九年级下册语文期中测试卷(附答案)

1 第二学期期中测试卷 九年级语文·下 时间：100分钟 满分：120分 一、积累与运用(30分)

1．阅读下面的文字，给加点字注音，或根据拼音写汉字。(4分) 相信自己吧！相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西吧。把自己的心智公之于众，并努力实践。因为蕴．( )藏在人身上的潜力是无尽

的，你能胜任什么事情，不但别人无法知xiǎo( )，而且若不动手尝试，你对自己的这种能力也会一直蒙昧．( )不察。只要做到这样，自己拔

cuì( )超群就更有可能。 2．下列句子中加点词语使用正确的一项是( )(3分) A．任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海桑田．．．．。 B．十年树木．．．．，百年树人．．．．，教育不是短期行为，而是一项周期性很长的伟大事业。 C．苏轼出生在一个书香门第，他的令尊．．苏洵也是一位鼎鼎有名的文学家。

D．这位多年从事教育事业的老教师，有着非常丰富的教学经验，而且还十分热心，一贯好为人师．．．．，给了青年教师很多的帮助。

3．根据要求回答问题。(3分) 每个身影，同阳光奔跑。 我们挥洒汗水，回眸微笑。 一起努力，争做春天的骄傲。 懂得了梦想， 越追越有味道。 我们都是追梦人， 2

千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮； 海阔天空，敞开温暖怀抱； 我们都是追梦人， 在今天勇敢向未来报到， 当明天幸福向我们问好， 最美的风景是拥抱。 (节选自歌词《我们都是追梦人》) 下列表述有误的一项是( ) A．歌词第一句运用了拟人的修辞手法。 B．歌词中“敞开温暖怀抱”后面的分号应该改为句号。 C．歌词中“挥洒汗水”“你追我赶”“千山万水”“海阔天空”的短语类型相同，都是并列短语。 D．歌词最后一句中“拥抱”是宾语。 4．下列有关传统文化常识的表述有误的一项是( )(3分) A．古人的名与字往往有意义上的联系，如刘过，字改之。别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 B．“诸子百家”是对春秋、战国时期各种学术派别的总称。如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，法家的韩非，兵家的孙武等。 C．“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 D．古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如《柳河东集》；有的以官职命名，如《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。 3

5．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是( )(3分) ①鲁迅先生是一个其貌不扬的“小老头”，如果不是读书写作，走到街上可能是没有多高的回头率的。 ②这种力量不是来自权势，不是来自金钱，而是来自他的人格魅力。 ③读书，的确具有神奇的力量，它可以使平凡的人物变得崇高伟大。 ④归根到底是来自他的阅读、思考和写作。 ⑤这个“小老头”太崇高太伟大了，身上有一种不可阻挡的力量。 ⑥但是，每当我们阅读鲁迅的作品，就好像来到巍峨的山峰之下，总有一种高山仰止的感觉。 A．①⑥③⑤②④ B．③①⑥⑤②④ C．①⑥⑤②④③ D．③②①⑥⑤④ 6．填空。(5分) (1)____________________，西北望，射天狼。 (2)____________________，五十弦翻塞外声。 (3)一抹晚烟荒戍垒，__________________。 (4)回首向来萧瑟处，__________________，____________________。 7．综合性学习。(4分) 在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。 (1)【源流追踪】“义”甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：__________；“不义而富且贵，于我如浮云” 4

中的“义”则引申为：________________。(2分) (2)试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。(1分) ①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”……于是怀石遂自投汨罗以死。(《史记·屈原贾生列传》) ②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。[《宋史·文天祥传》(有删改)] ③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。(《吕氏春秋》) ___________________________________________________________________ (3)【“义”远流长】“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。(1分) __________________________________________________________________ 8．名著阅读，填空。(5分) (1)话说__________临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄子和些家人，都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看他时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 (2)来到集上，见________正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！”__________凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻 5

居见这模样，忍不住的笑。 (3)以上两个文字片段都是出自清代____________创作的被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说的《________________》。 二、阅读探究(40分) (一)[2018·十堰改编]阅读下面的词，回答问题。(4分) 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 9．这首词的上片以一个“异”字统领，突出了景物的什么特点？(1分)

10．品析“浊酒一杯家万里”一句中“一杯”和“万里”的妙处。(3分)

(二)阅读下面的文言文，回答问题。(14分) 【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 6

(选自《列子·汤问》) 【乙】凡音①，生于人心者也。乐②者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 (选自《礼记》，有删改) 【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨(xiǎnɡ)之礼：指食礼和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致：极。 11．解释下面句子中加点的词。(3分) (1)知音而．不知乐者_____________________________________________________ (2)唯君子能．知乐_______________________________________________________ (3)而治道备．矣_________________________________________________________ 12．请用现代汉语翻译下面句子。 (4分) (1)是故不知声者，不可与言音。

(2)礼乐皆得，谓之有德。 13．请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分) 乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也。 7

14．用自己的话概括【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？(2分) 15．【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。(3分)

(三)阅读下文，回答问题。(6分) 人头壶——最初的凝望 ①你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空；六千多年过去了，我们进食、生存、繁衍、不断进化；而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义。 ②人头壶——红陶材质，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那时候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜，开垦田地，形成聚落。人类历史进入了新石器时代的纪元。陶是人类第一次从无到有的实验，在双手的作用下，土壤、水、火交织在一起发生物理和化学反应，实现质的转换。 ③陶壶那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。这件器物既是壶，也是人的身体，那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。人头壶的后背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口。窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。 (选自央视纪录片《如果国宝会说话》解说词，有删改) 16．选文第③段画线句采用的是什么说明顺序？(2分)