黄土地上的爱情
路遥《平凡的世界》文献综述
路遥《平凡的世界》文献综述作者：吴立颖来源：《商场现代化》2012年第28期[摘要]分析近些年《平凡的世界》的研究资料，研究集中在对书中女性形象的分析概括，对青年人情感世界的研究以及爱情悲剧的探寻等角度上。
本篇综述立足于前人的研究成果，对重要课题进行梳理，以便进行深度阅读。
[关键词]女性形象情感世界悲剧探寻作品描写了真实动人的农村、城市以及城乡结合部的生活画卷，不论有没有农村经历，都能在这部作品中找到感情共鸣之处。
小说没有绚丽的辞藻、优雅的叙事，但是作品简单、质朴和创作的技巧更引人入胜。
一、前人的研究成果1.女性形象的主要研究成果。
研究主要把女性的形象概括为三类，一类是以贺秀莲为代表的中国传统农村劳动女性形象，她的爱情有乡土的丰厚和浓烈；一类是以田润叶为代表的徘徊于传统和现代间的中国农村知识女性形象，她有现代意识又保留着传统的思想，自身的局限让她摆脱不了道德的束缚；一类是以田晓霞为代表的摆脱了传统束缚具有独立自主意识的现代知识女性形象，她的身上有着女性自我意识的觉醒。
如《路遥之女性形象分析研究》。
2.人物情感世界的研究成果。
作家们从不同视角的研究对作品人物情感世界进行分析研究综合。
从爱情本身和时空的维度来分析人物情感世界的内容，占据文献资料研究的大多数。
《黄土地上的艳丽花朵——浅谈中的爱情》中把人物的爱情分为三种。
首先是从无爱的婚姻到朴素的爱——人性的善良，以少安、秀莲、润叶以及向前为例，他们的爱情中更多的包含着亲情的成分。
其次是冲破世俗的爱——生命激情的爆发，以少平和田晓霞为例。
超世俗的爱情，这是对纯洁爱情的讴歌，更是对人性的关怀。
最后是没有终点的爱，主要表现金波对那个梦幻中的藏族心上人的思念。
这样的爱情短暂并且苦涩，默默绽放又默默枯萎。
从时空的维度来剖析苦难生活中的爱情和亲情，如《苦难世界中的平凡感情——论中的情感世界》。
少安和润叶的爱情是苦难的，真挚的感情最终还是受到经济条件和社会地位的摆布。
黄土地中的爱情观
《黄土地》是由著名导演陈凯歌与负责摄像的张艺谋在1984年共同完成的一部作品。
陈凯歌本人曾表示自认为自己是“第五代导演”，与“在1949年以前掌握电影和拍电影的第二代和第三代的导演，只以一个声音来讲话”和“文化大革命以前完成大学教育的第四代导演作品大都感伤”有所不同，自己能够到农村去，有机会接触比较真实的中国生活，而且我们当时地位很低，都是最普通的知识青年，那个时候我们想到，与其很感伤地留恋过去的东西，不如去找一条新的路。
黄土地这部经典作品能让我们看到文化大革命结束后处在社会思想前沿的电影人——知识分子们对爱情对个人命运、对社会的思考。
电影《黄土地》简介：陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧，在小时候由父亲作主定下娃娃亲。
八路军文工团团员顾青，为采集民歌来到翠巧家，一段时间后，与翠巧家彼此仿佛自家人般。
顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况，翠巧听后，心生向往。
父亲虽善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。
顾青行将离去，翠巧要随去延安，顾青有心无力。
翠巧弟弟憨憨（刘强饰）跟着顾大哥，送了一程又一程。
翻过一座山梁，顾青看见翠巧站在峰顶上，她用甜美歌喉唱歌送别，顾青深受感动。
四月，翠巧在完婚之日，心有不甘决然逃出夫家，划船渡河去追求新的生活。
电影的爱情观体现在一个一个个情节的细节里。
男主人公顾青来搜集当地的民歌，刚巧碰到有一个人正在娶亲，于是大红的花轿和滴滴答答的唢呐声就出现在了这片寂寥的土地上，让刚才看上去十分荒凉的环境变得热闹起来。
在婚礼上，有一个丫头一直躲躲藏藏不敢露面，她看着花轿从她跟前经过，又看到新郎抱着新娘入洞房，眼里充满着好奇和恐惧。
她叫翠巧，跟47岁的父亲和弟弟憨憨住在一起。
顾青来陕北，就是住在他们家。
在电影的一个桥段里，来自革命区的顾青给这户人家不仅带来了劳动力，而且带来了观念上的转变。
当老父亲说到嫁女子的事情，顾青说现在已经不兴这个了，意思是不能就像卖东西一样把14岁的翠巧嫁给别人。
顾青评价说，“这世道得变变了”，在一旁烧柴的翠巧听到了他说的话，若有所思。
土疙瘩 爱情 诗歌
土疙瘩爱情诗歌
1.你好比大都市那靓丽的一枝花，我就像黄土地这寻常的土疙瘩，你整日无忧无虑哟快乐又潇洒，我成天灰眉土脸呀实在没办法。
你有一个温馨尔雅舒适的睡榻，我却在那暴风雨中无助的挣扎好想寄居在你那个牢固屋檐下，可却担心让你遭受无辜的践踏。
烈日把我熔化呀狂风肆虐的刮，随风飞舞飘飘洒我沦落到天涯，暴雨无情地下呀洪水把我冲刷，至始至终寻寻觅你到底藏在哪。
何时何故使我产生这样的想法莫名其妙把你当成永远的牵挂，好想请位大师挥笔来给我作画，把我画进你的那个遮风挡雨家。
2.忽然花开,忽然醒来,我把梦想丢在了永远回不去的地方。
不要以为自己是一朵花，也不要以为是映衬花的一片绿叶。
我知道，我就是一块土疙瘩，一块燃不起，燃不起沙尘暴的土疙瘩。
土疙瘩，一块来自乡下的土疙瘩，亲切的泥浆，黏人的泥浆，沦陷的土疙瘩。
我的故乡，碎了的梦乡，碎了的土疙瘩，再也回不去的地方，让我再叫一声，我的爱人啊！。
1949--1989年国产老电影目录
19491989年国产老电影目录一、建国初期（19491959年）1. 《白毛女》（1950年）：根据同名歌剧改编，讲述了一个农村女孩被地主迫害的故事。
2. 《钢铁战士》（1950年）：讲述了解放战争时期，解放军战士在战斗中英勇杀敌的故事。
3. 《智取华山》（1953年）：讲述了解放军战士在华山地区智取敌人的故事。
4. 《鸡毛信》（1954年）：讲述了一个小男孩在抗日战争时期，为八路军传递情报的故事。
5. 《柳堡的故事》（1957年）：讲述了解放战争时期，一个解放军战士与当地女孩之间的爱情故事。
6. 《林家铺子》（1959年）：根据茅盾的同名小说改编，讲述了一个商人在新中国成立初期的奋斗历程。
二、大跃进时期（19601965年）1. 《红色娘子军》（1960年）：讲述了一支由女性组成的红军队伍在革命战争中的英勇事迹。
2. 《小兵张嘎》（1963年）：讲述了一个小男孩在抗日战争时期，与日本侵略者斗智斗勇的故事。
3. 《雷锋》（1963年）：讲述了解放军战士雷锋的感人事迹，展现了他的无私奉献精神。
4. 《烈火中永生》（1965年）：根据罗广斌、杨益言的同名小说改编，讲述了重庆解放前夕，地下党与国民党特务的斗争。
三、文化大革命时期（19661976年）1. 《地道战》（1965年）：讲述了解放军战士在抗日战争时期，利用地道战打击日本侵略者的故事。
2. 《地雷战》（1962年）：讲述了解放军战士在抗日战争时期，利用地雷战打击日本侵略者的故事。
3. 《南征北战》（1952年）：讲述了解放战争时期，解放军部队在南方和北方战场上的英勇事迹。
4. 《闪闪的红星》（1974年）：讲述了一个小男孩在革命战争时期，成长为一名红军战士的故事。
四、改革开放初期（19771989年）1. 《小花》（1979年）：讲述了一个农村女孩在革命战争时期，寻找失散的亲人的故事。
2. 《牧马人》（1982年）：讲述了一个青年在内蒙古草原上，成为一名牧马人的故事。
简析《平凡的世界》中主要人物形象（优秀范文5篇）
简析《平凡的世界》中主要人物形象（优秀范文5篇）第一篇：简析《平凡的世界》中主要人物形象简析《平凡的世界》中主要人物形象【内容摘要】：《平凡的世界》的作者是路遥，当代作家。
路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写他还涉及到城市“交叉地带”发生的人和事的描写。
本部作品是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
全书共三部。
作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。
劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折以及生活、思想变化等方面的反映突现出新生活中一代年轻人的价值观。
本文通过对孙少平、孙少安和孙兰香兄妹及相应人物的爱情、生活、思想变化等方面的比较分析，指出在爱情、生活、思想变化等方面的背后寄寓着作家对“城乡交叉地带”爱情悲剧的个性解决，凸显了作家的现实主义创作情结和对现实的独特理解。
《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。
作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的各阶层学生朋友仍有启迪。
【关键词】：爱情生活人生价值城乡交叉地带文章主要从以下三个方面来体现人物形象：一：普通农村的知识青年，缔造了生活的胜利者。
二：内心情感的懦弱，演绎了黄土地的悲剧情结。
三：“城乡交叉地带”思想的个性解放，奏响了生命的交响乐。
一、普通农村知青，缔造生活强者在谈到路遥《平凡的世界》里的孙少平时，我们不得不将其与《人生》中的高加林作以对比。
《人生》中的高加林是处在一个能呼吸到城市文明之风却又保留着古老落后习俗的城镇交叉地带的农村，他有年轻人的朝气和理想，有年轻人的魄力和闯劲，他有一颗不安分的心，都想去外星球看看。
高加林作为有知识的农村青年，他也一样不可能像父辈那样面朝黄土背朝天的过一辈子，他郑重宣言“你们有你们的活法，我有我的活法，我不愿意再像你们一样，在咱们高家村的土地上挖刨一生”，书中五彩斑斓的生活不断地向他招手，城市文明之风时而不断的滋润着他，时代前进的步伐促使他前进。
《平凡的世界》赏析2000字（精选23篇）
《平凡的世界》赏析2000字（精选23篇）《平凡的世界》赏析2000字（精选23篇）《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品，具有人性的高度，路遥把苦难转化为一种前行的精神动力。
描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。
以下两篇是对《平凡的世界》的赏析，深入的剖析了《平凡的世界》的不平凡。
《平凡的世界》赏析篇1平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。
书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。
这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。
是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。
在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。
然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。
这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。
从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。
我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
《平凡的世界》读后感1500字（精选27篇）
《平凡的世界》读后感1500字《平凡的世界》读后感1500字（精选27篇）读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《平凡的世界》读后感1500字（精选27篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《平凡的世界》读后感1500字篇1每个时代有英雄或者说代表人物，但平凡的人才是时代的负荷者，才是这个世界的主人翁。
平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。
《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的词藻都没有。
整部作品平淡而又质朴，在路遥的笔下，一个平凡人的生活图景就浸润在这几十年的时光里，普通，但又蕴含着劳动人民特有的淳朴与坚强。
书中为我们描绘了一个黄土地的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的农民们，他们在这个荒凉的土地上贡献了一生。
生老病死，悲欢离合，苦难与拼搏，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐等这些平凡的元素为我们展现了劳动人民琐碎而坎坷的生活。
作者为我们阐释了平凡和苦难，这才是生活的意义，人生就如同一个苦行僧的修行过程，我们要尝尽困苦，才能修习圆满。
人性的真善美，人性的丑恶，人情世故都在这个平凡的世界里一一折射出来。
轻易地，我就对文中的人物产生了共鸣。
因为自己的家乡就在农村，感觉里面这些平凡而深刻的人物形象不经意间就会与自己的乡亲们重合。
看这本书的时候，淡淡的熟悉感一直充盈着我。
日出而作，日落而息，一日三餐，粮食作物，播种收获，父母儿女，还有不时的分别与团聚。
家庭中有过节时的欢悦，有结婚时的喜庆，也有丧礼是的悲凉，还有亲人去世的哀伤，更有日常生活中小口角和平时的小娱乐，这就是乡村人的生活。
虽说人生如戏，但戏台上的情节是紧凑的，跌宕起伏，扣人心弦，几乎所有的事情都融合在几幕剧里。
艾青诗选诗歌分类
艾青诗选诗歌分类
艾青是中国现代文学史上的一位杰出诗人。
他的诗歌充满革命热情、浪漫主义情怀和人道主义精神，深受广大读者和文学界的喜爱和尊敬。
以下是对艾青诗歌的分类：
1. 革命诗：艾青在中国共产党领导下，积极参加革命斗争，创作了大量的革命诗歌，其中最著名的有《浪淘沙·北戴河》、《走向共和国》等。
2. 爱情诗：艾青在诗歌中也表现出深刻的爱情观念，他的爱情诗歌具有浓郁的浪漫主义色彩，如《一九四一年的夏天》、《灯》等。
3. 自然诗：艾青的自然诗歌表现了他对大自然的敬畏之情，如《夜行黄沙道中》、《瑶池》等。
4. 反战诗：艾青对战争的残酷和人类的悲剧性有深刻的认识，他的反战诗歌表现了他对和平的热爱和追求，如《新乐章》、《炮火中的青年》等。
5. 社会现实主义诗：艾青的诗歌中也反映了社会的不平等、不公和贫困等现实问题，如《城市之夜》、《黄土地》等。
6. 儿童诗：艾青的儿童诗歌写得幽默、生动，具有极大的教育意义，如《小乌龟》、《风车》等。
艾青的诗歌不仅具有时代特色，也具有普遍性，其思想深邃、艺术价值高，对于我们今天的文学创作和生活有很大的启示作用。
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从《白鹿原》电影中探秘黄土高原的人文精神
从《白鹿原》电影中探秘黄土高原的人文精神作者：黄友强来源：《电影评介》2015年第08期在辽阔的麦野那几年发生了太多大事，仿佛一件还没结束另一边枪声已经打响了，白鹿原低低矮矮的房子在黄土中被淹没，不结实的一角被砸歪，凌乱的不只是地上支离破碎的砖瓦，还有民心。
一望无际的黄土地滋养了挺拔的麦苗，橙黄橙黄的麦地养大了白鹿原的乡党们，高高的麦秆挺着胸在属于自己的大地中汲取养分，大片的黄土地啊，大片还没来得及实现的梦。
时代变革中的理想相比以往更难实现，几代人的理想抱负掺杂着感情，每个人的情感表达直接而粗旷，反映着这个时代命运戏剧化着，被掌握在历史编纂之中;变革中容易滋生混乱，打倒和扶起在一瞬间变了个，被决定的命运却是一辈子，压迫在乡党身上的条框是变相的欺诈，随波而起的浪掀动着高原黄土，黄沙曼舞在高高的白鹿原。
一、黄土地上的禁忌的爱情只要肯出力就不怕挣不到钱，黑娃第一次那么说是为了让小娥过得好，吃饭住宿有保障，在不被家人族人所接受的婚姻里寻找爱情支持，想要安安稳稳地过日子不在乎别人眼光，还不懂什么是自由恋爱却义无反顾地冲破封建枷锁，住在了一起，守护一个家。
土坯屋下第二个说这句话的男人为了喜欢的女人也那么做了，也许下承诺，这次也是最后一次，做到了挣钱却变相害了女人，也许他不会知道，也许他很晚才明白，但女人是明白的，她明白自己的命运并不能自己掌握，她明白力量的悬殊已将自己处于被动不利中，看清了人性丑恶冲动却无力改变，那个时代不能接受她改变，那个年代没有给她机会。
不被接受的存在连消逝都没有意义，似乎影响不了他人，被抛弃被遗漏的生命尖叫着发出咆哮和抗议，抵不住的除了人为还有天灾，天灾人为的共同迫害下一个女人含着遗憾郁郁而终，结束生命的那一刻其实很快，刀剑划破的皮肉流淌着失望与绝望，黄土淹没了灵魂，遮蔽了双眼。
黄土高原养育了数代人，感受人们的喜怒哀乐，包容人们的开垦破坏，以博大的胸怀守护宽容着乡党人，以丰收的粮食滋养培育着新人儿，看着发生的一切一切，心脏随战火猛烈跳动着，还听得见哭泣，还舔舐着伤口，站在高高土坝，感受你的感受。
黄土地的恋情(组诗)
黄土地的恋情（组诗）一相识在哪一方天地？已无从记起日历被无情揉碎，丢弃在风里跌跌撞撞远去。
你却早有预谋不期而至的假象。
致命的一次艳遇在那样的场景，想保持一份清醒是多么难能可贵。
明知是两个世界或许是因为冲动，抑或意乱情迷竟然轻率的相信爱情。
这样的仓促注定打乱一个望眼欲穿的约会你曾自以为是地种植甜蜜，而今却是伤痕遍地，满目疮痍睁大眼睛，看勾肩搭背的男女你看否依稀看到自己当初的影子？二我承认，我就是你的奴仆对你，我心甘情愿卑躬屈膝我日复一日服侍你的身体耕种、插秧，施肥，除草一天到晚累地要死。
这些我从来都不曾对你有所抱怨我的私心显而易见。
到了秋天我会双手合十，匍匐在你的脚下乞求你的恩赐。
你的施舍会让我年迈的父母，老婆孩子在青黄不接的苦日子不至于以泪洗面、饥肠辘辘庄稼人把肠胃交给土地照看土埋半截的汉子，为了一个好收成恨不能把一粒汗珠掰成八瓣三从老屋到地头，二百步的距离我曾不止一次丈量。
二十多年前我的祖父，被岁月压成驼背的老人躺在了他钟爱的土地下，面色安详今年，在这一片黄土地上我又埋下了父辈中最老的一个我回望一眼，打谷场上的老机器也一样锈迹斑斑，七零八落我还在思索，用镰刀收割的季节能不能顺便清理一下坟头的荒芜四年轻人向往都市，背弃生养自己的土地他们的意图无法揣测。
田里的劳力已经相对老迈。
他们沉默不谈生死把一些不如意，随汗水浇灌在田间地头在农闲时节，把锄头镰刀挂在墙上看护树上的金黄，和一些收获的喜悦抽一杆旱烟袋，吐出一圈圈辛劳委屈和着酒水下肚。
我以旁观者的眼光审视一切我是黄土地的子孙。
无庸置疑这里的一草一木，一山一水都是我的兄弟姐妹。
在你面前发下毒誓这是我惟一能给予你的，悲悯五黄土地，请你用方言跟我叙说家常请给我多一些时间，让我熟稔乡音背井离乡的日子，我对你的依赖却是愈演愈烈。
这样一些闲言碎语对你来说，与地里的青草别无二致捧一把泥土在手，给淳厚的乡亲给挚爱的爹娘，也给自己的灵魂一个看得见的念想。
如同枯萎的秧苗喝到清凉的溪水。
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1963字
黄土地上的爱情
谷培生
爱情，这个人类永恒的话题，千百年来不知消耗了多少竹简、纸张。
但时至今日，还是仁者见仁，智者见智，没有固定的标准和统一的思想。
可以说，人类历史有多久，爱的悲喜剧就有多长，永远也无法收场。
“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”，是爱的思念；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是爱的忠贞；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是爱的共鸣。
然而我总认为，“上穷碧落下黄泉”，古今多少爱，都不如黄土地上憨厚汉子和贤慧女子的爱情。
你听，在长城南北，在黄河两岸，面朝黄土背朝天的炎黄儿女，用血和泪，信口唱出的响彻天际游荡大地的信天游，谱写了感天动地的爱情篇章。
黄土地上的爱情，不求荣华富贵，高官厚禄。
“烟锅锅点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米也不嫌哥哥穷，不爱钱财单爱人”，“光景虽然穷，也不是天注定，只要两口子好，受苦也甘心，咱们是不爱钱财单爱人”，这种光明磊落、心地纯正的自白，表明了黄土地雅男倩女纯朴的爱情和高尚的精神境界。
黄土地上的爱情一往情深、坚贞不二。
“荞面圪饦羊腥汤，死死活活相跟上。
”快人快语，感人肺腑。
相爱的人儿对天
发誓，“谁卖良心吐黄水！”切矢不移，信誓旦旦。
“井里头打水往园子里浇，哥哥的好处忘不了，或死或活要和哥哥交”，“狼吃狗咬不后悔”，“死也不说拉倒的话！”一唱三叹，荡气回肠。
黄土地上的爱情，思念是真诚的、纯洁的、刻骨的，“想亲亲想得我手腕子哪个软，拿起哪个筷子我端不起个碗”，“想你想你实想你，三天没吃一颗米”，感情激越，动人心魄，能与宋词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”媲美。
思妇的缠绵，更是凄楚哀怨，如泣如诉，“一夜纳了两疙瘩鞋，熬油点灯你不来。
听见你的鞋底响，一舌头舔破两块窗”，“前半夜想你吹不熄灯，后半夜想你翻不转身，想你想的到天明”，这和元曲“锈被不禁昨夜凉”相比，俚俗生动，新鲜皆趣。
陕北民歌《进兰房》的歌词，愈俚愈真，“听樵楼更鼓声忙，对菱花懒得梳妆，难度惆怅，青丝缭乱，绕在奴家眉梢上，思念情郎”，“三天没见哥哥的面，大路上行人都问遍。
三天没见哥哥的面，硷畔上画着你眉眼”，牵肠挂肚，伤愁欲绝。
“去时三月春天，到如今雪飘风寒，不见回还，千里关山，好似风筝断线，何时能团圆？”尽得元曲三味。
“白天想你圪塄塄上站，半夜想你灯花花上看；远远见了你不敢吼，扬了把黄土风刮走”，“想哥哥容易见哥哥难，满头的头发全脱完。
心里头梦你口里头念，睡梦地里见你在眼前。
一年三百六十五天，从早起我想到大黑夜”，朴实、直
白、深刻，已到了无以复加的地步了。
至于“什么人留下人想人”，则与唐诗“一寸相思一寸灰”异曲同工，由思到怨，问天问地，怨天怨地，入骨三分。
黄土地上的爱情，不怕艰难，不畏生死，你看那多情的小伙子，“三十里的明沙二十里的水，五十里的路上去看妹妹。
半个月我跑了那十五回，只把哥哥跑成个罗呀么罗圈圈腿。
”“钢刀把头找（找，陕北方言，读zao，砍掉头的意思），那个也不妨，变一个蝴蝶门背后藏，单等妹妹来开门，那蝴蝶落在妹身上。
”再看那痴心的女子，在“大门拴来二门子关，三门上又套九连环，西院还把狗拴”，“墙又高来狗又威（威，读wai，陕北方言，厉害的意思），墙上又把圪针栽”的重重禁锢之下，仍大胆追求爱情，“双扇扇门来单扇扇开，腰子一扭头一摆，我把哥哥迎进来。
”你看他们爱得多么炽热、真诚，爱得多么坦荡、潇洒。
黄土地上的爱情，不但实实在在，而且潇潇洒洒。
“九月里，秋风凉，五哥放羊没有衣裳，小妹妹有件花袄袄，改一改衣襟你里边穿上”，这是实诚的生活。
“你变成鱼来我变成水，鱼傍水来水养鱼，咱二人永远不分离。
你变个凤来我变个凰，咱二人本是一条心，展翅飞在半天空”，这是丰富的想象。
黄土地上的爱情，勇于追求，敢于反抗，你听，《烟花女叹十声》，字字血，声声泪，催人泪下。
相爱的人，既是“拉
不上那话话，也招一招手。
”在封建礼教束缚下的女子，追
求人生自由，追求爱情自由，她们一旦挣开樊笼，“脱饵鱼再不上你的金钩钩，摇摇头摆摆尾不再回来。
”
黄土地上的爱情，既能爱护优点，也能劝戒毛病。
《走西口》里再三安顿（安顿，陕北方言，告诫、叮咛、祝福的意思）。
面对染上大烟瘾的情人，痴情人从一更到五更彻夜劝解：“洋烟本是害人精，害人精呀害人精，咱们把个洋烟来禁。
”爱情的力量是无穷的，在情人彻夜不眠地劝解下，他难道还不能弃毒瘾、振精神？
黄土地上的爱情，滋生在黄土地，成长在黄土地，象黄土长城那么纯朴。
黄土地上的伟男娇女，胸怀博大，富于激情，他们的爱与情，有“墙头头上跑马还嫌低，面对面睡下还想你”的甜蜜，有“东山的糜子西山的谷，黄土里笑来黄土里哭”的悲壮，更有“死死活活相跟上的”忠贞。
黄土地上的爱情悲喜剧，在人类爱情的长河中，总是那么清，那么
纯，那么悠长。
（作于1996年夏，2000年12月收入陕西旅游出版社出版的谷培生散文集《崇拜山水》）。