岳麓版历史必修三第一单元第四课宋明理学教案
高中历史 第1单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学学案 岳麓版必修3

第4课宋明理学学习目标:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的新发展。
1.重点:程朱理学的主张;陆王心学的内容。
2.难点:对宋明理学进行评价。
教材整理1儒学的危机1.儒学危机:魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,儒学的发展出现了危机。
2.“三教合一”:到唐宋时期,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
3.儒学创新:为了重兴儒学,唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想,使儒学体系得到了丰富和更新。
[误区警示] “三教合一”并不等同于“三教统一”“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合,相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。
教材整理2程朱理学1.代表:北宋程颢、程颐,南宋朱熹。
2.理学本质:把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3.思想观点(1)理的本质:“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现:体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性。
(3)求理方法:“格物致知”,即通过接触世间万事万物,体会各种知识,加深对“理”的体验,最终融会贯通而明“理”。
4.影响(1)南宋以后,逐渐发展成官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。
(3)明初,确定理学在思想界的统治地位。
(4)流传到朝鲜、越南、日本,产生了很大影响。
[深度点拨] 程朱理学被官方化的原因是什么?【提示】从根本上讲是因为程朱理学适应了封建统治的需要。
程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学。
它把人的自我完善放在首位,强调“存天理,灭人欲”,对人与人之间的相互关系进行深入的研究,提出了一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序。
教材整理3陆王心学1.陆九渊(1)理论:提出“心即理也”,心就是天地万物的渊源。
(2)求理的方法:“发明本心”以求理,求“理”就是进行内心的反省。
2.王守仁(1)思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。
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二、宋明理学 (一)宋代理学的形成(思想来源)
1、新兴的儒学思潮既要涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考,还要把这 些思想与传统儒家对现实人生的关怀联系起来
2、到了宋代,新兴的儒学逐渐确立了一套更为精密的以“理”或“天理” 为核心的观念体系, 因而被称为“理学”
(二)理学的重要流派 1、程朱理学 (1)代表人物:北宋的二程(程颢、程颐);南宋的朱熹 (2)主要思想: ①世界观“理”(概念):“二程”和朱熹把维护专制统治和纲常名分 的 观念抽象化为天地万物始源的“理”,建立起理学体系,从哲学 的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 ②方法论“格物致知”:即通过接触世间万事万物,在体会到各种知 识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。最终目的在于融会贯 通而明“理”,而并非是对客观规律和真理的探索 ③道德观(个人修养):“存天理、灭人欲”④ (3)地位与影响: ①南宋:以后发展成官方哲学 ②元朝:将《四书章句集注》作为科举考试的内容 ③明初:继承这一趋势,确定了理学在思想界的统治地位 ④外传:它还流传到朝鲜、越南、日本,产生了很大影响
一、背景:三教合一
1、佛道传播,儒王朝学的出短暂现与分危机 裂饱经战乱,使
2、三教合一,弥得而人 逐漫们 渐社之 对苦 所会, 谓从 的各个
领域
“君臣”秩序失 去信心,转而求
2019岳麓版历史必修三第一单元第四课宋明理学教案语文

教师寄语:问渠那得清如许,为有源头活水来。
高三历史复习学案第4课宋明理学【学习目标】列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
【宏观把握】儒家思想的发展历程【课题解读】理学:亦称“道学”,是新兴的儒学思潮,既涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考,还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来,逐渐确立的一套以“理”或“天理”为核心的观念系统,被称为“理学”。
产生于北宋,盛行于南宋、元、明。
【主干知识梳理】一、分析程朱理学产生的背景。
1、政治因素:理学的兴起与宋代政治特点密切相关。
①宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,倡导尊儒读经,促使学术活跃。
②儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政;言论不当,朝廷仅是贬官离京而已。
2、经济因素:宋代农业、手工业经济的大规模发展,为理学兴起奠定物质基础。
3、文化因素:理学的兴起与宋代文化发展密切相关。
①科技文化的进步显著:理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果。
②科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的探究成为时尚。
4、思想因素:理学的兴起与思想史自身发展进程密切相关。
①魏晋南北朝以来,传统儒学不适应时代要求;佛、道盛行,挑战儒学。
②唐宋时期,儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想,逐步哲学化、系统化。
结论:①任何一种统治思想的存在,都与当时的社会经济政治状况相适应;②时代和社会发生变化,统治思想也应该及时调整;③危机的出现恰恰是发展的新起点。
【重点突破】1、宋明理学的特点:①儒学进一步思辨化。
与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。
②更加强调伦理道德为思想核心。
宋明理学家提出的各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容。
③更多吸收了佛、道因素。
儒学与理学的关系?宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有()①吸收了佛教和道教思想②完成了理论化、思辨化过程③封建伦理道德行为规范形成④具有浓郁人文主义精神A.①②③B. ②③④C. ①③④D.①②④2、【观点•争鸣】观点1:以往对宋明理学,常常批判多于肯定,对朱熹、王阳明全盘否定说:“宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。
高中岳麓版历史必修三第一单元+中国古代的思想与科技第4课+宋明理学+导学案

第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学 一、预习检测——抓住主干 看谁写的又快又好——写出本课的主干知识(关键词) 二、课程标准——把握主题 列举宋明理学的代表人物,及其主要思想,说明宋明时期儒学的发展。
三、课堂学习——获知提能 【自主学习】 1.随着时代发展、 ,汉代儒学粗糙的 已经无法控制人心。
与此同时,魏晋南北朝以来, 、 迅速传播,儒学的发展出现了危机。
三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,到唐宋时期,“ ”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
唐宋儒家学者不断进行思考和探索,弘扬 、关怀 的儒学传统,吸收和融合 、 思想,使儒学体系得到了丰富和更新。
2.新兴的儒学思潮既要涵盖佛、道关于 、 的深层思考,还要把这些思想与传统儒家 联系起来。
到宋代,新兴的儒学逐渐确立了一套更为精密的以“ ”或“ ”为核心的观念体系,成为“ ”。
对理学发展起了突出作用的是 、 和南宋的 ,人们把他们的新入学统称为“ ”。
“二程”和朱熹把 和 的观念抽象化为天地万物始源的“ ”,从哲学的高度论证 和 的合理性。
要把握“理”,就要“ ”,即通过接触 ,在体会到 的基础上加深对 的体验。
其最终目的在于 ,而并非 。
程朱理学适应统治阶级的需要, 以后逐渐发展成官方哲学。
3.南宋 认为,“理”不需要 的事物上去寻找,提出“ ”, 就是天地万物的渊源。
他的思想因此被称为“ ”。
他提出“ ”,求“理”就是进行内心的反省。
明代 主张以 来更新理学,这种思潮的结晶是“ ”。
其思想核心是“ ”,认为 就是本心,就是 。
强调了 的作用,激励人们 。
4.宋明理学强调 和 ,用以 ,压抑、扼杀 ,产生了消极影响。
但理学重视 ,注重 、 ,讲求 , 、 ,强调人的 和 ,又凸显了人性的庄严。
【合作探究】 材料一:唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀所作佛偈(佛教唱词): 身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
材料二:神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?请回答:装订线是根据宋明理学家程、朱、陆、王的思想主张,分析它们与以上两则材料所反映的思想之间有合同异与渊源关系。
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一、理学兴起的背景:
材料四 魏晋是一个动乱而迷惘的时代,名士们思治而不得,苟 全性命于乱世……对文化思想社会风气产生了巨大的影响。传统 的无形约束消失了,法律的明文制裁无效了,对天下对自己陷入 了绝望,对人生对未来丧失了信心,摆脱名教而自命通达,成了 当时流行风尚。玄学取代经学,老子取代孔子,众贤取代一贤, 形成了一场思想解放运动。 ——樊树志《国史概要》
春秋以来儒家思想发展过程
汉代以后,儒家思想经历了怎样的发展历程?
两汉 三国两晋南北朝 隋唐 五代十国 宋元明
儒
春秋时期,应运而生
学
→战国后期,蔚然大宗
→秦朝时候,遭到打击
→西汉初年,逐渐复苏
→汉武帝时期,正统思想
→魏晋南北朝
严峻挑战
第4课 宋明理学
高考大纲 课程标准 列举宋明理学的代表人物,说明 宋明时期儒学的发展。
宋明理学
程颢
程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
【理学的含义】
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本) 目的
理学是儒家学者吸收融合佛教道教思想确立 的一套以理或天理为核心的观念体系。
一、理学兴起的背景:
材料一: 梁武帝名萧衍,自幼习儒,一度又信奉 道教,经常屈尊拜访著名道士陶弘景,以至于当时 人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道侍 佛,以皇帝之身四次舍身出家,“舍身”同泰寺。 材料二 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐·杜牧《江南春》
程 朱 颐 熹
南宋人
王 阳 明
(北宋人,兄弟俩) 南宋人 理学集大成者
明朝人 心学集大成者
二、宋明理学的代表人物:
2020高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学学案 岳麓版必修3

第4 课宋明理学[课标要求]列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
[重点难点]重点:程朱理学陆王心学难点:对程朱理学的理解对陆王心学的理解[基础知识梳理]一、宋明理学兴起的背景(1)魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学发展出现危机。
三教之间彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。
(2)唐宋时,调和之风尤盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会各个领域。
(3)为重兴儒学,回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题,唐宋儒学家不断思考和探索,使得儒学体系的丰富和更新深受佛、道哲学的影响。
二、宋明理学1、理学:一个以“理”或者“天理”为核心的观念系统,它回答了佛、道关于宇宙、自然的深层思考,把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。
2、程朱理学:(1)代表人物:程颢、程颐、朱熹。
(2)主张:“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。
体现在社会上是儒家的道德伦理,在人身上就是人性。
这就将个人、社会、宇宙联系起来。
(3)把握“理”的方法:是“格物致知”,通过接触时间万事万物,在体会到各种知识的基础上,加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理”。
(4)影响:朱熹编著的《四书章句集注》,在元朝作为科举考试的内容,明初继承这一趋势,确定了程朱理学在思想界的统治地位。
3、陆王心学(1)代表人物:陆九渊、王守仁(2)主张:陆九渊:认为“理”不需要到身心以外的事物上去找,提出“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。
指出心就是天地万物的渊源。
求理的方法是发明本心,就是要进行内心的反省。
王守仁:明中期,程朱理学逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。
王守仁等认为学术流弊导致道德沦丧,从而引起社会动荡,主张以心学来更心理学,它的思想结晶被称为“阳明心学”。
王守仁的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。
认为天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
三、宋明理学的影响(1)宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
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宋明理学课堂教学实录一、教学目标1、知识与能力:了解宋明理学兴起的背景及理学的代表人物和主要观点。
理解思想家主要观点,认识理学是对儒学的新发展以及在中国古代思想史上的重要地位。
注重培养辩证思维能力。
2、过程与方法:培养辩证地看待历史事物,学会对中国传统文化批判地继承。
3、情感态度与价值观:思想文化的交流与融合,是其发展的内在动力。
感受理学中积极有益的精神价值,提高自身修养。
二、教学重难点重点:宋明理学的主要观点。
难点:宋明理学的评价。
三、教学工具多媒体四、教学过程导入新课师:展示课件:春秋至汉儒家思想地位变化示意图,要求学生结合图片和所学,归纳儒学地位的变化。
生:春秋时期孔子创立了儒家学派,战国时期孟子和荀子发展了儒家思想,秦朝受到焚书坑儒的打击,汉武帝时独尊儒术,儒学成为官方思想。
一、理学的概念和代表人物教师展示图片及文字材料:理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学,它把儒学推进到了一个新的阶段。
师:第一,理学本质上说就是儒学,它一方面以儒学为基础,一方面是对儒学的发展。
第二,理学是吸收了佛教和道教的思想发展而来的。
师:根据图片思考,理学有哪些派别?其各自代表人物有哪些?生:宋明理学主要有两个派别,分别是程朱理学和陆王心学。
程朱理学的代表人物有二程和朱熹。
陆王心学代表人物有陆九渊和王阳明。
1.概念:2.派别及代表人物为什么还会要吸收佛教和道教的思想呢?我们来探究理学产生的背景。
展示课件:探究问题:理学产生的背景。
图1 河南洛阳白马寺图2 道教名山安徽齐云山师:我们先来看这两幅图片。
图1是白马寺,它说明了什么现象?生:佛教开始传入中国。
师:图2是道教名山。
道教是中国土生土长的宗教,是由神仙方术结合了道家思想逐渐形成。
佛教的传入和道教的兴起都是在什么时期呢?生:东汉。
师:自东汉末年开始,中国社会就一直处于动荡和分裂的环境之中,随后就有了魏晋南北朝长达三百多年的动荡。
而这样的社会环境,对佛教和道教的流传会产生怎样的影响呢?请接着看材料。
高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学
本原是天理,理
不 世界观 先气后,是一种 的本原,“心外无物”
同
“心外无理”,是一种 客观唯心主义观
点
点。
主观唯心主义观点。
认识论 格物致知
致良知 知行合一
2.格物致知与实践出真知的区别。 格物致知指穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物 致知认为“理”是先天存在的,接触世间万物是为了加深对 “理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物 发生、发展的规律,即这一理论并不是先天存在的,而是在实 践的基础上总结出来的。
特别提示 1.宋代是理学的奠基时期,但整个宋代,理学并没有取 得统治地位,从元朝开始才被统治者确定为统治思想,明代成 为科举考试的敲门砖。 2.“三纲”充满封建意识,应当抛弃。“五常”推崇仁 义礼智信,抛弃其中封建成分,就是中华民族传统美德的重要 组成部分,应该弘扬。
重难点拨
1.程朱理学与陆王心学的异同。
成才之路 ·历史
岳麓版 ·必修3
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
第一单元 中国古代的思想与科技
第一单元 第4课 宋 明 理 学
1.1.1 集合的概念
1
情境导入
2 整体感知3源自课前梳理4 重难点拨
5 典题示例
6 巩固演练
7
视野拓展
8
课时作业
情境导入
秦桧的一位后人秦间是一位才子,清朝乾隆年间,这位秦 桧的后代以其博学才华考中状元。有一次,秦间和几位好友同 游杭州西湖,当来到岳王庙岳飞墓前时,有人提议让秦间题写 墓联,目的是试其心志。秦间自然明白朋友们的用意,稍加思 索之后,挥毫写下了:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓 秦。”大家读罢,纷纷称赞。
3.宋明时期儒学的新发展的表现。 (1)儒学进一步哲理化、思辨化。传统儒学经由理学家们的 改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学各种各样的本体 论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”的修养论、“格 物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论均以伦理道德为 核心内容。 (3)更多吸收了佛、道因素。如把佛、道的禁欲主义思想吸 收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人 欲”的道德主张。
岳麓版高中历史必修3 第一单元第4课 宋明理学 课件(共21张PPT)
程朱理学
陆王心学
学派 都属于理学 同 内容 继承孔孟“仁”“礼”的思想,承认“理”的存在
实质 以儒家纲常伦理约束社会,维护专制统治
对理 的具 体认 异知 求理 的途 径
理是外在的,独 立于人的存在
格物致知
理是内在的心
内心反省, 客服私欲
1、左图是《三教图》(局部)。
图中,左为孔子,中为释迦摩尼,
朱
“理”是世界的本源
理
学 主张 通过“格物致知”的方法把握“理”
个人修养以敬畏天理为准则
发展
南宋以后发展为官方哲学 元朝将朱熹《四书章句集注》作为科举考试内容
明初理学确定了在思想界的统治地位
背景 南宋理学家在探究真理方式上产生分歧
心学 代表 陆九渊
心是天地万物的渊源
陆
主张
王
发明本心以求“理”
心 学
——张岂之《中国历史十五讲》
读书须看得一书彻了,方再看一书。
读书不可兼看未读者,却当兼看已读者。要将理 会得处反复又看。
读书惟虚心专意,循次渐进,为可得之。如百牢 九鼎,非可一嘬而尽其味。
读书譬如煎药,须是以大火煮滚,然后以慢火养 之,却不妨。宽著期限,紧著课程。小著课程,大施 工力。
王守仁同朋友在郊 外观赏风景时,朋友指 着山中开花的树木问: “你说天下无心外之物, 山中树上的花自开自落, 同我心有何相关?”王 守仁回答:“你不来看 此花时,此花与你的心 同归于寂;你来看此花 时,此花颜色一时明白 过来,就说明此花不在 你的心外。”
C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧
远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共42张PPT)
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17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。2021/8/112021/8/112021/8/112021/8/11
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四
程
程朱
颢
颐熹
陆 九 渊
陆
王
心 学
南宋
代
王
表
阳
人
明
物
(北宋,兄弟俩)
南宋
理学集大成者
明朝 心学集大成者
三、宋明理学之:程朱理学(客观唯心主义)
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容: 材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。 材料二:其(理)张之为三纲,其纪之为五常。 材料三:诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
•
《三教图》(明·丁云鹏)
图中的三教是: _儒__ 、 _佛__ 、 _道__
此图绘佛、道、儒三教的创 始人释迦牟尼、老子、孔子三人 于一图之中,似正在辩经论道, 体现了中国古代“三教合一”的 社会思潮。画面中,释氏趺坐于 菩提树下成为画面主体,老子坐 于蒲草之上,与一身士大夫装束 的孔子相对。
“三教合一”的风景名胜
课程标准:
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
一、背景:
1、隋唐时期儒学面临挑战。 ①佛教盛行
★ 魏晋南北朝统治阶级对江佛南教春的扶持; 材★料:动荡和战乱,佛教另宣类扬皇杜的帝来牧梁生武幸帝福给予人民精神寄托; ★ 任梁寺何武院时帝占代名有,萧大苦衍量难,土中千南地的朝里,人梁莺僧民开啼尼只国不有绿君入两映主户条红。籍路自,,可幼可走习逃:儒避一,赋是一役对度,暴又破政信产反奉农 道抗教,,一民经是大常籍量屈宗投尊教身拜信寺访仰院水著,,名村寻形道找山成士未郭独陶来立酒弘的的旗景幸寺风,福院以。。经至自济于从;当二时世人纪们黄将巾陶农称 为民★“大山暴佛中动教宰以为相来了”,适。中应后国中南来境国梁朝内而武从四进帝没百行又有自八舍停我十道止改寺释过造佛,战。,争以。皇从帝事之战身争出的家人, “舍投都身入投佛”战入教同争宗调泰,教整寺没,,了有希他与从望推事神世多崇战灵俗佛少争能王教的赐楼权达人给台的到,在烟戏关如战雨剧妇场系中性女上,的。、作调高儿战整潮童的了。和孩与老子年们儒人和学,在的大家 的家关人系平,安调。整了与民俗的关-系--柏。杨 《中国人史纲》
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学习必备 欢迎下载 第 1 页 教师寄语:问渠那得清如许,为有源头活水来。 高三历史复习学案 第4课 宋明理学 【学习目标】 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 【宏观把握】儒家思想的发展历程 时代 主要思想 地位 原因
春秋战国 仁、礼、为政以德;仁政、 民贵君轻…… 受冷落/不被重视 不符合统治者和时代的需求
秦朝 受压制 秦崇尚法家,实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 成正统、主流/享独尊 适应了时代的要求
魏晋-隋唐 出现危机/受到挑战 社会动荡,受佛教和道教的冲击。 宋明 “理”、“天理” 新发展/重新成为统治思想 儒学的新发展更好地适应统治需要 明清 ? ? ?
【课题解读】 理学:亦称“道学”,是新兴的儒学思潮,既涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考,还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来,逐渐确立的一套以“理”或“天理”为核心的观念系统,被称为“理学”。产生于北宋,盛行于南宋、元、明。 【主干知识梳理】 一、 分析程朱理学产生的背景。 1、政治因素:理学的兴起与宋代政治特点密切相关。 ①宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,倡导尊儒读经,促使学术活跃。 ②儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政;言论不当,朝廷仅是贬官离京而已。 2、经济因素:宋代农业、手工业经济的大规模发展,为理学兴起奠定物质基础。 3、文化因素:理学的兴起与宋代文化发展密切相关。 ①科技文化的进步显著:理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果。 ②科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的探究成为时尚。 4、思想因素:理学的兴起与思想史自身发展进程密切相关。 ①魏晋南北朝以来,传统儒学不适应时代要求; 佛、道盛行,挑战儒学。 ②唐宋时期,儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想,逐步哲学化、系统化。 结论:①任何一种统治思想的存在,都与当时的社会经济政治状况相适应; ②时代和社会发生变化,统治思想也应该及时调整; ③危机的出现恰恰是发展的新起点。 二、理学的代表人物、主张及理学的影响 学习必备 欢迎下载 第 2 页 阶段 派别 代表 人物 主要思想观点 主要影响
新高度 程朱理学 北宋:二程 朱熹:南宋 世界观: 方法论: 个人修养 地位: 消极:宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。 积极:理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
陆王心学 南宋:陆九渊 明朝:王阳明 世界观:
方法论: “知行合一”: 【易错易混点】 心学与理学的异同 相同点 不同点 1、都是儒学的表现形式,都不同程度地继承和发扬了儒家学说。 程朱理学 陆王心学
2、都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理,。 3、都强调意识第一,物质第二,都属于唯心主义。 理是世界的本原 心是土地万物的渊源 4、都是为了维护封建专制统治。 格物致知 发明本心、致良知 客观唯心主义 主观唯心主义 【重点突破】 1、宋明理学的特点:①儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。②更加强调伦理道德为思想核心。宋明理学家提出的各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容。③更多吸收了佛、道因素。儒学与理学的关系? 宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有( )①吸收了佛教和道教思想 ②完成了理论化、思辨化过程 ③封建伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁人文主义精神 A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④ 2、【观点•争鸣】 观点1:以往对宋明理学,常常批判多于肯定,对朱熹、王阳明全盘否定说: “宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说,理学是思想史上的浊流。” 学习必备 欢迎下载 第 3 页 观点2:目前一些学者们则在一定程度上肯定理学:侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。” 你如何认为呢?请阐述理由。 【延伸拓展】 如何从儒家思想的发展历程中看到“与时俱进”的特点? (1)春秋时期,孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识创立了以“仁”为核心的儒家思想。 (2)战国时期,孟子进一步发挥孔子的思想,荀子吸收战国时法家、道家思想精华,丰富了早期儒家思想内容,使儒家思想更能适应社会的需要。 (3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道教、阴阳五行家、法家等学派的一些思想糅合到儒家思想中,形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。 (4)魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教和道教精神,有了新的内涵。 (5)隋唐时期出现“三教合一”的趋势,儒学在“三教合一”形势中得到进一步发展。 (6)两宋时期,儒学从佛教和道教中吸取有益内容,形成理学。 (7)明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的阶段——心学。 (8)明末清初,进步思想家们从儒学思想中吸取了有益的营养,又不拘于传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系。 【合作学习】阅读下列材料,回答问题。 材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。 子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。——《论语·颜渊》 材料二 夫仁义礼智信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,……德施于方外,延及群生也。……国家将有失道之政,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 万物皆有此理,理旨同出一源。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 材料四 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。 ——王阳明《王文成公全书》 (1)根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。(2分) (2)根据材料二和所学知识,分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。(4分) (3)材料三中,朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。(6分) (4)根据材料四概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。(4分) (5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。(4分) 【当堂检测】 学习必备 欢迎下载 第 4 页 1.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹 A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 2.有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊 3.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是 A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起 4.理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明 A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层 C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意 5.宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A.“仁”与万物生成的关系 B.孟子的仁政思想 C.阴阳互相依存的关系 D.道家顺应自然的思想 6.魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时 A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触 7. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时( ) A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 第4课 宋明理学 参考答案 【百家争鸣】 思路引领: (1)科学或可取的一面:①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极学习必备 欢迎下载 第 5 页 的影响,今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 (2)不科学或不可取的一面:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③因循守旧的观念;④重利轻义的观念;⑤重礼轻法的观念。 (3)对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真 【合作学习】 8、答案 (1)仁;克己复礼。 (2)出发点:规劝统治者实行仁政。根本目的:维护封建统治。
(3)见解:道德规范的主要内容是三纲五常;道德规范是天理,即万物的本原。历史影响:适应了统治阶级的政治需要,禁锢了人们的思想,有利于维护封建专制统治,有利于协调人际关系,稳定社会秩序,塑造中华民族的性格。(答出其中两点即可) (4)内涵:要有是非之心,关心民众疾苦。方法:努力加强道德修养,恢复良知本性。 (5)传统伦理道德存在为政治服务的一面;传统伦理道德不断传承发展;要善于吸收传统文化中的有益成分,剔除糟粕。(答出其中两点即可) DDCDADA