。
还有在洛阳吃到的水席。
平实才能近人 近人才能感人
平实才能近人 近人才能感人
《首播》编辑部
经典物理学家牛顿有句很有哲理的名言：把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象 看得很简单，可以发现新规律。透过2015媒体融合传播和产业发展纷繁复杂的表象，我们发现，“平实才能 近人，近人才能感人”这一看似简单的规律，仍然决定着媒体运行的轨迹。 “平实才能近人，近人才能感人”这一规律的思想精髓是实事求是。2015年，河南电视台始终坚持正确 的舆论导向是媒体的生命线这一根本，发挥主流媒体引领舆论、解疑释惑、凝聚力量、鼓舞斗志的功能，很好 地服务了省委省政府的中心工作：高质量完成“践行核心价值观”、“三位一体”、“三严三实”专题教育 活动等主题宣传；省“两会”、全国“两会”、习近平总书记调研指导兰考一周年、李克强总理来河南考察调 研等新闻报道广受赞誉，“一带一路”、郑州航空港经济综合试验区、广电文化产业改革等新闻宣传凝心聚 力……正是这些正能量、主旋律的新闻报道，让河南电视的区域影响力进一步加强。 平实才能近人，近人才能感人，说的是内容也是形式，是新兴媒体和传统媒体共同遵循的规律。在新闻 创新上，我们的电视新闻打破固有的播出模式，灵活运用记者出镜、大屏显示、动画演示等生动、活泼、易懂 的方式，增强了形式的动感；微博、微信与电视同策划同构思，运用“摇电视”平台，与电视互为补充，互为 促进。新闻宣传接地气、聚人气，领导满意、群众喜爱、市场接受。 平实才能近人，近人才能感人，是打破电视观众“频道越来越多，却没有节目可看”魔咒的方法论。对 于电视台来讲，平台创新固然重要，根本还是内容，这与朱夏炎局长曾经的科学论断“死的是纸，活的是报” 一个道理。电视台节目的创新不仅要玩“换壳”，更要玩“换脑”。2015年卫星频道面向全国的“青春正飞 扬，挑战新梦想”方案征集，自主研发的《少林英雄》，都市频道的《名嘴K歌秀》，法治频道的《豫见温暖 的你》，电视剧频道的《天赐良缘》，公共频道的《百姓信访》，文艺部的《咱们一起过大年》等一批主动站 位、践行责任的节目，让观众耳目一新。 平实才能近人，近人才能感人，是电视平台的用户思维。互联网+电视，电视产业的发展空间，不是小 了，而是更大了。与省委省政府的嘱托、与电视用户的期盼、与广告客户的需求相比较，我们的电视做得还不 够好。互联网时代，河南台应势而动，顺势而为，需要思想更加解放，平台更加开放。创新内容、创新形式、 创新平台，需要我们自觉遵循和灵活运用“平实才能近人，近人才能感人”这一传播规律，把党和政府的声音 传播好，把河南发展进步的主流展示好，把人民群众的心声反映好。 平实才能近人，近人才能感人，这是人类传播规律的自然形态和理性的选择。二战时期英国首相丘吉尔 说，“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来”。同样,从更高的维度俯视传媒生态，报纸、广播、电视、 网络、移动互联网的发展演进过程中，那些最终站上了时代巅峰的媒体和媒体人，正是这一规律的悟道人。 大象无形，他无时无刻都在微笑地看着我们，在你不经意间，给予奖励或惩罚。我们的媒体，只有深刻 地领会并践行“平实才能近人，近人才能感人”这一传播规律，才不会有“出发久了，就淡忘了出发的目的” 之虞。
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从“妖魔化河南人”来谈新闻具体真实与整体真实的关系
摘要：2010年9月24日，《今日说法》播出了一档名为《孩子落水之后》的节目，节目播出时正值中秋佳节，事件中孩子落水，几十人无动于衷的情景与当时其乐融融的家庭氛围形成了鲜明的对比，想必《今日说法》节目组有意将节目置于这样一个节日，在团聚的日子给国人以警示和反思，可当看到节目切换中出现“在北京送啤酒的河南汉子李守禄听到救人的呼声后，不会水的他飞奔着跳进河里，奋力把孩子托上岸”这样的报道时，观众应该还是很有感触的，其实人性的光辉闪耀在各个角落，而听到“河南汉子”这四个字，触动很大，同样是普通的外来务工人员，这一幕的上演与河南小伙魏青刚05年《感动中国》中的表现如出一辙。
关键词：河南人；报道
中图分类号：g21 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-03-0-01
次日的《大河报》紧跟着就发了一篇《这一次，又是咱河南老乡——该出手时就出手！“旱鸭子”奋力托出落水童》的报道，以手机报新闻的形式再次回放了事件原貌：
手机号135xxxx0920发来短信：昨天，中央电视台《今日说法》报道了一件事，8月29日下午4时许，北京市朝阳区一位5岁儿童不慎落入水中，在北京送啤酒的河南汉子李守禄听到救人的呼声后，不会水的他飞奔着跳进河里，奋力把孩子托上岸。
我为河南人的壮举感到骄傲。
追访记者了解到，8月29日下午4时许，5岁的儿童成成（化名）到北京市朝阳区十里堡北里9号楼南侧的一条污水河河边玩，不小心落入水中，当时河边有几十人看到了这一幕，但没有一个人下水去救，甚至没有一个人拨打120和110。
这时，刚送完啤酒回到宿舍的李守禄听到有人喊：“孩子落水了”的呼救声后，飞快地往河边跑，工装没脱，当天收的1000多元货款、6张收条以及一部手机也没顾上掏出来，就跳进河里，他用双手托起成成，费了很大力气才把成成推到岸边。
李守禄说，把成成救出后，成成的父亲找到他，要给他一些报酬，被他回绝。
当时，他唯一担心的是那6张收条被污水打湿了，已经无法使用，收条上有好几千元货款。
不过幸运的是，后来，当他说出实情后，欠他货款的人都给他重新补了收条。
李守禄说，他是固始县往流镇王岭村人，来北京十几年了，平时主要是给餐厅、小卖部送啤酒。
——《大河报》
2010年9月25日a14版
这篇报道，表达了河南人的心声，也说明了河南媒体在领会领导批示，承担社会责任上一直都在努力，为河南人正名，的确任重道远。
而造成“河南人妖魔化”的现象，忽略新闻真实的整体性，以偏概全，大众传媒在报道的过程中的确具有不可推卸的责任。
有很长一段时间，“妖魔化河南人”似乎成了媒体的一种狂热追
逐，从青海西宁小商店挂出“处理河南坏蛋，每斤一毛钱”的条幅，到对河南尉氏“棉花掺假”案和河南省原阳大米“毒大米”事件连篇累牍的报道，以及此后在各大媒体上面频繁爆出洛阳大火、输血感染艾滋病、贪官形象印入教科书、克扣民工工资、拐卖甚至走私妇女等河南丑闻，在信息高度流通的时代，任何丁点儿小事都可能变成新闻，继而产生滚雪球效应，河南人一时间成为众矢之的，被冠以“讨厌”、“贱”、“骗子”“背信弃义”“坑蒙拐骗”的代名词，百口难辩，甚至有了《河南人惹谁了》的应运而生。
河南人被众人理直气壮地历数种种“罪行”，被媒体虎视眈眈的挖掘着负面新闻，媒体带着有色眼镜拿着放大镜故意将河南的形象刻板化，依附着受众的需要心理把揭丑、曝光演绎到极致，这既是价值取向的问题，也是媒体自身没有处理好新闻的局部真实和整体真实的症结。
新闻来源于客观事实，而客观事物的现象纷繁复杂，新闻所报道的事实就不可能是孤立的存在。
这就需要对新闻事实进行认识和辨别，通过观察、分析、判断，掌握其全貌，抓住其本质，防止表面性和片面性。
新闻是“选择的艺术”，但绝不是随心所欲的“断章取义”。
要防止片面性，真实准确地认识和反映客观事物的本来面目，就必须把局部和整体统一起来衡量。
我们知道，人的从众行为在情况模糊不清、缺乏明确判断标准的时候显得尤为显著，这种从众行为的一部分原因来自于信息的压力，每个人都是通过别人获得客观外界信息的。
通常，人们宁可怀
疑自己的感知、判断能力，也要相信众人的意见，因为多数人正确的几率更多。
但是当信息是错误或者有失公正的时候，就会造成盲从。
在大量的有关“防火防盗防河南”等顺口溜或段子流行的时候，相信河南人很坏的这种“从众行为”的发生率只会持高不下。
媒体“妖魔化河南人”在局部真实浓妆重彩，自然会出现偏颇，甚至片面，整体真实不到位，加上人们固有的从众心理，河南人的形象就很难有正面的了，比如说大家都知道的曾经弥漫全国的“毒面粉”风波的“豫花”面粉事件，尽管事件的部分不实报道引发河南媒体奋起反击，但“毒面粉”的名字俨然已在受众心中生根，河南人的形象在一段时间里很难有所改变了。
要彻底改变或者说要缓解这种报道倾向，政府的主导作用和河南人民的内在作用的重要性不容置疑，“内强素质，外树形象”不仅仅只停留在口号上，更重要的是落实到行动中去；但相比之下，媒体的社会责任和新闻工作者的职业素养就显得更加关键了，毕竟，这场妖魔化风波媒体的确负有不可推卸的责任。
媒体没有处理好新闻具体真实和整体真实的关系，自然会呈现给受众以片面的社会万象，加上记者“合理想象”的主观臆断，信息传送的终端——受众就很难与本质真实面对面了。
媒体开始从”局部”去对“整体”进行猜测，或者从“整体”去对“局部”进行编造，但不论是哪一种情形，其结果写出来的报道都不符合事物的本来面目。
新闻所报道的事实，必须整体和局部都真实。
“片面客观”和“合理想象”都是有悖新闻真实性要求的。
我们在采写新闻的过程中，只有坚持“全面、公正”的原则，把整
体真实与局部真实统一起来，才能防止主观片面作出的判断，真正认清事物的本质。