红砖文化在现代建筑中的传承与发展 第二版201405103303.
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展发表时间：2020-05-25T07:24:56.218Z 来源：《防护工程》2020年4期作者：唐建花[导读] 璀璨的文明不仅孕育了悠久的传统文化，更为人们创造了名流千古的风景名胜。
人们所熟知的长城、苏州园林、故宫等著名的建筑，不仅早已名扬海外，同时也为整个社会旅游业的大力开展作出了突出的贡献。
唐建花杭州中瀚建筑设计有限公司浙江省杭州市 310000摘要：璀璨的文明不仅孕育了悠久的传统文化，更为人们创造了名流千古的风景名胜。
人们所熟知的长城、苏州园林、故宫等著名的建筑，不仅早已名扬海外，同时也为整个社会旅游业的大力开展作出了突出的贡献。
经济建设大力开展推动了整个建筑行业的进程，也使更多西方文化融入了建筑行业的设计之中。
通过传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展分析，了解传统文化与建筑设计二者之间的关系，传统文化在建筑设计中的应用原则，传统建筑文化在当前建筑设计工作开展期间的应用与传承，使整个建筑设计行业的传统文化气息得到更好的传递。
关键词：建筑行业；传统建筑；建设设计；传承；应用引言传统建筑不仅具备居住的使用价值，还具备文化传承的重要意义。
但由于一些设计人员对于传统建筑文化知识知之甚少，无法真正的运用其艺术的精髓，整体建设设计只能仅存于表面的形式，传统建筑不仅能够满足人们的居住及其功能的属性，更能将空间设计与建筑风格融会贯通，充分展现文化的气息。
通过分析传统文化在建筑设计中的应用原则，找出传统建筑文化在当前建筑设计工作开展期间传承中的应用，使建筑不但具备现代建筑的特点，同时还能更好的将传统建筑文化得以更好的传承。
1 传统文化与建筑设计二者之间的关系传统文化与当代建筑的设计相得益彰、相互作用。
当前中国建筑朝向设计依然采用“坐北朝南”的方式，而这一方式主要沿袭了我国古代人们的生活习俗，一直传承至今仍在使用，已经形成我国建设传统文化不可分割的关键构成部分。
通过这一特点不难看出，文化对于建筑的重要意义，例如：上海世博会场馆的建立，将民族文化之中“天人合一”的境界，合理的融入到整个建筑设计之中。
现代建筑与文化传承
现代建筑与文化传承近几十年来，随着城市化的加速发展以及技术的提升，建筑行业发生了翻天覆地的变化。
现代建筑以其前卫的设计、人性化的功能、高科技的装备和绿色的理念，受到越来越多的人们的关注和喜爱。
但是，与此同时，许多人也开始质疑现代建筑是否会对传统文化进行破坏，严重影响文化的传承。
那么，现代建筑究竟是否会对文化传承造成负面影响呢？在我看来，现代建筑与文化传承不是对立的两个概念。
建筑本身就是一种文化，传统文化和现代建筑都是不同的文化形式，它们之间不应该互相排斥，而应该相互融合。
在现代建筑中加入传统元素并不是仅仅为了复古，更大的目的是对文化进行传承和弘扬。
比如，北京的鸟巢、水立方，都是将传统文化与现代建筑完美结合的代表。
这些建筑不仅具有美学价值，还将传统文化进行了展现和延续，成为了北京市的文化标志。
当然，也存在一些现代建筑对文化传承造成了不良影响的情况。
在一些城市，商业开发为了赚取更多利润，不断推倒老建筑修建新建筑。
这些新建筑设计简单、缺乏文化内涵，除了实用性，对于文化传承没有任何帮助。
由此可见，现代建筑本身并不是文化传承的问题，而是在实践中如何融合和平衡传统文化和现代建筑的问题。
如何对现代建筑进行文化传承呢？首先，建筑师和社会应该重视传统文化的保护和传承。
在现代建筑设计中，应该加入不同地域、不同文化、不同民族的文化因素，使现代建筑更具有地域特色、民族特色和文化特色。
此外，应该注重建筑材料的使用，选用当地传统建筑材料，使现代建筑与传统建筑有着更为和谐的结合。
其次，博物馆、图书馆、展览馆等文化建筑中应该设置专门的文化展览室，用于展示和传承当地的传统文化，吸引年轻人深入了解当地的文化，促进文化传承。
最后，在城市规划中，应该保留老建筑，以保证文化的延续和传承。
在现代建筑中加入传统建筑的元素，可以使建筑本身更加有魅力，吸引更多的人深入了解当地的文化，推动文化的传承，也为城市增添了更多的文化底蕴。
总之，现代建筑与文化传承不应该被对立起来。
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展摘要：随着我国社会主义市场经济的飞速发展，我国人们的生活水平有了极大的改善，我国幅员辽阔，在数千年的发展过程中，形成了许多独特的文化类型，这些文化在不同地区往往具有不同的含义。
在建筑工程中，设计环节应加强对这类地方文化的研究，加强地方文化与现代建筑工程的融合，才能保证不同地区、不同民族建筑的健康发展。
关键词：传统建筑文化；现代建筑设计；传承与发展引言研究发现，很多现代建筑存在着缺乏多样性的问题，虽然在不同的地区和城市，建筑形式大同小异，这些情况的出现，使得不同城市在建设风格上相差无几。
因此，为了更好地利用城市发展的特点，需要根据各个城市的特点进行建筑设计。
1继承和发扬传统文化的优势在建筑工程设计过程中，要保证传统文化的特点在建筑空间中得到充分体现，传统文化的优势和精髓得以传承。
建筑设计最基本的环节是空间规划和布局规划，可以增强传统庭院布局在商业街空间中的融合度。
此外，在造型设计过程中，应加强对历史文化和区域发展特点的传承，将传统文化融入施工过程相关的细节和材料中，提升设计水平。
如福隆馨香谷A11地块的木色的钢坡坡屋顶就是运用传统的木制屋顶的形式，发扬了当地特有的传统文化。
2传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展2.1体现地域文化特色地方现代建筑具有非常清晰的表现力和典型性，可以更全面地展示民族文化和地区的历史发展，让外人更直接地获得全面的历史信息，因此建筑强调地方文化。
在项目建筑设计过程中，需深入了解当地的风土人情，结合当地的文化特色，提高建筑的地域文化特色。
不同地区也存在历史文化差异，设计师必须设计当地文化特色。
该地区的历史和文化形象地作为象征，可以根据传统和习俗来代表该地区。
随着现代建设项目的不断增多，本土当代建筑设计的难度也越来越大，建筑师需要提高自己的文化素养，在设计的时候可以阅读和了解当地的文化，使建筑可以更好地展现当地的历史和文化。
2.2哲学观念的再创造哲学观念是特定聚落所形成的文化制度及风俗等。
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展摘要：建筑是人类社会发展的重要体现，也是延续人类文明的重要物质基础。
自古以来，我国建造了许多独具特色的建筑物，经过岁月的洗礼之后，仍然坚挺在中国大地之上，而建筑设计则起到了至关重要的作用。
中国传统文化不仅具备良好的性能，也蕴藏着独特的中华文化之美，其中所展现的建筑智慧、文化属性等都是十分难得的。
进入新时代，中国传统建筑文化逐渐被应用到了现代建筑设计当中，在推动现代建筑设计发展面前发挥着积极的作用。
基于此，本篇文章对传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展进行研究，以供参考。
关键词：传统建筑文化；现代建筑设计；传承与发展引言近些年，在现代建筑设计中，中式传统文化元素的应用越来越普遍，酒店、餐厅、会所或者居住空间的设计都有所体现。
中国传统文化元素的运用除了促使空间的多样化发展，还具有较强的装饰功能，在装饰设计基本功能得到满足的同时，还能体现出鲜明的文化特色。
但是在设计实践中，也不乏过度装饰、过度应用的情况，甚至片面追求个性或者盲目复古，这些做法会直接影响设计的最终效果。
为了对中国建筑文化元素进行有效应用，提高建筑设计的综合水平，需要在掌握中国传统建筑文化元素内容和特点的基础上，促进其创新和改变，确保与现代建筑空间的装饰需求相适应，这样才能在弘扬和传承中华文化的基础上，促进我国建筑设计行的发展。
1研究背景众所周知，我国有着十分悠久的发展历史，在历史的长河中逐渐沉淀下来很多优秀的传统文化形式，涉及文学、建筑、绘画等领域，共同构成丰富多彩的文化体系，对人类文明进步有着良好促进作用。
就现代公共建筑设计来说，可以根据建筑设计需求选择合适的传统文化元素，这样既能让传统文化的底蕴、内涵渗透其中，又能够提升传统文化元素的知名度，让更多国民意识到我国优秀传统文化的魅力，对提高民众文化自信心也有积极影响。
2建筑设计中应用传统元素时存在的问题2.1设计思维呆板现阶段，在设计过程中对传统元素进行应用时，设计思维呆板是影响传统装饰元素应用水平的重要原因。
传统建筑文化在现代建筑中的传承与创新
传统建筑文化在现代建筑中的传承与创新随着现代化的进程，传统建筑文化在城市发展中渐渐被边缘化。
尽管如此，我们仍然可以在现代建筑中看到传统建筑文化的痕迹。
这些传承和创新的实践使得传统建筑文化焕发出新的活力，并通过与现代建筑的融合，传递出一种独特的魅力。
首先，传统建筑文化在现代建筑中的传承体现在建筑形式和结构的延续上。
传统建筑通常采用天然材料，如木材、石块和土壤。
在现代建筑中，设计师们通过运用这些传统材料，将传统建筑文化的元素融入到现代建筑中。
例如，传统的石材和木材结构可以在现代建筑中得到保留，并通过现代技术得到加强和改造，以适应现代建筑的需求。
这种传承使得现代建筑不仅有着传统建筑的历史渊源，同时也具有更好的环保性能和结构稳定性。
其次，传统建筑文化在现代建筑中的创新表现为建筑风格的独特融合。
现代建筑往往注重创新和个性化，但是在传统建筑文化的引领下，现代建筑风格逐渐变得多样化而富有特色。
以中国传统建筑文化为例，一些现代建筑在外形上保留了传统建筑的特色，如屋顶的抬檐和飞檐等。
同时，现代建筑师也在传统建筑的基础上进行了创新，将传统建筑的元素与现代风格相结合，创造出独具一格的建筑风貌。
这种融合和创新使得现代建筑在保留传统建筑文化的同时，也充满了现代时代的活力和时尚感。
此外，传统建筑文化在现代建筑中的传承与创新还体现在建筑功能的延续上。
传统建筑往往具有丰富的功能，如居住、办公、工作和娱乐等。
在现代建筑中，设计师们通过运用传统建筑的功能元素，使得现代建筑不再局限于单一的功能，而更多地追求多功能化。
例如，在现代住宅设计中，设计师们引入了传统建筑的庭院和室内空间的分割，以满足人们对私密性和与自然的交流需求。
这种传承使得现代建筑不仅具有传统建筑的功能特点，同时也满足了现代人对居住环境的要求。
最后，传统建筑文化在现代建筑中的传承与创新还可以体现在人文精神的传递上。
传统建筑往往承载着丰厚的历史文化内涵和人文精神，如对自然的崇拜、社会礼仪和传统价值观等。
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展摘要：本文从现代建筑设计与传统建筑文化之间的关系、传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展的途径、传统建筑模式在现代建筑设计中的应用、建筑设计中结合中国传统文化当注意的问题等方面来对传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展进行分析。
关键词：传统建筑；现代建筑；传承；发展一、现代建筑设计与传统建筑文化之间的关系（1）传统文化是现代建筑设计的创新源泉众所周知，现代建筑设计不是“无源之水”，无论是什么样的建筑，其设计都要结合一定的传统建筑文化；即使是“反传统”的建筑设计师也必须结合传统建筑文化。
现代建筑设计并不是也不可能是设计师个人行为，一个优秀的现代建筑其设计就必须对优秀传统建筑文化进行继承，必须正确的对待传统建筑文化，利用传统建筑文化来体现当今的时代特色和科技成就，要在丰富的优秀传统建筑文化中汲取创新源泉。
例如：在2010 年的上海世博会中，中国馆的设计就有效的传承了中国传统建筑文化“和谐共生、天人合一”的哲学思想，获得了国际高度的赞赏，是中国现代建筑与传统建筑文化相结合的典型例子。
中国馆的总设计师是何镜堂，他认为和谐观是中国传统建筑文化的核心。
在中国的传统建筑中，最有特色的构建就是斗拱，这个造型可以有效的防雨，所以应用较多，也因此成为我国建筑的一个亮点。
总的来说，在其中要对传统建筑文化“取其精华，去其糟粕”，要依据实际情况对传统建筑文化进行继承和发展。
现代建筑设计要有效利用传统建筑文化这一创新源泉来进行设计，提高现代建筑的文化特质。
（2）现代建筑设计根植于传统建筑文化之中一般来说现代建筑的设计都是在一定的文化氛围中展开并完成的，所以不对传统建筑文化进行继承和发展，就很难进行现代建筑的设计工作。
追究其原因可以发现：不同的传统建筑文化会反映出不一样的审美观念和价值观，这样才使现代建筑呈现多样性，才使每个地域有不同的特色现代建筑，当然他们都是对某一个时期文化风貌的体现。
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展
传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展摘要：现代建筑文化有其标新立异的设计原则和标准，但无论什么样的风格，其都是以传统建筑文化为出发点，一步步产生出来并加以实践和创新的结果，在现代建筑文化设计和修建中，传统建筑的身影始终不能与其分崩离析，如果没有传统建筑文化的参考和学习，就不会产生现代建筑文化。
传统建筑文化与现代建筑又彼此照拂，传统建筑为前提，为现代建筑的发展指明了方向，现代建筑又有其自身的创新点，推动建筑文明蒸蒸日上。
关键词：现代建筑设计；传统建筑设计；传承1传统建筑设计理念和特点1.1主要选用木结构传统建筑设计中，木质结构是最为常见的结构形式。
木质结构是由多个部分组成的整体，结构采用软连接，韧性较强。
传统建筑的墙体为非承重结构，墙体的形式较为灵活，可为幕墙形式，也可为敞开式的墙体，四周为流动空间。
1.2平面特征传统建筑主要以4根木桩围成的方形“间”为单位，传统建筑的规模由间的数量和大小决定。
另外，奇数是古代的吉祥数字，传统建筑中间的数量也代表了其地位和等级。
1.3建筑群体传统建筑群设计中以间为参照，沿中心轴线面向两侧对称分布，且庭院具有虚实相间的特征。
重点建筑均分布于中心轴线，这也是中央集权的集中体现。
次要建筑主要分布于中心轴线的两侧，两侧为对称分布，庭院在虚实相间的同时也富于变化，展现出建筑群的层次感。
1.4装饰色彩传统建筑装饰构件中较为常见的有檩、斗拱、梁枋等，同时，棂格、门窗、楹联、匾额等也应用到了美术、书法、雕刻和绘画等诸多工艺，赋予其更多色彩，彰显出独特的文化底蕴。
2现代建筑设计理念2.1形式为功能服务现代建筑体系已然进入成熟阶段，为提高土地资源利用率，在城市建设中，高层建筑成为建筑施工的主要形式。
为方便用户出行，在高层建筑中均配电梯。
此外，为切实保障住户的人身安全，在高层建筑中也设置了安全出行通道。
但随着此类建筑日益增多，其形式也相对固化单一，如此也就无法满足人们的个性化审美需求。
红砖文化在现代校园环境设计中的运用
红砖文化在现代校园环境设计中的运用摘要：红砖作为传统建筑材料带有一定的历史记忆，随着人类社会文明的进步，红砖作为建筑材料在市场中逐渐被淘汰，但因其在不同的生产工艺和当地的展示方法中具有不同的局部特征，所以也可以看做是地域文化的载体之一。
红砖本身自带的物理特性比较符合人文价值，在校园环境设计中融入红砖，不仅体现了建筑的多样性，同时还给校园环境设计提供新思路。
关键词：红砖；红砖文化；环境设计一、红砖文化的砖砌形式“砖材料的精髓是其砌筑方式。
【1】”红砖以不同的组合方式堆砌在一起，且数量较多，就是砌筑。
砖的数量多，体积小，作为块状物体，它具有几何性与数模性，这也为红砖的砌筑方式提供了更多可能性。
世间万物皆有规律，红砖本身所具有的物理特性和受力性也制约了红砖的砌筑方式，在堆砌过程中需要遵守特定的原则，一定的规则系统，形成了砖砌方式。
1、砖墙砌筑砖墙的砌筑方式是根据砖的厚度改变的。
一顺一丁、三顺一丁、梅花丁、两平一侧、全顺、全丁，都是砖墙砌筑形式。
一顺一丁：又称满条满顶，是一侧全都顺序而下的砖与一侧垂直与墙面的砖相间，上下砌的砖相互留有1/4砖长。
每个砖之间相互搭接的牢固性较好，很适合一砖、一砖半和二砖墙的砌筑，砌墙时可优先考虑采用。
三顺一丁：三皮顺砖与一皮丁砖，在砌筑过程中相互交叉错落，上下顺砖之间留有1/2砖长，丁砖与顺砖的错落长度可以留有1/4砖长。
在砌筑过程中，操作较快，但是顺砖较多，墙面不易平整，适合一砖及一砖以上的半砖墙。
梅花丁：丁砖与顺砖中间隔开，上下砖不是同一形式，相互灰缝错开1/4砖长。
这种砌法比较耗费人工，极大地降低效率，但是呈现的效果整齐、美观，比较适合一砖或者一砖半的清水墙。
两平一侧：二皮顺砖和旁边的侧砖错开砌筑，上下丁砖和顺砖的竖缝需要错开1/4砖长。
这种方式浪费人工，但是比较节约成本，适合3/4的砖墙砌筑。
全顺:各皮全都是顺砖，又称条砌砖，上下皮灰缝垂直的砖错开1/2的长度，适合砌半砖墙。
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红砖文化在现代建筑中的传承与发展摘要：闽南先民为了适应木区域滨海丘陵的地理环境和湿热多雨的气候条件，在传承的基础上又因地制宜地创造出“红砖、赤瓦、白石基”的古厝式红砖民居区。
外观造型具有强烈的地域性，尤其在石雕、砖雕、木雕及彩绘泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等装饰技艺方而，别具一格，体现了闽南文化的丰富内涵。
本文分析了闽南红砖文化在建筑中的运用，本文从石雕、砖雕、木雕与才会等角度对闽南红砖文化在建筑中的运用进行阐述。
目录一、石雕 (3)二、砖雕 (4)三、木雕 (5)四、彩绘泥塑、交趾陶和五彩瓷片剪粘 (6)结语 (7)参考文献 (10)闽南先民为了适应木区域滨海丘陵的地理环境和湿热多雨的气候条件，在传承的基础上又因地制宜地创造出“红砖、赤瓦、白石基”的古厝式红砖民居(图1)，外观造型具有强烈的地域性，尤其在石雕、砖雕、木雕及彩绘泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等装饰技艺方而，别具一格，体现了闽南文化的丰富内涵。
一、石雕闽南红砖民居通常也称古厝，它在建筑材料上广泛运用白色花岗岩石和青色的辉绿岩(又称青斗石)。
古厝中的石构件无处不在，从石砖(屋檐下台阶)、石阶(踏脚石)、“柜台脚”(墙脚)、墙裙墙堵、条石墙体，到石制门框门梁、窗框窗台以及抱鼓石门墩石、柱础栏杆，甚至大井埋院地而等，因此，装饰性的石雕运用得很多，技法多样。
这些雕饰往往集中表现在建筑正而墙体(镜而墙)和大门的两侧、廊道墙壁、大井周围等。
红砖民居中常见正而墙裙用磨光的大石板密缝拼砌，平整光滑，而墙体下部靠近地而的墙脚浮雕成夔龙纹“柜台脚”，墙脚转折处的勒角和壁柱则刻意浮雕花鸟图案，形成繁简对比，突出装饰效果。
特别是墙体上质地细腻、颜色素雅的青石雕最为讲究，或以整块长方形雕花石板镶嵌于大门两侧，或以长条形浮雕石板形式横嵌于墙体下部、中腰或屋檐下。
这些青石板一般是高浮雕或镂空透雕的繁复图案，是镜面墙重点突出的装饰，往往衬以白色花岗岩的浅浮雕花纹边饰（图2）。
青白颜色相互搭配，显得典雅而高贵，在与红砖墙面的色彩相互映衬下更加富丽，而门边的浅刻花卉纹石雕板、题诗楹联则透露出房主的风雅情趣和文化品味。
古厝中的条石窗棂很普遍，窗棂为奇数。
古人以奇数为阳数，阳数为大，代表吉祥。
窗棂缝隙小，可通风又防盗，并可转动调整角度便于采光挡雨，作用如同“百页窗”；豪华大厝还采用竹节窗、漏花窗、什锦窗等精美窗形。
青石雕出竹节形窗棂，寓意“庆祝”。
石雕手法有透雕、浮雕、浅浮雕、线刻、剔地和压地隐起等。
仅浮雕手法就有多种，最常见的是将所雕物件立面凸出的浮雕，轮廓圆润起伏，富有层次变化，运用于廊道或门厅的雕花板；还有将图案的边廓直雕并剔地，轮廓转角平直，所雕图案平面凸起，多作为边饰或地纹，见于石阶、“柜台脚”和窗框。
石雕题材丰富，各含典故寓意。
既有刀光剑影、战马嘶鸣的打斗场面，也有“渔樵耕读”“仕农工商”的日常生活写照，还有寓意吉祥平安、富贵有余的壶瓶钟鼎、花鸟鱼虫图案，以及广为流传的《三国演义》《水浒》《红楼梦》《西厢记》等古典文学作品、历史故事和宣扬忠孝礼仪、神道思想的“二十四孝”“封神演义”等内容。
精细的石活还体现在各式精巧的雕花柱础、门当、门臼上。
二、砖雕典型闽南红砖民居大量运用红砖装饰，除了正面墙体或主要墙面以红砖组砌或砖片拼砌、白灰勾缝构形成“福”“禄”“寿”等吉祥文字、万字锦、八卦形及龟甲形或团花等图案（图3），有的以模印花纹的红砖密缝拼砌，组合成整堵花纹墙面（图4），并以精美的砖雕来装饰民居的门面和厅堂墙裙。
闽南砖雕的材料和技艺都有别于其它地方的青砖雕刻，它就地取材，以当地特有的红色细腻粘土加上其特有的烧制技术，烧造出颜色赤红、不易变形的红砖。
由于受其材料规格的制约和雕制工艺的影响，闽南砖雕采用平面阴刻和浅浮雕的形式较为多见，而透雕和圆雕较为少见。
砖雕手法可分为“窑前雕”和“窑后雕”。
“窑前雕”是指在入窑前的泥坯上雕刻，因此图案如同浅浮雕效果，轮廓和线条圆润流畅，花纹深浅翻转变化自然，这种技法多创作较大幅的作品，以及雕刻后、经烧成、再组拼的楹联文字（图5）。
“窑后雕”是在烧好的红砖上进行切割和用凿子、利器精雕细刻，线条较为生硬，细观之下，轮廓和线条边缘有微小的锯齿状剥落和崩裂，如同运用篆刻刀法，它较“窑前雕”更具金石味，作品更加精细入微，也更具粗犷原始和质朴古拙的特征。
这可能是源自闽南人对花岗岩石雕的钟爱和其过硬的石雕技巧。
这种技法的砖雕画面大多平整而浅显，表面光亮，花纹图案不会因入窑烧造而变形，便于即兴创作雕刻和表现纹饰的细部（图6）。
有的建筑上同时包含两种技法的砖雕。
图1：古厝式红砖民居图2 高浮雕和透雕的青石板图3 万字锦花纹镜面墙壁图4 模印花纹红砖墙面图5 窑前雕的楹联文字图6 窑后雕的楹联文字烧成后或雕刻后的砖雕作品通常为较薄的不同规格的方砖或长方砖形式，以数块砖雕组拼成一幅方形或者长方形花鸟、博古或人物故事图案，镶嵌于红砖大厝的大门两侧或厅堂墙裙、廊道墙面等较为显眼的位置，画幅较大的以白灰填地，既覆盖了拼接的砖缝，又突出了红色花纹，红白相衬，形成特殊的艺术效果。
砖雕与石雕、木雕完美结合，相辅相成，对营造红砖建筑特色、丰富建筑的文化内涵，起到画龙点睛的作用。
闽南红砖民居还有一种特殊的砖石混砌墙体技法——“出砖入石”。
它是指以石块或大鹅卵石同红砖或红瓦混合砌建墙体的做法（图7）。
墙体外表可见砖瓦与石块等距离相互间隔，如同排列齐整的棋盘，石块内凹，砖瓦外凸，当地称“出砖入石”。
因为石块坚硬牢固不受风雨影响，而砖瓦质地较松软，需要高出墙面，以延缓和抵御风雨的长年侵蚀。
这种技法不仅充分地利用了废弃建筑的砖瓦和石材，而且形成了色彩与质感对比、排列组合的装饰效果，风格独特。
三、木雕闽南红砖民居木雕装饰金碧辉煌，“先雕而后彩，有雕必有彩”是其一大特色。
常见的是将雕刻后的长方形木雕板髹上棕色大漆，然后敷以金箔，再镶嵌于缀有银白点贝壳粉、砂粒的青绿、深棕或紫红、粉黄等彩色地子的木框上，做成“漆金木雕板”（图8）。
这些漆金板主要装嵌于隔扇门的格心和槛窗上的腰板、顶板以及厅堂神龛四周、方甬门上方。
题材主要有人物、山水、花鸟等，其中尤以戏曲故事、瓜果鱼虫、水族静物最多，匠师们在狭小的面板上精心经营图案层次和布局空间，充分展现出丰富的内容和精细的景观。
木雕做工采用浮雕、圆雕、透雕、浅雕、锼空雕刻、阴刻及镶嵌等技法，更多的是集中各种雕刻技法于一体的通景雕。
最具代表性的是檐廊挑檐枋的漆金通景木雕，其内容往往取材于神话传说、历史故事、古典小说等，由长条形连惯的人物、景物或者花鸟等图案组成，雕凿中运用高浮雕和透雕相结合技法，一般雕刻5-7层，最多可达十几层，使表现的人物、山水、树木、亭榭等层次分明，情景交融，并利用中国传统绘画独特的散点透视方法之一的“舞台透视”技法和通景式布景手法，运用满雕和自然式构图，使画而如同演戏的舞台，内容跨越时间、空间，人物和景物不被遮挡，相互呼应，从而达到令观者有如身临其境的艺术效果。
梁杭间还有圆雕的看仙、狮象、蟹甲等，活灵活现，妙趣横生，它们寓意太师少师、科甲登第、加官进禄和太平有象等吉祥含义。
精湛的木雕还有门廊上方由层层花瓣组成的倒垂莲花棋和玲珑剔透盛满鲜花的花篮，以及屋檐下的托木(雀替)，有龙凤、鳌鱼、飞大、花鸟等形象，栩栩如生，有的隔扇门还以卡桦斗拼出几何图案或诗句文字的窗权花格，或者利用黄杨木、杉木等不同木质颜色对比，镶嵌出梅兰竹菊花纹的裙板等。
这些装饰代表着占代匠师们高超的木作技艺，同时也体现出主人的文化品位和生活取向，寄托着房主的各种思想情嗦。
四、彩绘泥塑、交趾陶和五彩瓷片剪粘彩绘泥塑、交趾陶和五彩瓷片剪粘是闽南红砖民居独特的装饰手法，重点装饰在大门两旁、屋顶脊柱、山尖山花及屋檐下的“水车堵”和“挥头”“挥角”等处。
1.彩绘泥塑又称堆塑、灰塑、堆花，为石灰中掺入壳灰、砂、麻丝、糯米浆、红糖，经过捣柞，放置多大后，在屋脊上和墙上作浅浮雕或立体堆塑，灰塑作品的中间往往穿以铁丝、竹筋作为骨架支撑，结合手工捏塑和模印成型，可做出各种玩偶或山水图案，干后颜色灰白，可涂上颜料，因为未入窑烧造，坚硬度不够，较易风化褪色。
为了防止风雨侵蚀，清末至民国的红砖民居常在屋檐下内凹的“水车堵”和“挥头”“挥角”等外而罩上玻璃，加以保护。
闽南民居普遍使用一种叫着糖水灰的独特材料，就是将蚝(牡蝠)壳加入稻草烧成壳灰后，将壳灰放入瓮中兑水搅拌沉淀，然后将水倒出，再加入经熬煮的红糖水，经搅拌后取用。
糖水灰是古厝墙而堆塑各种山水、人物、动物灰塑作品及用于砌墙勾抹砖缝的主要材料，其可塑性强、粘度大，经久耐用，是建造民居不可或缺的粘合剂。
2.交趾陶又称交趾烧，属于低温陶，这类品种最早可追溯到1300多年前的唐三彩，清代中叶作为装饰出现于广东和福建的建筑上，后传入台湾。
交趾陶制作是先采用瓷土或粘土捏塑出各种人物和动物小样玩偶形象，作品多为对开半而，背而中空内凹便于抹泥粘贴在墙而上，成型后入窑经800度素烧，再上釉、施彩、描绘，然后烘烧而成。
通常质地较松脆，容易断裂，色彩浓烈，釉而反铅。
尺寸一般较小，如果需要篇幅较大的作品，就要分割成数小块分别烧造，完成后再组合(图9)。
还有按事先设计好再烧成的诗句文字。
3.五彩瓷片剪粘(广东称嵌瓷)，是指以铁丝或竹条为骨，外塑泥像，在灰泥未干时，以贝灰泥加糖水、桐油为粘合剂将剪裁好的各色瓷片粘贴上去，极为牢固，不怕风雨，又耐酸蚀(图10）。
在瓷片剪粘过程中，结语师傅们需要具有丰富的经验，根据要创作的花卉造型、人物和动物的动作形态、肌肉骨胳构造，选用烧成的不同弧度、彩色花纹的碗盘碟等瓷器，进行取材选样，用专门的铁剪剪裁出大小不一、不同形状的瓷片，然后稍加打磨边沿，再粘于未干的泥像上而。
人物或动物一般为素而的泥塑头部，描绘出各种表情。
彩绘泥塑、交趾陶和五彩瓷片剪粘这些独特装饰手法在运用上互相融合借用。
装饰中往往以立体的雕饰为主，结合平而的彩绘背景图案和浅显的辅助纹饰，使作品更具表现力。
题材内容常见有戏剧故事中舞枪弄棒的刀马人物形象和神话传说中的龙凤瑞兽、麒麟狮子，以及日常生活中习见的花卉果蔬、鸟兽鱼虫及山水田园等图案，还有装饰性极强的八宝、杂宝、博占图案和各种吉祥文字、诗词、对联等。
山尖上的泥塑浅浮雕悬鱼惹草的山花纹样内容变化无穷，常见有花果、狮头、宝镜、书卷、八宝、图像故事、瑞草祥云等，寓意吉祥、平和、兴旺，为整个建筑装饰起到画龙点睛作用。
闽南红砖民居具有鲜明的个性，是闽南文化的重要载体，也是中国传统建筑艺术宝库中的精彩组成部分。
各种装饰手法争奇斗艳，将建筑装点得五彩缤纷，分外妖烧，所体现的各种精湛技艺和包含的许多内容寓意，值得人们不断去探讨和研究。
图7 “出砖入石”的墙面图8 “富贵平安”漆金木雕板图9 交趾陶“麒麟凤凰”图案图10 令人眼花缭乱的五彩陶瓷片剪贴山花参考文献[1]陈清.探析泉州传统民居装饰“红砖文化”[J]南京艺术学院学报(美术与设计版).2009（05）[2]周红.蔡氏红砖厝民居建筑艺术风格与装饰[J]装饰.2007（03）[3]王治君.基于陆路文明与海洋文化双重影响下的闽南“红砖厝”——红砖之源考[J]建筑师.2008（01）[4]郑志.闽南红砖传统砌筑工艺及其启示[J]华中建筑.2007（02）[5]潘峰.“红砖厝”的建筑表征——解读中国闽台缘博物馆设计理念[J]台湾研究集刊.2011（04）[6]申辈辈.浅谈红砖检验检测中随机抽样的应用[J]民营科技.2013（12）[7]陈婕.浅谈泉州红砖建筑文化旅游开发[J]武汉职业技术学院学报.2009（01）[8]贺丽莉.探析闽南红砖文化[J]四川建筑科学研究.2012（04）[9]朱百顺.“品”闽南红砖古厝[J]漳州职业技术学院学报.2011（02）[10]董格林.新型红砖GRC复合板幕墙设计介绍[J]门窗.2009（06）[11]张恒.泉州传统民居红砖文化探析与保护刍议[J]华中建筑.2005（04）[12]冉茂宇.闽南石材及红砖铺地对当地室外热环境的影响[J]建筑科学.2011（02）[13]徐皓.厦门国际物流中心幕墙红砖GRC装饰板(幕墙)制作与安装[J]门窗.2010（03）[14]方云飞.用经典诠释现代——钓鱼台七号院的红砖[J]世界建筑.2012（09）[15]许勇铁.燕脊红瓦,岁月留痕——闽南红砖大厝的装饰艺术探微[J]建筑知识.2004（06）[16]陈青云.墙体材料及其组合对日光温室墙体保温性能的影响[J]中国生态农业学报.2006（04）[17]陈述.漳州角美红砖大厝案例探讨[J]住宅科技.2012（11）[18]李俐.物质性与物质性之外——建构文化视角下的泉州民居红砖艺术[J]装饰.2012（08）[19]卫军.泉州传统民居红砖墙面文字形体纹图装饰探析[J]建筑.2009（22）王燕美.闽南的红砖文化研究[J]产业与科技论坛.2011（02）。