《云南的歌会》教学实录及评析
云南的歌会教案及点评
云南的歌会教案及点评一、教案简介本教案旨在通过讲解和欣赏云南的歌会，使学生了解云南民族音乐的特色，培养学生对民族音乐的热爱和尊重。
通过分析歌会的文化内涵，使学生对云南的民间文化有更深的认识。
二、教学目标1. 了解云南歌会的背景和特点。
2. 学会欣赏云南民族音乐，提高音乐素养。
3. 理解歌会文化在云南民间的重要性。
三、教学内容1. 云南歌会的起源和发展。
2. 云南歌会的表演形式和特点。
3. 云南民族音乐的代表作品欣赏。
4. 歌会文化在云南民间的作用和影响。
四、教学方法1. 采用讲授法，讲解云南歌会的背景和特点。
2. 采用示范法，播放云南民族音乐代表作品，引导学生欣赏和分析。
3. 采用讨论法，组织学生讨论歌会文化在云南民间的重要性。
五、教学评价1. 学生能简要描述云南歌会的背景和特点。
2. 学生能欣赏云南民族音乐，并对代表作品进行分析。
3. 学生能理解歌会文化在云南民间的作用和影响。
六、教学步骤1. 导入：播放云南民族音乐，引导学生关注云南歌会。
2. 讲解：讲解云南歌会的起源、发展和特点。
3. 欣赏：播放云南民族音乐代表作品，引导学生欣赏和分析。
4. 讨论：组织学生讨论歌会文化在云南民间的重要性。
七、教学资源1. 云南民族音乐代表作品音频、视频资料。
2. 云南歌会相关图片、文字资料。
八、教学建议1. 建议在讲解云南歌会时，结合相关图片和视频资料，增强学生的直观感受。
2. 在欣赏云南民族音乐时，引导学生关注音乐的特点和风格，提高音乐素养。
3. 在讨论歌会文化的重要性时，鼓励学生发表自己的观点和看法，培养学生的批判性思维。
九、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的反馈情况进行调整和改进，以提高教学质量和学生的学习兴趣。
十、课后作业1. 学生课后可自行查找云南歌会的相关资料，加深对云南歌会的了解。
2. 学生可尝试分析其他地区的民族音乐，比较其与云南民族音乐的不同之处。
六、教学拓展1. 民族音乐之旅：组织学生进行一次民族音乐之旅，参观云南当地的音乐会、民族音乐演出等，让学生亲身体验和感受云南民族音乐的魅力。
《云南的歌会》教案设计范文
《云南的歌会》优秀教案设计范文第一章：课程导入1.1 教学目标了解《云南的歌会》这篇文章的主题和背景。
激发学生对云南民族文化的兴趣。
1.2 教学内容通过图片或视频展示云南的自然风光和民族文化。
教师简要介绍云南的歌会传统。
1.3 教学活动学生分享对云南的印象。
教师引导学生关注云南的歌会文化。
第二章：文本解析2.1 教学目标理解文章的主要内容和结构。
分析文章中描述的歌会场景和人物。
2.2 教学内容学生自读文章，理解文章的基本情节。
教师引导学生分析文章的写作手法和情感表达。
2.3 教学活动学生分享对文章的理解和感受。
教师引导学生深入分析文章中的细节，如歌会场景的描绘、人物的塑造等。
第三章：文化探索3.1 教学目标了解云南歌会的历史背景和文化内涵。
学生能够欣赏和理解云南歌会的艺术价值。
3.2 教学内容教师介绍云南歌会的历史背景和文化内涵。
学生通过听歌、观看表演等方式感受云南歌会的艺术魅力。
3.3 教学活动学生分组讨论云南歌会的文化特点。
每组学生选择一首歌会曲目进行欣赏和分析，分享自己的感受和理解。
第四章：创意表达4.1 教学目标培养学生的创造力和表达能力。
学生能够通过艺术形式表达对云南歌会的理解和感受。
4.2 教学内容学生选择一种艺术形式（如绘画、舞蹈、音乐等），表达对云南歌会的理解和感受。
4.3 教学活动学生进行艺术创作，可以是绘画、舞蹈、音乐等形式的表达。
学生展示自己的作品，并分享创作背后的思考和感受。
第五章：总结与反思5.1 教学目标学生能够总结自己在课程中学到的知识和技能。
学生能够反思自己对云南歌会的理解和感受。
5.2 教学内容学生总结课程的主要内容和收获。
学生反思自己对云南歌会的理解和感受，以及对自己的启示。
5.3 教学活动学生进行小组讨论，分享自己的总结和反思。
教师引导学生思考如何将云南歌会的文化传承下去，并激发学生对云南文化的进一步兴趣。
第六章：民族音乐特色6.1 教学目标了解云南民族音乐的独特性。
初中语文_云南的歌会教学设计学情分析教材分析课后反思
学科：语文年级：初三设计人：课堂实录：师：上课前请同学们听一段曲子。
（放音乐）一首有趣的云南民歌《猜调》把我们带到了“彩云之南”——云南。
（出示PPT）彩云之南，我心的方向。
孔雀飞去，回忆悠长。
玉龙雪山，闪耀着银光。
秀色丽江，人在路上。
蝴蝶泉边，歌声在流淌。
这里是歌声的世界，这里是歌声的海洋。
请同学们齐读课题。
生齐读“云南的歌会”师：车尔尼雪夫斯基说过，没有目标，哪来的劲头儿。
让我们齐读一下本节课的学习目标。
（出示目标，生齐读）本课的作者是谁？生齐答：沈从文。
师：读文读人，让我们走进沈从文。
课本注解是这样介绍他的——（课件出示，生齐读）。
一个简单而概括的介绍，一位伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名，他的著作有：（课件出示，生齐读）从文写湘西那水、云南那云，写翠翠他们血液里流淌着的生命的活力，从文学而文物的转身，从文先生让布满灰尘的历史文物生动了起来，他的著作有：（课件出示，生齐读），先生成了古代章服文化事业的开山者。
《云南的歌会》是从文先生作文历史文物研究家对民俗文化的发掘，也是作为作家对云南歌会的采录。
请同学们齐读字词。
看来大家预习的不错。
文章的开篇写道：“云南本是个诗歌的家乡，路南和迆西的歌舞早闻名全国，这一回却更加丰富了我的见闻。
”速读课文，思考：作者见闻了哪几种歌会演唱，简要概括各自的特点及描写的侧重点，完成学案中的表格。
生速读课文，自主完成表格后小组简单交流。
小结：各有侧重的描写使文章内容充实又不显得赘余。
师：这篇文章原来的题目是什么？（明确：《记忆中的云南跑马节》）。
作者本来是参加跑马节，但对赛马不感兴趣，却被更新的发现引诱过去（出示课件）他认为“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌更为有意思了”，他被斜披上一簇青年男女的歌声吸引过去，下面我们就跟随沈从文追踪云南歌会的美。
（出示课件）选取一幅画面作为你们摄制小组展示的纪录片，并告诉我们选取这组画面的原因。
《云南的歌会》教案
《云南的歌会》教案教学难点：篇一理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
教学过程：篇二第一课时（一）检查预习1、给下列加点字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲(dūn)踞忌讳（huì）酬（chóu)和铁箍(gū）熹（xī）微2．解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。
淳朴：诚实朴素。
（二）导入我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。
他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。
1、作者简介：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。
在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（三）听课文录音范读，全班齐读（四）理清文章脉络第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
明确：课文分为四部分第二部分（23）描写山野对歌。
（板书）第三部分（4）描写山路漫歌。
第四部分（5）描写村寨传歌。
（五）再次默读课文，整体感知1、本文在歌会的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：（板书）山野对歌对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼，山路漫歌这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
《云南的歌会》优秀教案(6篇)
《云南的歌会》优秀教案（6篇）对歌欣赏，激趣引入篇一播放视频片段“蝴蝶泉边”。
在我们国家几乎每一个民族都有它自身特有的民歌。
云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。
他们以歌唱来抒发自身的情感，有的用歌唱来传授知识。
因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。
许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。
今天，就让我们去参与“云南的歌会”，了解云南的民歌！轻读课文，整体感知。
（一）检查预习1、给下列加点字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲(dūn)踞忌讳（huì）酬(chóu)和铁箍（gū）熹（xī）微2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比如。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别具一格：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容若无其事或漠不关心。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。
憨厚：老实朴素。
教师请同学读课文。
分为三种形式代表三个局面。
《云南的歌会》教案篇二教学目标1、学习人物描写、环境描写和场面描写。
2、朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3、探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备1、学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2、教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排第一课时教学内容初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入1、趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）2、学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
《云南的歌会》教学设计及教学反思
《云南的歌会》教学设计及教学反思《云南的歌会》教学设计及教学反思【教学目标】1、学习多角度描写人物的方法；2、赏析精彩的环境描写，体味其衬托的作用；3、学习场面描写点面结合的方法。
【德育目标】培养学生热爱祖国文化的思想感情。
【重、难点】重点：学习人物描写的方法及作用。
难点：能够运用所学知识介绍东北二人转。
【教学过程】一、导入新课（多媒体显示《小河淌水》动画）师：同学们现在所听到的曲子是《小河淌水》，素来被称为东方小夜曲，是根据云南傣族的民歌曲调改编而成的。
在云南，这样的'好歌真是数不胜数，因为那里聚居了我国最多的少数民族，而我们的少数民族同胞有一个共同的特点就是能歌善舞。
在那里民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌唱来表达男女间的相互爱慕，激发劳动的热情；以歌唱来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝福；以歌唱来表达胜利的喜悦和节日的欢乐。
那么今天就让咱们随着文学大师沈从文一起走进《云南的歌会》。
二、复习上节课内容（师提问，生抢答，多媒体显示复习内容。
）三、学习新课1、学习山野对歌：生听读课文，思考：⑴ 这部分交代了什么？⑵ 其中对哪方面的描写最多？生思考回答，师明确：⑴ 地点、内容、方式、唱歌人。
⑵ 唱歌人（外貌、衣着、性格、动作、神态等）。
小结：山野对歌主写人，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
欣赏电影《刘三姐》对歌片段（多媒体放映）。
2、学习山路漫歌：指一名同学朗读课文，其他同学边听边画出你喜欢的好词好句，与同学一起分享。
（生随意发表感想。
）师引导生分析，所找句子属于那方面描写。
（环境描写）体会环境描写的作用。
（生发表自己见解。
）小结：山路漫歌力画环境，这是以优美的环境来映衬优美的人物，优美的歌。
3、学习村寨传歌：齐读课文，思考它与前两种歌会形式有什么不同？生思考回答，师明确：场面盛况空前：表现为：⑴ 人多：住处院子两楼和那道长长的屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
⑵ 时间长：唱和相续，一连三天才散场。
《云南的歌会》优秀教案设计优秀6篇
《云南的歌会》优秀教案设计优秀6篇教学目标：篇一知识与能力：引导同学对字词的积累，和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。
过程与方法：整体掌握文章的内容。
体会、学习作者有所偏重的描写方法。
情感与态度：感受作家笔下的美好生活。
了解祖国各地的风俗。
让同学更爱我们的祖国文化。
《云南的歌会》教案篇二教学目标1、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点；（教学重点）2、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言；（教学难点）3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
（教学重点）教学辅助多媒体教学平台教学内容及过程课时1一、导入新课。
播放云南民歌《小河淌水》，师生欣赏。
教师讲解导入：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。
这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
这节课我们共同来感受沈从文的“云南的歌会”。
作者简介：沈从文(1902～1988)，苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。
在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著。
二、检查预习。
1、给下列加点字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲(dūn)踞忌讳（huì）酬（chóu)和铁箍(gū）熹（xī）微2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
扶摇而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的样子。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。
淳朴：诚实朴素。
别开生面：另外开展新的局面。
忌讳：忌怕而隐避。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
《云南的歌会》教案15篇
《云南的歌会》教案15篇《云南的歌会》教案1教学目标1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味__语言，感受__浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排两课时第一课时教学内容初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习__的人物描写。
教学设计播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌?(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入：我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。
云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。
著名作家沈从文先生有一篇__专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
研习新课1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过__对云南的歌会有了哪些了解。
__以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。
教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计山野对歌——才智大比拼;山路漫歌——即兴自由歌唱;金满斗会——民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：总起全文(1)山野对歌(2～3)分写三种场合的歌会(2～5)山路漫歌(4)金满斗会(5)3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
云南的歌会公开课教案配课堂实录
1 《云南的歌会》导学案（教师用） 年级：八年级 科目：语文 主备： 审核：
教学依据： 教读任何一篇课文一定要注意与作者、与编者、与作品三方面的对话。 沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私、冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。 就教材的编辑意图而言，根据单元开头的单元提示短文所说，是按照“民俗”的主题来编排课文的，所以，关注民俗文化因该是本单元教学目标的着眼点之一。 研读课文本身，我们发现在“歌会”的大标题下，三种不同场合的民歌演唱鲜活滋润，各有风情，我们就能感受到字里行间洋溢着对自然，对人、对艺术的品味与赞赏，捕捉到沈从文字里行间所充溢着的活力，是一种自然本色的生命力。而这一切，正如他在原文《记忆中的云南跑马节》中所说“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”所以我们可以把课文的解读为是一曲“生命的颂歌”。 教学目标： 1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。 2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。 3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。 教学重点： 培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。 教学难点： 激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。 教学构思： 本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。 第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。 第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。 第二课时（展示课） 教学目标： 1、品读作品语言 2、感悟作者情怀 教学过程： 一、导入新课，板书作者、题目。（课前播放音乐《刘三姐山歌》） 师：同学们，上课！ 2
《云南的歌会》教学设计与反思
《云南的歌会》教学设计与反思以下是《云南的歌会》教学设计与反思的内容：教学设计：教学目标：1. 了解云南的地理、民族、文化等特点；2. 学习和演唱《云南的歌会》；3. 提高学生的音乐欣赏能力和合唱技巧。
教学准备：1. 音乐播放器；2. 《云南的歌会》歌曲音频；3. 云南相关的图片和视频资料；4. 打印的歌词和谱子。
教学过程：导入：1. 观看云南相关的图片和视频资料，引发学生的兴趣；2. 学生与教师一起讨论云南的特点，如地理位置、民族文化等。
正文：1. 播放《云南的歌会》歌曲音频，让学生先欣赏一遍；2. 分发歌词和谱子，教学生跟着歌词学唱；3. 分组练习演唱，每个小组分别练习各自的声部；4. 整合小组的声音，进行合唱练习；5. 老师进行指导和纠正，帮助学生提高演唱技巧；6. 可以邀请学生表演，提高他们的自信心；总结：1. 学生回顾学习的内容，总结云南的特点和《云南的歌会》的演唱技巧；2. 教师给予肯定和鼓励，激发学生对音乐的兴趣和热爱。
反思：教学过程中，我发现学生对云南的地理和文化了解较少，导致学习《云南的歌会》时缺乏相关的背景知识。
下次教学中，我可以在导入环节中增加更多的云南特点的介绍，帮助学生更好地理解歌曲的内容和意境。
另外，合唱练习中我发现学生难以把握各自的声部，导致整合时声音不够协调。
下次教学中，我可以放慢节奏，让每个声部学生独立练习，并逐渐整合声部，以提高合唱效果。
总的来说，通过这次教学，学生对云南有了更深入的了解，也学会了一首新的歌曲。
同时，我也从中发现了自己的不足，为下次的教学做出改进。
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《云南的歌会》教学实录及评析一、发现“意思”师：刚才课间听了这首由葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，突然有一种冲动，我想去云南，你们想去吗?生：想。
师：好，我们就随沈从文一起去听听云南的歌声，去看看云南的歌会(板书课题：云南的歌会)。
所谓“歌会”就是聚在一起唱歌。
课前大家已经预习了此文，请问，本文写了谁在唱歌呢?生：年轻女人、老人、赶马女孩。
生：还有很多叫不出名字的人。
师：除人外，还有谁也在唱歌呢? 生：戴胜鸟、云雀。
师：这些人与鸟在哪些地方唱歌呢? 生：松树林子和灌木丛沟凹处。
生：山路师：还有呢?生：村寨。
师：人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱;山野山路山寨，怎一个山字了得。
同学们，你觉得作者写的这些有意思吗?生(异口同声齐答)：有。
师：有没有觉得没意思的?(学生摇头)师：那我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。
(方框和楷体字为课件内容，下同)课件：意思(细节字句)(学生阅读文章6分钟)师：刚才同学们静静默读的场面令人感动，很多同学一边画一边写，这就是批注读书法，它是一种很好的读书方法，值得推广。
下面，我们来交流交流。
生：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，可以看出他们唱歌的地点特别。
我觉得有意思。
师：是啊，不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和灌木丛沟凹处”，极具山野之趣、原生态之美。
生：对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动。
师：噢，可否读一下?生：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
师：他读的怎么样?点评一下。
(几个学生举手)师：你举手，是要自己点评吗?生：是的。
师：我上课以来，还没有遇到自己点评自己的人。
太好了!请讲。
生：我刚才太紧张了。
师：想不想再来一遍?生：(再读第二段)(学生鼓掌)师：大家鼓掌，说明他读得好，你满意吗? 生：还是太快了。
师：你感觉哪些地方应读得慢一点?生：轻轻、理理、拍拍、笑笑。
师：为什么?生：因为这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。
师：你已深得其中三味。
中国的这个“乐”字，很有意思，它既读“yuè”也读“lè”，音乐的实质是什么，可能就是给人快乐。
这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。
(指着课件)其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限。
现在，我们大家不妨一起来读一读。
生：(全班朗读)师：大家刚才读的时候，我从他(指着前排一男生)的表情看出他已如痴如醉，仿佛那个年轻的女人已站在他面前了。
(众生笑)生：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头”，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头”表示对女孩歌声的赞赏。
我觉得这里也挺有意思的。
师：你的发现真有意思，这些花是那么的具有灵性，可见你也是一个有灵性的人。
在这段中还有没有写到极具灵性之物?生：“忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。
”可以看出戴胜鸟也是具有灵性的。
师：从哪些地方看出来的?生：从“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”这两个词中可以看出戴胜鸟神情十分专注，对唱歌发生了兴趣。
师：我们的戴胜鸟太可爱了。
面对如此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗?生：戴胜鸟，我想和你做朋友。
师：我想它会答应的。
生：我想和你一起唱歌。
师：去吧，我特批!(生笑)生5：戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧!(众生笑)师：它已经来了(指着礼堂后面)，你看，它瞪着个油亮亮的眼睛，未经任何污染，却能照亮我们的灵魂。
二、没“意思”师：同学们，从刚才大家的分析中，我听出来了，我们之所以觉得有意思，就是一句话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活。
然而，前不久，一个叫“飘过你的网”的网友在QQ上与我聊起《云南的歌会》时提出了一种看法。
杨兄，沈从文的《云南的歌会》第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，很没意思，你觉得呢?吔!师：你是否同意他的看法?生：我不同意。
这里的自然环境描写目的是以自然环境为背景，渲染小女孩子唱歌自然、轻松。
环境对唱歌的人有影响，不能删掉。
师：什么影响?生：只有这样的环境，才会有这样的歌声。
师：你的观点怎么和沈从文如此相像?产生这种山歌实有原因。
如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。
──沈从文《湘西民族的艺术》生：因为我妈妈是苗族人。
师：哦，你和沈从文一样，都流淌着苗族的血液。
沈从文先生有《边城》等多部作品为人称道，瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”。
你应该感到特别的骄傲和自豪。
生：老师，我还想补充一点。
师：请讲。
生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然和谐的地方。
师：“人和自然的和谐”，说得真好!沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的。
因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他。
那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道?生：天人合一。
师：对，它就是天人合一，天人合一这种哲学观念具有多重含义，我们温家宝总理说，它至少应该包括人与自然的和谐统一。
赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。
所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原。
现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界。
(教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美。
”)三、作家的“意思”师：同学们，沈从文先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写。
他认为这做是有意义的，也是有意思的。
那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢?请看大屏幕。
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。
师：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会。
所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。
从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗?生：从活人中听听生命的颂歌。
师：那么沈从文讴歌了哪些生命形态呢?请大家再次静静地默读课文(出示课件)，说说“这是的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。
开始吧。
课件：这是_____________的生命(学生阅读文章5分钟)师：好，现在我们来听听大家的看法。
师：这是快乐的生命。
师：为什么?生：第四自然段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融!师：的确如此，我们大家一起来读一读，感受这快乐的生命。
(学生齐读)生：这是热情的生命。
师：从何处读出?生：第五自然段写道：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。
”从这句可以看出，这个老人充满了热情。
师：如果要你在“这是热情的生命”的“是”字前面加一个字的话，你会加哪个字?(出示课件)这【】是______________的生命(却/竟/真/就/才……)生：竟。
这竟是热情的生命。
师：为什么?生：因为老人“年纪已过七十，牙齿早脱光了”，一个“已”字和一个“早”字，可见老人年岁已高，这么大年纪的老人还充满热情地传歌，真是出人意料，所以选“竟”。
师：是啊，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情。
这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力。
生：这是无拘无束的生命。
师：从哪里读出来的呢?生：“不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上)，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命。
师：是啊，这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态。
一个“还”字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美。
生：这是活泼的生命。
从第三自然段“性情开朗活泼”可以看出。
师：这段有没有具体描写这些女人?生：有。
师：能读一下吗?生：(学生读)生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
师：但有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改(出示课件)，你同意吗?生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。
生：不同意，这样改就没有云南的特色了。
比如“黑中透红”生动形象地写出云南女人脸的特色。
师：黑中透红，与众不同!(生笑)生：删掉的都是一些表示色彩的词语，如果仅局限于黑白两色的话，就体现不出刚才所说的“这是活泼的生命”。
师：是啊，同学们，色彩对女人来说，意味着什么?生：美丽。
生：有活力。
师：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。
这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉。
生：这是和谐的生命。
第五自然段写道：参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊!师：这样的场面真让人感到温暖。
但是我有个疑问，一唱就是三天，难道他们没事可干吗?生：有。
师：都干些什么呢?生：有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆。
师：这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。
这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。
正所谓“一张一弛,方显生命本色”。
这就是张弛有度的生命。
想想我们周围的人，想想我们自己，你们活得有这样潇洒吗?生：老师，真是苦不堪言啊!我们现在读书是家长逼着读，老师也希望我们好，学习越好越得读书，把自己都逼上绝路了，考差一点儿，老师和家长的脸马上就拉下来了，他们对我们说，快读快读。
其实我也有很多爱好的，我也喜欢唱歌听歌，可是我妈妈却说，不行不行绝对不行，必须先把学习搞好，不把学习搞好，以后什么工作都没有，只有去要饭，一个要饭的人会唱歌有什么用啊!师：哎!(教师长叹一口气，生笑，教师停30秒接着说)师：同学们，这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态，忙啊，累啊，沧桑啊，疲惫啊，成了我们共同的特征。