王羲之书法字帖
王羲之《丧乱贴二谢帖得示帖》（高清大图，局部放大）
王羲之《丧乱贴二谢帖得示帖》（高清大图，局部放大）丧乱贴/二谢帖/得示帖（高清大图，局部放大）王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。
东晋著名书法家。
琅琊临沂（今山东临沂）人。
初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。
后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴（今绍兴）。
王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。
曾与谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。
”早年从卫夫人学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。
博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。
王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。
”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。
行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
王羲之的《丧乱帖》、《二谢帖》与《得示帖》，合裱于一卷，《丧乱帖》八行、《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。
总称为《丧乱帖》或“丧乱三帖”。
纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米，日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。
有“延历敕定”朱文印。
丧乱三帖为唐摹本，由手卷改为轴装。
“丧乱三帖”是王书中的精品，笔法变化莫测。
唐太宗所谓的“烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直”在此帖中表现的最为明显。
丧乱三帖第一帖为《丧乱帖》，摹本，白麻纸。
8行，62字。
行草书。
释文：“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何。
虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何。
临纸感哽，不知何言。
羲之顿首顿首。
”第二帖为《二谢帖》，摹本，白麻纸。
5行，36字。
行草书。
释文：“二谢面未比面，迟诼，良不静。
羲之女爱再拜，想耶儿悉佳。
前患者善。
所送议当试，寻省。
左边剧。
”第三帖为《得示帖》摹本，白麻纸。
4行，32字。
行草书。
释文：“得示，知足下犹未佳，耿耿。
王羲之墨迹大全===清晰大图
王羲之墨迹⼤全===清晰⼤图王羲之传世墨迹⼆⼗种（全部⾼清）《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以⾏书写成，纸本墨迹。
纵23厘⽶，横14.8厘⽶，4⾏，28字。
《快雪时晴帖》是⼀封书札，其内容是作者写他在⼤雪初晴时的愉快⼼情及对亲朋的问候。
收藏于台北故宫博物院。
释⽂：羲之顿⾸。
快雪时晴，佳想安善。
未果为结。
⼒不次。
王羲之顿⾸。
⼭阴张侯。
原⽂释义： 王羲之拜上：刚才下了⼀阵雪，现在天⼜转晴了，想必你那⾥⼀切都好吧！那件事情没能帮上忙，⼼⾥纠结⾄今。
世上很多事情就是这么⽆奈。
王羲之拜上，⼭阴张侯亲启《⾏穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品，2⾏，15字。
《⾏穰帖》笔画厚实，不显锋棱，有篆籀意味。
字势⼀泻⽽下，体格开张，姿态多变。
释⽂: ⾜下⾏穰九⼈还⽰，应决不?⼤都当任《频有哀祸帖》纵24.8厘⽶，3⾏，20字。
⾏草书。
为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。
存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于⽇本前⽥育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。
作品⾏轴线时曲时直、书体时草时⾏、点画时⽅时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之⾼超的书写技巧和驾驭能⼒。
释⽂：频有哀祸，悲摧切割，不能⾃胜，奈何奈何!省慰增感。
《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进⾏的双钩廓填⽽形成的勾摹本。
⾏草书，3⾏，25字。
《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容；“中和”之美，“多⼒丰筋”于此帖尽显。
作品墨迹收藏于⽇本前⽥育德会。
释⽂:九⽉⼗七⽇羲之报：且因孔侍中信书，想必⾄。
不知领军疾后问。
忧悬不能须臾忘⼼，故旨遣取消息。
羲之报。
今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。
纵24.7厘⽶，4⾏27字。
收藏于台北故宫博物院。
另有绢本墨迹草书《平安帖》，为宋临摹本。
纵24.5厘⽶，横13.8厘⽶，共4⾏，41字。
释⽂：此粗平安修载来⼗余⼝⼝⼈近集存想明⽇归复悉⼝⼝由同增慨。
《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。
⾏书，2⾏，12字。
楷书四大家字帖
楷书四大家字帖
楷书四大家是指王羲之、颜真卿、柳公权和刘公权四位著名的书法家。
他们在中国书法史上享有很高的声誉，他们的字帖被誉为楷书典范。
以下是他们的字帖简介：
1. 王羲之（公元303年-361年）：王羲之是晋代的一位书法家，被誉为"书圣"。
他的作品精美优雅，笔画流畅自然，被后人称为"隶书的祖师"。
他的代表作品有《兰亭序》和《九成宫醴泉铭》等。
2. 颜真卿（公元709年-785年）：颜真卿是唐代的一位书法家，他的作品以豪放、浑厚、雄浑而著称。
他的代表作品有《祭侄文稿》和《题潘岳府君墓志铭》等。
3. 柳公权（公元778年-865年）：柳公权是唐代的一位书法家，擅长行书和草书。
他的行书刚健有力，草书狂放奔放，被后人誉为"草圣"。
他的代表作品有《墨坛经史》和《智囊孙子治人
用策》等。
4. 刘公权（公元937年-995年）：刘公权是宋代的一位书法家，以他的楷书书法造诣深厚闻名。
他的字迹形体严谨工整，结构稳定，有着浓厚的宋代风格。
他的代表作品有《纪功碑》和《五观招福》等。
这四位大家的字帖被广泛传颂和学习，对后世的书法发展产生
了深远的影响。
学习他们的字帖对于提升自己的书法水平和欣赏传统文化都有很大的帮助。
学行书必备字帖——唐怀仁集王羲之圣教序（高清大图版）
学行书必备字帖——唐怀仁集王羲之圣教序（高清大图版）
因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。
咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。
《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。
太子李治(高宗)并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。
碑石高9.4尺，宽4.2尺。
共30行，行80余字不等。
现在陕西西安碑林。
“集王”一格，首推《圣教序》。
其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、
朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。
由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
” 当然这种集字的做法也有相当的局限性。
如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。
自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。
清王澍曾言此碑有唐拓，但未流传。
碑石宋以后中断，随着捶拓日久，笔划渐细，后曾洗剜。
历代摹刻颇多。
现存宋拓本较多。
传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等；均有影印本行世。
《怀仁集王圣教序》是唐人敬重王羲之书法的体现，也是众多集王羲之书法碑刻中最成功、最有影响的一通。
名家草书字帖
名家草书字帖
名家草书字帖向来被视为中国书法艺术中的顶级之作。
草书的笔画狂放豪迈，气势磅礴，体现了书法家的个性与思想，许多出色的书法家都以草书闻名。
以下是一些著名的草书名家及其字帖：
1. 王羲之《兰亭集序》草书
《兰亭集序》是一篇东晋文学家王羲之的书信，这篇信被誉为是中国书法史上的巅峰之作。
其中的草书部分堪称王羲之书法的代表作之一，如“远游不觉，中年将至”，“处之泰然，惟余心之所喜”，“羡人之美，不能自已也”。
这些字帖均展现了王羲之草书的独特风格与艺术价值。
2. 赵孟頫《永乐大典》草书
赵孟頫是明朝时期的书法大家，他的草书以古拙洒脱、遒劲有力而著称。
他所写的《永乐大典》草书版权是中国书法历史上的一部传世之作，其笔意跌宕起伏，气韵雄浑，被誉为了解中国书法艺术的必看之作。
3. 柳公权《送东阳马生序》草书
柳公权是唐朝时期的书法家，他的草书尤以“乱中有序”著称。
草书《送东阳马生序》是他的代表作之一，全文共八千字左右，柳公权首次尝试了八分之一大字的写作，展现了草书的雄浑浑厚之作风与精湛技艺。
他的字帖流传至今，延续着草书艺术的光辉，为中国书法文化增光添彩。
名人字帖欣赏
名人字帖欣赏名人字帖被视为中国书法艺术的瑰宝，具有极高的艺术价值和收藏价值。
这些名人字帖，不仅展示了大师的书法技巧和个人风格，更蕴含了他们的人生智慧和情感。
一、王羲之《兰亭集序》王羲之是东晋时期的书法家，被誉为中国书法史上的“楷书圣手”，他的《兰亭集序》堪称千古绝世之作。
这篇字帖是王羲之为了庆祝弟子王献之举办宴会而书写的序文，以表达他对弟子的赞赏和期望。
字帖的整体布局优美，笔画疏密有致，体现出了王羲之行草书法独特的韵味和境界。
同时，王羲之以此篇字帖表达了对人生的思考与领悟，他借用兰亭集序的意境来表达了对人生短暂的感慨和对思考人生意义的思索，体现出了他对人生的理解和崇高情怀。
二、张献忠《苕溪诗稿》张献忠是明代末年著名的农民领袖，他在剿灭明朝的战斗中，创作了许多脍炙人口的诗歌，其中最为著名的就是《苕溪诗稿》。
这部字帖共十四行，张献忠运笔疾速，气势磅礴。
这些文字虽然在字体上没有太多的文人气息，却流露出农民领袖的坚毅和豪情。
通过这篇字帖，不仅可以欣赏到张献忠的特殊书法风格，更能感受到他当时深陷战乱的历史背景下的不屈与坚定。
三、米芾《花卉》米芾是南宋时期著名的书法家、画家与文学家，擅长行书和楷书，被誉为“米老行书”。
他的《花卉》字帖体现了他的行书境界和气韵生动。
通过对花卉的书写，米芾不仅展示了他对自然界的细腻观察和描绘能力，还表现出了他的豁达和淡泊。
字帖中的每一个字都富有生命力，以独特的笔画展示花朵的娇艳与尊贵，表达了对自然的敬畏和感慨。
四、董其昌《寒食帖》董其昌是明代著名的书法家和画家，他的《寒食帖》充分展示了他的行草书法艺术。
这篇字帖以生动的笔触描绘了寒食时节的冷峻景象，墨色黑白分明，触目生寒。
通过对字帖细致的观察，我们可以感受到董其昌真挚的感受力和才情。
《寒食帖》不仅是一篇书法作品，更是表达了董其昌对寒食风俗的热爱和推崇。
五、黄庭坚《石鼓文》黄庭坚是宋代著名的文学家和书法家，他的《石鼓文》以其简约、深邃的气质而为人称道。
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本帝王名臣像册之王羲之王羲之，303—361，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。
出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。
他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。
评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。
对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。
所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。
传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。
兰亭序（五种版本）东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。
即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。
这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。
其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。
唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。
兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。
这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
兰亭序（兰亭八柱第一）卷，唐，虞世南摹，纸本，行书，纵24.8cm，横57.7cm。
北京故宫博物院藏此本质地为白麻纸，系唐代物，一些字有明显勾笔痕迹，当属唐人勾摹本。
此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌在题跋中认为“似永兴（虞世南）所临”，后世就改称为虞世南摹本，清代梁清标还在卷首题签“唐虞世南临禊帖”。
因卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。
王羲之兰亭序钢笔字帖
王羲之兰亭序钢笔字帖王羲之，字逸少，是中国古代著名的书法家。
他的书法作品被誉为“天下第一行书”，对后世书法家产生了深远的影响。
其中，最为人称道的作品之一就是《兰亭序》。
《兰亭序》是王羲之在东晋时期所写的一篇序文，用来赞美当时的宴会和友谊。
这篇序文以其优美的文辞和流畅的笔画而闻名于世。
而如今，我们可以通过钢笔字帖来学习和模仿王羲之的书法艺术。
钢笔字帖是一种特殊的练习材料，上面印有各种字体和字形，供人们模仿和练习。
而王羲之兰亭序钢笔字帖则是专门为学习王羲之书法的人设计的。
这本字帖上印有《兰亭序》的全文，每个字都按照王羲之的原作进行了精心的排版和设计。
学习王羲之的书法并不容易，因为他的字体非常独特，有着自己独特的风格和特点。
然而，通过使用王羲之兰亭序钢笔字帖，我们可以更好地理解和掌握他的书法艺术。
首先，钢笔字帖可以帮助我们熟悉王羲之的字体和笔画。
通过反复练习字帖上的字形，我们可以逐渐掌握王羲之的笔法和用笔技巧。
这对于学习任何一种书法都是非常重要的，因为只有熟悉了基本的笔画和字形，我们才能够更好地表达自己的意思。
其次，钢笔字帖还可以帮助我们提高书写的规范性和美感。
王羲之的书法作品以其规范的字形和优美的布局而著称。
通过模仿他的字体和排版，我们可以学习到如何正确地书写每个字，并且将它们有机地组合在一起，形成一个整体的艺术作品。
最后，钢笔字帖还可以培养我们的耐心和毅力。
学习书法需要长时间的练习和坚持，而钢笔字帖可以提供一个良好的练习平台。
每天坚持练习，我们可以逐渐提高自己的书写水平，并且在不知不觉中培养出一种专注和沉浸于艺术的心态。
总之，王羲之兰亭序钢笔字帖是学习和模仿王羲之书法的一种有效工具。
通过使用这本字帖，我们可以更好地理解和掌握王羲之的书法艺术，提高自己的书写水平，并且培养出专注和沉浸于艺术的心态。
无论是对于书法爱好者还是对于学习中国传统文化的人来说，这本字帖都是一份宝贵的学习资料。
让我们一起用钢笔字帖，感受王羲之的书法魅力吧！。