道教文化节活动
中秋节与道教文化祭拜与修行的结合
中秋节与道教文化祭拜与修行的结合中秋节，又称月夕、八月节等，是中国传统的重要节日之一。
道教作为中国独有的宗教文化体系，对中秋节有着深远的影响。
道教强调修道养性，追求与自然和谐相处，因此在中秋节这一特殊时刻，与道教文化的祭拜和修行活动相结合，使得中秋节更具有深刻的意义和内涵。
一、祭拜月神中秋节的传统习俗之一便是家人团聚，观赏皓月，并祭拜月神。
而在道教文化中，月神被视为道家神仙之一。
因为月亮圆满、明亮，被视为神圣的符号，代表虚空与大道之意。
在道教修行中，修者要向月神祈福、献上香烛，以表达对月神的崇敬与感激之情。
因此，在中秋节当晚，菩萨庙、道观中举行的月神祭拜仪式便成为一种信仰行为，通过祈祷祭拜，与月神心灵交流，提升自身的修行境界。
二、道家修行的指导道家修行强调追求内在的道德修养与心性的升华。
在中秋节这一特殊节点上，道观中常常开展与修行相关的活动，指引信众修行。
例如，道家会举办各类道法修行讲座，教授朝圣法、静坐法、引导冥想等修炼方法，让修者在中秋节这一吉祥的时刻，及时调整心态，提升修行效果。
三、合乎道教的行为规范与中秋节亲密相关的行为，如赏月、品尝月饼、赠送礼物等，与道教的价值观高度契合。
道家注重“礼”的观念，倡导尊重自然、尊重他人，重视修者与自然和谐相处的道德准则。
中秋节时，人们欣赏皓月时，会暂时抛开纷扰，心境平和，与自然相融。
而在赏月过程中，人们互相赠送礼物，增进亲情友情，体现了道教注重“仁”的思想。
此外，中秋节还是人们重视和谐家庭关系的传统节日，道教强调“家庭二字胜于一切”，通过家庭团聚传递亲情和温暖。
因此，道教文化与中秋节的合乎行为规范使得这一节日更富有道教的意义。
四、修身养性的最佳时机对于修道者而言，中秋节是修身养性的黄金时机。
传统上，道教修行重视顺应天时，根据自然季节的特点来调整修行计划。
而中秋节正好是秋季的重要节气，气候宜人，夜晚月明，适宜外出修行。
因此，许多道观会组织修行活动，安排朝圣之旅或者闭关修行，让修者能够借助这一特殊时机，达到身心双修的目的。
广东道教文化节暨第七届惠州国际旅游节系列活动实施方案
2013广东道教文化节暨第七届惠州国际（休闲养生）旅游节系列活动实施方案根据惠州市四套班子主要领导第10次碰头会议和十一届市政府第38次常务会议研究，并报省民族宗教委同意，定于2013年11月15日至17日在惠州市，由省民族宗教委、省旅游局、惠州市人民政府、广东省道教协会联合举办“2013广东道教文化节暨第七届惠州国际（休闲养生）旅游节系列活动”。
为做好活动的各项筹备工作，制定本方案：一、活动主题道教养生 美丽惠州 福地罗浮二、活动时间和地点时间：2013年11月15日至17日（农历十月十三日至十五日）地点：惠州市·罗浮山三、举办单位主办单位：广东省民族宗教事务委员会、广东省旅游局、惠州市人民政府、广东省道教协会承办单位：惠州市民族宗教局、惠州市旅游局、博罗县人民政府、惠州市道教协会协办单位：博罗县罗浮山管委会、冲虚古观、黄龙古观四、活动内容及时间安排（一）启动仪式议程。
(时间：11月15日上午9：00至12：00，地点：罗浮山风景名胜区游客中心)1. 暖场文艺表演（时间9:00-9:30，演出期间，领导嘉宾签到进场）2. 启动仪式3. 罗浮山风景区游客中心启用、广东道教学院筹建办揭牌、书画摄影展开展及《山水酿惠州》宣传册首发仪式 4. 祈福大法会以上四项活动参加人员：活动邀请的领导、嘉宾，活动组委会组成人员，惠州市各宫观道长及信众等。
（二）“道教文化与生态文明”研讨会。
时 间：11月15日下午至16日上午地 点：惠州市罗浮山风景名胜区宝田国际会议度假酒店主 题：道教文化与生态文明参加人员：活动邀请的高道大德、有关专家、学者，活动组委会有关人员，市有关领导，省、市道教协会领导等。
（三）爱心中医义诊活动。
时 间：11月15日至16日地 点：罗浮山风景名胜区游客中心参加人员：广东省中医院专家，群众。
（四）山呼海应看惠州——全国百名摄影（家）记者、俄罗斯、泰国、内蒙古、粤港澳主流媒体及旅行商惠州采风踩线活动。
腊八节的道教庙宇与祭祀仪式
腊八节的道教庙宇与祭祀仪式腊八节是中国传统节日之一，通常在农历十二月初八庆祝。
作为道教的重要节日之一，腊八节在道教徒心中具有重要的地位。
在腊八节这一天，道教庙宇将承担举办祭祀仪式的重要角色。
本文将重点探讨腊八节中道教庙宇的重要性和祭祀仪式的流程。
一、道教庙宇的重要性道教庙宇在道教信仰中具有重要的地位。
作为道教的宗教场所，道教庙宇既是宗教信仰的象征，也是道教活动的核心。
腊八节作为道教的重要节日，庙宇的重要性更是凸显。
在腊八节这一天，许多道教徒会前往庙宇参与祭祀活动，以表达对神明的敬意和祈福的心愿。
庙宇不仅承担着举行祭祀仪式的功能，更肩负着传承、弘扬道教文化的使命。
二、祭祀仪式的流程1. 准备阶段在腊八节的前一天，道教庙宇开始着手准备祭祀仪式。
首先，庙宇会进行大扫除，将庙堂、殿宇清理干净，并进行装饰，以迎接祭祀活动的举行。
同时，庙宇也会准备香烛、鲜花、水果等祭品，并摆放在供桌上。
2. 祭祀仪式的开启腊八节的当天，祭祀仪式正式开启。
道教庙宇会由道士或道教信徒主持仪式。
仪式开始前，主持人会用神符等道具在神坛上行触礼，为祭祀活动祈福。
然后，主持人会打响庙钟、敲响庙钟，为祭祀仪式拉开序幕。
3. 献供与焚香祭祀仪式中，主持人会高声朗诵经文，道教信众则会跟读经文。
接着，主持人会点燃香烛，信众们则会依次将香烛献至神坛前，并顶礼膜拜。
此外，道教庙宇还会准备饭菜作为祭品，供奉神像，以示对神明的敬意。
4. 祈福祈愿在献供与焚香环节后，主持人会带领信众进行祈福祈愿。
在静默的氛围中，信众们默默地向神明祈祷，表达自己的祈福和愿望。
这一环节体现了信众对神明的虔诚和对幸福美好生活的向往。
5. 结束仪式祭祀仪式通常持续一段时间后，以道教庙宇的大钟声作为结束的信号。
主持人会宣布祭祀仪式已圆满完成，并号召信众继续秉持敬神、修身、齐家、治国、平天下的信仰精神，穿越游走于尘世间。
结语：腊八节是道教的重要节日，道教庙宇在此时期扮演着至关重要的角色。
清明节的道教仪式
清明节的道教仪式清明节是中国传统的重要节日之一，也是道教的重要节日。
在这一天，无论是宗教信仰者还是普通民众，都会参与到丰富多彩的道教仪式中。
下面我将为大家介绍一些关于清明节道教仪式的具体内容，让我们一起来了解一下吧！首先，清明节的道教仪式以祭祀祖先为核心。
人们会整理祖坟，擦拭墓碑，摆放鲜花和烛炷，向已故的亲人表达思念和敬意。
在祭祀仪式中，道教信仰者会焚香、烧纸钱，供奉食物和水果，以示对祖先的敬仰和怀念。
这些仪式不仅是对过去亲人的回忆，也是对他们在世时所做贡献的感恩之情。
其次，清明节还有一项重要的道教仪式——登高望远。
登高是人们在清明节期间的一项传统活动，而对于道教信仰者来说，登高更具有特殊的意义。
登高可以让人们接触到自然的美好，感受到生活的无限可能。
在登高时，道教信仰者会顺便参拜道观，祈求健康、平安和好运。
此外，道教寺庙也是清明节道教仪式的重要场所。
许多道观在清明节期间会举办盛大的庙会，吸引大批信徒和游客前来参观。
在这些庙会上，人们可以欣赏到精彩的表演，品尝道教特色的美食，领略到丰富多彩的文化活动。
这些庙会不仅丰富了清明节的庆祝方式，也为人们提供了一个了解道教文化的机会。
最后，我们还要提到清明节的另一个重要仪式——游神。
游神是道教信仰者在清明节期间的一项传统活动，通过扮演神仙的角色，祈求来年的平安和好运。
在游神仪式中，人们会穿上五彩斑斓的仙袍，戴上面具，手持法器，高歌道文，舞动身姿，象征着与神仙同游的美好愿望。
这一仪式不仅增添了节日的欢乐氛围，也体现了人们对美好生活的向往。
清明节的道教仪式丰富多彩，深受人们的喜爱和推崇。
通过祭祀祖先、登高望远、参观道观和游神等仪式，人们既提醒自己珍惜生活，也表达了对祖先和信仰的敬意。
道教的文化底蕴和精神内涵在清明节的仪式中得到了充分展现，让我们在繁忙的都市生活中感受到内心的宁静和宽慰。
希望以上对清明节的道教仪式的介绍能够帮助大家更好地了解这个传统节日的文化内涵和仪式活动。
中国传统节日的宗教信仰佛教道教与儒教在节日中的体现
中国传统节日的宗教信仰佛教道教与儒教在节日中的体现中国传统节日的宗教信仰：佛教、道教与儒教在节日中的体现中国拥有丰富多样的传统节日，其中许多节日都与宗教信仰密切相关。
佛教、道教和儒教是中国三大主要宗教，它们在中国传统节日的庆祝活动中发挥着重要的作用。
本文将探讨这些宗教在节日中的体现，揭示其深厚的文化内涵和对信众的影响。
一、春节：佛教、道教与儒教共同为新年祈福春节作为中国最重要的传统节日之一，被广大中国人民视为新的开始和希望的象征。
在佛教传统中，春节是禅宗诞辰日，禅宗寺庙会在这一天设立神坛，举行盛大的佛事法会，以祈愿新的一年能够给信众带来吉祥、福慧和平安。
道教也在春节期间举行庆祝活动，强调了人与自然的和谐。
道教信徒会前往道观祈福，进行道教仪式，祈求家庭的幸福、福气和长寿。
与此同时，道观内外也会举行各种祈福活动，如放飞孔明灯、燃放鞭炮等，以此对抗邪灵，辟邪驱凶。
儒教的春节庆祝活动以家庭为中心，注重家人的团聚和亲情。
经典中的传统价值观念被广泛传承和弘扬，包括敬老尊师、孝顺父母等。
儒教强调的传统仪式，如祭祖、上坟、贴春联等，都是家庭欢庆春节的重要环节。
二、清明节：对逝者的思念与纪念清明节是中国传统的祭祀节日，旨在追悼逝去的亲人和祖先。
在佛教中，清明节被视为超度亡灵的重要日子，信众会前往佛寺，为逝去的亲人诵经念佛，超度他们的灵魂，以祈愿他们在来生获得安宁与福祉。
道教也以清明节为善念逝者的日子，道教信徒会在墓地或祖先的祠堂前祭拜，燃香祈福。
他们相信逝者的灵魂需要祈愿和祝福，以获得来世的吉祥和安宁。
儒教对清明节有着深厚的影响，儒家崇尚的孝道在这个节日表现得尤为突出。
人们会前往公墓或祖先的坟墓，献上鲜花和食物，进行祭拜仪式，以纪念逝去的亲人并表达对他们的尊重与感恩之情。
三、中秋节：佛教、道教与儒教共同追求团聚和和谐中秋节是中国传统的农历八月十五日，是家人团聚的日子，也是感恩丰收与祈福的时刻。
佛教寺庙举行盛大的法会，其中包括诵经、念佛以及月下放生，以祈福家庭的幸福和健康。
中国宗教仪式的宗教仪式节庆庆典
中国宗教仪式的宗教仪式节庆庆典中国是一个多元的宗教社会，拥有丰富的宗教仪式和节庆活动。
这些宗教仪式和节庆庆典既是信仰的表达形式，也是文化传承的重要载体。
本文将从佛教、道教和伊斯兰教三个宗教的角度，介绍中国宗教仪式的宗教仪式节庆庆典。
一、佛教佛教作为中国的主要宗教之一，有着广泛的信徒和丰富的仪式庆典。
其中最著名的是佛教的大型法会，如“法会”、“讲堂”以及“诞辰纪念日”等。
佛教法会是佛教徒常见的宗教仪式之一。
在法会中，信众们会聚集在寺庙中，共同念诵佛经，并向佛像献花、供养；法师会讲解佛教教义，教导众生修行。
这种仪式的目的是弘扬佛教文化，增进信众们的信仰。
讲堂是佛教徒学习和传授佛教教义的场所。
信众们会在这里聆听法师讲解佛经、道理，并进行佛学研讨。
讲堂是佛教徒凝聚信仰力量、增长智慧的重要场所。
佛教徒还会庆祝佛教的一些重要节日，如佛陀诞辰日、浴佛节等。
这些节日通常会有盛大的仪式和庆典，信众们会聚集在寺庙或佛塔前，虔诚念佛、瞻仰佛像、点燃香烛，以表示对佛陀的崇敬和感恩之情。
二、道教道教是中国本土宗教，其仪式庆典的形式多种多样。
最具代表性的有道教的祭祀仪式和道教寺庙的活动。
道教的祭祀仪式包括祈福、祭神、请仙等环节。
信众们会在特定的场所举行祭祀活动，如庙宇、祠堂等。
祈福仪式是为了祈求神明的保佑和庇护，信众们会向神明奉上水果、鲜花，祈求平安和幸福。
道教寺庙也是道教活动的重要场所。
在寺庙里，信众们可以接受道教的教诲，进行祷告和祭祀。
寺庙还举办各种仪式活动，如庙会、道教音乐表演等，为信众们提供交流和学习的机会。
道教的传统节庆有道家的重要节日——农历正月初九的玉皇大帝诞辰日，以及农历二月十九的观音菩萨诞辰日等。
这些节日通常会有盛大的祭祀仪式和游行活动，信众们会聚集在寺庙中，共同庆祝和表达对信仰的敬意。
三、伊斯兰教伊斯兰教在中国有着广泛的信徒群体，其宗教仪式也是中国宗教文化的重要组成部分。
最典型的宗教仪式是礼拜、斋月和宰牲节。
春节和中国的道教文化
春节和中国的道教文化春节是中国最重要、最盛大的传统节日，也是中国文化中最具有代表性的节日之一。
作为一个宗教文化的民族，中国的春节与道教文化有着密切的联系。
在本文中，将会介绍春节和中国道教文化的渊源、特点以及它们之间的关系。
一、春节的历史渊源春节起源于中国古代的农耕文明，其历史可以追溯到几千年前的新石器时代。
据传，春节最初是辟邪驱邪的民间活动，人们在这一天会用火把驱赶邪灵，代表着辞旧迎新，迎接新年的到来。
随着时间的推移，春节逐渐与中国传统文化和宗教信仰相结合，其中就包含了道教文化的因素。
二、道教文化的背景与特点道教是中国的一种宗教信仰和哲学体系，起源于约2500年前的春秋战国时期。
道教强调顺应自然、修身养性、追求长生不老的理念与春节的民俗、仪式有着极其契合的关系。
道教文化以“道”为核心，强调个体与自然、人与社会的和谐统一。
在春节期间，人们通常会在寺庙中虔诚祭拜神明，借此祈求福运、祈愿和平、庆贺新年。
这些仪式活动正是道教文化在春节庆祝中的具体体现。
三、春节传统习俗中的道教元素1. 祭祀活动：在春节期间，人们会前往寺庙祭拜神明，燃香、烧纸、磕头等动作都是道教的仪式形式。
2. 祈福仪式：在神庙前，人们会虔诚地祈求健康、平安和幸福。
这个过程中，寺庙内的道士会为民众祈福，以此增加吉祥的氛围。
3. 道德教诲：道教强调修身养性，教导人们以道德为基础过好生活。
在春节期间，有关道德的教育和宣传也十分重要，传递道教的价值观。
四、春节中的道教文化影响春节作为中国最重要的节日，其民俗和仪式的形成和发展受到了道教文化的影响。
道教注重个人修养和家庭和谐，这与春节期间全家团聚、共享天伦之乐的氛围相符。
道教追求长生不老和永恒，而春节的辞旧迎新、燃放烟花爆竹的庆祝方式也象征了对生命力的追求和对时间流转的感慨。
综上所述，春节和中国的道教文化是密不可分的。
春节作为中国最重要的传统节日，不仅有着深厚的历史渊源，还体现了中国文化中与道教信仰和传统价值观相结合的特点。
2011广东道教文化节实施方案
“2011广东道教文化节”实施方案举办2011广东道教文化节，是深入贯彻省委十届七次、八次、九次全会关于建设文化强省、建设幸福广东的精神，进一步弘扬道教优秀文化，着力打造我省道教文化品牌，为构建和谐社会与建设文化强省、幸福广东作贡献的重要举措。
经研究，拟定于2011年12月上旬在广州市、广东圆玄道观举办2011广东道教文化节。
为做好文化节各项筹备工作，特制定本实施方案：一、活动主题弘扬道教优秀文化、建设和谐幸福广东二、活动时间及地点时间：2011年12月10日至12日地点：主会场广东圆玄道观分会场广州纯阳观三、举办单位（一）指导单位国家宗教事务局、广东省民族宗事务委员会、花都区人民政府、广州市民族宗教事务局（二）主办单位广东省宗教文化交流协会、中国道教协会、广东省道教协会（三）承办单位广东圆玄道观、广州市纯阳观（四）协办单位花都区有关部门、广州市道教协会四、活动内容及时间安排（一）开幕庆典时间：2011年12月10日9：00—11：40地点：广东圆玄道观老子道德文化园内容：1.开幕式（9：00－10：00）；2.广东圆玄道观老子道德文化园落成暨老子圣像开光庆典（10：00－11：00）；3.放生活动（11：00-11：40，地点待定）；4.欢迎午宴（12：00—13：30，地点待定）。
参加人员：参加开幕式的党政领导、贵宾、嘉宾、专家学者、组委会成员、工作人员等。
（二）盆景及菊花艺术展开展仪式（14：30－15：00）（三）第十一届道教音乐汇演时间：12月10日20：00—22：00地点：广州中山纪念堂（暂定）参加人员：活动邀请的党政领导、高道大德、专家、学者、活动组委会有关成员、广东省道协全体理事、道教信众及社会热心人士等。
（四）书画展开幕时间：12月11日9：30展出时间：12月11日10：00—17：3012月12日 8：30—17：30地点：广州纯阳观参加人员：嘉宾、信众等。
（五）问道养生讲座（三场）时间：12月11日14：30—17：3012月12日9：00—12：00、14：30—17：30地点：广州纯阳观参加人员：嘉宾、信众等。
春节期间的道教与佛教活动
春节期间的道教与佛教活动春节时节，道教与佛教的活动在中国各地如火如荼地展开。
作为中国传统的两大宗教，道教与佛教在春节期间扮演着重要的角色，为人们带来信仰的力量和精神的寄托。
道教在春节期间举办各种庆祝活动，以迎接新年的到来。
许多道观会举行祈福祭神的活动，庙会也是不可或缺的节日元素。
人们会前往道观祈求健康平安，祈求来年的顺利和幸福。
在道教的传统中，春节是一个重要的节日，代表着新的开始和希望。
道教徒会在这个时候燃放香火，祈求神灵庇佑，祈愿家人平安健康，事业兴旺。
与道教不同，佛教在春节期间更注重的是内心的净化和修行。
寺庙里会举办各种法会和禅修活动，让信徒们在这个特殊的时刻更加专注于修行，追求心灵的平静与宁静。
在佛教的传统中，春节也是一个重要的节日，代表着新的开始和机遇。
佛教徒会在这个时候诵经礼佛，超度亡魂，祈愿众生有缘离苦得乐，追求生命的真谛。
除了庙会和法会，春节期间的道教与佛教活动还包括了民俗文化的传承和弘扬。
在一些地方，人们会举行舞龙舞狮等传统表演，以祈福来年平安吉祥。
这些活动既是对传统文化的传承，也是对神灵的敬仰与祈愿。
在这些热闹的庆祝活动中，人们能够感受到信仰的力量和社区的凝聚力，增进情感和友谊。
春节期间的道教与佛教活动不仅是一种宗教仪式，更是一种文化传统和社会风俗。
通过这些活动，人们对于传统文化和信仰有了更深的认识和体会，也感受到了传统价值观念的力量和共鸣。
在这个特殊的时刻，道教与佛教为人们提供了一个超脱尘世的机会，让人们可以在信仰中找到力量和安慰。
总的来说，春节期间的道教与佛教活动丰富多彩，既有庄重肃穆的仪式，也有热闹欢快的民俗活动。
这些活动不仅为人们带来了信仰的力量和精神的寄托，也丰富了人们的生活，传承了中华民族的优秀文化传统。
在这个特殊的时刻，道教与佛教的教义和仪轨更显珍贵与重要，为人们的生活增添了一抹神秘的色彩和一份深刻的意义。
愿道教与佛教的信仰之光在春节的时光中继续闪耀，为人们带来无尽的祝福和希望。
中元节的道教仪式和降魔驱邪
中元节的道教仪式和降魔驱邪中元节是中国传统节日之一，也是道教重要的节日之一。
在这一天，道教徒会举行各种仪式，以祭祀祖先和亡灵，并进行降魔驱邪的活动。
本文将详细介绍中元节的道教仪式和降魔驱邪的相关内容。
一、中元节的起源和意义中元节，又称鬼节、盂兰盆节，起源于佛教，后被道教吸收并发展成为重要的道教节日。
中元节通常在农历七月十五日，这一天被认为是阴阳两界交汇的日子，也是亡灵返回人间的时刻。
道教徒相信，在这一天，亡灵会回到人间寻找亲人，因此需要进行祭祀仪式，以安抚亡灵的心灵。
二、中元节的道教仪式1. 准备仪式中元节的道教仪式通常在室外举行，需要准备一座祭台或祭坛。
祭台上放置着供品，如水果、鲜花、糕点等。
同时，还需要准备香烛和纸钱等祭品。
2. 开始祭祀仪式开始时，道士会点燃香烛，诵读经文，并向天地神明行礼。
接着，道士会向祖先和亡灵祭拜，祈求祖先保佑家人平安、健康。
3. 祭奠亡灵在祭拜祖先之后，道士会开始祭奠亡灵。
他们会向亡灵敬献供品，并为他们祈福，希望他们在来世能够得到安宁和幸福。
4. 降魔驱邪除了祭祀亡灵，中元节的道教仪式还包括降魔驱邪的环节。
道士会进行驱魔仪式，以保护家庭免受邪灵的侵扰。
这一环节通常包括念咒、驱魔法术和放鞭炮等。
5. 结束仪式仪式结束时，道士会再次向天地神明行礼，并感谢祖先和亡灵的保佑。
同时，他们会将祭品收拾整齐，以示敬意。
三、降魔驱邪的意义降魔驱邪是中元节道教仪式中的重要环节，其意义在于保护家庭和个人免受邪灵的侵扰。
道教认为，中元节是阴阳两界交汇的时刻，邪灵会乘机进入人间，给人们带来不祥之气。
通过降魔驱邪的仪式，道士们能够净化人间的气场，驱散邪灵，为人们带来平安和吉祥。
四、中元节的其他活动除了道教仪式和降魔驱邪，中元节还有其他一些活动。
比如，人们会点燃纸灯笼，放飞孔明灯，以示对亡灵的思念和祝福。
同时，还会举行舞狮、舞龙等民间表演，增添节日的喜庆氛围。
五、结语中元节是道教重要的节日，其中的道教仪式和降魔驱邪活动是其核心内容。
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2009年第二届广州道教文化节系列活动策划人/78度视角活动概况及合办单位一、活动时间：2009年9月24日—2009年10月24日二、活动地点：中国·广州市三、合办单位：主办单位：广州市人民政府承办单位：广东省宗教事务委员会广东省广州市文化局广东省越秀区人民政府广东省道教协会广州市道教协会协办单位：广东省广州市委宣传部广东省广州市发展和改革委员会广东省广州市公安局广东省广州市外事旅游局广东省广州市安全生产监督管理局广东省广州市民族宗教事务局广东省广州市国家安全局广东省广州市武警支队广东省广州市公安消防支队广东省广州市交通巡警支队赞助单位A赞助单位B赞助单位C赞助单位D……获邀单位：广州市越秀山管委会广东省罗浮山管委会广东省西樵山管委会人民日报社新华通讯社中央电视台凤凰卫视广东电视台广州日报社羊城晚报社香港大公报中国宗教杂志社世界旅游China杂志社广东省摄影家协会广东省新闻摄影工作委员会广东省广州市越秀山文化研究中心广东省音乐舞蹈研究所活动宗旨坚持党的民族宗教方针、政策，进一步贯彻落实党的十七大提出的“建设中华民族精神家园”的要求，弘扬“尊道贵德”的中华民族优秀品质，以道教文化艺术为主题，按照“政府主导、社会参与、文化展示、市场运作”的指导思想，通过一系列旅游文化与宗教文化相结合的活动，深挖本地道教文化内涵与城市发展的渊源，加强全省道教文化艺术交流与合作，充分展示广州地区自然与人文、宗教与哲思有机交融的特色，着力推进“羊城八景”的品牌建设，拉动广州乃至全省旅游产业的发展。
活动主题弘传统道德文化扬时代和谐精神活动内容活动一：开幕式暨万人登山祈福活动活动二：2009年广州第二届道教文化节节徽征集活动活动三：“道教文明之光”大型文化艺术专题展活动四：道教文化系列学术讲座活动五：闭幕式暨“尊道尚德，天人合一”大型主题文艺晚会活动一开幕式暨万人登山祈福活动一、活动时间：2009年9月24日二、活动地点：越秀山风景区三、负责单位：主办单位：广州市人民政府承办单位：广州市文化教育局广州市越秀区人民政府广州市体育局协办单位：广东省道教协会广州市道教协会广州市越秀山风景区管理局赞助单位等四、活动内容：1、登山前，在越秀山脚进行威风锣鼓、舞狮表演等助威节目；2、借鉴奥运圣火传递的方法，由登山火炬手们率领广大民众按事先规定的线路进行登山，沿途将经过越王台故址、道观三元宫、求龙仙井，越秀楼、观音阁、五羊石像等越秀山的标志性景点，终点设在越秀山已建成的面积约92.8 万平方米的综合性大公园内；3、当最后一名登山火炬手到达公园中心广场搭建的舞台上并点燃巨型高香时，即宣告完成登山过程；4、主持人XXX介绍来宾、领导XXX讲话、宣布开幕；5、祈福来宾幸福安康法会；6、放飞2005只和平鸽，打礼花炮等；7、公园内设有茶道表演、周易预测、太极功夫表演等活动，广大市民还可以品甘露茶道、尝道家斋饭。
五、附表：1、《登山火炬手名单》（略）2、《开幕式采购单》（略）3、《登山路线图》（略）活动二：2009年广州第二届道教文化节节徽征集活动为树立广州市道教文化节自身形象，并进一步营造道教文化节的氛围，吸引广大市民积极参与，市政府特面向社会公开征集本届道教文化节的节徽。
一、活动时间2009年09月24日至10月24日二、负责单位主办单位：广州市人民政府承办单位：广州市文化教育局协办单位：广东省道教协会广州市道教协会广州市书画协会广州市动漫协会赞助单位等三、设计要求1. 紧紧围绕“道德”、“和谐”的主题，富有时代感，体现本地道教文化节的氛围。
2. 具有时代特色，体现“积极、健康、向上、和谐”的宗教文化精神面貌。
3. 造型简洁大方，时尚典雅，形神兼备，寓意深刻，有强烈的视觉冲击力，给人以深刻的印象。
4. 设计结构新颖、易于识别。
既要适用于电视屏幕，又要适用于标牌、印刷品、服装、车辆等载体使用。
5. 征集徽标者可提供1—2项方案，方案手绘、电脑绘制（请用A4纸张打印）均可，并另付详细的文字说明。
6．参赛作品不得涉及侵权行为，如果发现严肃处理，一切责任侵权作者本人自负。
四、应征者资格希望社会各界人士均积极参与。
五、应征方式请于2009年10月15日前将打印好的作品邮寄至广东省广州市六榕路六榕大厦508 室，邮编510180。
六、评选结果1.2009年10月20日将公布最终应征作品，作为道教文化节的节徽，组委会将在2009年10月24日晚的闭幕式上为获奖者颁奖。
2.详细结果届时将刊载在《广州日报》、《羊城晚报》及广州市道教协会相关网站上，请参赛者及时查询。
七、评选1.市政府将组织对所征集的节徽进行初选并让广大网民参与评选活动，再让市书画协会专家组成评审组，对参评作品进行复选和终选，坚持民主集中的原则。
3.本次道教文化节节徽征集活动设特等奖一名，一等奖二名，二等奖五名，三等奖十二名。
八、展出方式所有参赛作品将在广州市内各道观(广州市三元宫、广州市五羊仙观、广州市纯阳观、广州市圆玄道观)广场以展板的形式巡回展出，活动结束后组委会工作人员会将获奖作品扫描上传至广东省/广州市道教协会的相关网站上，敬请广大市民欣赏。
九、咨询电话：广东省道教协会联系电话：************十、经费预算：项目数量单价（元）总计（元）装裱作品用纸40 5 200胶水10瓶 5 50奖品（特等奖） 1 200 200奖品（一等奖） 2 100 200奖品（二等奖） 5 50 250奖品（三等奖）12 20 240荣誉证书20 10 200 各种杂费（电话费，打印，评奖及开会的花费等）500合计1840活动三：“道教文明之光”大型文化艺术专题展一、展出时间2009年9月24日-2009年10月24日二、组织机构介绍主办单位：广州市委宣传部广州市文化局广州市教育局承办单位：广州市南越王宫博物馆广州市纯阳观广州市五羊仙观广州市圆玄道观广州市三元宫协办单位：荆州市博物馆南阳市汉画馆成都市博物馆赞助单位等三、展览专题内容（1）道教书画作品展（展地：广州市纯阳观）（2）道教服饰展（展地：广州市南越王宫博物馆）（3）道教音乐文物专题展（展地：广州市五羊仙观）（4）道教法事用具展（展地：广州市圆玄道观）（5）道教佛像及工艺品展（展地：广州市三元宫）四、“道教文明之光”大型专题文物系列展简介1、本次展览的命题是“道教文明之光”大型文物艺术展，是一次大型的公益性文化传播与爱国教育活动，主要目的是传播道教传统文明，激发广大市民的民族传统文化自豪感和爱国情绪。
2、本次展览将用现代的艺术表现手法，展示中国道教迄今所遗留的上万件文物，涉及到当时社会生活的各个领域，全面展现了中国历代道教文化生活，时间跨度之大、涉及面之广。
3、本次展览将联合国内几家大型道观及博物馆，整合国内最优秀的道教文物资源，挑选最具有代表性的道教文物组成了五个专题展览，所展出的文物大部分为道教珍贵文物，代表了中国某个时期道教最顶尖的艺术成就，为研究中国古代文化及社会生活提供了不可复制的宝贵资源，更为广大市民了解中华民族的灿烂文明和辉煌的艺术成就提供了一个不可多得的机会。
4、本次展览分为五个专题展览，每个专题展览将分别同时展出，时间为一个月。
五、经费预算注：此费用为每项展览的直接成本。
第四部分道教文化系列学术讲座一、学术讲座之一主题：道教与中国文化艺术主办：广州市文化局、广州市教育局承办：华南师范大学主讲：马桂绵教授（珠海学院文史研究所教授）日期：9月25日、9月30日、10月15日、10月20日时间：晚上7点至9点地点：广州市天河区石牌路西55号华南师范大学报名：旁听报名表可于华南师范大学网站下载网址：/scnu/二、学术讲座之二主题：尊和谐之道、贵发展之德——感悟道教文化在新时期的发展主办：广州市文化局、广州市教育局承办：中山大学主讲：邓信德先生（四川省都江堰市青城山老君阁道观道长）日期：9月28日、10月8日、10月18日、10月24日时间：晚上7点至9点地点：中山大学珠海校区图书馆报名：旁听报名表可于中山大学网站下载网址：/活动五：闭幕式暨“尊道尚德，天人合一”大型主题文艺晚会一、晚会主题：尊道尚德，天人合一二、晚会时间：2009年10月24日晚7点三、晚会地点：广州市三元宫广场空地四、会场布置：舞台背景以道教文化、八卦图为主调，舞台前后设有围栏、送话器和音响等，现场分10个方阵，红色地毯通道，60颗带条幅气球，28颗遥控爆炸彩球，2座8米高的白色充气佛尘和4座太上道祖像，4个6米高的香炉……五、晚会内容：（一）晚会结构:整个晚会由序篇、三个中间篇章和尾声五个部分构成，三个篇章的主题分别为：“道之气”、“德之语”、“朴之风”，三者一气呵成，将道教义理表现得淋漓尽致。
（二）节目设计1、序篇：静场后，一幅超大多媒体屏幕格外夺目，伴随着一曲《道德经》，高山、流水、密林，崖壁、道路、民居及三元宫全景、越秀山、五羊石雕等场景在屏幕上先后出现，令现场观众陶醉其中……灯亮，主持人开场白……2、第一篇章道之气1）道家武术表演：《太极气韵》——表演者：刘绥滨及其太极武术团（表演者介绍：青城派第三十六代张门，都江堰市青城武术文化研究会会长，成都市武协常委，世界武林联盟教授，世界武林联盟中国总会副会长，2008年中华养生健康国际论坛形象大使。
）2）道教音乐表演：《沁心道乐》——表演：广东省道乐团3）舞蹈：《仙林奇遇》——表演：中山大学舞蹈系4）歌曲：《待定》——表演：齐豫5）锣鼓：《威风锣鼓》——表演：广东省道乐团、广州市锣鼓乐队3、第二篇章德之语1）朗诵：《道德经·节选》——表演：广州市青少年宫表演队2）歌曲：《老子说》——演唱：吴克群；伴舞：广州市艺术舞蹈团3）杂技：《太极“变脸”》——表演：四川道教文艺表演队4）道教武术表演：《剑阵太极》——表演：广东省太极武术队4、第三篇章朴之风1）道教书画表演：《太极书法》——表演：蒋信平（表演者介绍：成都市道教协会会长，成都市政协委员）2）小合唱：《龙子龙孙》——表演：待定3）本届道教文化节节徽设计颁奖礼4）“万人太极拳”——表演：太极拳爱好者（要求全体身着白衣）5、尾声：“老君”登台：激光束飞射，从舞台中央出现一轮太阳，光芒四射，“老君”从空中而降，仿佛乘风而至。
九响钟声响起，晚会达到高潮。
全体演员谢幕。
领导致词，宣布本届道教文化节系列活动正式闭幕。
六、组织机构(一)活动组委会：由省、市、县单位领导组成，全面负责文化节活动的领导和协调。
名誉主任：XXX 广东省省长XXX 广东省委书记XXX 广东省委常委XXX 广东省宣传部长XXX 广东省广州市委书记名誉副主任：根通中国道教协会副会长XXX 广东省道教协会会长XXX广东省宗教事务局局长XXX广东省文物局局长XXX广东省旅游局局长主任：XXX广东省广州市人民政府市长副主任：XXX广东省广州市委副书记XXX 广东省广州市委常委（常务副主任）XXX 广东省广州市委常委、宣传部长XXX 广东省广州市人民政府副市长XXX 广东省广州市人民政府副市长XXX 广东省广州市人民政府副市长委员：XXX 广东省广州市委副秘书长XXX 广州市委、政府接待处长XXX 广东省广州市人民政府副秘书长XXX 广东省广州市委宣传部副部长XXX 广东省广州市公安局局长XXX 广东省广州市文化局局长XXX 广东省广州市外事旅游局局长XXX 广州市安全生产监督管理局局长XXX 广东省广州市民族宗教事务局局长XXX广东省广州市国家安全局局长XXX 广东省广州市武警支队队长XXX 广东省广州市公安消防支队队长XXX 广州市公安局交巡警支队队长XXX 中国健康扶贫工程项目办主任XXX 世界道教和平基金会会长XXX 赞助商代表等（二）活动执委会：由省、市道协及相关部门组成，具体负责文化节筹备、组织、实施。