《马克思主义基本原理》第二章练习及答案
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践的主体是（）A．绝对精神B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人D．人的意识3、实践的客体是（）A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4、实践的中介是（）A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A．实践是认识的来源B．技术推陈出新推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的7、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明（）A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力8、科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法说把他造出出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（）A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处10、感性认识和理性认识的区别是（）A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）A．感觉B．知觉C．表象D．分析12、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（）A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面性D．唯理论和经验论都是完全错误的13、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14、真理与谬误之间的相互关系是（）A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别15、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16、“真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对的”这是（）A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题。
其含义是（）A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准18、“对客观事物的反映即是真理”，这是（）A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19、“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是（）A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识20、承认我们知识的相对性就（）A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化21、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了（）A．实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量22、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．唯物史观与唯心史观的对立D．可知论与不可知论的对立23、没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调( )A．真理是感性的直观,不是理性的抽象B．真理的内容是客观的,形式是主观的C．同一对象真理性的认识只有一个D．真理是与人的具体利益相联系的24、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（）A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败25、法国科学家路易`巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了（）A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D．人们认识事物要有理性的指导26、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明（）A．人的聪明才智无先天差别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定27、真理和谬误的界限在于（）A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受28、真理的绝对性是指它的（）A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性29、真理观上的相对主义，错误在于（）A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性认识只有一个30、实践基础上的理论创新，是（）A．决定了社会发展趋势 B.决定着社会变革力度 C.社会发展和变革的先导D一个国家兴旺发达的最终源泉二、多项选择题1、实践的中介系统包括（）A．人的肢体延长、体能放大的工具系统B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统D．在思维中把对象的某各属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统2、主体与客体相互作用的过程包括以下环节（）A．确定实践目的和实践方案B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行3、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）A．世界的可知性B．客观事物是认识的对象C．认识发展辩证过程D．社会实践是认识的基础4、实践在认识中的决定作用表现在（）A．实践提出了认识的需要B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C．实践是认识唯一来源D．实践是检验认识真理性唯一标准5、辩证唯物主义认为，认识是（）A．主体对各种认识要素的建构B．主体对客体的能动的反映C．主体对客体信息的选择D．主体对客体信息的加工6、能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（）A．是否承认客观事物和人的思想是认识对象B．是否承认检验认识真理性的标准是实践C．是否承认实践在认识中的决定作用D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程7、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是（）A．理论对实践具有指导作用B．理论不能代替实践C．理论本身就物质的力量D．理论的作用可以通过实践表现出来8、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）A．没有调查就没有发言权B．百闻不如一见，百见不如一干C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚D．机遇偏爱有准备的头脑9、经验论的错误在于（）A．否认世界是可以被认识的B．否认认识是一个过程C．否认理性认识的重要性D．否认感性认识有待于上升为理性认识10、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的11、理性认识向实践飞跃的意义在于（）A．理论接受实践的检验B．理论可以改变事物发展的总趋势C．理论可以指导实践D．理论在实践的发展中得到发展12、“按图索骥”的错误在于（）A．理论脱离实际B．经验论C．教条主义D．唯理论13、“跟着感觉走”，在本质上是（）A．唯心主义经验论的观点B．唯物主义反映论的观点C．唯我主义观点D．反理性主义观点14、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（）A．生而知之（孔子）B．不虑而知（孟子）C．不行而知（老子）D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）15、“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。
这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。
”恩格斯这段话的含义是（）A．感性认识有待于上升为理性认识B．感性认识具有局限性C．事物的必然性与感性、经验性无关系D．归纳方法不是万能的16、马克思主义认为，认识的辩证过程是（）A．从间接经验到直接经验的转化B．从抽象到具体再到抽象的上升运动C．实践—认识—实践的无限循环往复D．从相对真理到绝对真理的发展17、“没有抽象的真理，真理总是具本的”这一命题的含义是（）A．真理的认识不需要抽象概括B．真理有其适用的具体范围和条件C．真理不是抽象不变的公式D．真理是具体生动的事实18、实践是检验真理的唯一标准，在于（）A．实践具有直接现实性的品格B．实践具有普遍性特点C．实践是联系主观和客观的桥梁D．实践是主观见之于客观的活动19、十月革命胜利后列宁指出：“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。
今天只能根据经验来谈社会主义。
”对这句话的正确理解是（）A．社会主义建设不需要任何纲领B．应该在实践中不断丰富发展社会义理论C．必须由实践来检验社会主义理论D．对社会主义的认识应该由经验代替理论20、列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
”这说明（）A.真理和谬误没有确定的界线B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C真理和谬误在一定条件下可以转化D沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误21、孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其己知而更进于行”。
马克思主义第二章练习题及答案
第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之，明也。
”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
马克思主义原理答案第二章
第二章一、多选题（共20题，100分）1、真理和价值的关系表明( )A、真理是客观的,价值是主观的B、真理具有普遍性,价值具有特殊性C、真理中包含着价值因素,价值中也包含着真理因素D、真理是主体认识与客体实在之间的符合关系,价值是客体属性与主体需要之间的满足关系E、真理的追求以价值为目的,价值的实现以真理为条件正确答案： ACE2、下列各项属于认识主体特点的有( )A、自然性B、社会性C、意识性D、能动性E、实践性正确答案： ABCDE3、割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致( )A、绝对主义B、相对主义C、教条主义D、经验主义E、唯心主义诡辩论正确答案： ABC4、实事求是的重要性在于它是( )A、毛泽东思想的灵魂B、党的政治路线的理论基础C、一切工作必须坚持的基本原则D、党的思想路线的核心E、检验真理的尺度正确答案： ABCD5、人类活动的两个基本原则是( )A、真理原则B、价值原则C、效率原则D、公平原则正确答案： AB6、价值的特性是( )A、客观性B、主体性C、社会历史性D、多维性正确答案： ABCD7、下列选项中,属于认识的客体的有( )A、人认识到的自然界B、人尚未观察到的星球C、社会现实中的事件D、人们读书的书籍E、作家创作的文学作品正确答案： ACDE8、书本知识和实践经验的关系是( )A、书本知识是源,实践经验是流B、书本知识可靠,实践经验不可靠C、书本知识重要,实践经验不重要D、书本知识是流,实践经验是源E、书本知识和实践经验都重要正确答案： DE9、直接经验与间接经验的关系表现在( )A、它们的共同基础归根到底发源于实践B、前者是源,后者是流C、前者是可靠的,后者是不可靠的D、前者是科学的,后者是不科学的E、间接经验是直接经验的补充正确答案： ABE10、割裂感性认识和理性认识辩证统一关系,在实际工作中就会犯的两种错误是( )A、二元论错误B、经验主义错误C、教条主义错误D、冒进主义错误E、宿命论错误正确答案： BC11、感性认识向理性认识飞跃的条件是( )A、占有丰富的真实的感性材料B、具有天赋的聪明才智C、大脑对感性材料要有想象力D、运用科学的思维方法加工感性材料E、感性认识丰富了,自然就变成了理性认识正确答案： AD12、实现由理性认识向实践的飞跃的条件有( )A、坚持一般理论和具体实践相结合的原则B、需要经过一定的中介环节C、理论必须为群众所掌握D、要有正确的实践方法E、必须从实际出发正确答案： ABCDE13、人们在剧场欣赏某一悲剧,有人听之入神,有人听之乏味,有人为之悲泣,有人不为所动。
《马克思主义基本原理》第2章选择题练习题及答案
《马克思主义基本原理》第二章选择题练习一、单项选择题1 ．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A ．主体与客体通过中介相互作用的过程B ．道德行为和政治活动C ．科学实验D ．生活、行为、现实、实事等感性活动2 ．实践的主体是（)A ．绝对精神B ．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C ．人D ．人的意识3 ．实践的客体是（)A ．绝对精神的对象化B ．客观物质世界C ．人的意识的创造物D ．进人主体的认识和实践范围的客观事物4 ．实践的中介是（）A ．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B ．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C ．构成事物一切要素的总和D ．受命于主观，见之于客观的活动5 ．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（)A ．主体对客体的物质欲望和要求B ．主体对客体的能动反映C ．主体对客体的改造和变革的结果D ．客体对于主体的有用性和效益性6 . “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（)A ．实践是认识的来源B ．技术推动了科学的发展C ．实践是认识发展的动力D ．科学进步是实践的目的7 ．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A ．自然界是认识发展的动力B ．实践是认识发展的动力C ．人的认识具有主观能动性D ．人具有认识自然的能力8 ．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（)A ．认识总是滞后于实践B ．实践和认识互为先导C ．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D ．实践与认识是合一的9 . “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（)A ．实践是认识的来源B ．实践是推动认识发展的动力C ．实践是认识的目的D ．间接经验毫无用处10 ．感性认识和理性认识的区别是（)A ．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B ．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C ，感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D ．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11 ．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（)A ．感觉B ．知觉C ．表象D ．分析12 ．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( )A ．唯理论是正确的，经验论是错误的B ．经验论是正确的，唯理论是错误地C ．唯理论和经验论各有片面的真理性D ．唯理论和经验论都是完全错误的13 . “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（)A ．形而上学的观点B ．唯物辩证法的观点C ．诡辩论的观点D ．相对主义的观点14 ．真理与谬误之间的相互关系是（)A ．在任何情况下都是绝对对立的B ．没有相互转化的可能性C ，在一定条件下可以互相转化D ．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（)A ．主观唯心主义B ．客观唯心主义C ．辩证唯物主义D ．机械唯物主义16 , “真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（)A ．主观唯心主义真理论B ．辩证唯物主义真理论C ．客观真理论D ．形而上学真理论17 . “此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（)A ．强调真理的客观性B ．否认真理的客观性C ．强调真理具有客观标准D ．否认真理具有客观标准18 . “对客观事物的反映即是真理”，这是（)A ．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B ．辩证唯物主义的真理观C ．一切唯物主义的真理观D ．混淆了真理的客观性与规律客观性19 . “听其言必责其用，观其行必求其功。
《马克思主义基本原理概论》第二章试题
《马克思主义基本原理概论》第二章试题一、单项选择题1.马克思主义认识论是（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.道德行为和政治活动B.主体与客体通过中介相互作用的过程C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动4.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识5.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象6.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动7.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（）A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动8.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。
”这表明（）A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的9.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）?A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质10.人类认识发展的根本动力在于（）?A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高11．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践为认识提供了物质手段C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是推动认识发展的动力12.最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。
马克思第二章练习题及参考答案
第二章练习题及参考答案点击数：221 时间：2009-11-5 作者:fldqh第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．认识开始于感觉，这是（）。
A．唯物主义才承认的观点B．唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．唯物主义和唯心主义都接受的观点2．有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。
这在认识论上犯了（）。
A．类似唯心主义先验论的错误B．类似唯理论的错误C．类似经验论的错误D．类似旧唯物主义认识论的错误3．中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有（）。
A．客观性B．创造性C．选择性D．任意性4．“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明（）。
A．实践是认识的来源B．实践是认识的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有改造自然的能力5．“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是（）。
A．认识经历着从感性认识到理性认识的发展B．认识的根本任务是通过现象认识本质C．认识不能停滞，而应该不断扩展和深化D．改造世界比认识世界更重要6．列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明（）。
A．实践不是检验真理的唯一标准B．实践标准并不可靠C．实践标准是不确定的D．实践标准是绝对性和相对性的统一7．任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明（）。
A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有全面性8．实际工作中的教条主义违背了感性认识和理性认识辩证关系原理，犯了类似哲学上（）。
A．经验论的错误B．诡辩论的错误C．相对主义的错误D．唯理论的错误9．在认识论中坚持反映论原则是（）。
A．所有唯物主义的观点B．辩证唯物主义特有的观点C．机械唯物主义特有的观点D．朴素唯物主义特有的观点10．一切唯物论在认识论上都坚持（）。
《马克思主义基本原理》第二章练习题(含答案)
《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。
”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。
马克思主义第二章练习题及答案
第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之，明也。
”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
马克思主义基本原理概论第二章练习题
第二章认识的本质及其规律一、单项选择题（每题1分1•实践是认识的来源表明（A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的2."社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进这句话包含的认识论道理是（A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.人类认识发展的根本动力是（A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心4.认识的本质是（A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体头脑中固有的D.绝对观念在头脑中的显现5.感性认识的形式是（A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.分析和综合D.总结和概括6.理性认识的形式是（A.感觉、知觉、表象B.感觉、分析、综合C.概念、判断、推理D.识记、联想、判断7.—个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
下列各项属于第二次飞跃的是（A.从理性认识到实践B.由感性认识到理性认识C.感性认识到实践D.实践、认识，再实践、再认识8.—个认识的完整过程是（A.感性认识一一理性认识一一感性认识B.实践一一认识一一实践c.认识一一实践一一认识D.概念一一判断一一推理9.关于整个人类的认识表述错误的是（A.有限与无限的统一B.理论与实践的统一C.螺旋式上升的过程D.应该去发现永恒真理10.两条根本对立的认识路线是（A.可知论与不可知论的对立B.唯物辩证法与形而上学的对立C.唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的对立D.能动的反映论与被动的反映论的对立11.不唯上，不唯书，不唯师,只唯实”说明（A.书本知识是不重要的B.一切从书本出发C.上级的指示和决议应成为行动的依据D.—切从实际出发12.从物到感觉和思想”和从思想和感觉到物”是（A.辩证法与形而上学的对立B.唯物论与唯心论两条认识路线的对立C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立13.人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论14.有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯A.唯理论的错误B.经验论的错误C.不可知论的错误D.主观唯心主义的错误15.真理和谬误的区别在于（A.真理是绝对的，谬误是相对的B.真理是不变的，谬误是可变的C.真理来源于实践,谬误是主观自生的D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映16.任何理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
马原习题及答案
第二章认识的本质及其发展规律一、单项选择题1.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是 AA.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动2.实践的主体是 BA.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识3.实践的客体是 DA.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象4.实践的中介是 AA.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动5.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指 DA.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进.”这说明 CA.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来.”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是 CA.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于理论的认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的8.感性认识和理性认识的区别是 CA.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是 BA.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点10.真理和谬误之间的相互关系是 CA.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别11.“听其言必责其用,观其行必求其功.”这种观点是 BA.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识12.列宁提出的“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 AA.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C.反映论与先验论的对立D.可知论与不可知论的对立13.没有抽象的真理,真理总是具体的.这一命题强调 CA.真理是感性的直观,不是理性的抽象B.真理的内容是客观的,形式是主观的C.同一对象真理性的认识只有一个D.真理是与人的具体利益相联系的14.列宁说：“没有革命的理论,就不会有革命的行动.”这一命题的含义是 CA.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败15.法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑.”这句话强调了 DA.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要C.人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D.人们在认识事物时要有理性的指导16.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是分工掘成的.”这表明 CA.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定17.真理和谬误的界限在于 CA.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受18.真理的绝对性是指它的 BA.具体性B.客观性C.终极性D.全面性二.多项选择题1.主体与客体相互作用的过程包括以下环节 ABCA.确立实践目的和实践方案B.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C.通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行D.通过改造主观世界而支配客观世界的运行2.实践在认识中的决定作用表现在ABCDA.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识的真理性的唯一标准3.能动的反映论与机械的反映论的主要区别在于 CDA.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B.是否承认检验认识真理性的标准是实践C.是否承认实践在认识中的决定作用D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程4.“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁；但是,理论一经掌握群众,也会变成物质力量.”这一论断的哲学思想是 ABDA.理论对实践具有指导作用B.理论不能代替实践C.理论本身就是物质力量D.理论的作用可以通过实践表现出来5.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是 ABCA.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见,百见不如一干C.不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑6.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它.”这一观点说明 BCDA.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的7.理性认识向实践飞跃的意义在于 ACDA.理论接受实践的检验B.理论可以改变事物发展的总趋势C.理论可以指导实践D.理论在实践的发展中得到发展8.马克思主义认为,认识的辩证过程是 CDA.从间接经验到直接经验的转化B.从抽象到具体再到抽象的上升运动C.实践-认识-实践的无限循环往复D.从相对真理到绝对真理的发展9.列宁说：“只要再多走一小步,看来像是朝同一方向多走了一小步,真理就会变成错误.”这说明 BCA.真理和谬误没有确定的界线B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C.真理和谬误在一定条件下可以转化D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误10.一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为ABCDA.认识主体存在着自身的局限性B.事物的本质的暴露是一个过程C.人的认识受社会历史条件的限制D.认识是一个过程11.真理原则和价值原则的区别是 BCDA.真理原则侧重于主观性,价值原则侧重于主体性B.真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性C.真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性D.真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性12.价值的特性是ABCDA.客观性B.主体性C.社会历史性D.多维性13.价值的客观性在于 BCDA.真理的客观性决定了价值的客观性B.人的需要具有客观性C.满足人的需要的对象具有客观性D.满足人的需要的过程和结果具有客观性14.真理和价值的辩证统一关系表现在ABCDA.实践是检验真理和价值的共同标准B.实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的C.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性,价值原则侧重于主体性、目的性、多样化D.价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的15.全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,必须 BCDA.把马克思主义作为永恒真理B.坚持一切从实际出发C.在实践中坚持真理和发展真理D.正确认识世界和改造世界16.认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在 BCDA.认识的任务归根到底在于解释世界B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界C.要有效改造世界,必须正确地认识世界D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程三、材料分析题1.知行关系是中国哲学发展中特别重视的问题,思想家们有各自的认识,现将有关材料摘录如下：材料1 荀子说：不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣.材料2 明末清初思想家王夫之说：知行终始不相拜、知行相资以为用则知行并进而有功.材料3 宋明理学的心学代表人物王阳明认为：知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始行是知之成.材料4 没有革命的理论,就没有革命的行动,而且思想根本不能实现什么东西.为了实现思想,就要有使用实践力量的人.请回答：1材料1、2、3、4共同的特点是什么2材料1、2、4的共同点是什么3材料3的哲学倾向是什么为什么4材料4的哲学含义,并概述理论和实践的辩证关系及理论回到实践中从而实现认识过程第二次飞跃的条件.答案要点：1材料1、2、3、4共同特点是“知行合一”的观点.2材料1、2、4共同点是它们都是唯物主义知行合一观.3材料3的哲学倾向是主观唯心主义.因为王阳明是把对于封建道德认识和道德活动作为认识的出发点是归宿点,这种“知行统一”观是以“心”为基础不是实践,是一种主观唯心主义知行统一观.4材料4的含义有二,一是“没有革命的理论,就没有革命的行动”强调了正确理论、革命精神对革命行动的反作用,理论和实践的辩证关系是理论在实践中产生、检验、丰富、发展又反作用于实践、指导实践、服务于实践.革命理论是革命实践的概括和总结,人们掌握了革命理论就会变为革命精神运用革神指导人们的行动就变成革命行动．所以没有革命的精神就没有革命的行动,革命精神是非常宝贵的.二是强调了实践对认识的决定作用,①命题中第二句话正确说明了实践是认识的目的,理论只有回到实践中去,思想理论的力量只有当它们被作为实践力量的人所掌握才能真正外化为物质力量,达到指导实践、改造世界的目的.②理论回到实践中去,就要被广大人民群众所掌握,因为人民群众是生产力的主体、是社会实践的主体；群众需要理论指导,而理论需要回到群众中去,找到自己实现的物质力量.概而言之,材料4揭示了理论和实践是对立统一的关系；实践决定认识,认识反作用于实践,正确的认识推动世界的发展,反之起阻碍作用.理论回到实践中,实现飞跃的条件是：理论首先尽可能正确；理论联系实际；理论回到实践中需要一定物质条件和手段；理论为人民群众所掌握.2.关于人的认识能力问题,科学家、哲学家们作出过不同的回答.现将有关材料摘录如下：材料 1 赫尔姆霍茨认为,蚂蚁能看见紫外线而人却看不见,可见人的感官和局限性构成人的认识的限制.材料 2 休谟主义者说,人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础,可是我们怎么知道这些感觉扫料是人的感官所感知的事物的正确反映而不仅仅是一些感官印象呢材料 3 费尔巴哈认为,客观世界绝不会隐藏起来,事物及其属性可以为人们所认识,就如同空气通文口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样.人恰恰具有使他从世界的完整性、整体方面来感知世界所必须的足够的感官.请回答：1比较材料1、2和3,分别指出其中的哲学倾向.2分析材料1,指出赫尔姆霍茨的错误所在.3对材料2中提出的质疑应如何回答答案要点：1认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的过程和结果.2上述认识差异表明,主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程.在此过程中,主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构,从而造成不同的认识结果.3人的认识结果是由认识主体决定的,但是,不同主体认识结果的差异有其客观的根源,归根到底依然是客观事物的反映.因此,人的认识结果受主体的影响,但不是由主体决定的.五、论述题1.试用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点：在科学活动中,为了客观公正地观察和分析事实材料,避免“带着有色眼镜看问题”,应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导,使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”.答案要点：人的认识来源于实践,又能动地指导实践.人们认识改造世界的活动都是有意识有目的的活动,总是受一定思想的支配,带着头脑中已有的思想开始的.哲学是理论化.系统化的世界观,是对实践具有普遍指导意义的理论和方法.人们的哲学观点决定着对世界的基本看法,也决定着人们实践活动的方式和水平,并在很大程度上影响活动的结果.科学活动是人们有目的地探索客观规律的实践过程,必须以正确的哲学理论为先导,并根据一定的理论来制定计划.设计方案.分析结果.总结经验,得出新的结论.科学活动如果脱离理论的指导,只能是盲目的实践,不可能取得成功.理论有正确与错误之分,用来指导科学活动的理论必须是正确的理论.“带着有色眼镜看问题”一般是指带着某种错误认识或先入之见去歪曲客观事实的做法,它与以尊重客观事实为前提,以正确的理论和方法为指导的科学活动不能混为一谈.以避免“带着有色眼镜看问题”来否定科学理论的指导意义是错误的,在实践中完全排除已有的理论认识也是不可能的.2.试用真理的绝对性和相对性辩证关系的原理,说明如何正确对待马列主义、毛泽东思想.真理的绝对性,通常也称作绝对真理,它具有两方面含义：第一,指任何真理都有不依赖于主体.不依赖于人和人类的客观内容,都是对客观事物及其规律的正确反映.第二,指每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近和逼近.真理的相对性,通常又称作相对真理,是指人们在一定条件下对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的.它也有两方面的含义：第一,指任何真理都是依赖于主体.依赖于人和人的主观形式,都是运用语言和逻辑对客观对象所作的正确反映.第二,指每一真理都具有近似的.不完善的性质,都是对无限发展的物质世界在有限范围内和有限程度上所作的正确反映.真理的绝对性和相对性虽然是相互区别的,但又是互相联系的.不可分割的.第一,真理的绝对性和相对性是互相依存.互相渗透.互相包含的；第二,真理的发展是由相对向绝对不断转化的无限过程；在对待马克思主义的态度上,绝对主义和相对主义同样都是错误的.绝对主义否认马克思主义科学真理有相对性,窒息了马克思主义的旺盛生命力；相对主义否认马克思主义科学真理有绝对性,抹煞了马克思主义的客观真理性.在唯物辩证法看来,马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一,因而,对待马克思主义的正确态度应该是既要坚持又要发展.一方面,马克思主义是经过一百多年实践检验反复证明了的客观真理,我们必须坚持,对它的种种怀疑和反对都是缺乏根据的,因而是错误的.另一方面,马克思主义学说中的许多具体观点.具体结论,是马克思主义经典作家在一定的时间.地点.条件下作出的,它们并不是绝对不变的,而是应当随着实践的发展而不断丰富.完善的,有的则应该根据条件的变化得到不断的修正.因此,马克思主义作为客观真理,也具有相对性的一面,我们必须把马克思主义看成活生生的学说,在坚持马克思主义基本原理的前提下,不断地发展马克思主义.在对待马克思主义的问题上,我们只有把坚持和发展有机地结合起来,才能充分发挥马克思主义学说所具有的永不枯竭的生命力,回答现时代提出的新问题,并根据新的实践作出新的科学结论.。
《马克思主义基本原理概论》第二章练习题及参考答案
页眉内容《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（A ）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ）A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（B ）A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（ B ）A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（C）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（D ）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（D）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（ D ）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（C ）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（C）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（D）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（C）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。