台湾地区“唐律研读会”论文
台湾地区的“唐律研读会”
【摘要】“唐律研读会”系台湾地区从日本引进的一种读书方式。
它采用自愿方式参加，其活动方式主要有自行阅读、研读会、学术研讨会、固化有关成果等。
会员不用交任何会费，“唐律研读会”的经费来源主要是政府拨款和有关单位或个人资助。
“唐律研读会”的累积成果，已受到学界的重视。
【关键词】“唐律研读会”；高明士；法学
在台湾地区，各类读书会异彩纷呈，活跃在台湾的各个角落。
在众多形式的读书会中，发源于台湾大学的“唐律研读会”尤其引人注目。
笔者利用在台研修期间，曾对它作了一点调查和考察，现呈奉于大家面前，以求有所裨益。
一、“唐律研读会”的历史概况
“唐律研读会”是从日本引进的一种读书方式。
据召集人高明士教授介绍，这种读书方式本来是我们中国的传统读书方式，但我们后人逐渐淡忘了这种读书方式。
该研读会开始于1994年，1994至1996年是基础研究阶段，主要依个人兴趣与专长，先逐条逐字解读唐律部分条文，并以史学的观点，探讨中华法系的沿革演进，也析论既有的学术著作。
1997年度研读工作暂停，各会员根据自己的研习心得，撰写可发表之研究报告，以展现并反省三年来的研讨成果。
自1998学年度开始，该研读会改变过去只依个人兴趣条文解读方式，而由具有总则性质的《唐律疏议·名例律》开始，依序解读，持续至今。
十余年来，唐律研读会已经陆续解读完毕唐律277
条，超过唐律全部条文（502条）的二分之一。
二、“唐律研读会”的组织和成员
“唐律研读会”由台湾大学历史学系高明士教授担任召集人，联合台大、政大、师大、文大等校历史系与法律系师生进行研读，成员包含史学界、法学界教授、研究生以及大学部学生。
我们从下表主要成员简介一览中可以看出这种学科的结合，从而为我们的跨学科联合研究提供有益启示。
凡欲参加“唐律研读会”的专家学者或者学生，均采取自愿方式，不用交付任何会费。
在每次研读会举行时，与会者需要在签到表上填写自己的名字。
所以，“唐律研读会”是一个开放型读书会，允许外界自由地参加。
三、“唐律研读会”性质与目标
“唐律研读会”实质上是一种个人自由阅读与集体交流阅读体验相结合的读书形式。
每次大家选择《唐律疏议》中相同的条文，自行阅读和查阅相关资料，然后在定期举行的研读会上彼此交流阅读体会，并鼓励和允许不同观点相互争论。
其目标是：提振法制史研究风气；发扬基础研究精神；探讨以唐律为中心之历史问题，尤重唐律对其后历史的影响；历史学者与法律学者就法制史课题进行科际整合；建立以唐律为中心的中国法制史网络讨论群。
四、“唐律研读会”的活动形式
“唐律研读会”有多种活动形式，概括起来，主要有：
（1）自行阅读。
会员自行读完选定的《唐律疏议》中的有关条
文，并以书面形式准备好阅读心得或报告。
（2）研读会。
这是“唐律研读会”活动的主要形式，每两个月举行一次，一般在”国科会人文学研究中心会议室”进行。
座谈由召集人主持，记录员记录研读内容。
会员在会上畅谈各自的心得体会或对所阅的条文发表评论。
（3）学术研讨会。
迄今为止，该研读会共举办过五次学术研讨会，会议时间和内容分别是：第一次在1998年3月至5月间，该会成员借论文研讨会，报告各自研究成果；第二次是2001年7月19日—20日，举行“唐律研读会第一次成果发表会”，除了研读会的成员外，还邀请多位海内外专研唐律与法制史的学人共同参与研讨；第三次是2004年5月22-23日，举办“东亚教育与法制研究的新视野”研讨会；第四次和第五次是2005年度，于4月29日举办“东亚传统家庭教育与家内秩序国际研讨会──教育与法制的探讨之一”，于6月2—3日举办“传统东亚的家礼与国法国际研讨会──教育与法制的探讨之二”。
（4）固化有关成果。
自1994至2006学年度为止，“唐律研读会”已经召开逾105次研读会，其中申报”教育部顾问室”的研读成果报告书计有九本，申报台湾大学东亚文明研究中心的研读成果报告书有一本，向“国科会人文学研究中心”申报者有三本；公开出版《唐律与国家社会研究》、《唐代身分法制研究──以唐律名例律为中心》、《东亚传统教育与法制研究（一）教育与政治社会》、《东亚传统教育与法制研究（二）唐律诸问题》、《东亚传统家礼、教育
与国法（一）家族、教育与国法》、《东亚传统家礼、教育与国法（二）家内秩序与国法》等六部专书；有6位博士研究生以唐律研究作为博士学位论文，这六篇博士论文均陆续由五南书局出版，作为《中国法制史丛书》（据介绍，北京大学出版社亦已同意将《中国法制史丛书》出版简体版）。
五、“唐律研读会”的经费来源
“唐律研读会”的经费来源主要是政府拨款和有关单位或个人资助。
1994年研读会在“教育部顾问室”资助下创立，后来由“国科会”资助继续读书活动。
有关单位或个人的资助主要限于学术研讨会和出版成果，比如《唐律与国家社会研究》系由“洪瑞焜先生学术著作奖助出版委员会”奖助出版；第三次学术研讨会系由台湾大学东亚文明研究中心及玄奘大学资助下举办；而第四、五次学术研讨会均由台湾大学东亚文明研究中心资助举办。
六、结语
“唐律研读会”的累积成果，目前已经受到中国大陆地区、日本、韩国等学界的瞩目。
它倡导的撰写法制史论文范围，已由研究生下移至大学部学生，成员涵盖三个世代。
笔者相信这不仅对法制史研究作出贡献，同时对于提掖后进，培养扎实学风，提振研究风气，必定会有所裨益。
本文撰写完毕后，曾送唐律研读会负责人高明士教授与张文昌先生审核，以确保该文材料的真实性。
在此谨致谢意。
作者简介：穆中杰（1974－），男，河南滑县人，华东政法大学
法律史学博士，河南工业大学法学院副教授。
论述唐律在东亚地区的影响
论述唐律在东亚地区的影响《唐律在东亚地区的影响》篇一唐律，那可是咱历史上超牛的存在，在东亚地区的影响就像一阵超强台风，席卷过后，处处都留下了它的痕迹。
咱先说说日本吧。
在古代，日本就像个虚心求学的小迷弟，眼巴巴地瞅着唐朝这个老大哥。
那时候，日本派了好多遣唐使过来，这些人就像海绵吸水一样，把唐律的精华全给带回去了。
我就想啊，也许那些遣唐使在大唐的街头巷尾，看着官府依据唐律断案，眼睛都放光呢。
唐律到了日本，就像一颗种子，在日本的法律土壤里生根发芽。
日本的《大宝律令》就有唐律的影子，就好比是照着唐律这个模特儿画出来的一幅画，虽然有点日本自己的风格，但大体框架那是像得很。
这唐律啊，就像一个严厉的老师，教会了日本怎么去规范社会秩序。
比如说，在家庭关系上，唐律对长幼尊卑那规定得可细致了，日本也跟着学，在家庭里，长辈就像高高在上的皇帝，晚辈就得恭恭敬敬的。
这要是放在现代社会，可能有些人会觉得这种等级太森严了，但是在当时，那可是维护社会稳定的大功臣呢。
再说朝鲜半岛吧。
朝鲜半岛当时受到唐律的影响也不小。
我感觉啊，唐律就像一阵春风吹到了朝鲜半岛。
朝鲜半岛的法律制度里，很多地方都有着唐律的那种严谨和细致。
比如说在刑法方面，唐律的那种量刑标准，什么罪该怎么罚，都像是一个模子印出来的一样被朝鲜半岛借鉴了。
我听说啊，当时朝鲜半岛的官员们在制定法律的时候，桌子上肯定都摆着唐律这本书，就像我们现在写作业的时候旁边放着参考答案一样。
他们一边看一边琢磨，“嗯，唐律这儿写得真好，咱也这么写。
”不过呢，唐律在东亚地区的传播也不是一帆风顺的。
也许在传播过程中，有些地方会出现理解偏差。
就像我们玩传话游戏一样，第一个人说的话传到最后一个人耳朵里可能就变味了。
但是不管怎么说，唐律在东亚地区的影响那是不可忽视的。
它就像一座桥梁，连接起了唐朝和东亚其他国家和地区的法律文化交流。
要是没有唐律的影响，东亚地区的法律发展可能就是另外一个样子了。
这唐律啊，真的是东亚法律史上的一颗璀璨明珠，它的光芒到现在还在闪烁着呢。
2019年度台湾地区中国法律史研究论著目录
《中国古代法律文献研究》第十四辑2020年，第445-461页2019年度台湾地区中国法律史研究论著目录”刘欣宁一通代【专著】1.〔日〕岡本隆司：《日中关系1500年：从朝贡、勘合到互市，政冷经热交错影响下的东亚历史》，郭清华译，麦田，2019年3月。
【论文】1.方潇：《天灾与人祸：传统中国对地震的政府问责机制及其现代启鉴》，《法制史研究》35,2019年7月。
二先秦【专著】1.陈炫玮：《考古发现与〈左传〉文献研究》，万卷楼，2019年7月。
【论文】1.李念祖：《从〈洪范〉到宪法典——天命哲学的典范转移》，《法制本目录由陈品伶小姐协助编制。
-445-中国古代法律文献研究【第十四辑】史研究》35,2019年7月。
2.林育瑾：《以韩非思想反思人权的本质与争议》，《台大文史哲学报》91,2019年5月。
3.洪巳轩：《谁能制定较好的法律？论〈韩非子〉法治理论的根本困难》，《政治科学论丛》81,2019年9月。
4.杨胜杰：《谈儒家对法治社会的省思——以“是否赞成废除死刑政策”为例》，《中国语文》125：6,2019年12月。
三秦汉魏晋南北朝【专著】1.王萌：《北魏北部边疆与民族政策研究》，花木兰文化，2019年3月。
2.彭丰文：《魏晋南北朝时期边政研究》，花木兰文化，2019年3月。
3.雷家骥：《中古大军制度缘起演变史论》（上、中、下），花木兰文化，2019年3月。
【论文】1.〔日〕水间大辅：《秦汉时期的死刑与暴尸、埋葬》，法律史研究室主编《中华法理的产生、应用与转变——刑法志、婚外情、生命刑》，中研院历史语言研究所，2019年12月。
2.〔日〕佐佐木满实：《从简牍资料看秦代的夫妻关系及其建立》，黄人二等著《出土文献与中国经学、古史研究国际学术研讨会论文集》，高文，2019年9月。
3.何有祖：《里耶秦简缀合札记（二则）》，《中国文字》新44,2019年3月。
4.沈培：《岳麓秦简〈为吏治官及黔首〉和北大秦简〈教女〉“莫亲于身”及相关问题简论》，《中国文字》2019：夏=1,2019年6月。
论《唐律》对主典职务犯罪的惩治
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唐宋法律案件分析论文(3篇)
第1篇摘要：唐宋时期是中国古代法律制度发展的关键时期，其法律体系、法律思想及法律实践都具有重要的历史地位。
本文通过对唐宋法律案件的深入分析，以《唐律疏议》与《宋刑统》为例，探讨唐宋法律案件的特点、法律观念的变化以及法律制度的演变，旨在揭示唐宋法律案件背后的历史背景和社会影响。
一、引言唐宋时期，随着国家政治、经济、文化的繁荣发展，法律案件层出不穷。
这些案件不仅反映了当时的法律制度，也体现了社会风俗、伦理道德和价值观念。
通过对唐宋法律案件的分析，我们可以更好地理解古代法律制度的演变过程，以及法律观念的变化。
二、唐宋法律案件的特点1. 案件类型丰富多样唐宋时期的法律案件涵盖了刑事、民事、商事、诉讼等多个领域，如盗窃、杀人、婚姻、债务、诉讼等。
这些案件类型反映了当时社会的复杂性和多样性。
2. 案件数量众多唐宋时期，法律案件数量逐年增加，表明当时社会矛盾日益突出，法律制度不断完善。
3. 案件处理程序规范化唐宋时期，法律案件的处理程序逐渐规范化，形成了较为完整的诉讼制度。
如《唐律疏议》中的“断狱法”、“诉讼法”等，对案件审理、判决、执行等环节进行了详细规定。
4. 案件判决公正性较高唐宋时期的法律案件判决公正性较高，主要得益于当时较为完善的审判制度、法官选拔制度和法律监督制度。
三、唐宋法律观念的变化1. 重视人命案唐宋时期，法律对杀人、伤害等严重危害人命的案件给予高度重视。
如《唐律疏议》中的“杀人”、“伤害”等条款，对犯罪行为进行了严厉打击。
2. 重视财产权益保护唐宋时期，法律对财产权益的保护逐渐加强。
如《唐律疏议》中的“盗”、“诈欺”等条款，对侵犯他人财产权益的行为进行了明确规定。
3. 重视婚姻家庭关系唐宋时期，法律对婚姻家庭关系的调整日益重视。
如《唐律疏议》中的“婚姻”、“家产”等条款，对婚姻家庭关系进行了详细规定。
4. 重视法律监督唐宋时期，法律监督制度逐渐完善。
如《唐律疏议》中的“御史台”、“大理寺”等机构，对案件审理、判决、执行等环节进行监督，确保法律公正执行。
台湾地区合会合法化对大陆的借鉴与启示
学校代码： 10385 分类号： 研究生学号：**********密级：台湾地区合会合法化对大陆的借鉴与启示The reference and Enlightenment of the legalization ofTaiwan ROSCAS to the mainland of China作者姓名： 庄晓皇指导教师： 兰仁迅 副教授实际导师： 温振伟 检察官专业学位类别/领域： 法律硕士研究方向： 民商法所在学院： 法学院论文提交日期：2016年12月12日摘 要合会作为一种金融互助形式，其产生是基于地缘及亲缘关系，具有缓急相济、互帮互助功能，大大解决百姓生产经营中遇到的金钱问题。
经过数千年的发展和演变，合会已经成为传统金融体系的有机组成部分，合会的迅速发展，满足了会员在生产、生活方面的经济需求，解决中小企业借贷难题，促进社会消费的增长。
但是随着合会不断发展壮大，其已经突破了地缘、血缘的限制，合会互助性质逐渐淡化，为融资所取代，这种趋利性为倒会埋下了隐患。
另一方面，我国至今没有对合会进行立法，因为缺乏法律的规范，再加上行政机关对民间合会监管的缺失，对合会活动放任自流，使合会游长期离于政策法规之外，最终导致合会畸形发展，为投机分子所利用，引发大规模倒会事件，冲击了正常的社会秩序,不利于经济的健康增长。
相比之下，台湾地区为了统一司法标准，解决合会衍生问题，适应社会发展，在1999年将合会作为有名合同纳入民法典债篇，对其进行规范，经过十几年的实施，其合会法律制度日益成熟。
虽然合会存在倒会的风险，但其促进了社会经济的增长。
合会在金融政策逐渐宽松以及海峡两岸社会经济交流频繁的今天，我们更应重新审视这一民间金融，这也是维护社会稳定的需要。
合会的合法化不仅有利于完善金融机构改革，缓解中小企业融资困难，而且也有利于打击地下钱庄，促使民间资本收益合法化。
我们应根据我国合会的实际运作情况，结合台湾地区合会法制的有益经验，尤其是对台湾地区合会入典途径及内容的学习，去糟求精，加以完善，立足于我国的政治经济环境，探究适合国情合会法制的模式，引导和规范合会的发展，保护其成员权利，最大限度发挥其正面作用。
2018年度台湾地区中国法律史研究论著目录
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刘芮方：《周代爵制研究》，新北，花木兰文化，20#8年3月#
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2018年度台湾地区中国法律史研究论著目录
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黄铭崇：《从基于亲属的政府到官僚的政府一殷周变革的一个重要 _|&$ %H d qQ (qR& 89o2$ 2018 6 #
罗志伟：《〈周礼〉诉讼制度初论&$《屏东大学学报》(人文社会类)3, 2018 8 #
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代国玺：《秦汉的粮食计量体系与居民口粮数量&,《中研院历史语言 (qR》 89o1， 2018 3 #
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国再起：历史与国关的对话&,台北，台湾大学，2018年2月#
高震寰：《试论秦简中的“作务”》，《法制史研究》33，2018年6月# 刘欣宁：《汉代政务沟通中的文书与口头传达：以居延甲渠候官为 s》， 《中 历 语言 (qR》 89o3， 2018 9 #
罗仕杰：《从汉简看边塞斗殴与凶杀的三个案例&,《岭东通识教育研 究学刊》7 0，2018年8月#
田炜：《论秦始皇“书同文字”政策的内涵及影响一兼论判断出土 秦文献文本年代的重要标尺》，《中研院历史语言研究所集刊》89 0，2018
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论台湾地区民事判决的认可与执行
论台湾地区民事判决的认可与执行摘要：台湾地区民事判决是指台湾地区法院对各种民事纠纷案件做出的判决结果。
由于台湾地区与大陆地区存在政治分歧，因此台湾地区民事判决的认可与执行成为近年来一个极具争议的话题。
本篇论文将以司法互助和国际司法协助的角度，探讨台湾地区民事判决的认可与执行应如何进行。
本文主要内容包括：一、台湾地区民事判决的基本情况；二、台湾地区民事判决认可的现状和问题；三、台湾地区民事判决执行的现状和问题；四、破解台湾地区民事判决认可和执行的难题；五、结论和建议。
关键词：台湾地区，民事判决，认可，执行，司法互助，国际司法协助一、台湾地区民事判决的基本情况自台湾地区于1949年分离以来，台湾地区开展了独立的司法工作，设立了最高法院、高等法院、地方法院及专门法院等。
台湾地区法院是按照中华民国《宪法》及其他有关法律规定，审理各种民事、刑事、行政和司法行政案件的独立审判机关，行使独立的司法权。
目前，台湾地区的法官多为专业法律人士，执法严明，具有相当的信誉。
二、台湾地区民事判决认可的现状和问题随着台海两岸经济和社会的日益交流，涉台民事案件也越来越多。
对于台湾地区民事判决的认可问题，目前台陆双方存在一定的分歧。
按照台湾地区法律规定，台湾地区的判决只在台湾地区内具有效力，并不具有在大陆地区的效力。
而在大陆地区，由于台湾地区并未加入中华人民共和国，其民事判决也并不受到大陆地区法院的认可。
三、台湾地区民事判决执行的现状和问题除了认可问题外，另一个问题则是执行问题。
目前，大陆地区法院对于涉台民事案件的处理也存在一定的局限性，特别是在执行方面。
由于缺乏有效的协调机制和沟通渠道，导致执行难度较大。
并且，由于大陆地区与台湾地区存在巨大的政治分歧，使得涉台民事案件的执行很容易受到政治干扰。
四、破解台湾地区民事判决认可和执行的难题针对上述问题，我们需要采取有效措施来破解。
一方面，应该推动两岸间的司法互助机制，搭建一个公正、透明、高效的协商平台，实现两岸司法机构的良性互动。
论台湾地域犯罪被害人爱惜法对大陆立法的借鉴意义
论台湾地域犯法被害人爱惜法对大陆立法的借鉴意义关键词: 台湾地域;犯法被害人爱惜法;补偿制度内容提要: 顺应二战后多数发达国家均成立被害人补偿制度的趋势,我国台湾地域于1998年通过了《犯法被害人爱惜法》及其实施细那么。
这部法律相对其他国家相关立法,出台时刻较晚,因此能够较全面地吸收各国相关立法上的有利体会,可谓最近几年来各国犯法被害人爱惜立法实践体会的一个集大成者。
综观此部法律,在综合立法的方式的选择、以社会保险理论作为被害人补偿制度构建的理论基础、在法律中明确以国家主导被害人援助及被害人补偿范围的选择上引入中国传统观念的因素等方面对中国内地相关立法有着极为重要的借鉴意义。
最近几年来,犯法被害人爱惜在我国大陆地域渐成为一个重要的议题,并已取得相当的阻碍。
实务界已有相当强烈的声音要求成立相关的犯法被害人爱惜制度,学界针对此议题的研究也愈发深切,有大量的论著出版,更有一些地域已经开始着手区域性的犯法被害人补偿制度的成立①。
所有这些均表现一种趋势,我国的犯法被害人爱惜体系的研究与构建已经进入实质时期。
台湾地域自1998年通过了《犯法被害人爱惜法》及其实施细那么已有十年时刻,尽管这部法律不能达致完美的境界,但其对我国大陆的相关立法的借鉴意义仍不容轻忽。
笔者以为,理由有两个方面。
一方面,台湾地域的这部法律相较于其他已有相关立法的国家出台时刻较晚,在相当程度上吸收了各国立法上的有利体会,在立意与具体内容设计上均表现必然程度的先进性;而另一方面,台湾地域与大陆有着相同的历史传统、相似的民意背景,相似的法制化进程。
笔者以为,关于台湾地域犯法被害人爱惜法的了解关于我国的相关立法有着重要的借鉴意义,这种意义体此刻两方面:一方面是法律的具体内容。
笔者以为,台湾地域《犯法被害人爱惜法》既注重国外相关立法所取得的有利体会斗胆吸收,又兼顾本地域情形进行相应调整;而另一方面,透过对这部法律的研读,咱们能够进一步观看台湾地域关于犯法被害人爱惜法律体系的安排上的整体思路并从中取得启发。
两岸_法律体系建设案例(3篇)
第1篇一、引言法律体系建设是维护国家主权、保障人民权益、推动社会进步的重要手段。
两岸法律体系建设是两岸关系的重要组成部分，对于促进两岸和平发展具有重要意义。
本文以台湾地区“民法典”修订为例，探讨两岸法律体系建设的案例。
二、台湾地区“民法典”修订背景台湾地区“民法典”自1930年颁布以来，历经多次修订。
随着社会的发展和变迁，原有的民法典已无法满足台湾地区经济社会发展的需要。
因此，台湾地区“民法典”修订成为必然趋势。
三、台湾地区“民法典”修订过程1. 提案阶段台湾地区“民法典”修订的提案始于2012年，由台湾地区“行政院”提出。
提案内容包括对民法典的结构进行调整、修正部分条文、新增部分规定等。
2. 起草阶段2013年，台湾地区“行政院”成立“民法典”修订委员会，负责起草修订草案。
修订委员会在广泛征求社会各界意见的基础上，形成了修订草案。
3. 审议阶段修订草案提交台湾地区“立法院”审议。
在审议过程中，修订草案受到了台湾地区各界广泛关注，包括学者、律师、民众等。
经过多次审议和修改，修订草案于2017年通过。
4. 公布实施2017年5月15日，台湾地区“立法院”通过“民法典”修订案，正式公布实施。
四、台湾地区“民法典”修订主要内容1. 结构调整修订后的“民法典”分为总则、物权、债权、亲属、继承等五编，共27章、1225条。
2. 修正部分条文修订后的“民法典”对部分条文进行了修正，如明确了“善意取得”原则、调整了租赁关系、完善了合同法等。
3. 新增部分规定修订后的“民法典”新增了部分规定，如规定了“网络侵权责任”、“知识产权保护”等。
五、两岸法律体系建设启示1. 加强两岸法律交流与合作台湾地区“民法典”修订过程中，两岸法律专家、学者、律师等进行了广泛交流与合作。
这种交流与合作有助于两岸法律体系的完善和发展。
2. 推动两岸法律制度互认台湾地区“民法典”修订后，两岸法律制度在部分领域实现了互认。
这为两岸法律体系建设的进一步推进提供了有利条件。
台湾地区行政程序法制之检讨与展望
台湾地区行政程序法制之检讨与展望一、前言：行政程序法制的意义、功能与其检讨方法的的考虑行政程序构成行政与人民之间、行政单位之间及其内部的行动结构与互动模式。
对于行政法的思考，可以从两个面向观察行政程序：一方面是受法律规制的事实上的流程，另一方面则可视其为秩序模式。
前者主要关心的是正确地运用（诸如管辖、参与、公告规定等）程序规则。
体系上更重要的则是作为秩序模式的行政程序；于此，区分成不同阶段流程的程序可以指出信息处理的节点、影响程序的关键，凸显确保行政行为所必要之中立、效率、公平的规制需求。
至于行政程序的功能，（台湾地区法制主要取法之）德国法与欧洲法均认其主要有二：一方面应确保法之有实效的执行，另一方面则应确保个人权利的维护；为此，“行政程序法”应致力于行政行为的合理化以及个人权利保障的担保。
关于透过程序保障基本权利的面向，德国公法学者Eberhard Schmidt-Aßmann（施密特·阿斯曼）指出，“德国联邦宪法法院首先在1969 年的Hamburger-Deich 判决中指出，依基本法的构想，对财产权存续有实效的权利保障，乃是基本权的本质要素，之后在涉及其他实体基本权的裁判里，联邦宪法法院也同样审究其‘程序—组织的要素’；诸多“行政程序法”的注释文献也表示，听取陈述意见，阅览卷宗、公告、附记理由的义务等程序规定，均属落实基本权保障的规范。
”然而，何种程序—组织的担保措施系确保实体基本权实现所必要，则具有相当的开放性；此外，“程序”系由诸多行为与互动所构成，本身就具有不能全然预测之发展性，质言之，作为可变的安排其并非固定的法律制度，程序的要素与其建构形式取决于其目标以及其所处之更大的程序与组织脉络。
综合以观，应将程序调控理解为一种脉络调控，个别程序行为的意义不应孤立判断，毋宁应由其整体作用脉络而为评价；纵使承认有“宪法”直接要求之程序制度，也不能轻率认定，此一制度的特定形塑方式为“宪法”的要求，在“宪法”要求的核心范围之外，仍应承认立法者有权衡、形塑的自由空间。