新人教版语文高一必修每日一题检测理解常见文言虚词在文中的意义和用法一附解析
理解常见文言虚词在文中的意义和用法（一） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 雪屋记 （明）杜琼 吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。 夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。 （选自《金兰集》，中华书局2013年版） 将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ） 圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣 A．而 因 之 B．则 为 所 C．以 乎 之 D．且 于 所 【参考答案】 C 【试题分析】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。填写文言虚词，需要理解语句的意思。这句
一、课内阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ——王羲之《兰亭集序》 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少（shāo）北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì）睨（nì）梁欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数（cù）偃（yǎn）仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更（gēng）千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘（tǎng）不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 ——柳宗元《小石城山记》 ①“又怪其”四句：又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这确实是徒劳而无功用的。更，gēng音，经历。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。 ②“神者”二句：神灵的造物者大概不应该这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，大概。不宜，不应该。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．群贤．毕至 贤：贤能 B．不能喻．之于怀 喻：明白 C．其一西．出 西：向西 D．良久乃已． 已：停止 2．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A．亦犹今之．视昔 吾疑造物者之．有无久矣 B．当其．欣于所遇 其．响之激越 C．引以为．．流觞曲水 愈以为．．诚有 D．犹不能不以．之兴怀 投以．小石 3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，影响深远。书法史上“苏（苏轼）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齐名。 B．序也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面。列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章可以说明编写目的、简介编写体例和内容，对作者作品进行评论。 C．《兰亭集序》最后一段从理论上说清了所以要编《兰亭集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，其中的情思却绵绵不绝。 D．《小石城山记》以作者的游踪为线索，记叙了旅途见闻和山川景物，用了近一半的篇幅抒发了他贬逐永州游历自然时心中的感慨，构成了文章的写景和议论两段。 4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
二、课外拓展 阅读下面的文字，完成后面的问题。 兰亭记 何延之 至贞观中，太宗以德政之．暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募．备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之．所。尚书右仆射．．房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之．曾孙，负．才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。 翼遂改冠微服．．，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。 遂经旬朔．．，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽．玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之．曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓【注】伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。 自示翼之后，更不复安．于梁槛上，并弄萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。及师来，见御史．．乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （选自《法书要录》，有删改） 【注】响拓：古代复制法书的一种方法。 5．对下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ） A．购募．备尽，唯未得《兰亭》 募：招募 B．负．才艺，多权谋 负：有 C．弟子又幼来耽．玩 耽：潜心 D．更不复安．于梁槛上 安：放，藏 6．下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．太宗以德政之．暇 B．知在辩才之．所 C．梁元帝之．曾孙 D．辩才熟详之．曰 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．仆射，官名。秦始置。汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。元废。 B．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。 C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。 D．御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。汉以后，御史专司纠弹。 8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。 B．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。 C．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。 D．萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。 9．用斜线“/”给文言文中画波浪线的部分断句。（限6处） 辩 才 遥 见 翼 乃 问 曰 何 处 檀 越 翼 乃 就 前 礼 拜 云 弟 是 北 人 将 少 许 蚕 种 来 卖 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
11．萧翼是怎样得到《兰亭》帖的？请简要概括。
2018_2019学年高中语文每日一题理解常见文言虚词在文中的意义和用法(二)(含解析)新人教版必修2
理解常见文言虚词在文中的意义和用法（二）【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，发言．．必自称曰儒。
儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。
舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒．之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。
读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。
既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
在其身与乡党无余，于其．外则不光。
不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘．，翕然效之，浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻，天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废．。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。
诏即行所至，改除河中府临晋主簿。
太初为人，实宽良有治行．．，非狂人也。
自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于．睢阳。
旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。
而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。
噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所．怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》，今集而序之。
前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。
人教版高中语文必修一每日一题理解与现代汉语不同的句式和用法含解析
理解与现代汉语不一样的句式和用法【 2017 年高考北京卷】例文略，参照9 月 6 日典例部分。
以下文中句的理解，不正确的一是．．．A．立子立各位皇子侯王B．子元勋以公税重之皇子和元勋皆封侯并用国家的税重他C．君之欲侯置守，可得乎君主即便想要除封侯的制度置郡守，能行得通D．封建非贤人意也，也分封侯的制度不是贤人的本义，而是使然【参照答案】B【剖析】B中“皆封侯”在“ 子元勋以公税重之”一句中找不到的内容，属于惹是生非。
理解与代不一样的句式和用法“不一样的句式和用法”包含两意思：第一，“不一样的句式”主要有判断句、被句、倒装句（前置、定后置、状后置）、省略句以及文言文的固定句式。
第二，“不一样的用法”主要指的活用。
其中要点考的是判断句、被句、省略句（成分省略）、倒装句（主假如前置的有关型）、活用。
本考点方式灵巧，既可，也可浸透。
常的有：（1）就考点（文言句式、活用）独立；（ 2）与文言文翻合考而。
以第二种型最常，如典例， A 与代句式同样；B 是前置句；C “之”放在主之，撤消句子的独立性；D 是判断句式。
文言句式几个常的考点：一、判断句（ 1）用“者⋯⋯也”表判断；（ 2）句末用“者也”表判断；（ 3）用“者”表判断；（ 4）用“ ”或判断“是”表判断；（5）用“即”“乃”“ ”“皆”“本”“ ”“亦”“素”等副表示必定判断，兼加气，用“非”表示否认判断；（6）无志判断句：文言文中的判断句有的没有任何志，直接由名名作出判断。
判断句中前出的“是”一般都不是判断，而是指示代，作判断句的主，而有些判断句中的“是”也并不是都不表示判断，“是”在先秦古中少作判断，在此后作判断多起来。
二、被句所被，是指主与之的关系是被关系，也就是，主是位于所表示的行的被者、受害者，而不是主者、施者。
有志：（1）用“ ”或“ ⋯⋯所⋯⋯”表被；（2）用“被”表被；（3）用“ ”或“ ⋯⋯于⋯⋯”表被；（4）用“于”或“受⋯⋯于⋯⋯”表被；（5）用“被”表被；（6）无志：种状况是指没有被的被句。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
(3)古代是两个单音词，现在变为一个双音词，解释时要当 两个词来理解，如：“于是”、“所以”、“可以”等。 (注：18 个常见文言虚词的意义和用法见配套资料《制胜锦
囊》)
1．语法切入法
借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。如： ①先妣抚之甚厚。(《项脊轩志》)
“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词， 代“妪”，可译为“她”。
为介词，译为“用”、 拿”， 何以济”即“以何济”；第二个“以” “ 为连词，表目的，可译为“来”。D 项中两个“乃”字都是副词， 译为“竟然”。A、B、C 三项中的虚词从意义到用法均不同，正 确答案为 D。 【参考答案】D
3．(2010 年广东卷)下列各组句子中，加点词的意义和用法 都不相同的一组是( A.
语境是交代写文章的目的——等待那些考察民情的人能够 看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代“文章”。“得 焉”即“能够看到它”。
③颠而不扶，则将焉用彼相矣？(《论语·季氏将伐颛臾》)
“焉”用在疑问句中，表责备的语气，由此可推断“焉”
是疑问代词，可译为“何”、“哪里”。
6．词语替代法 答题时先判断该虚词在两句中你最熟悉、最有把握的那一 句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，看看替代后文意 是否通顺、恰当，如通畅，则相同；反之，则不同。如：
专题十五 理解常见文言虚词在 文中的意义和用法
考纲内容
考纲阐释
“ 常见文言虚词 ” ， 以考纲列出的
考点分布
“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 理解常见 文言虚词 在文中的 意义和用 法 焉、也、以、因、于、与、则、者、 之”18 个常见文言虚词为重点。对常见文言虚词 用法的理解，是指对阅读材料中出现的文 言虚词能根据上下文语境准确把握其用
2020学年高中语文每日一题理解常见文言实词在文中的含义(一)(含解析)新人教版(选修)
理解常有文言实词在文中的含义（一）【2020 年高考浙江卷】阅读下边的文言文，达成问题。
上池州李使君①书杜牧仆与足下齿同而道不一样，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世明显无罪悔。
．（仆）在京城间，家事人事，整天促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期．足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃满足下出官之由，勇于为义，向者仆之．期足下之心，果为不缪②，擅自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，两者因此为喜且自贺也，幸甚，幸甚。
仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真痛惜．．也。
向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才痛惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之痛惜也。
仆认为天资足下有异日名望，迹业光于前后，正在今天，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。
今之言者必曰：“使贤人微旨不．传，乃郑玄③辈为讲解之罪。
”仆观其所解说，理解完具，虽贤人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。
若使玄辈解说不足为师，要得贤人复生，如周公、夫子亲授微旨，而后为学。
是则贤人不生，终不为学；倘若贤人复生，即亦随而猾之矣。
此则不学之徒，好出狂言，欺乱常人耳。
自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪影，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图．画，考其出处，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。
不似先人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，而后能为学也。
故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。
”此乃随所见闻，能不亡失而．想念至也。
楚王问萍实④，对曰：“吾早年闻儿歌而知之。
”此乃以童子为师耳。
参之于上古，复酌于见闻，乃能为贤人．也。
诸葛孔明曰：“诸公念书，乃欲为博士耳。
”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以致今天，其所见有名公才人之所论讨，典刑制度，讨伐反叛，考其当时，参于前古，能不忘失而想念，亦能够为一家事业矣。
但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。
2018_2019学年高考语文每日一题理解常见文言实词在文中的含义一含解析新人教版必修120190304121
理解常见文言实词在文中的含义（一）【2016年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成问题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其．至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王①不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说．也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。
服之轻重便于．身，用财之费顺于民。
其不为橧巢②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文．，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。
”景公禄晏子以平阴与槀邑。
晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
弊其力，竭其财，近其死，下之疾．其上甚矣！此婴之所为不敢受也。
”公曰：“是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗．君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以．禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而．不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。
”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。
”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。
”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。
”（节选自《晏子春秋》，有删改）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。
②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
18.与
1.而翁归，自与汝复算耳! 1.介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行。 2.连词，和 3.客亦知夫水与月乎？ 3.连词，和 4.此无他，与民同乐也。 4.介词，和 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之 5.动词，给 志！ 6.与嬴而不助五国也。 6.动词，结交、亲附 7.朝过夕改，君子与之。 7.动词，赞许 8.蹇叔之子与师。 8.动词，参加 9.然则废衅钟与？ 9.通“欤” 10.沛公曰：“孰与君少长？” 10.和„„相比
1.而
1.人而无信，不知其可也 2.吾尝跂而望矣 3.以其求思之深而无不在也 4.剑阁峥嵘而崔嵬 5.余闻而愈悲 6.扣弦而歌之 7.诸侯而骄人则失其国 8.有如此之势，而为秦人积 威之所劫 9.若欲死而父，即前斗 1.连词，表假设 2.连词，表修饰 3.连词，表递进 4.连词，表并列 5.连词，表承接 6.连词，表修饰 7.连词，表假设 8.连词，表转折 9.代词，你的
14.因
1.于今会无因 2.蒙故业，因遗策。 1.名词,理由、原因、机会 2.动词,沿袭、施加 3.副词,于是、就 4.凭借 5.趁机
3.相如因持璧却立。
4.因利乘便，宰割天下。
5.因击沛公于坐。
6.因宾客至蔺相如门谢罪。
6.通过、经由
7.恩所加，则思无因喜以谬赏。 7.由于
15.则
1.欲速则不达。 2.入则孝，出则悌。 1.表转折，却、反而 2.表并列，就„就„
② “因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着” 的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的 “利”“便”也是对文，都是指有利的形势。 ③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·东山》） ③“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助 词可推断思”也是语气助词。 ④噫吁嚱，危乎高哉！ （李白《蜀道难》） ④“乎”和“哉”处于对应位臵，由“哉”是表感叹的语 气助词，可推断“乎”与“哉”同义。
常见文言虚词的意义和用法
)
答案：①B ②B ③A ④A ⑤A ⑥A ⑦B ⑧B
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4．判断“而”在文段中的意义。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪①而二螯，否则，何以胜？
故冯婉贞曰：“诸君②而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之
于蓝③而青于蓝，更胜其父。婉贞博学④而日参省乎己，非只效书生终日 ⑤而思也。三思⑥而后行，故有抗敌之大捷。非⑦而所谓小女子也，乃巾 帼英杰⑧而。
解析：A．目的连词，来；B.介词，把；C.并列连词，而且；D.顺承连词， 而；E.连词，因为；F.介词，凭借；G.介词，把；H.介词，在。
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2．判断“以”在文中的意义。
“秉烛夜游，良有①以也。”若②以己美于潘安，则出无伤；否则，③以如吾之容现于 当衢，则恐惊人。故自当④以书卷为伴，弃夷⑤以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯， 慕“凌九霄⑥以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣⑦以向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海⑧以极夫天地之乐，如此，⑨以帝位予我，亦弃之也，岂⑩以一冕之故而弃心神 之逸？以吾有如此之意，故方能长享逸乐。 吾虽以康熙六年至京师，然终未以权贵交，以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有 “贤不见用，忠不见以”之叹。 答案：①名词，可译为“原因”；②动词，可译为“认为”；③介词，动作行为所用或所凭 借、依据的工具、方法及其他，可译为“凭借”；④介词，可译为“把”；⑤连词，相当于 “而”，表并列或递进关系；⑥连词，相当于“而”，表承接关系；⑦连词，相当于“而”， 表修饰关系，连接状语和中心词；⑧连词，表目的关系，可译为“来”；⑨介词，起提宾作 用，可译为“把”；⑩介词，可译为“因”；连词，表原因，可译为“因为”；介词，可译 为“在”；介词，动作行为的对象，可译为“跟、和”；连词，表界限或范围；动词，可译 为“用”。
高中语文每日一题理解常见文言虚词在文中的意义和用法二含解析新人教版必修2
理解常见文言虚词在文中的意义和用法（二）【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，发言．．必自称曰儒。
儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。
舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒．之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。
读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。
既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
在其身与乡党无余，于其．外则不光。
不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘．，翕然效之，浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻，天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废．。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。
诏即行所至，改除河中府临晋主簿。
太初为人，实宽良有治行．．，非狂人也。
自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于．睢阳。
旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。
而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。
噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所．怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》，今集而序之。
前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。
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(完整版)文言文的18个虚词的意义及用法
18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。