古希腊罗马文学

古希腊罗马文学
古希腊罗马文学

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古希腊罗马文学专题

一、古希腊文学

(一)古希腊文学产生的背景

1、地处东西文明通道,继承吸收了地中海文化和东方文化的灵秀;

2、海洋文化孕育出希腊人豪放自由的民族性格和锲而不舍的探索精神;

3、高度发达的奴隶主民主政治,为希腊艺术的繁荣奠定了基础。

古希腊人被史学家称为“正常的儿童”,也正是在这块土地上生长出了古希腊丰富多彩,雄伟而活泼的文学艺术。

(二)、古希腊民族个性和文化价值观念

自由奔放;富于想象力;充满原始情欲;崇尚智慧和力量。

追求现世生命的价值;注重个人地位和个人尊严

(三)、古希腊文明的进程和文学发展概况

克里特—迈锡尼文化

(3000 B.C—1200 B.C.)

·神话传说

希腊地图—〉

荷马时代/英雄时代

(1200 B.C.—800 B.C.)

从氏族公社向奴隶社会过渡时期

荷马史诗

赫西俄德《神谱》

大移民时期

(800 B.C.—600 B. C. )

抒情诗:

萨福、阿那克瑞翁、品达

寓言:《伊索寓言》

“古典时期”

(600 B. C. —400B. C. )

戏剧悲剧喜剧

散文

历史散文:希罗多德、修昔底德、色诺芬;

文艺散文:伊索格拉底;

文学理论:柏拉图、亚里士多德

希腊化时期

(400B. C.——146 B. C.)

新喜剧:米南德;

田园诗:忒俄克里托斯

(四) 古希腊神话

1、神话的产生:

“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”

——马克思

2、希腊神话的内容构成:

(1)神的故事:

前奥林匹亚神统——希腊氏族社会早期历史生活的反映:实行血缘群婚、食人之风犹存、女性在社会生活中占据主导;

奥林匹亚神统——希腊原始社会末期社会生活的反映:实行对偶婚制、早期的社会分工开始出现、原始的道德观念已经存在。

(2)英雄传说:

源于希腊人对祖先的崇拜和追忆。

赫拉克勒斯的十二大功业;伊阿宋取金羊毛;俄底浦斯的故事;阿尔戈的英雄等。

宙斯与赫拉

雅典娜

阿尔狄弥斯

阿尔狄弥斯

纳断臂维斯

3、古希腊神话的特点:

(1)神人同形同性;

(3)热爱现世生活,追求幸福和光明,积极乐观;

(2)系统性和丰富性;

4、古希腊神话的影响:

(1)古希腊人的一部百科全书;

(2)身后影响了后来的希腊文学艺术;

“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”——马克思语

十二主神

荷马史诗

古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗----《伊利亚特》和《奥德赛》。相传这两部史诗是在公元前9世纪至公元前8世纪之间由一位名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成的,因而被称为“荷马史诗”。

一、史诗的形成及其作者:

1、成书过程:

公元前12世纪末:特洛亚战争;

公元前9-8世纪:史诗形成;

公元前6世纪:雅典城邦组织学者校订,正式形成文字;

公元前2世纪:亚历山大城的学者修订,形成今天所见的定本。

2、作者:

关于“荷马问题”;

荷马史诗作为一种伟大的文学传统,对于后来人来说,荷马是作为一种伟大文学、伟大传统的象征和体现而存在的。

二、荷马史诗的基本内容:

1、取材于特洛亚战争;

“不合的金苹果”、帕里斯与海伦

2、《伊利亚特》---十年战争;

“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”

阿喀琉斯、阿伽门农、帕特洛克罗斯、赫克托尔奥德修斯(木马计)

3、《奥德修斯》---十年漂流;

奥德修斯、帕涅罗帕、贴雷马克

不和的金苹果

特洛伊古城

海伦与帕里斯剧照

三个英雄

1 阿碦琉斯勇猛鲁莽爆裂重情义视个人荣誉重于生命

2 赫克托耳刚强威武重视集体荣誉

3 奥德修斯英勇顽强智慧过人

个体本位意识和悲剧意识

史诗中的英雄视个人荣誉为第一生命,在他们看来,与其默默无闻而长寿,不如在光荣的战斗中获得短促的欢乐这种热爱生活,肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想是西方古典文化的一个重要特征。

史诗通过描写人与命运的冲突,表现了人的柯南,揭示人生的局限。然而诗人在生活的艰辛重看到了生存的意义,在战争的残酷中看到了生命的价值。竭尽全力,以积极的态度求索进取。这便是古希腊人的人生观也是西方“悲剧意识”的源头

3.史诗的艺术特点

第一,结构严谨完整,布局精巧;

第二,人物形象丰富,个性鲜明;

第三,诗句生动优美,比喻丰富多彩。

第四,规模宏大,风格崇高。

古希腊戏剧

古希腊悲剧

古希腊喜剧

一、希腊戏剧的起源与发展

希腊戏剧起源于酒神祭典中祭祀酒神的歌舞;

“悲剧”即“山羊之歌”

演出之前以一只山羊祭奠奖品是一只羊

“喜剧”即“狂欢之歌”

酒神狄奥尼索斯的狂欢节

二、古希腊悲剧

多取材于神话传说,着重描写人与命运的抗争。

出现了三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯。

1、艺术贡献:

(1)把演员从一个增加到了两个,使表演有了真正的戏剧对话,表现戏剧冲突;

(2)最早采用三联剧的艺术形式;

(3)丰富了戏剧的表演手段,首先采用了诸如舞台背景、面具、舞蹈动作、华丽的戏服等戏剧表现形式

(一)“悲剧之父”——埃斯库罗斯:

2、代表作:

(1)《被缚的普罗米修斯》

《普罗米修斯》三部曲(《被缚的普罗米修斯》、《普罗米修斯的被释》、《带火的普罗米修斯》)中的第一部。

普罗米修斯:人类的缔造者和保护者。

“哲学日历中最崇高的圣者和殉道者”——马克思

《阿伽门农》

《奠酒人》

《报仇神》

反映了父权制的兴起,在与母权制的冲突中取得了优势。父系社会逐渐取代母系社会。

血腥的复仇时代已经结束,民主精神成为时代精神的主导。

分析:

(2)《俄瑞斯忒亚》三部曲

(二)“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯

《俄底浦斯王》

情节:俄底浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯

艺术特色:采用倒叙手法,剧情环环相扣

这是一出命运悲剧,表现了人的意志与命运之间的冲突,反映了古希腊人渴望掌握自己命运的愿望和勇气。

法国画家安格尔的作品,

描绘的是俄狄浦斯正在

回答斯芬克斯的谜题。

俄狄浦斯情结

弗洛伊德提出,指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向,故又称“恋母情结”、“惧父情结”或“仇父情结”。

“文学史上的三部杰作——索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》都表现了同一主题——弑父,而且,在这三部作品中,弑父的动机都是为了争夺女人。”(《弗洛伊德论美文选》160页)

早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,腿最多的时候在速度和力量上是最弱的,这种动物是什么?

(三)欧里庇得斯

1、代表作:《美狄亚》

主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女性形象

反映了古希腊社会中女性地位低下,男女不平等的现象。

三、古希腊喜剧

古希腊喜剧较悲剧晚,以“旧喜剧”成就最高,多取材于现实,主要是政治讽刺剧和社会问题剧。代表作家是阿里斯托芬(约公元前446----前395)。

《阿卡奈人》是阿里斯托芬著名的反内战的喜剧。

《鸟》是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。

二、古罗马文学

古罗马文化深受希腊文化和巴勒斯坦地区的犹太文化的影响。但在发展过程中也逐渐建立起自己的文化,特别强调国家观念和民族的责任感,崇尚文治武功,并在文学中加以体现。

古罗马文学主要是指从公元前3世纪中叶至公元5世纪下半叶古罗马共和国和帝国时期的文学。

屋大维执政(奥古斯都,公元前31-公元14年)

公元前1世纪末至公元1世纪初,是罗马文学史上的“黄金时代”。杰出代表是维吉尔、贺拉斯和奥维德。

1、维吉尔(公元前70----前19):《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。

《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上的第一部“文人史诗”;

开创了“理智与情感”冲突的主题。

2、贺拉斯(公元前65----前8):罗马著名的诗人和文艺理论家。

诗集《歌集》;

文艺理论著作《诗艺》。在《诗艺》中,强调了文学的教育作用,提出了“寓教于乐”的原则。

奥维德(公元前43----公元8):《变形记》,包括大小250多个故事,内容广泛、想象丰富,有“神话辞典”之称。

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要:古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮,对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化,它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师,罗马的法律来自希腊雅典;罗马神话基本都是来自希腊神话;罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词:古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下,成功抗击了波斯的侵略,并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛,被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面,古希腊是一个城邦林立的地区,因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展,有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制,将统治权集中在国王手中;有些城邦则如雅典一样实行民主政治;还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小,但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一,对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时,不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说,只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明,其他都属于子文明,希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛,而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家,它通过商业贸易,外交往来,战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化,从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代,当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支,之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族,之后肯定还有希腊人,因为希腊人一直住在意大利南部,称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一.政治方面

外国文学 第一章古希腊罗马文学

第一章古代希腊罗马文学 概论 欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮,是世界文明的发源地。 第一节古希腊文学 古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学,是原始社会向奴隶社会过渡的文学,是这种社会状况的反映。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题:power,love。在叙事形式上创立了许多的形式,为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。 古希腊文学的发展过程 (一)第一阶段:公元前十二世纪——公元前八世纪,这一时期,古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡,出现最早的希腊文学,被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。 (二)第二阶段:公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作,但影响不大,成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有:萨福、品达等。 赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情 (三)第三阶段:公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期,也是古希腊文学史上的黄金时代,成就最高,主要是古希腊的戏剧、文学理论。(柏拉图、亚里士多德) (四)第四阶段:公元前四世纪之后,奴隶制国家衰落,被称为希腊化时期,主要文学形式是新喜剧,代表人物有:米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧,内容贫乏。 一、古希腊神话 (一)、希腊神话的内容 主要包括神的故事、英雄的故事。 1神的故事 (1)前奥林匹斯神系:宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。 突出的特点:人吃人:女人起很关键的作用:乱伦。 主题:反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。

地母盖亚→乌拉诺斯(第一代天神) 地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯(第二代天神) 第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯 (2)奥林匹斯神系:反映了原始社会后期父权社会的社会状况。 神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。 2英雄的故事 (1)特点:希腊神话中的英雄比较独特,一般都是神和人结合产生的。 (2)英雄的代表: 二、《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方最早的文学作品。由《伊利亚特》(《伊利昂纪》)和《奥德赛》(《奥德修纪》)组成。 《伊利亚特》的题裁是一场战争:阿克亚(希腊)任何特洛伊人的战争,持续了十年。这是关于战争的传说。 《伊利亚特》直接写了战争,是神话与现实的结合。 《荷马史诗》的艺术特色 为西方文学树立了原型 1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一,娱乐性非常明显。 2以一个人的一段经历来结构作品的。 (1)《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历(2次愤怒)为线索来结构作品的。第一次愤怒(开始)→第二次愤怒(结束) (2)《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊,与求婚者的斗争,他的生活经历为线索把这些故事串起来。

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明,它们关系密切,人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊,伟大的罗马”,这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头,那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮,是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头,罗马文化在其基础上不断地发展与创新,创造了许许多多独树一帜的文化,艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征: 古希腊文化作为古典文化代表,在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟,但其影响却更为巨大。换言之,上述文明以淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没,足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦,各城即是独立的奴隶制国家,没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明,主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学,总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征: 罗马文明更为复杂,一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的,实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较,罗马是个强大的国家,但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大,崇尚意志,有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外,罗马的疆土的广大,使得罗马文明具有更大的多样性,包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化,影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面,为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同: 一、政治与民主 一谈到民主,我们就会想到当代西方的“人权”社会,但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治,一方面给予几百人或几千人以民主,另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是:多数人的统治;法律面前人人平等;个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性,只是对于公民的民主,但在几千年前,这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主,我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等,维护人权”,可是这种民主真实存在吗?比如美国,它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中,体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中,下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说,它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的,后期从奥古斯都·凯撒起,“民主”便不存在了,转为君主专制,直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族

罗马希腊文学

A brief introduction of ancient Greek- Rome literature 10英语师范1班钱婉萍100206124 We regard ancient Greek and Roman literature as the treasure in the human culture. It really makes a difference in various aspects of the society; in philosophy, in science, in art and architecture and so on. They also play a vital part in the Renaissance in Italy and other European countries. Thanks to the ancient Greek and Roman literature, we have the chance appreciate the Homer, the lyric poetry and enjoy the drama. Ancient thinkers wrote verse about what they observed in nature. They are generally referred to as Pre-Socratic Philosophers. Many aspects of culture were still without distinct form then, during the Archaic Age of Ancient Greece. The origin of drama is the legend, but to the best of our information, drama seems to have arisen as part of religious worship and the word tragedy appears to come from the word goat song. Ancient Greek society placed considerable emphasis upon literature. Many authors consider the western literary tradition to have begun with the epic poems. The Iliad and The Odyssey, which remain giants in the literary canon for their skillful and vivid depictions of war and peace, honor and disgrace, love and hatred. Notable among later Greek poets was Sappho, who defined, in many ways, lyric poetry as a genre. A playwright named Aeschylus changed Western literature forever when he introduced the ideas of dialogue and interacting characters to playwriting. In doing so, he essentially invented "drama": his trilogy of plays is seen as his crowning achievement. Other refiners of playwriting were Sophocles and Euripides. Sophocles is credited with skillfully developing irony as a literary technique; most famously in his play Oedipus the King. Euripides, conversely, used plays to challenge societal norms and mores—a hallmark of much of Western literature for the next 2,300 years and beyond—and his works such as Medea. Philosophy entered literature in the dialogues of Plato, who converted the give and take of Socratic questioning into written form. Aristotle, Plato's student, wrote dozens of works on many scientific disciplines, but his greatest contribution to literature was likely his Poetics, which lays out his understanding of drama, and thereby establishes the first criteria for literary criticism. Greek mythology consists of stories belonging to the ancient Greeks concerning their gods and heroes, the nature of the world and the origins and significance of their religious practices. The main Greek gods were the twelve Olympians, Zeus, his wife Hera, Poseidon, Ares, Hermes, Hephaestus, Aphrodite, Athena, Apollo, Artemis, Demeter, and Dionysus. Other important deities included Hebe, Hades, Helios, Hestia, Persephone and Heracles. Greek mythology is explicitly embodied in a large collection of narratives, and implicitly in Greek representational arts, such as vase-paintings and votive gifts. Greek myth attempts to explain the origins of the world, and details the lives and adventures of a wide variety of gods, goddesses, heroes, heroines, and mythological creatures. These accounts initially were disseminated in an oral-poetic tradition; today the Greek myths are known primarily

古希腊罗马文学参考文献

一、必读书目 1.(德)古斯塔夫·施瓦布著:《希腊古典神话》,曹乃云译,译林出版社,1996年版。 推荐理由★★★★★:权威的希腊神话版本。市面上流通的希腊神话都不出其右。 2.陈中梅译:《伊利亚特》,译林出版社,2000年。 推荐理由★★★★:中国社科院研究荷马史诗的专家历时数年翻译。 3.陈中梅译:《奥德赛》,译林出版社,2003年。 推荐理由★★★★:同上。 4.埃斯库罗斯等著:《古希腊戏剧选》,人民文学出版社,2008年。 推荐理由★★★★★:这个选本包括最经典的《美狄亚》与《俄狄浦斯王》。 二、延伸阅读 1.(美)罗伯特·C·雅姆:《西方人文史》(上下),张月、王宪生译,百花文艺出版社,2005 年。 推荐理由★★★★:这部著作向读者展示了完整的人文学科:文学、绘画、音乐、雕塑、摄影、建筑、电影等艺术。各个章节都附有精美图片、经典文学作品选段及其思考题。 2.(美)雅克·巴尔赞:《从黎明到衰落:西方文化生活五百年》, 推荐理由★★★★:史学大师雅克·巴尔赞以三十多部文化史和文化批评论著而闻名,本书是他毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作,也是20世纪文化论著中的经典之作。本书论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面,包括:政治制度、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等,包罗万象,涵盖面很广。你可以从中选择你感兴趣的任何一部分内容来读,该书写得极有意思! 3.(美)伊迪丝·汉密尔顿著:《希腊精神》,葛海滨译,辽宁教育出版社,2005年。 推荐理由★★★★:经典!!! 4.(美)戴尔·布朗主编:《希腊:庙宇、陵墓和珍宝》,李旭影译,华夏出版社,2004年。推荐理由★★★:图文并茂,令人赏心悦目。对希腊感兴趣的同学可以找来看看。 5.(美)布朗主编:《爱琴海:沿岸的奇异王国》,李旭影译,华夏出版社,2004年。 推荐理由★★★:同上。 6.(希腊)索菲娅·N.斯菲罗亚著:《希腊诸神传》,张云江译,国际文化出版公司,2007年。推荐理由★★★★:对希腊诸位神灵的谱系做了一个梳理。就是情节不够生动有趣,可以与希腊神话故事对照着看。 7.(德)古斯塔夫·施瓦布著:《希腊神话故事:全彩珍藏本》,陈德中译,陕西师范大学出 版社,2004年。 推荐理由★★★:该书附有与希腊神话相关的180幅世界名画,非常漂亮!

古希腊文学

古希腊罗马文学 一、概述 古代希腊和古代罗马是欧洲文学(文明)的发源地。 古希腊罗马文化是奴隶社会的产物。 古希腊文学发展可为三个时期。 1氏族公社制向奴隶社会过渡时期(公元前11——前9世纪)主要成就为神话、史诗; 2雅典奴隶主民主时期(前8——前5世纪)主要成就为悲剧和文艺理论; 3希腊化时期(前4——前2世纪)成就不高(新喜剧);早期基督教文学 二、神话 神话的基本信念大致上有四个:天人无间;万物有灵;情感主导,代表尚未经过文化陶冶修饰的比较自然、原始、粗糙的人的面貌;戏剧性格。 神话的作用 远古时候的人们用充满感性的方式寻求对宇宙人生的解释。 中国古代的人用四个阶段说明当时文明的发展:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏。 1掌握真实。神话经过前人漫长的积累后后人漫长的筛选,留下

的是一个原型,其所表现的往往是生命中普遍的永恒的东西,是生命中最本质的部分。 2建立原型。整体而言,神话提供了一个故事,通过这个故事可以了解仪式背后所具有的含义,如成年礼。 3为世界带来意义和结构。 4说明自然现象、社会分工、人的欲望。 神话的主题 1、创世; 2、造人; 3、灾难; 4、救世; 5、文化超人; 6、英 雄典型。 古希腊神话的基本内容和特征 古希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段。它的基本内容包括神的故事和英雄传记。 神的故事: 1、神的产生。《神谱》卡俄斯(混沌)该亚乌拉诺斯提 坦克洛诺斯宙斯 这组神话是人类蒙昧时代的反映,带有血缘家庭的母权社会生活的遗迹。 2、奥林波斯神系这是以宙斯为首的父权社会的反映,再现 了原始社会末期、氏族贵族统治阶级的生活。 3、人类的起源。 英雄传说的主要内容是古希腊人对远古社会生活和人类与自

古代希腊罗马文学

古代希腊罗马文学 第一节 古代希腊文学概述 ?一、历史发展及文学分期 ?1、古希腊的地理位置 ?古希腊包括巴尔干半岛Balkan peninsula (希腊半岛)南部、克里特岛、小亚细亚西岸(今土耳西部)、爱琴海中的许多岛屿。 2、古希腊文化特征 (1)与海洋和岛屿的地理环境相关: ?第一,生产与贸易。农业是古希腊人的主要生存方式,同时他们也注重商业的发展。 ?第二,土地与航海。土地和海洋都是他们重要的生活依据。 ?第三,居住与流动。他们既期望安稳,又渴望流动。 ?第四,和平与战争。他们既重视和平,又不断依靠掠夺和扩张为自己积累财富。 (2)历史童年期。 ?也就是说,古希腊文化具有人类文明初期的一些特点: ?第一,神话与传说是古希腊人的一般观念和特别观念。古希腊人常把神话和传说当作事实或真实的历史来看待。 ?古希腊人命运观的内涵: ?古希腊人对命运的无可奈何。他们认为命运是一种外在的力量安排的,不以人的意志为转移。?古希腊人具有顽强的探索命运的精神。 ?古希腊人敢于反抗命运的安排。 ?当命运降临时,他们勇于承担。 ?古希腊的神话和传说不是散乱、不连贯的,而是形成了比较完整的体系,形成了严密而清晰的神谱。古希腊的神是有家族谱系的,具有人的特点。 (3)古希腊的哲学精神。 ?第一,各种学说的发达。 ?第二,思辨的理性能力。古希腊哲学更具概念、推理等理性的特点,而不同于东方哲学侧重领悟、体验的方式。 ?第三,“逻各斯”。 “逻各斯”的内涵很丰富,主要指逻辑关系。它不仅涉及对宇宙发展规律的原因的永恒探索,而且涉及对现实中的空间、时间以及自然界各种因果关系的追寻。 3、古希腊的历史发展 ?古希腊文化的前身:称克里特-迈锡尼文明(Crete Mycenae Civilization ) ?克里特文明,又称爱琴文明(Aegean Civilization):公元前2600-前1400年。最早产生于克里特岛,因其处于欧亚非交汇点,故渐至繁荣。

外国文学史古希腊罗马文学梳理

读书摘引外国文学史 北京师范大学出版社匡兴主编 第一章古希腊罗马文学 第一节概述 希腊文学从远古时代到公元前二世纪可分为四个时期。 一、公元前12—前8世纪“神话和史诗的繁荣” 这是古希腊氏族公社瓦解、过渡到奴隶制的时期,被称为“荷马时代”、“英雄时代”。是神话和史诗繁荣时期。 古希腊神话可以分为神的故事、英雄传说两部分。希腊神话基本特点是人神同形同性。而英雄传说则是部落集体力量和智慧的化身。诗歌方面,荷马史诗、赫西奥德的【工作与时日】是其代表作品。 二、公元前8—公元前6世纪抒情诗的时代 城邦制建立带来了个人独立地位的追求之中所产生的个人的体验和感受。集体意识的史诗衰落,抒情诗逐渐兴起。抒情诗按演奏乐器分为双管歌和琴歌,双管歌又称哀歌,包括挽歌、战战、情歌。琴歌分为独唱【又分为爱情诗和饮酒诗】,合唱。古希腊最著名的女诗人萨福,被称为“第十位文艺女神”。在此期间伊索寓言也很流行,不过有研究认为有些语言来自埃塞俄比亚。 三、前6—前4世纪戏剧全盛 该期史称“古典时代”,囊括了雅典的全盛和衰败。戏剧的文学成就最高。“历史之父”希罗多德、修昔底德、色诺芬等著名历史学家也很出色。 四、前4—前2世纪衰落的“希腊化时代” 希腊成为马其顿的一部分。文学成就不大,集中在新喜剧【以亚历山大城的忒俄克里托斯】和田园诗【以米南德为代表】上。 第二节荷马史诗 盲诗人荷马创作的史诗包括【伊利昂纪】、【奥德修纪】,都与特洛伊战争有关。特洛伊战争是一次部落战争,也是一场关于谁美的争执引发的战争。 形象和思想:英雄主义集体主义的英雄形象的塑造;热爱生活、积极乐观;重视现实的幸福;奴隶主观点明显,贵族化倾向。艺术特点:1、剪裁巧妙,结构完整;2、主干与插曲相结合; 3、人物形象塑造手法高超; 4、仅仅客观叙述; 5、诗句动听优美、丰富想象出色的比喻和韵律; 6、口头艺术,重复手法多次使用。 第三节希腊戏剧 古希腊戏剧起源于酒神祭典。城邦鼓励戏剧发展,促进了文化多方面繁荣。 【悲剧】古希腊悲剧大多取材于神话。演出过程始终保持合唱队的表演。台词为诗体,恩学水平高。戏剧成分、抒情成分二者缺一不可。英雄悲剧旨在于严肃而不在悲。三大作家分别是“悲剧之父”埃斯库罗斯【代表作神话色彩的现实主义悲剧被缚的普罗米修斯】、“剧场里的哲学家”索福克勒斯、更加贴近现实的欧里庇得斯。 第四节古罗马文学概述 可分为三个时期。 一、前3—前2世纪戏剧 罗马贵族奴隶主共和国时期。几位获释的奴隶成为了著名的作家。 二、前2世纪下半叶---1世纪初黄金时代 西塞罗、凯撒、李维乌斯都是著名的散文家。 三、公元1—5世纪 1—2世纪为较为繁盛的白银时代,3—5世纪逐渐衰落。

第一章古希腊罗马文学试题库

第一章xxxx 文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事,也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是,他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄,被马克思称为“。” 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌,前者的代表有,后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧,前者的代表有,后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“,”其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“这”一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___ ,新喜剧被称为 ____ 。 10、欧里庇得斯被称为“,”他擅长以妇女命运为题材,刻画她们的心理,《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是。 13、希腊神话既包括神的故事,又包括。 14 古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。

15、古罗马有两部《变形记》,一部是写的希腊罗马神话的诗体总集,另一部是罗马作家_ 写的小说。 16、xx文学共分为三个时期: 第一时期是,主要文学成就是和史诗;第二时期称时期,主要文学成就是有和文艺理论等;第三时期称为,主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高,是罗马文学的“。” 17 、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的 的故事,希腊神话中的盗火给人类,被马克思称为“。” 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源,莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19 、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题,其剧作以见长;欧里庇得斯的剧作多以为题材,以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等;亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义,即“;”贺拉斯在《》中提出了著名的“原”则。 21 、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于,悲剧的前身是庄严肃穆的,喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题(从下列四个选项中选择一个正确答案,将序号填入括号中) 1 、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是()。 ① 《被绑的普罗米修斯》② 《xx》

(完整word版)第一章古希腊罗马文学试题库

第一章古希腊罗马文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事,也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是,他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄,被马克思称为“ ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌,前者的代表有,后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧,前者的代表有,后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”,其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___________,新喜剧被称为___________。 10、欧里庇得斯被称为“ ”,他擅长以妇女命运为题材,刻画她们的心理,《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。 13、希腊神话既包括神的故事,又包括。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。 15、古罗马有两部《变形记》,一部是写的希腊罗马神话的诗体总集,另一部是罗马作家___________写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期:第一时期是,主要文学成就是和史诗;第二时期称时期,主要文学成就是有和文艺理论等;第三时期称为,主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高,是罗马文学的“ ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的___________ 的故事,希腊神话中的盗火给人类,被马克思称为“ ”。 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源,莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题,其剧作以见长;欧里庇得斯的剧作多以为题材,以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等;亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义,即“ ”;贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于,悲剧的前身是庄严肃穆的,喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题(从下列四个选项中选择一个正确答案,将序号填入括号中) 1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是()。 ①《被绑的普罗米修斯》②《美狄亚》 ③《俄狄浦斯王》④《阿卡奈人》 2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》,反映的社会问题是()。 ①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题 3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是()的新喜剧。 ①米南德②赫西俄德③普劳图斯④泰伦斯 4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是()。 ①赫西俄德②萨福③阿那克瑞翁④品达

论古希腊罗马文学的美学理论

论古希腊罗马文学的美学理论 古希腊罗马文学并不是世界上最早的文学,但却是欧美文学的发源地。它不仅仅影响了欧洲的文学史,甚至对整个世界的文学发展也起着举足轻重的巨大作用,在文化、社会、哲学等众多领域占据着“任何其他民族所不能要求的地位”①。 其中,古希腊罗马文学的美学理论在世界文明的成长过程中,演绎着一个重要角色。 古希腊和罗马人寻真、崇善、爱美,很早就热衷于艺术创作中真、善、美的统一,注重生活中的美的构建。毕达哥拉斯学派提出“圆形最美”“黄金分割”“音乐的节奏”等观点;赫拉克利特强调美的变异、更新;柏拉图也提到过“语文的美、乐调的美,以及节奏的美,都表现好性情,所谓‘好性情’......是心灵真正尽善尽美”②;贺拉斯(古罗马)也曾提出创造理念、美型理念、寓教于色的求美观点。所有这些,无不体现了古希腊罗马人爱美的天性、无不展现出古希腊罗马人对“美学”所做出的深层挖掘。 同时,在以上这些朴素美学思想的指导下,本身就具有寻真、崇善、爱美的古希腊罗马人自然而然的就创作出了一大批美学风格鲜明的文学作品,这是古希腊罗马文学作品中体现美学风格的根本原因。 古希腊神话、荷马史诗、悲喜剧、诗歌、寓言等所有古希腊罗马文学体裁中都或多或少、或明显、或隐晦的体现着美学风格。从整体来看,古希腊罗马文学的美学风格体现在五个方面:人性美、纯真美、崇高美、变异美、和谐美。 第一,人性美。 首先,古希腊罗马文学从一诞生起,就特别注重人的自我认识,这是审美创作的最高境界。古希腊和罗马人固然承认神的呼风唤雨、至高无上,但他们并不盲目的尊崇神,而是更推崇人的伟大。他们能在神的本质中看到人性,从神的力量中幻化出人的力量,寓人于神、人神合一。因此,在古希腊和罗马人能让他们的作品中体现出人是主体,而神,不过是人类的美的集合。这种以人为本的思想非常明显的在古希腊罗马文学作品中闪耀着夺目的光芒。在古希腊神话中,奥林帕斯神系里有智慧女神雅典娜、战神赫耳墨斯、美神阿佛洛狄特、酒神狄奥尼索斯......而这些神的力量无非是人的某一特性的夸大,这些神与人同形同性,反映着人的特征、欲望,男性崇武、女性尚丽。古希腊神话体现了人的力量的伟大,“与建立在唯心主义基础上的中世纪基督教神话有本质的区别”③,古希腊人敢于在神

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系 古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮,对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,逐渐建立罗马文化。 纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化,它们有着千丝万缕的关系。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化,从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。 罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代,当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支(当然是说“纯种”的罗马人)。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族,之后肯定还有希腊人,因为希腊人一直住在意大利南部,称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 希腊是罗马的老师,罗马的法律来自希腊雅典;罗马神话基本都是来自希腊神话;罗马的政体吸收了希腊成分;整个罗马时期,罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧,竞技的爱好,但是很多艺术,文学,还有哲学却仍然来自希腊。 一、政治方面 古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式,为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路,同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性;罗马法为罗马文明的内核,有力的规范了当时的社会生活,为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。 1.就政治文明拓展的方式而言,古希腊是通过殖民建立新的城邦,吸收外部文明来拓展希腊文明的;而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域,在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。 2.就国家的形式而言,古希腊是分散的城邦制,各城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治;古罗马实行统一的集权制,采取行省制度,实行总督统治。 3.就政治体制和统治方式而言,古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治,再到全体公民集体统治的制度演变,在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度;而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国,但是一开始全力就集中在少数富人手中,共和国并没有进一步演化为民主制,而是一种贵族共和国,随着疆域的扩大,共和国转化为帝国,实行君主专制制度。

欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学

欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。 古希腊位于地中海东北部,大致相当于现在的希腊,它的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚,南达埃及、北非,西达意大利南部、西西里岛,北达黑海。罗马城邦相当于现在的罗马,帝国时期最广的疆界北面从不列颠、莱茵河直到黑海,东部包括美索布达米亚、叙利亚,南部包括整个北非,西部包括现在的葡萄牙、西班牙,而以现在的意大利为本土。 古希腊和罗马都从原始公社进入奴隶社会,并经历了奴隶社会由盛及衰的各个阶段。希腊在公元前八世纪以前还处在原始社会,公元前八至六世纪奴隶社会逐渐形成,到公元前五、四世纪进入希腊历史的全盛时期,公元前四世纪末以后逐渐衰微,称为“希腊化”时期。罗马也大致在公元前八至六世纪时原始公社逐渐解体,经过公元前五至一世纪,即共和国时期的奴隶制的发展,到公元一、二世纪而达到奴隶制全盛时期,即帝国全盛时期,公元三世纪以后罗马奴隶制国家由衰落而灭亡。古希腊和罗马有很长一段时间是平行发展的,直到公元前二世纪中叶,罗马才最后代替了希腊在地中海的统治地位。 古希腊、罗马同是欧洲文化的发源地。当欧洲绝大部分地区还处在野蛮状态,古希腊、罗马已经有了高度发展的文化。古希腊、罗马的文化是建立在奴隶社会的基础之上的。恩格斯说:“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为古代文化的繁荣,即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制,就没有希腊国家,就没有希腊的艺术和科学;没有奴隶制,就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”在思想意识、国家制度、科学文化等等方面,现代欧洲和古希腊、罗马之间都存在着千丝万缕的继承关系。 古希腊、罗马文化是古希腊、罗马社会的产物,但它又是在文化发达较早的亚洲西部国家和埃及的影响下发展起来的。无论在宗教、科学、哲学等方面都可以看到埃及、巴比伦和其他国家的影响,甚至希腊字母也是在腓尼基字母的基础上形成的。当古希腊、罗马文化发展起来以后,也反过来影响了这些国家。 古希腊、罗马文化在进入阶级社会以后反映了当时的阶级斗争。奴隶社会的基本矛盾是奴隶和奴隶主之间的矛盾,在奴隶主内部又有上层和下层的矛盾。奴隶是社会财富的主要创造者,但是他们处在绝对无权的地位,甚至不被当作人来看待,他们的愿望和理想在文化中只能曲折地、间接地有所表现。当时的统治文化是奴隶主文化。在奴隶主文化内部也有两种不同倾向,一种是代表奴隶主贵族利益的,一种是代表奴隶主下层、有时也包括奴隶的利益的。这种情况明显地反映在哲学上的唯物主义和唯心主义的斗争中。希腊哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁,罗马哲学家卢克莱修的唯物主义哲学代表了奴隶主民主派的思想,而希腊的苏格拉底、柏拉图、斯多噶派、新柏拉图主义者以及他们的罗马代表则反映了奴隶主贵族的思想。有的哲学家既有唯物主义思想也有唯心主义思想,如亚理斯多德。 希腊、罗马文化有许多共同点,但也有不同之处。这主要是由希腊、罗马奴隶社会各自的特征所决定的。希腊的奴隶制国家表现为各自独立的城邦,在经济和文化最发达的雅典,奴隶主内部民主比较充分。罗马则是由城邦发展为庞大的奴隶制帝国,有更加严密的国家机器进行专制统治,民主气氛薄弱。此外,希腊的工商业比较发达,而意大利适宜于农业,大规模地使用奴隶,实行大田庄制。基于以上原因和其他因素,在希腊,特别是雅典,在哲学领域中就出现了繁荣的局面;文学成为活跃的政治生活中一部分;在文学和哲学发达的基础上,文艺理论获得很高的成就;科学和艺术十分昌盛。此外,希腊奴隶主提倡精神和身体的全面发展,富于机智和创造性。而罗马则在国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就;在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德;在哲学领域则从希腊的现成体系中取其所需而予以发展,如希腊化时期的伊壁鸠鲁、斯多噶哲学、折衷主义以及后来的神秘唯心哲学;在文学领域,罗马沿用了希腊文学的形式,产生了反映罗马特点的文学;此外,罗马奴隶主文化的寄生性也更为突出。

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学 古希腊三大悲剧诗人:埃斯库罗斯‘希腊悲剧之父’代表作《被缚的普罗米修斯》;《乞援人》、《波斯人》。《俄瑞斯忒亚》是流传至今唯一一部完整的古希腊三连剧、 索福克勒斯‘戏剧艺术的河马’代表作《俄底浦斯王》称为‘命运悲剧’ 欧里庇得斯‘舞台上的哲学家’问题剧的创始人、代表作《美狄亚》 古希腊喜剧诗人:旧喜剧诗人阿里斯托芬‘古希腊喜剧之父’代表作反战喜剧的《阿卡奈人》《鸟》最早的乌托邦思想,流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。 米南德:新喜剧代表作《恨世者》 荷马史诗:《伊利昂纪》、《奥德修纪》 赫斯俄德:叙事诗人,《工作与时日》现存最早的一部以现实生活为题材的诗作;《神普》是最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 萨福:古希腊最著名的女抒情诗人;柏拉图称她为“第十位文艺女神” 古罗马三大诗人:1、维吉尔;古罗马最伟大诗人,代表作《埃涅阿斯纪》欧洲文学史上第一部文人史诗、《牧歌》、《农事诗》 2、奥维德;最年轻诗人,最擅长编写故事诗人,代表作《变形记》 3、贺拉斯:讽刺诗人《讽刺诗》、《颂歌集》、《诗艺》提出“寓教于乐” 安德罗尼库斯:古罗马文学奠基人,编译荷马的《奥德修纪》 古希腊文学分期及主要成就:1、公元前12世纪到公元前8世纪,氏族公社制到奴隶制社会过渡,史称“英雄时代”“荷马时代”文学主要成就是神话与史诗。 2、公元前8世纪到公元前6世纪,奴隶制形成时期,史称“大移民时期”文学主要成就是抒情诗和寓言。 3、公元前6世纪末到公元前4世纪初奴隶制全盛时期,史称“古典时期”主要成就是戏剧、散文、文艺理论 4、公元前4世纪末到公园2世纪,史称“希腊化时期”主要成就新喜剧和田园诗。 中世纪文学 欧中中世纪文学按性质分类,主要包括教会文学(僧侣文学),史诗,谣曲,骑士文学和城市市民文学 萨克逊人的英雄史诗:《贝奥武甫》欧洲最完整的一部英雄史诗 日耳曼人的英雄史诗:《希尔德布兰特之歌》 冰岛人的英雄史诗:《埃达》和“萨迪” 芬兰人的英雄史诗:《英雄国》又称《卡列瓦拉》 法国的英雄史诗:《罗兰之歌》,后期英雄史诗中最杰出的作品。 西班牙的英雄史诗:《熙德之歌》 德国的英雄史诗:《尼伯龙根之歌》 俄罗斯的英雄史诗:《伊戈尔远征记》 骑士抒情诗:代表作《破晓歌》 法国吕特勃夫;第一位市民抒情诗人《吕特勃夫的贫困》。 维庸;最优秀的市民诗人《小/大遗言集》 但丁:中世纪最后一位诗人,又是新时代最初一位诗人;有强烈倾向的诗人。三部理论著作《论俗语》拉丁文写成的关于语言和诗律最早的一部专著;《帝制论》是一部政治论著,第一次从理论上阐述政治与宗教平等、政教分离、反对教会干涉政治的观点,向神权说提出挑战;《飨食》是意大利第一步用俗语写成的学术专著,打破用拉丁文专著的清规戒律。《新生》

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学 本章教学内容: 1.古希腊、罗马文学概况。 2、古希腊神话的艺术特色。 3、荷马史诗的价值。 4、希腊戏剧基本知识。 教学重点:古希腊神话的艺术特色 教学难点:古希腊悲剧诗人的命运观。 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。 古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。当古希腊和古罗马人开始创造出灿烂的古代文化时, 欧洲其它绝大部分地区还处在野蛮状态。古希腊古罗马文化对后世欧洲产生了极为深远的影响, 可以说,没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。 古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分,两者都是西方文学的开端。特别 是古希腊文学,它是欧洲文学的源头。古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的, 但具有自己的民族特色,它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古希腊古罗马文学 为欧洲近代文学的发展奠定了基础。

古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活,特别是对古 代的战争与和平、人与自然搏斗的英雄行为、社会历史的重大变迁等,表现得尤为深刻,因而 具有丰富的历史文献价值。 古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴含着 他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测,大自然的不可驾驭, 人生的变幻无常,使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。在他们的观念中,命运对人 具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,但人又可以在命定的范围内发挥最 大的才干与潜能,随心所欲地去做自己的事。古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、 独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠 的精神。威力无穷的命运给古希腊古罗马人带来了困惑与恐惧,也培养了他们的自我意识和个 体精神,此外,他们也在与命运的抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊古罗马文学正是在 描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中,展示了人性的活泼与美丽,表现了人类

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